酬乐天扬初逢席上见赠中抒发作者怅惘心怀的诗句是什么
《酬乐天扬初逢席上见赠》中抒发作者怅惘心怀的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
【诗词】 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
【译文】 巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。
回到家乡战友都已逝去，只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们，而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人，已无人相识，直令人恍如隔世啊。
我如同一艘沉船，新贵们好比千帆竞渡，飞驰而过，又如一棵病树，眼前都是万木争春，生机盎然。
今天听到你为我歌唱的那一曲，就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
【注释】 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。
酬：酬答。
乐天：指白居易，字乐天。
巴山楚水：指四川和两湖一带。
刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。
弃置：抛弃。
闻笛赋：指向秀的<思旧赋>。
序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。
片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。
回到家乡，已历百年，无人相识（见<述异记>）。
刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的<醉赠刘二十八使君>一诗。
【赏析】 首联承白居易赠诗“亦知合被才名折，二十三年折太多”而来，意思是说，自己被弃置在巴山楚水荒凉的地方，度过漫长的23年。
刘禹锡从永贞元年（805）贬官朗州司马，至宝历二年（826）冬罢和州刺史，经历约22个年头，估计回到洛阳当跨进第23个年头了。
诗中用“巴山楚水”概括他被贬谪的地方。
“二十三年弃置身”一句，饱含诗人无限的辛酸，也流露出他内心的愤懑不平。
颔联承上联写归来后的感触。
经过23年的贬谪，如今归来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵《思旧赋》表示悼念；回到故乡，只觉人事全非，自己恍若隔世的陌生人一样。
上句用向秀作《思旧赋》的典故，隐含他对当时统治者迫害旧友的不满。
下句用王质烂柯的典故，暗示贬谪时间的长久，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。
“翻似”二字显然有抑郁不平的意思。
这两句用典，涵义十分丰富。
颈联推开一步，摆脱现实处境，展望未来风光。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。
景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。
诗句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理，至今还常常被人引用。
在白居易的赠诗中“举眼风光常寂寞，满朝官职独蹉跎”之句，对刘禹锡的“长寂寞”“独蹉跎”很感不平。
刘禹锡在诗中用“沉舟”“病树”比喻自己，但并不悲观。
他认为个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来会比现在好，劝慰白居易不必为自己忧伤。
处境困难，但相信未来，积极争取，诗人这一深沉、丰富的感情，都蕴含在他所创造的艺术形象里，任读者去理解，去想象，去回味。
尾联顺势而下，点明酬赠的题意。
意思是说，今天听到你为我吟的诗，我很感动，让我们暂借这一杯酒来振作精神吧。
“长精神”，向友人表明态度，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。
以此结束全诗，不仅表现了诗人坚定的意志和乐观精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽而情未了的艺术效果。
2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故写悲痛怅惘之情的句子是 , 。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
前句用向秀写《思旧赋》的典故，后句用《述异记》载王质遇仙的典故。
酬乐天扬州逢帝上见赠叙述写诗背景的句子是
本诗是针对白居易《醉赠刘二十君》所作的回赠诗，曲折地表达了诗人遭受政敌，长期远贬异地的愤慨不平心境。
其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有旦涪测皇爻郝诧酮超捆形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。
作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。
全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。
酬乐天扬州初逢席上见赠中用典的句子是
酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
用典的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。
序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故的句子是
“怀旧空吟赋，到乡翻似烂柯人用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故。
是说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵向秀的《思旧赋》表示悼念而已。
此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。
这样既表达对当时统治者迫害旧友的不满之情，又暗示自己被贬时间之长，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
烂柯人：指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理的是那两句?
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
本诗是针对所作的回赠诗，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。
其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。
作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。
全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。
对于之“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，人教版中的“课文评点”说：“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。
” 其后“有关资料”中、卞岐两人对此联的赏析则为：“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。
这一联本是感叹身世的愤激之语。
” 对“千帆”和“万木”的理解，我以为卞氏所言更为有理，我们可以联系刘的另外两首诗来看看。
永贞元年(805)，参加政治革新失败后，被贬为朗州司马，到元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的等人。
从朗州回长安后，他写了《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》一诗，诗云：“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
”从表面上看，此诗前两句写看花的盛况，并暗赞桃花之繁荣美好，后两句由物及人，关联到自己的境遇，似有“树犹如此，”之叹。
其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵。
他在结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了。
他的这种轻蔑和讽刺是辛辣的，使他的政敌感到非常难受。
所以此诗一出，作者和他的战友们便立即受到打击和报复，再度被贬。
又过了14年，即大和二年(829)，诗人才被召回长安任职。
诗人云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
”有意重提旧事，向打击他的权贵挑战。
诗人仍用此法，表面上写玄都观中桃花之盛衰存亡和世事难料的感慨，实则仍以桃花比新贵，种桃道士则指当时打击革新运动的当权者。
这些人，经过20多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样，而桃花之所以净尽，正是“种桃道士归何处”的结果。
而这时，“我”这个被排挤的人，却又回来了。
对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人再次投以轻蔑的嘲笑。
(见沈祖语) 细细品味，“万木”“千帆”“千树桃”的比喻，对象是一致的。
只是在两首“桃”诗中作者多了些轻蔑和嘲笑，而在白乐天这位老朋友面前，诗人则敞开肺腑，多了些愤激和沉郁。
当然。
刘禹锡始终是傲岸的、豪放的、坚忍不拔的，这在第四联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”上可以看出来。
在这首诗里，是人抒写长期贬居生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达了内心的不平。
但诗人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未来。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
”一联，以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
梦元九 酬乐天频梦微之 诗句的解析
梦元九 酬乐天频梦微之 白居易 元稹 晨起临风一惆怅， 山水万重书断绝， 通川湓水断相闻。
念君怜我梦相闻。
不知忆我因何事， 我今因病魂颠倒， 昨夜三更梦见君。
惟梦闲人不梦君。
[简析] 写作这两首诗时，元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。
白诗不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君，这表现了对元稹处境的无限关心。
诗从对方着墨，构思精巧，感情真挚。
元诗一开始就说“山水万重书断绝”。
现 在，好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，昨晚上又梦见了他。
老朋友感情这样深挚，使他深深感动。
诗的第二句乃说：“念君怜我梦相闻。
”元稹在 通州害过一场严重的疟疾，病后一直身体很坏，记忆衰退。
但“我今因病”的“病”字还包含了更为沉重的精神上的苦闷，包含了无限凄苦之情。
四句紧承三句说： 由于我心神恍惚，不能自主，梦见的净是些不相干的人，偏偏没梦见你。
“梦”是一往情深的精神境界。
白居易和元稹两个人都写了梦，但写法截然不同。
白诗用记梦以抒念旧之情，元诗一反其意，以不曾入梦写凄苦心境。
白诗用入梦写苦思，是事所常有，写人之常情;元诗用不能入梦写心境，是事所罕有，写人之至情。
[鉴赏问答]1.这两首诗都表现了诗人什么样的思想感情? 参考答案：对友人的真挚思念之情。
2.“梦”是一往情深的精神境界。
白诗与元诗都写了梦，但在写法上却截然不同，试简要分析二者的不同点。
参考答案：白诗不直说自己苦思成梦，却反以元稹为念，问他何事忆我，致使我昨夜梦君。
从对方着墨，构思精巧。
元诗说自己梦见的净是些不相干的人，偏偏没有梦见白居易。
一反其意，用不能入梦写自己的凄苦心境，翻出新意，内容更为深广。
