描写唐朝繁华景象的诗
卢照邻的《长安古意》通过描写长安豪门贵族争竟豪奢、追逐享乐的生活，也为我们留下了古长安的繁华景象，“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌百堂连北里，五剧三条控三市。
”
描写唐朝长安繁华的诗词文赋
冲天香长安，满城尽带黄金甲 三月空气新，长安水边多丽人 歌吹声，知是长安路 家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。
宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）
关于友情唐朝诗歌
1、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》 唐·王维 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》 唐·王维 圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
5、《送友人》 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》 唐·李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
10、《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
11、《别董大》 唐·岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、《送李端》 唐·卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
13、《赋得暮雨送李胄》 唐·韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
14、《送人东游》 唐·温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
唐朝人说的语言我们现代人是否能听得懂
古代和现在语言除了语音之外，最大的区别，是尊称敬称。
例如在古代唐朝，称呼父亲是：阿爷、阿耶、阿父，还有一个让现代人无比凌乱的大人。
再有就是女子的自称儿、奴男子多自称为某、吾皇帝除过正式场合称呼朕外，一般多是自称我。
下人自称是‘小的’。
皇子一般封王的称呼大王。
没有分封的也可称阿郎之类。
太子亲切的可称呼郎君。
还有子女称呼皇帝的父亲为父亲是书面的，一般和平常百姓一样，称呼阿爷（唐宋爷是指父亲），叫阿爹也行。
父皇是想当然的称呼，唐朝没有的。
对于母亲是皇后，自然是阿娘，有时也可叫娘娘。
而非指妃嫔。
唐朝还有一称呼，子女可以叫父亲为哥哥，母亲为姐姐（多用于生母，而非嫡母。
当然有时也能叫嫡母姐姐。
）庶子女一般称呼嫡母为阿娘，阿母等，生母用姨娘或者姨母的多。
在外出的时候，见到女子叫娘子便是，见到年龄小的叫小娘子。
不要随便叫小姐。
唐朝没有这一称呼。
此称呼出现在宋代中叶以后，用于贱称，最初指的宫婢，后来指妓女。
见到男子叫大郎就是。
见到熟悉的男子，可根据家里排行叫。
例如李三郎。
王七郎。
见到女叫刘十一娘或者刘十一姐。
等等。
还有唐朝时候。
兄弟姐妹只见的称呼也不一样。
如果你在家中男子排行老大。
而之后的弟弟妹妹。
可以这样叫。
叫二弟不能叫二弟，而是叫二哥。
三弟叫三哥。
同样，姊妹叫二姐，三姐。
兄弟姐妹称呼只算排序。
