描写史湘云的诗句
六十二回《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。
众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。
湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
’湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。
”表面写的是芍药，实即是指“海棠春睡”。
因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，意指湘云酒后卧石的轶事，实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。
史湘云在<<红楼梦>>中的描写不多,却排在第五,仅仅是因为她是四大家族的么?
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力塑造的一典型人物 之一，是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物，在《红楼梦》整个形 象体系当中占有重要的地位，对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作 用。
湘云自幼也得到贾母的疼爱，自小便可以经常到贾府，与宝玉在两小无猜的 童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。
而且，湘云身上佩带了一只金麒麟，又 偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一对，隐然间又 写了一桩金玉良缘，在定玉的婚姻纠葛里，她也若即若离的卷了进去。
但是，在曹雪芹的笔下，湘云的形象是一个没有完成的形象，而高鄂续书对 于湘云形象的处理，显得过分草率和低劣，也违背了曹雪芹原来的艺术构思。
续书中只是在第一百零六回中提到“姑爷长得好，为人又平和，文才也好” ，廖廖几字，算是呼应了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一语。
在第一百零九 回中又侧面交代湘云之夫病重，一百一十八回交代湘云夫死，她立志守寡。
后人 对此颇有微词，也引起红学界的热烈争论，甚至有人为此“遂相龌龊，几挥老拳 ”（邹韬《三借庐笔谈》）。
因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目，后来一些论者 便以此为依据，研究史湘云的结局。
清人平步青曾讲过：“原湘云嫁宝玉，故有 ‘因麒麟伏白首双星’之语。
”这是在程高本流行的同时，社会上流传的另一种 版本的续书，但至今已经失传。
后人对此问题的研究结果可分为两个方面。
甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、 清人赵之谦《章客杂记》中均有记载，其情节大体相似，都说宝钗婚后，难产早 亡，宝玉穷困落魄，湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。
而现代红学名家周汝昌先生，在其《红楼梦研究》中，构思了这样的一个结 局：贾府势败，史家亦败，湘云流落于卫若兰家为俾，忽见若兰的麒麟，大惊， 睹物思人，伤心落泪。
若兰见事怪异，追问之下得知是宝玉表妹，便极力访求宝 玉下落。
后因冯紫英之力，二人得以相见，此时宝钗亦卒，宝玉也经历了空门的 滋味，因二人彼此无依，遂由冯、卫摄合，结为患难夫妻，此为“因麒麟伏白首 双星”本意。
此外，还有一种研究的结论是，因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的 手里，这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。
一些学者认为：“（金麒麟）后来落 到了若兰腰间，正是隐寓后事，暗示它起了作用，引线牵丝。
”正如脂批所云： “提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。
” 这些年来，许多人都论及这个问题，或赞同湘卫成婚，如赵风、陈钟毅《红 楼梦新探》；或赞同宝湘成婚，如林语堂《平心论高鄂》，但都没有将此问题真 正解决，这已经成为红学界一大公案。
要真正地解决这一悬案，我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白 首双星”一句谈起。
此句中“伏”字，是暗示一个内容，正如脂批“提纲伏于此 回中，所谓草蛇灰线，在千里之外”，暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。
“ 双星”一语，即“银河岸隔断双星”之双星，此句中用其暗意，喻示两人不可相 聚。
“白首”之意，似乎深刻，其实易解，即“白头”之意，并无其它深蕴内涵 ，在此只寓人老。
还有，在第十五回“金陵十二钗”的册子里，湘云的画面是：“几缕飞云， 一湾逝水”，判词中又有语：“湘江水逝楚云飞”，而“乐中悲”曲子中又有评 ：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼时坎坷形状。
终久是云散高唐 ，水涸湘江。
”有人以此来论断湘云早逝，其实是错误的。
判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”，其实都是暗示一个内容，那就 是湘云的夫妻生活不终，暗示湘云与一位“才貌仙郎”结婚，但“湘云为自爱所 误”（脂批语），与丈夫劳燕纷飞，而这位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牵缘、 “草蛇灰线伏于千里之外”的卫若兰。
后来，湘云与若兰婚变后还可能遇见宝玉 ，但宝玉已坠入空门。
所以，湘云的结局应该是，湘云与若兰结婚后，很快遭婚 变，其经历只能是与若兰、宝玉象银河两岸的牛郎、织女一样不可能长久的结合 ，抱恨以终。
《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧，曹雪 芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。
象续书那样草草收场，或象 另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音，都违背了原著的主题。
《红楼梦》中史湘云写的诗词有哪些
便加以分析。
史湘云是曹雪芹在《红楼梦》前八十回中用浓笔重彩着力的一典型人物 之一，是《红楼梦》中唯一联系史候家族正面描写的人物，在《红楼梦》整个形 象体系当中占有重要的地位，对表现全书主题、深化悲剧的社会内容有重要的作 用。
湘云自幼也得到贾母的疼爱，自小便可以经常到贾府，与宝玉在两小无猜的 童年生活中建立起青梅竹马的亲密关系。
而且，湘云身上佩带了一只金麒麟，又 偏偏与宝玉在清虚观得到的一只金麒麟，恰恰是一雄一雌，配成一对，隐然间又 写了一桩金玉良缘，在定玉的婚姻纠葛里，她也若即若离的卷了进去。
但是，在曹雪芹的笔下，湘云的形象是一个没有完成的形象，而高鄂续书对 于湘云形象的处理，显得过分草率和低劣，也违背了曹雪芹原来的艺术构思。
续书中只是在第一百零六回中提到“姑爷长得好，为人又平和，文才也好” ，廖廖几字，算是呼应了第五回曲子中“斯配得才貌仙郎”一语。
在第一百零九 回中又侧面交代湘云之夫病重，一百一十八回交代湘云夫死，她立志守寡。
后人 对此颇有微词，也引起红学界的热烈争论，甚至有人为此“遂相龌龊，几挥老拳 ”(邹韬《三借庐笔谈》)。
因《红楼梦》三十一回回目中有“因麒麟伏白首双星”章目，后来一些论者 便以此为依据，研究史湘云的结局。
清人平步青曾讲过:“原湘云嫁宝玉，故有 ‘因麒麟伏白首双星’之语。
”这是在程高本流行的同时，社会上流传的另一种 版本的续书，但至今已经失传。
后人对此问题的研究结果可分为两个方面。
甫塘逸士《续阅微草堂笔记》、 清人赵之谦《章客杂记》中均有记载，其情节大体相似，都说宝钗婚后，难产早 亡，宝玉穷困落魄，湘云出嫁而寡，遂与宝玉结缡。
而现代红学名家周汝昌先生，在其《红楼梦研究》中，构思了这样的一个结 局:贾府势败，史家亦败，湘云流落于卫若兰家为俾，忽见若兰的麒麟，大惊， 睹物思人，伤心落泪。
若兰见事怪异，追问之下得知是宝玉表妹，便极力访求宝 玉下落。
后因冯紫英之力，二人得以相见，此时宝钗亦卒，宝玉也经历了空门的 滋味，因二人彼此无依，遂由冯、卫摄合，结为患难夫妻，此为“因麒麟伏白首 双星”本意。
此外，还有一种研究的结论是，因宝玉的金麒麟辗转落到了贵公子卫若兰的 手里，这便是湘云后来嫁给卫若兰的证据。
一些学者认为:“(金麒麟)后来落 到了若兰腰间，正是隐寓后事，暗示它起了作用，引线牵丝。
”正如脂批所云: “提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。
” 这些年来，许多人都论及这个问题，或赞同湘卫成婚，如赵风、陈钟毅《红 楼梦新探》;或赞同宝湘成婚，如林语堂《平心论高鄂》，但都没有将此问题真 正解决，这已经成为红学界一大公案。
要真正地解决这一悬案，我们还是应该首先从三十一回回目中“因麒麟伏白 首双星”一句谈起。
此句中“伏”字，是暗示一个内容，正如脂批“提纲伏于此 回中，所谓草蛇灰线，在千里之外”，暗示湘云将来的命运似乎与麒麟有关。
“ 双星”一语，即“银河岸隔断双星”之双星，此句中用其暗意，喻示两人不可相 聚。
“白首”之意，似乎深刻，其实易解，即“白头”之意，并无其它深蕴内涵 ，在此只寓人老。
还有，在第十五回“金陵十二钗”的册子里，湘云的画面是:“几缕飞云， 一湾逝水”，判词中又有语:“湘江水逝楚云飞”，而“乐中悲”曲子中又有评 :“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼时坎坷形状。
终久是云散高唐 ，水涸湘江。
”有人以此来论断湘云早逝，其实是错误的。
判词中“水逝云飞”和曲子中“云散高唐”，其实都是暗示一个内容，那就 是湘云的夫妻生活不终，暗示湘云与一位“才貌仙郎”结婚，但“湘云为自爱所 误”(脂批语)，与丈夫劳燕纷飞，而这位“才貌仙郎”就是“因麒麟”牵缘、 “草蛇灰线伏于千里之外”的卫若兰。
后来，湘云与若兰婚变后还可能遇见宝玉 ，但宝玉已坠入空门。
所以，湘云的结局应该是，湘云与若兰结婚后，很快遭婚 变，其经历只能是与若兰、宝玉象银河两岸的牛郎、织女一样不可能长久的结合 ，抱恨以终。
《红楼梦》的结局是一个“落了片白茫茫大地真干净”的社会大悲剧，曹雪 芹笔下史湘云的归宿也只能是一个凄楚宛转的悲剧。
象续书那样草草收场，或象 另一些人那样在大悲剧的主旋律中注入一些喜剧杂音，都违背了原著的主题。
史湘云的外貌描写、
书中没有正面描写史的外貌。
湘云的笑是没有拘束的 （1）众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来．史湘云撑不住，一口饭都喷了出来， （2）众人听了，越发哄然大笑，前仰后合．只听咕咚一声响，不知什么倒了，急忙看时，原来是湘云伏在椅子背儿上，那椅子原不曾放稳，被他全身伏着背子大笑，他又不提防，两下里错了劲，向东一歪，连人带椅都歪倒了，幸有板壁挡住，不曾落地． 湘云是喜好说话的。
（1）宝钗因笑道：“我实在聒噪的受不得了．一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的．一个香菱没闹清，偏又添了你这么个话口袋子， （2）迎春笑道：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话．也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。
” 湘云的笑与说，都结合在她那句：“你知道什么
`是真名士自风流'，你们都是假清高，最可厌的．我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。
文中有两次写了湘云睡态的美丽 （1）那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。
那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。
” 湘云的皮肤是白皙的，青丝拖于枕畔。
那青丝应该是柔软的吧。
否则如何能用拖来形容
（2）“卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
”众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶． 湘云睡觉的时候是韵雅的 ，慵懒的，否则，又如在香梦沉酣时，“口内犹作睡语说酒令。
只是当众人唤醒她时，她方才“慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了．”秋波的眼，~应该是温柔带风情的眼。
而在这个花眠幽静的地方。
不知渲染了何等美妙的气氛。
其扮男装 （1）“他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。
可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。
”老太太也说她“倒扮上男人好看了”。
湘云让我有一种童心未泯的感觉，这大概成了她在红楼女子中唯一不爱红装爱武装的闺阁小姐。
湘云的美应该是有一点英气的，否则，如何扮相比男人好看呢
（1）正说着，只见李婶也走来看热闹，因问李纨道：“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀，又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢，说的有来有去的． 生得那样干净清秀，是借用第三者的口中说出的，文中也说倒湘云扮相像宝玉，而宝玉的相貌可是“如宝似玉”的，可见湘云也是个美人坯子。
（2）湘云笑道：‘你们瞧我里头打扮的。
’一面说，一面脱了褂子。
只见他里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦，脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背，鹤势螂形。
众人都笑道：‘偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。
’”这段是历来红迷们引用描写湘云的外貌的话“蜂腰猿背，鹤势螂形”一个楚腰纤细，宽肩膀，修长体型的女子就呈现在眼前了，宽肩膀可以撑开衣服，细腰又显得轻盈灵巧。
怪倒众人都笑：“‘偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。
’。
