三月三的来历习俗活动
没有这种说法吧农历三月初三，这一天是汉族及多个少数民族的传统节日。
三月三，古称“上巳节”，古时以三月第一个巳日为“上巳”，这天人们都到江水边洗掉身上的污垢，消灾除邪。
《后汉书·礼仪志上》记载：“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。
”后又增加了临水宴宾、踏青的内容。
传说这天鬼魂到处出没，家家户户晚上要在房间里放鞭炮炸鬼。
三月三，也是传说中黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。
传说这一天也是王母娘娘开蟠桃会的日子，因此又称“王母娘娘千秋节”。
[1]随着时间的推移，这个日子逐渐演变成祀神活动。
传说农历三月三，可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。
晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。
”农历三月三，也是道教真武大帝的寿诞。
真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。
生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。
各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。
农历三月三，在历史传说中是黄帝出生的日子，春秋时代的历史典籍中就有三月三登具茨山朝拜黄帝的记载，唐代以后，渐成规制，绵延至今。
习俗汉族台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
汉族过三月三，除了祭祀之外，也是男男女女出游踏青的日子。
唐代诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”。
宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。
绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。
在江汉流域，有“三月三，地(荠)菜煮鸡蛋”的习俗。
这一天，人们会将新鲜荠菜花洗净后捆扎成一小束，与鸡蛋等一起煮。
清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。
地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。
”诗文中的“地米菜”即是地(荠)菜，传说三月三吃地菜煮鸡蛋，不仅可以驱鬼保平安，还可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。
畲族在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。
此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。
许多人家往往选择这一天举办婚礼。
传统的“三月三”，又称“乌饭节”，传说这天为谷米的生日，家家要吃乌米饭。
据悉，畲族的“乌饭节”源于一名畲族将军带领畲民起义，反抗唐统治者的一场斗争。
而乌饭是用一种叫“乌稔子”的野果的汁液，把糯米饭染黑制成。
畲族三月三歌会也十分著名。
夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。
节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿 舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。
同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。
壮族三月三歌圩，又叫歌婆节，是壮族的重大节日。
壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。
三月三歌墟那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。
所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。
在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。
侗族“三月三”是报京侗族的一个民俗节庆，大约有四百多年的历史。
有关“三月三”侗族节日的来历，传说很多。
后人统一为“播种节”。
其一，农历三月将开始农时播种。
村民们举办农忙前的播种节，痛痛快快地玩几天。
过了“三月三”节，寨上将停止一切娱乐活动，专心一意的搞好农业生产。
其二，三月春暖花开，是男女青年播种爱情的好时光。
如今的“三月三”节已成全寨人请客会友，广交亲朋，相爱定情，经商贸易的综合性节日。
布依族三月三是布依族隆重的传统节日。
古时称为地蚕会，适逢冬去春来、春耕播种时节，村里的男女老少带着家炒的玉米花，一同到田间地头踏青，吃玉米花、唱山歌。
这也象征着把田里的害虫都吃掉，期盼当年获得丰收。
后来，布依族的三月三又演变为布依族的情人节，青年男女同来到山坡上对唱情歌。
瑶族瑶族的“三月三”，又叫“干巴节”。
相传在很久以前，野兽经常出入瑶族村寨伤人、损坏庄稼，为了保卫家园，寨子的民族英雄盘古率勇士上山狩猎、捕杀猛兽，盘古不幸被羚羊用角顶破腹部而当场死亡。
那天正是农历的三月初三，为了纪念民族英雄盘古，瑶族人民把每年的三月初三日定为纪念盘古的日子，取名为“三月三”。
每年的“三月三”之前，瑶族男人们都要提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。
妇女们则上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭敬献盘古，年复一年，一直流传到今天。
现在，瑶族同胞们虽然不再上山狩猎捕兽，但每到过“三月三”时，他们都会放下手中的农活休息一天，妇女们做针线活，男人们读经书或者搞其它娱乐活动，而姑娘小伙们则相约到寨子边的山坡上树林里对歌，寻找自己的意中人。
黎族黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。
每年的“三月三”，正当山花烂漫、红棉争艳、槟榔飘香的时候，黎族男女便会穿上盛装，带着山兰米酒、竹筒饭和粽子，从四面八方来到集会点祭祀始祖。
当夜幕降临，山风送爽时，上年纪者聚饮叙旧，而青年男女们就成群结队相会对歌，表达爱情。
天将破晓时，才依依惜别，相约明年“三月三”再相会。
苗族“三月三”是苗族人民纪念先祖的传统节日。
据苗族古歌中传说，在远古时候，有五位苗族祖先(姓邓、盘、李、赵、蒋)远渡重洋来到海南岛。
他们在过海途中约定到岸后，各走一方、各自为生，但每年的农历三月初三要相逢一次。
后来，遵照祖先的嘱咐，每年三月三，苗族人民都要团聚在一起，以纪念自己的祖先。
这一天，苗族人民也家家杀鸡抓鱼、蒸三色饭，祭祀先祖。
土家族三月三是土家族的情人节了。
三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
在土寨苗乡，有一种习俗，叫“三月三，蛇出山，蒿子粑粑扎蛇眼”。
就是农历三月初三日，家家户户做蒿子粑粑吃。
据说，吃了三月三的蒿子粑粑，进山劳作，出门办事，就不会遭遇蛇咬伤，而且一路平安，凡事吉祥。
其它其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。
农历三月三有什么讲究
三月三是中华民族独有的节日，其间丰富多彩的民俗活动，给人们带来许多快乐。
与少数民族热闹的三月三相比，我们江南的三月三，毫不特色可言，仅仅只是个吃的节日罢了。
然而三月三带给我的却不只是单纯的吃，三月三踏青的快乐，三月三那份地菜情结，三月三的来临总让我兴奋无比。
牐牎叭月三，地菜煮鸡蛋”，是江南一带的俗话。
传说农历三月初三这一天，是王母娘娘的生日。
这天一大早，好心的王母娘娘，为了天下人少受疾病的磨难，命观音娘娘普降圣水。
于是最有灵气的地菜，便充当了这一爱心的使者。
牐牭夭耍是一种绿色的植物，小小巧巧的叶片多贴地而生，学名叫荠菜。
幼苗时期很不起眼，不仔细看很难找到她。
也许是为了方便人们采挖吧，地菜一般长在堤岸和菜地里。
地菜是随了春风春雨来的。
春风过处，你会看到嫩嫩的地菜齐刷刷的钻出地面；春雨滋润后，你会发现一大片绿油油的地菜挺起了腰杆，叶片儿托着一粒粒珍珠般的小雨滴，让你感到生机盎然，耳目一新。
农历三月三，国人有吃地菜煮鸡蛋的习俗。
地菜即荠菜，在路边或野地裏随处可见，它不仅是营养丰富，而且还能治疗多种疾病，民间不仅有“阳春三月三，荠菜当灵丹”的谚语，还流传著“春食荠菜赛仙丹”的说法。
可见荠菜不仅是佳肴一碟，更是灵药一方。
在中药裏，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。
祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。
