贝多芬传描写外貌的句子
本文从对贝多芬的外貌描写中，反映了他的生活遭际、个性气质和特有的内心世界： 他那“十分陈旧，甚至是不整洁的”衣饰，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助听器，“愁苦”的脸，蓬乱的头发，都在印证着生活的窘迫和苦难的压力。
然而，与此同时，他那“仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子”的宽阔双肩，“有力的大手”，“有一种凝重不可逼视的光”的“深邃的眼睛”，“紧闭的嘴”，都在显示着他对于不幸遭遇不妥协不屈服的抗争意志。
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在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。
最后一句话“一个不幸的人。
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用痛苦换来欢乐。
以思想和力量胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称之为英雄
贝多芬的外貌描写,500字左右
他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。
一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。
额角隆起，宽广无比。
乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨他们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。
平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才张大起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出他们真正的思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。
牙床结实的厉害，似乎可以磕破核桃。
他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。
但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并为时很短。
他通常的表情是忧郁的，显示出一种“无可治疗的哀伤”。
贝多芬在画上显得很年轻，似乎不到他的年纪，削瘦的，笔直的，高领使他的头颈僵直，一副睥睨一切和紧张的目光。
狮子般的脸上，牙床紧咬，刻画着愤怒与苦恼的皱痕，但表现得最明显的性格是他的意志，早年拿破仑似的意志：“可惜我在战争里不像在音乐中那么内行
否则我将战败他
”。
《名人传》描写贝多芬痛苦和矛盾心理的句子800字
1人生是艰苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。
他们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。
“用痛苦换来的欢乐。
”我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难“人生是艰苦的。
在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，压在他们身上，无益地消耗着他们的精力，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，连对患难中的弟兄们一援手的安慰都没有，他们不知道彼此的存在。
他们只能依靠自己；可是有时连最强的人都不免在苦难中磋跌。
“艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。
一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。
”“我们的时代，需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。
”世界不给他欢乐，他却创造欢乐来给与世界。
（一）《贝多芬传》节选竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
---贝多芬 …… “艰苦的童年，不像莫扎特般享受过家庭的温情。
一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。
” …… 特.波恩哈德夫人和葛林克说他很高傲，举止粗野，态度阴郁，带着非常强烈的内地口音。
但他知道藏在这骄傲的笨拙之下的慈悲，惟有几个亲密的朋友知道。
…… 这种悲剧式的痛苦，在当时的一些作品里有所表现，例如……奇怪的是并非所有的作品都带忧郁的情绪，如……都反映着一种年青人的天真。
无疑的，要使心灵愁苦也得相当的时间。
它是那样的需要欢乐，当它实际没有快乐时就自己来创造。
当“现在”太残酷时，它就在“过去”中生活。
往昔美妙的岁月，一下子是消灭不了的；它们不复存在时，光芒还会持久地照耀。
…… 一八二四年五月七日，（贝多芬）在维也纳举行《D大调弥撒曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会，获得空前的成功。
情况之热烈，几乎含有暴动的性质。
当贝多芬出场时，受到群众五次鼓掌的欢迎；在此讲究礼节的国家，对皇族的出场，习惯也只有三次的鼓掌礼。
因此警察不得不出面干涉。
……可是胜利是暂时的，对贝多芬毫无盈利。
音乐会不曾给他挣什么钱。
物质生活的窘迫依然如故。
他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了：—战胜了人类的平庸，战胜了他自己的命运（此时他已耳聋），战胜了他的痛苦。
…… 贝多芬是伟大的自由之声。
他自己也感到。
他时常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”，“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。
他写信给他的侄子说：“我们的时代，需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。
” 亲爱的贝多芬
多少人已颂赞过他艺术上的伟大。
但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。
对于一般受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。
当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。
当我们对德与善的庸俗，斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。
他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。
—先是一个明净如水的早晨。
仅仅有几阵懒懒的微风。
但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。
然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。
然而白日的清纯之气尚未受到损害。
欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。
但自一八一零年后，心灵的均衡丧失了。
日光变得异样。
最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。
黄昏将临，雷雨也随之酝酿。
随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。
—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。
什么胜利可以和这场胜利相比
哪天的阳光，曾达到这种超人的努力的光荣
曾获得这种心灵从未获得的凯旋
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界
他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。
”一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界
他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。
”序中的句子（我推荐一下，很经典）： 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬他矮小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。
一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。
额角隆起，宽大无比。
乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”（梅杜萨，又译“墨杜萨”，是希腊神话中的蛇发女妖。
编者注）。
眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的区别。
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。
平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。
牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。
左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
据莫舍勒斯说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。
但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，——那是一个不惯于欢乐的人的笑。
他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。
一八二四年五月七日，在维也纳举行《D调弥散曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会，获得空前的成功。
情况之热烈，几乎含有暴动的性质。
当贝多芬出场时，受到群众五次鼓掌的欢迎；在此讲究礼节的国家，对皇族的出场，习惯也只用三次的鼓掌礼。
因此警察不得不出面干涉。
交响曲引起狂热的骚动。
许多人哭起来。
贝多芬在终场以后感动得晕去；大家把他抬到申德勒家，他朦朦胧胧地和衣睡着，不饮不食，直到次日早上。
可是胜利是暂时的，对贝多芬毫无盈利。
音乐会不曾给他挣什么钱。
物质生活的窘迫依然如故。
他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了：——战胜了人类的平庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。
名人传中贝多芬的外貌描写
他额头突起，宽大。
头发乌黑，厚实浓密，好像梳子都从未能疏通过，毛立着，似“墨杜萨头上的蛇”。
双眼闪烁这一种神奇的力，使所有看到他的人都位置震慑；但大多数人会弄错其微细差异，由于两只眼在一张褐色悲壮的脸上放射出一道粗野的光芒，人们一般都以为眼睛是黑色的；其实不是黑色的，而是蓝灰色，。
这两支很小而又深陷的眼珠兴奋活激愤时会突然变大，在眼眶里转动，映出它们夹带着一种奇妙真理的全不思想。
它们常常朝天投去一抹忧愁的目光。
鼻头宽大短宽，一张狮面脸。
一张细腻的嘴，但下唇向前超出上唇。
牙床十分可怕，仿佛连核桃都能咬碎。
右下颌有一个深深的酒窝儿，使脸看上去很不对称。
莫舍勒斯说：“他笑起来很甜，交谈时，常带着一种可爱而鼓舞人的神情。
与之相反，他的笑确实是不对劲的，粗野的，难看的，但笑声并不长。
”——那是一个并不习惯欢乐的人的笑。
楼主，不好意思，这是我自己打得，可能有些错别字，麻烦你见谅哈
描写贝多芬的名言
急急急。
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请你们帮我解决，我不会亏待你们的，快，请你们帮帮忙。
贝多芬的名言 关于音乐 没有一条规律不会为获得“更美”的效果而被破坏。
音乐应当使人类的精神迸发出火花。
音乐是比一切智慧一切哲学更高的启示……谁能参透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
（一八一零年致贝蒂娜） 最美的事，莫过于接近神明而把它的光芒散向人间。
为何我写作
——我心中所蕴蓄的必须流露出来，所以我才写作。
你相信吗：当神明和我说话时，我想象着一架神圣的提琴，而写下它所告诉我的一切
（致舒潘齐希） 按照我作曲的习惯，即使在制作器乐的时候，我眼前也摆好全部的轮廓。
（致特莱奇克） 作曲不能赖钢琴……慢慢地可以养成一种机能，把我们所想的、所感觉到的，清清楚楚地表现出来，这对于高贵的灵魂是必不可少的。
（致奥太子鲁道夫） 描写属于绘画。
在这一方面，诗歌和音乐相比较，也是幸运的；它的领域不像我的那样受限制；但另一方面，我的领土在别的境界内扩张的更远；人家不能轻易到达我的王国。
（致威廉·格哈得） 自由与艺术是进步的目标，正如在整个人生中一样。
即使我们现代人不及我们的祖先坚定，至少有许多事情因文明的精练而大大发展。
（致奥太子鲁道夫） 我的作品一经完成，就没有再修改的习惯。
因为我深信部分的变换足以改变作品的性格。
（致汤姆森） 除了“荣耀归主”和与此相类的部分以外，纯粹的宗教音乐只能用声乐来表现。
所以我最爱帕莱斯特里纳；但没有他的精神和他的宗教观念而去模仿他，是荒谬的。
（致大风琴手弗罗伊登贝格） 当你的学生在琴上指法适当，节拍准确，弹奏音符也相当合拍时，你只需留心风格，不要在小过失上去打断他，而要等到一曲终了时再告诉他。
——这个方法可以培养出“音乐家”，而这是音乐艺术的第一个目的。
一八零九年特雷蒙男爵曾说：“贝多芬的钢琴技术并不准确，指法常有错误；音的性质也被忽视。
但谁会想到他是一个演奏家呢
人家完全沉浸在他的思想里，至于表现思想的手法，没有人加以注意。
”……至于表现技巧的篇章，可使他轮流运用全部手指……当然，手指用得较少时可以获得人家所谓“大珠小珠落玉盘”的效果；但有时我们更爱别的宝物。
（致钢琴家车尔尼） 在古代的大师里，只有德国人韩德尔和塞巴斯蒂安·巴赫确有天才。
（一八一九致鲁道夫） 我的心为塞巴斯蒂安·巴赫的伟大而崇高的艺术跳动，他是和声之王。
（一八零一年致霍夫迈斯特） 我一向是最崇拜莫扎特的人，直到我生命的最后一刻，我还是崇拜他的。
（一八二六年致神甫斯塔德勒） 我尊重您的作品，甚于一切别的戏剧作品。
每次我听到您的新作时，我总是非常高兴，比对我自己的作品更感兴趣：总之，我敬重您，爱您……您将永远是我在当代的人中最敬重的一个。
如果您肯给我写几行字，您将给我极大的快乐和安慰。
艺术人类相结合，尤其是真正的艺术家们；也许您肯把我归入这个行列之内。
这封信，凯鲁比尼置之不理。
（一八二三年致凯鲁比尼） 关于批评 站在艺术家的立场上，我从没注意过别人涉及我的文字。
（一八二五年致肖特） 我和伏尔泰一样认为：“几个苍蝇咬几口，决不可能阻挡一匹英勇的奔马。
”（一八二六年致克莱因） 至于那些蠢货，就让他们去说吧。
他们的嚼舌决不能使任何人不朽，也决不能使阿波罗制定的人丧失其不朽。
（一八零一年致霍夫迈斯特）
