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描写上古的句子

时间:2020-01-15 03:47

描写上古时代的风景的句子 上古

东皇太一是《九歌》中最高的天神。

但是,他到底是什么神

史料、文献中找不到。

目前是众说纷纭。

有的说是“星”;有的说是“太乙”;有的说是“战神”;有的说是“伏羲”;有的说是“春神”;……没有公认的解答。

根据宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一”,和战国楚墓竹简中最高的天神“太”(即“太一”)。

“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”,加上祖先“东皇”,而创作出来的上帝和祖先合一的天神。

他既不是沅、湘之域“祠辞”中原有的天神,也不完全是《高唐赋》和楚墓竹简中的“太一”。

诗文开始,写供神的铺设,“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。

写祀神典礼的开场:当此吉日良辰之时,特此恭谨地将娱乐东皇太一。

写祭神者佩剑服玉,手持琼玉之芳,礼容极为恭肃。

“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。

”显示其典雅、高贵。

“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”,——用最好的祭品来敬事天神,蕙、兰、桂、椒,是屈原诗歌中常用的香草,具有高洁的象征意义。

“扬桴兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。

” 则写以钟鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈来娱乐天神。

“安歌”、“浩倡”,又继之以舞,灵巫艳装,香飘满堂。

最后“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康”,各种乐调纷繁交响,达到高潮,上皇欣然乐康。

《东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌。

是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。

其诗 自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。

看不到夏启时代,纵放男女情欲的内容;与充溢爱情、颇具野气的二《湘》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》比较,也显得缺乏生气。

就其“庄肃”而言,与《诗经》《商颂??那》反而比较接近。

据《史记·天官书》记载:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一。

”《晋书·天文志上》:“天一星在紫宫门右。

”《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。

紫宫是北极星所在的天区,天一、太一都很暗。

太一是神名,也写作“泰一”。

《史记·封禅书》:“天神贵者太一”索隐:“……天一、太一,北极神之别名。

”《天官书》说:“中宫天极星,其一明者,太一常居也。

”正义:“泰一,天帝之别名也,……泰一,天神之最尊贵者也。

”作为北极神,天一、太一相同。

《天官书》中保存的黄帝时代观念很明显,但在神中,黄帝并不如太一地位高。

太一是山名。

指终南山,也写太乙、太壹。

张衡《西京赋》:“天前则终南、太一”注:“《汉书》曰:‘太一山,古文以为终南……’”太一作为抽象名词,指“天地未分混沌之元气”(《礼·礼适》疏)。

《淮南子……诠官》开篇说:“洞同天地,浑沌为补,未造而成物,谓之太一。

同出于一,所为各异,有鸟有鱼有兽,谓之分物……”万物产生于太一,与《圣经》相似,《圣经》讲“道”为上帝的意志,中国古人讲“道”是自然规律。

道家把“道”说得很深奥。

《庄子·天下》:“建之以有无有,主之以太一。

”太一就是“道”。

郭店楚简《太一生水》年代约为公元前四世纪,强调了太一与水的关系。

有学者认为此篇并非道家文献,但是对于中国古代宇宙观有重要的研究价值。

太一如此尊贵,是与一位被遗忘的古帝——泰壹氏分不开的。

《盘古王表》载有“泰壹氏”。

其事迹不可考。

《史记·秦始皇本纪》:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。

”索隐:“按:天皇,地皇之下即云泰皇,当人皇也,而《封禅书》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’,盖三皇已前称泰皇。

一云泰皇,太昊也。

”泰皇最贵,与天神中北极神太一最尊贵相应。

参照轩辕氏与轩辕星座的对应关系来看,泰皇的地位和天文学实践决定了北极神太一的地位。

太一或为太昊,或与之有关。

《楚辞·九歌》有《东皇太一》,一般认为是楚人的最高神——祝融。

《易·系辞》用卦的变化象征天地的变化。

“天垂象见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书……”卦象与天象的一致是《易》的理论基础。

《说卦》:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。

万物出乎震,震东方也……”朱熹说:“帝者天之主宰。

邵子曰:‘此卦位乃文王所定,所谓后天之学也。

’”天之主宰即北极神太一。

北斗斗柄春分指东,立夏指东南,夏至指南,立秋指西南…….晚上二十二时左右斗柄指向可定季节,这个规律很早就引起了人们的注意。

北斗旋转,北极星不动(太一常居),这一现象与远古先民的住房朝向聚落中心广场有共同之处。

北极神得名于太一,就是太一氏的称号,被后人纪念而加在北极神身上。

由于北极星的特殊地位,后来升天为神的圣王再也没有人超过太一氏。

《帝王世纪》:“太昊帝庖牺氏……帝出乎震,未有所因,故位在东方主春,象日之明,是称太昊。

”王大有先生认为太一神为伏羲,雉入淮为蜃,实际上是辰(震)。

马王堆帛书“震”作“辰”,辰为龙。

太昊龙图腾,“帝出乎震(辰)”与“我姬氏出自天鼋”的意思相同,即太昊以龙为图腾,辰又为观象授时的基准,“北辰亦为大辰”(《公羊传》)。

太一神从震位经一周天,正走过八卦的方位,是《说卦》的天象依据。

安徽阜阳双古堆一号墓出土九宫式盘,铭文为:“冬至汁蛰四十六日废,明日立夏。

立夏阴洛四十五日,明日夏至。

夏至上天四十六日废,明日立秋。

立秋玄委四十六日废,日明(明日)秋分。

秋分仓果四十五日,明日立冬。

立冬新洛四十五日,明日冬至。

”太一移宫的日期正当冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八个节气。

这八个节气与八卦对应的实物即所谓的“八角星”图案——八卦历图——河图洛书。

太一神巡行的起点是冬至,与《说卦》不同,但周而复始是相同的。

太一氏成为神名永载史册,其作为人的一面湮没在漫长的岁月中,然而从其至尊的地位和作为“道”的代称,不难想见太一氏的非凡作为。

注:文中对太昊与伏羲、河图与洛书未加区分,以前已论及。

东皇太一,号东皇,名太一。

他与其兄天帝帝俊皆生于太阳星。

曾听道紫霄宫,为洪荒时期的妖族首领道行为斩二尸准圣。

法宝为先天至宝混沌钟,又号东皇钟,此钟乃东皇太一的伴生灵宝 以上为复制的

不想去上古筝课的句子

不想去上古筝课的句子解答可以写句子如下:今天我生病了,不想去上古筝课,可以帮我请假吗

描写皇上龙袍的句子有哪些

描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、最喜健步十八盘,玉皇顶上众山揽。

自然文化双遗产,五岳独尊雄泰山。

2、岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》杜甫 3、正气苍茫在,敢为山水观

阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢。

《泰山》张岱 4、四月上泰山,石屏御道开。

六龙过万壑,涧谷随萦回。

马迹绕碧峰,于今满青苔。

飞流洒绝巘,水急松声哀。

北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。

洞门闭石扇,地底兴云雷。

登高望蓬瀛,想象金银台。

天门一长啸,万里清风来;玉女四五人,飘摇下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。

稽首再拜之,自愧非仙才。

旷然小宇宙,弃世何悠哉。

《游泰山》其一 李白 5、清晓骑白鹿,直上天门山。

山际逢羽人,方瞳好容颜。

扪萝欲就语,却掩青云关。

遗我鸟迹书,飘然落岩间。

其字乃上古,读之了不闲。

感此三叹息,从师方未还。

《游泰山》其二 李白 6、平明登日观,举手开云关。

精神四飞扬,如出天地间。

黄河从西来,窈窕入远山。

凭崖揽八极,目尽长空闲。

偶然值青童,绿发双云鬟。

笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见,浩荡难追攀。

《游泰山》其三 李白 7、清斋三千日,裂素写道经。

吟诵有所得,众神卫我形。

云行信长风,飒若羽翼生。

攀崖上日观,伏槛窥东暝。

海色动远山,天鸡已先鸣。

银台出倒景,白浪翻长鲸。

安得不死药,高飞向蓬瀛。

《游泰山》其四 李白 8、日观东北倾,两崖夹双石;海水落眼前,天光遥空碧;千峰争攒聚,万壑绝凌历;缅彼鹤上仙,去无云中迹;长松入云汉,远望不盈尺;山花异人间,五月雪中白;终当遇安期,于此炼玉液。

《游泰山》其五 李白9、朝饮王母池,暝投天门关。

独抱绿绮琴,夜行青山间。

山明月露白,夜静松风歇。

仙人游碧峰,处处笙歌发。

寂静娱清晖,玉真连翠微。

想像鸾凤舞,飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

举手弄清浅,误攀织女机。

明晨坐相失,但见五云飞。

《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤,别余往泰山。

初行若片云,杳在青崖间。

高高至天门,日观近可攀。

云山望不及,此去何时还。

《送范山人归泰山》李白 11、泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。

阳谷皆入汶,阴谷皆入济。

当其南北分者,古长城也。

最高日观峰,在长城南十五里。

《登泰山记》 姚鼐 【描写五岳的诗句之——西岳华山】 1、五峰并雄入云端,五花并蒂帝都畔。

奇山奇石奇苍松,险峰险路险登攀。

2、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

《西岳云台歌送丹丘子》李白 3、谁将倚天剑,削出倚天峰。

众水背流急,他山相向重。

树黏青霭合,崖夹白云浓。

一夜盆倾雨,前湫起毒龙。

《华山》 张乔 4、群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。

失风鼓唅呀,摇撼千灌木。

木叶微堕黄,石泉净停绿。

危磴萝薜牵,迥步入幽谷。

我心寄青霞,世事惭苍鹿。

遂令巢许辈,于焉谢尘俗。

想是悠悠云,可契去留躅。

《华山西冈游赠隐玄叟》 顾况 5、玉女洗头盆,孤高不可言。

瀑流莲岳顶,河注华山根。

绝雀林藏鹘,无人境有猿。

秋蟾才过雨,石上古松门。

《马戴居华山因寄》 贾岛 6、洪垆作高山,元气鼓其橐。

俄然神功就,峻拔在寥廓。

灵迹露指爪,杀气见棱角。

凡木不敢生,神仙聿来托。

天资帝王宅,以我为关钥。

能令下国人,一见换神骨。

高山固无限,如此方为岳。

丈夫无特达,虽贵犹碌碌。

《华山歌》 刘禹锡 7、华岳独灵异,草木恒新鲜。

山尽五色石,水无一色泉。

仙酒不醉人,仙芝皆延年。

夜闻明星馆,时韵女萝弦。

敬兹不能寐,焚柏吟道篇。

《游华山云台观》 孟郊 8、独上上方上,立高聊称心。

气冲云易黑,影落县多阴。

有云草不死,无风松自吟。

会当求大药,他日复追寻。

《华山上方》 裴说 9、碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。

不奈春烟笼暗淡,可堪秋雨洗分明。

南边已放三千马,北面犹标百二城。

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。

《东归望华山》 吴融 10、异境良难测,非仙岂合游。

星辰方满岳,风雨忽移舟。

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。

因知修养处,不必在嵩丘。

《宿华山》 许棠 【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似画屏,夏听松风秋赏红。

书院古柏武帝封,少林禅院少林功。

2、三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。

《望嵩山》 吴融 3、独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。

深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。

翠木入云空自老,古碑横水莫知年。

可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。

《游嵩山》 熊皎 4、清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城监古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。

《送友人游嵩山》 陈羽 6、二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。

《送闻上人游嵩山》 欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。

纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

松移岫转,左变而右易。

风生云起,出鬼而入神。

吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。

重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,石千寻兮倚空。

晚阴兮足风,夕阳兮赩红。

试一望兮夺魄,况众妙之无穷。

《嵩山天门歌》 宋之问 8、峻极位何崇,方知造化功。

降灵逢圣主,望幸表维嵩。

隐映连青壁,嵯峨向碧空。

象车因叶瑞,龙驾愿升中。

万岁声长在,千岩气转雄。

东都歌盛事,西笑伫皇风。

《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。

将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。

谷神同道,此其所贵也。

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。

词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。

罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。

蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。

读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。

《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 10、倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子。

超逸真,荡遐襟,此其所绝也。

及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。

词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。

穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。

耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。

《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿 【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。

方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

2、衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

《衡山》李白 3、为县潇湘水,门前树配苔。

晚吟公籍少,春醉积林开。

涤砚松香起,擎茶岳影来。

任官当此境,更莫梦天台。

《赠衡山麋明府》 曹松 4、东南倚盖卑,维岳资柱石。

前当祝融居,上拂朱鸟翮。

青冥结精气,磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴,能致弥天泽。

《望衡山》 刘禹锡 5、故国名园久别离,今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。

《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 6、君吟十二载,辛苦必能官。

造化犹难隐,生灵岂易谩。

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。

与我为同道,相留夜话阑。

《赠衡山令》 裴说 7、旄头彗紫微,无复俎豆事。

金甲相排荡,青衿一憔悴。

呜呼已十年,儒服弊于地。

征夫不遑息,学者沦素志。

我行洞庭野,欻得文翁肆。

侁侁胄子行,若舞风雩至。

周室宜中兴,孔门未应弃。

是以资雅才,涣然立新意。

衡山虽小邑,首唱恢大义。

因见县尹心,根源旧宫閟。

讲堂非曩构,大屋加涂墍。

下可容百人,墙隅亦深邃。

何必三千徒,始压戎马气。

林木在庭户,密干叠苍翠。

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。

耳闻读书声,杀伐灾仿佛。

故国延归望,衰颜减愁思。

南纪改波澜,西河共风味。

采倦跋涉,载笔尚可记。

高歌激宇宙,凡百慎失坠。

《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》 杜甫 【描写五岳的诗句之——北岳恒山】 1、双峰对峙水中流,绿树松涛古寺幽。

更有峭壁悬空寺,千古一绝传九州。

2、天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测。

《恒山》贾岛

描写山的句子。

诗句:绿树村边合,青山郭外斜。

―――――孟浩然《过故人庄》  万里赴戎机,关山度若飞。

――――《木兰诗》  孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

――――白居易《钱塘湖春行》  山回路转不见君,雪上空留马行处。

――――岑参《白雪歌送武判官归京》  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

―――李白《早发白帝城》  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

―――王昌龄《出塞》  白日依山尽,黄河入海流。

――――王之涣《登鹳雀楼》  黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

――――王之涣《凉州词》  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

―――陆游《游山西村》  会当凌绝顶,一览众山小。

―――――杜甫《望岳》  采菊东篱下,悠然见南山。

―――――陶渊明《饮酒》  句子:山有雄壮的风采,山也有朴素的品格。

山豪迈,山也俊秀。

奇险是山,逶迤是山,平坦是山,突兀是山,温柔是山,呼啸是山。

山,时而鬼斧神工,时而又平淡无奇。

山的性格是刚强的,不惧怕任何压力,但平素却显得和蔼慈祥,文质彬彬,英俊而柔情。

因为有山,流水乃为之改道,因为有山,城市才缘依环绕。

大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

  人在山顶,你会觉得山再巍峨,人也能把它征服,而此时的山正默默无闻地向你展示,不远处它的伙伴比它更壮观。

人在山谷,常会感叹山高不可攀,而此时的山却悄然无声向你披露,很多人正从它的峰头悠然而下。

  山虽无言,然非无声。

那飞流直下的瀑布,是它地裂般的怒吼;那潺潺而流的小溪,是它优美的琴声倾诉;那汩汩而涌的泉水,是它靓丽的歌喉展示;那怒吼的松涛,是山对肆虐狂风之抗议;那清脆的滴嗒,是山对流逝岁月之记录。

  挺拔天地,粲然四季,垂范千古,启迪万物。

这是山给予我的厚重酬报。

我对于门前的山,仿佛读懂了李白与敬亭山,产生了“相看两不厌”的情感。

  山是一部辞典,年轻时读它薄,年长时读它厚。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,山让人类读了千万年而永远读之不完。

山依然那样虚怀若谷,山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。

搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

  山最朴素的品质是石头,而石头从不代表山,山是它身上所有存在的总和。

山的身体潜藏无数的财富,金银铜铁,锡铝镍铬,鲜花美玉,矿泉温泉,钻石石墨,木材草药,珍禽异兽,只要你善于发掘,决不会宝山空回。

即使普通如石头,也有许许多多的品格。

山身上还有人类至今尚未发现的资源。

珍贵出于山,平凡出于山,山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

  大地何其广袤,而山其实更壮阔。

山的面积是陆地的三倍。

山虽然以石为怀,却从不嫌弃泥土,始终与泥土相依相伴。

山虽然雄奇伟岸,却甘愿把泥土表露在自体周围。

人们赞叹山之伟大,而山却把泥土捧在自己的峰巅。

山因为有泥土,孕育了坚贞不渝的青松,青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。

山正因为有泥土为伴,方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。

  抬头一看,顺着漓江的右面耸立着一座高山。

这山拔地参天,直上青云,仰头一看,差点把帽子都甩掉了。

内见山这边,断崖削壁,好象有谁用巨斧砍去了一半,险峻直立。

云朵在它的脸上游动,苍鹰在它的腰间盘旋。

向下一看,江面竹筏一垂钓的渔人,只剩下一星墨点。

  我站在一处悬崖之上,向下看去,夕阳将千山万岭照得一片通红。

鹰飞得是很高的,往常看鹰总是仰看,这一次我却不得不俯视了,一只雄鹰在我脚下面矫健地盘旋。

这是多么辽阔、雄壮、气象宏伟、万仞摩天的太行山啊!  天数冰峰雪崖,有的象挺着胸的巨人,有的象扭着腰的仙女,有的象戳破青天的宝剑,有的象漫空飞舞的银龙,奇峰绝壁。

一座座都是大自然天才的杰作。

  山谷两旁,峰峦陡立,峥嵘险峻,仰首只见一线弯曲的蓝天,偶尔有几只山鹰掠过,也小得跟蜻蜓似的。

  高矗云霄的博格达峰上,成年成月戴着白雪的头巾,披着白雪的大氅,不管春夏秋冬,它总是一身洁白。

  这边看,远山连绵不断,恰似一条长龙飞向天边,那边看,群山重叠,层峰累累,犹如海涛奔腾,巨浪排空。

  这里万山矗立,神态各异,既有泰山的雄伟,又有庐山的清奇;既有峨嵋山的秀丽,又有黄山的峻峭。

  凌晨,微白的天空下,群山苍黑似铁,庄严、肃穆。

红日初升,一座座山峰呈墨蓝色;紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔起来,只剩下青色峰尖,真象一幅笔墨清淡、疏密有致的山水画。

过了一阵儿,雾又散了,那裸露的岩壁、峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。

  四面苍峰翠岳,两旁岗峦耸立,满山树木碧绿。

放眼远眺,在云海苍茫之间,钱塘江直奔屏风山,好似致意问候又急急地掉头向东;江上面白帆远影,更添诗情画意。

  联峰山虽不甚高,但是也有峻崖峭壁,兀突石骨,特别是满山郁郁葱葱的松柏和浓荫中常见的清涧流水,幽径曲桥,更给攀登的人增添一股神秘的情趣。

  近处的山,布满了树林,出现了一片浓绿。

远处的山,也布满了树林,出现一片苍黑。

山路窄得象一根羊肠,盘盘曲曲,铺满了落叶,而且不时遇到漫流的山泉,湿漉漉的,脚底下直打滑。

  黄洋界坐落在井冈山的西北角上,经常漫着浓雾,白茫茫的,象海一样,所以又叫汪洋界。

那形势,真是气象万千。

透过漠漠的烟雾,朝前望去,一片缭乱的云山,厮缠在一起:浓云重得象山,远山又淡的象云,是云的山,分辨不清。

有时风吹云散,满山满岭的松杉、毛竹和千百种杂树便起伏摇摆,卷起一阵滚滚滔滔的黑浪,拍击着黄洋界前的断崖绝壁。

  ……只见一座座山峰象无数把剑剌向青天,低山逶迤,滚滚滔滔。

各种奇峰异石,千姿百态,有的如金蛇狂舞,有的似烈马腾空。

在陡峻危立的绝壁上,一棵棵倔强的青松穿过乳白色的薄雾,在微风中婆娑起舞,好象有意向人们炫耀它那妩媚多娇的英姿。

  远处是重重叠叠、连绵不断的山峰,山峰青得象透明的水晶,可又不那么沉静。

我们的车子奔跑着,远山也象一起一伏的跟着赛跑;有时在群峰之上,又露出一座更秀隽的山峰,象忽地昂起头来,窥探一下,看谁跑得快。

  它那陡峻的山岩高耸在遥遥的天际,乳白色的浮云飘浮在它的脚下,纵深的峡谷里倾泻着一望无垠的原始山川,巍峨的山岭上覆盖着积存万年的白雪。

有时,嘶叫的旋风刮得天昏地暗。

有时,巨大的雪崩震撼得地动山摇。

  黄山可真奇啊,一座座玲珑俊秀,有的像雕纹精美的香炉,有的像层层叠叠的彩缎,有的像含苞欲放的莲花……说不尽的千姿百态,奇瑰艳丽,使人疑心它不是天然生成,而是能工巧匠精心制作的盆景。

  黄山可真险啊,我有生以来还从没有见过这样陡峭的山峰,一座座危峰兀立,怪石嶙峋,崖壁陡似削,山石横加断,几乎是九十度垂直的石梯,隔老远也让人心惊肉跳,似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去,摔得粉身碎骨。

  它那陡峻的山岩高耸在遥遥的天际,乳白色的浮云飘浮在它的脚下,纵深的峡谷里倾泻着一望无垠的原始山川,巍峨的山岭上覆盖着积存万年的白雪。

有时,嘶叫的旋风刮得天昏地暗。

有时,巨大的雪崩震撼得地动山摇。

  阿里山的清晨是瞬万变的。

看,当明媚的阳光洒在阿里山上时,那美丽无比的光环就像是茫茫云海,时而,像嫦娥挥动着白色的纱,在翩翩起舞;时而,又像波涛汹涌的大海,从天外滚滚而来。

  夜晚,阵阵微风吹动着月光下那些扎根于石缝中的松树枝,在我的面前呈现出阿里山林涛的壮美景色。

那片片奇木异树,汇集成了一片绿色的海洋。

在山风之中,千枝婆娑,万枝摇曳,并发出阵阵涛声,令我心驰神往。

  远处安详的骆驼山静卧在绿树烟雨间;南面深沉的象鼻山在雨中岿然不动,仍在畅饮漓江水;西面的老人峰须眉毕现,头巾在舞弄雨丝;而近处的伏波山,正玉立于碧水萦回的漓江之滨,仿佛一位轻纱拂面的仙女,是那样的神奇、秀美和迷人。

桂林的每一座山都是一幅清新的画,一首朦胧的诗,一支悠扬的歌

而整幅桂林山水,则又是一条“江作青罗带,山如碧玉簪”的神奇画廊,如果说北方的山具有粗犷豪放的男子汉气魄,那么桂林的山则充满了柔媚娇羞的女性魅力。

  大雪山在四川省的西部。

那里没人烟,没有花草树木,连条小路也没有。

一年四季。

山上都盖着厚厚的雪。

夏天,别的地方热得摇蒲扇,大雪山上还是白雪纷飞,寒风刺骨。

  朋友,你到过天山吗

天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。

远望天山,美丽多姿,那长的积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。

  天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。

它有丰饶的水草,有绿发似的森林。

当它披着薄薄云纱的时候,它像少女似的含羞;当它被阳光照耀得非常明朗的时候,又像年轻母亲饱满的胸膛。

人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它,既像婴儿喜爱母亲的怀抱,又像男人依偎自己的恋人。

如果你愿意,我陪你进天山去看一看。

  始信峰,果然是一座怪石峥嵘、幽壑纵横、奇松苍劲、烟云缥渺的别致小峰。

我站在扶栏旁,舒目四望;迎面是摩天高峰直刺云端,峰上古寺掩映,碧翠斑斓;脚下万丈深谷不见其底,谷中神妙幽美、流泉淙淙;山腰间白云缭绕,轻柔的薄雾飞来荡去,给远峰近岭上葱茏的绿树横添几分秀色,松涛低吟着雄浑和谐的音乐……  冰山是美丽的,她亭亭玉立在蔚蓝的天边,像一位洁白无瑕的少女,常常用太阳赐给它的粉红色、桔黄色的纱巾遮盖羞涩的面庞,窥视着人世间,一副含情脉脉的模样。

  冰山是圣洁的。

看上去像一尊塑像,慈祥、善良、温清。

她似乎懂得碌碌尘世上每一个儿女的心思。

对每一个儿女都有着相同博大的温厚的爱。

  冰山又是严峻的。

像一位威严的父亲,但他教给你勇敢、正义、坚强。

他不喜欢懦弱的孩子,只喜欢和他性格一样严峻和豪放的人。

  早上,汽车把我们送到了中天门,我们便向玉皇顶登去,泰山上的树很多,刚劲挺拨的松树,青翠葱郁的古槐装扮着泰山。

古壁上刻了很多风格不同的古人题句,有的清秀,有的刚劲,含义深刻,发人深省。

过了望人松,那高耸在两山中间的红色南天门便可隐约见到。

  顺着十八盘向上攀登,南天门虽然遥遥在望,可还有很多路,我越走越慢,累得我呼哧呼哧直喘大气。

这时,一行挑山工由我身边走过。

他们肩上搭着一条毛巾,穿着短裤,跟课文上描写的一样。

我看见一位老挑山工,他的小腿上鼓出许多弯弯曲曲的血管。

我想,这大概是长期挑物走山路的缘故吧。

但是他挑着几十斤的砖石稳健地向玉皇峰顶登去,望着他们,我忽然觉得腿上有了劲。

  我们登上了海拔5千米以上的巴朗山极目远眺,一座座高大的山峰突兀在云雾之中,时隐时现;连绵起伏的群山被碧绿的密林覆盖着,一个接着一个。

收眼近瞧,茂密的灌木丛林里,鲜艳的野花在山风的轻吹下翩翩起舞;一朵朵美丽的白云,不时地从身边飘散而去,令人仿佛置身于仙境之中。

不远处,终年被冰雪覆盖的雪山,在绿色林涛的衬托下,显得别具一格。

此刻,虽处于寒温带之中,身穿单衣单裤,却丝毫不觉寒冷。

  这些语段都还不错。

可以选出一些句子。

描写麒麟的句子

描写麒麟的句子:麒麟形态怪异,异常凶猛,是上古时代人们传说中的瑞兽,它龙头牛尾虎背熊腰蛇鳞。

小时候,望着这四不像的怪物我颇为好奇。

在它凶煞的眼神中,我仿佛看到它面对敌人的临危不惧,虽然已是孤身一人,西面楚歌,可是威风仍在。

再看它的蹄子,粗壮而有力,仿佛在为赛跑而做热身运动。

它的嘴巴张得大大的,犹如威风凛凛的狮子在怒号百兽。

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