欣赏途中的美景，执“悠然见南山”的心态，才能理性沉着面对未来。
这个的反例
1.她唯一肯用的装饰是她经常在戴的那些便帽上缀着的一大堆杂色的缎带，虽然已旧，但在她看起来这是太美了。
句中的她指妓女羊脂球，通过人物的肖像描写（衣着），说明了羊脂球是个下等人，没有钱买珠宝，所以那些旧绸缎在她看来是最美丽的了。
文中是用了虽然……但是……,转折复句的句式，用反衬式来表明其处于下等地位。
2.在门前的大理石台阶右侧，摆放着一个镀金女铜像，头上装饰着各种花，手里拿着一个用来做钟摆的环球。
这句描写的是一名贵族家中的一角，通过这样的环境描写（物体），突出了这位贵族是多么的富有，显赫该家族的富贵地位，并且可以看出这种人和羊脂球是截然相反的两种人物。
3.他因为身体太胖，走路总是气喘吁吁的，很吃力，加上长着一双肥厚的平脚板，更増添了他走路的痛苦。
该句描写的是一个钱很多，每天吃了睡，睡了吃的大富人，显示了另一种富人的形象，突出了他富油的地位。
所以这句话，通过肖像描写突出了他生活富有。
特别是气喘吁吁，肥厚的平脚板等词语的运用，入木三分刻画了一位肥胖得漏着油的富人的形象。
小说的语言特点有哪些
小说的语言特点：1，小说既用叙述性的语言，也用描写性的语言，但以描写性的语言为主。
2，小说长短句兼有，但以长句为主；语言生动、细腻、富有感情。
影视剧本既用叙述性的语言，也用描写性的语言，但以叙述性的语言为主；长短句兼用，但短句为主。
3，小说语言简洁、朴素；语言表述能转换成动作、画面或场景。
小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
人物、情节、环境是小说的三要素。
情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。
环境包括自然环境和社会环境。
小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。
按照表现的内容可分为神话、科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。
按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。
按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
形容人心情愉快诗句
白日放歌需纵酒,漫卷诗书喜欲狂.——杜甫 （闻官军收河南河北赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归.——苏轼 （一说秦观） 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.——杜甫 （春夜喜雨 秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.——陆游（秋波媚 水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边,眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.——卜算子 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.——《秋词》 久旱逢甘雨 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时 孟郊 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人……
卡夫卡的《梦》是什么意思
希望对你有所帮助。
胆战心惊并非来源与什么资本主义社会。
这种绝望孤立是来源于自身的纤弱的神经。
我们知道几米正是以一种灰暗的画风配上纤弱的文字表达那样一种绝望无奈。
我想勉强可以把对象叫做世界意志。
最早希腊的哲学家形容人是关在山洞中犯罪受惩罚的无知的群体。
除了像尼采那种意志主义者称自己为太阳，像叔本华等等大多数的哲学家在自己书中多渗透了这样一种绝望。
我像卡夫卡的小说表达的无非也就是一种人的绝望无奈的情结和纤弱的生命力。
他在《梦》中写主人公在梦中看到墓碑上刻的正是自己的名字欣喜若狂暗喻可他这样一种心情吧。
\ 卡夫卡有一篇小文《梦》大意说，黄昏时候，一人独自在林中路上散步，入夜，忽见路边有人挖坟，那人很是诧异，正在惶惑之时，挖坟者召唤散步者，他就走去，挖坟者对散步者说：“这是为您挖的坟，请您进去罢
”散步者惊慌中不肯顺从，但还是被人推进坟坑，埋掉死了。
散步者死后一阵挣扎，从死中醒来，随成一梦。
从这则故事中看，有人做散步者，喜欢自由的空气；有人做挖坟者，力图埋掉自由的空气，可是，空气埋不掉，只好去埋掉那呼吸空气的人。
于是，空气是自由的，而人却始终不是。
从前人们喜欢讲讲自由，而今人们喜欢讲讲现代。
\ 我个人觉得《梦》这个短篇很好地体现了卡夫卡跳跃式的写法，或者说只有这卡夫卡式的语言才能表达梦境特有的荒谬感。
同时，只能在清醒时阅读这个短篇的人所获得的身临其境的恍惚感，以及个人经验上对梦中元素的自我改造现象的猜疑与小说描写的印象的重合，这些都让我们对“《梦》”产生一种罕见的亲切感。
\ 对于梦这个日渐流行却仍然神秘的主题，弗洛伊德在那本再版了无数次的《梦的解析》中曾经引用兰克就“弗朗茨所指出的匈牙利报纸《纸媒》上刊登的关于梦境的一篇漫画与梦的理论关联”发表的论文，很有意思地阐明了梦境按照梦者的主观意愿去暧昧地伪装\\\/劝阻，梦思中从抽象无形到具体物形象的转变，间接表达梦者的欲望和观念这一事实。
\ 毕竟是小说，我猜《梦》中的内容多是卡夫卡的创造，梦者不可避免的做梦经验将会是希望被忽视的。
况且主题还是叫“梦”；但这绝不是说你可以随意狂想；并且你要学会谨慎地应用那些断断续续地跟着分号的句子。
\ 看过卡夫卡的小说的人会觉得几乎所有故事性较强的作品都像是一个在梦魇中睁不开眼，或是梦游在夜幕下某个偏僻农庄里的醒来的主人公的各种经历；一个过度敏感的作家能忍着，或者说，他有不把他所经历的一切残忍地剖析干净然后极其“细腻”，“写实”（包括那些具有抽象性质的主题）地表达出来的写作特点，应该是很少有的。
\ 作家似乎都很喜欢于用死亡来说明问题。
你可以从对这小说的阅读过程中时刻感受到作者那颗冒着冷汗的心:人物都在毫无征兆的情况下出场，彼此一定不能有语言交流，K(或者卡夫卡)对自己的死好奇期待却又不敢正视，宣布K的死所的画家邋遢的衣着，手中的铅笔，还有故作迟疑又局促不安的表现。
最后K同情了他甚至掩面哭泣，实是为自己而哭。
\ 当Joseph(约瑟夫) 第一个字母J被写下时，画家恼怒了，恨自己告诉了K这墓是为他而掘，也恨不能挽回K的死吧
画家应该是代表K心目中的支持者，但她不可能和他一起死，她得离开他
K会当着她的面安心地死去
心醉神迷……\ 捉摸不定的神秘性或许又是梦美的另一个原因吧
卡夫卡用它同样神秘的笔调描写过他神秘的梦。
奇怪的场景，奇怪的对白，奇怪的人物，这是初读《梦》的人们的印象。
但是，这看似荒谬与不合实际的“梦”却蕴含着深深的哲思，只有梦才能为卡夫卡提供发泄的空间，他将头脑中不安跳动的思想深深嵌入梦中。
所以说，梦是美的。
