古代下聘礼用成语形容叫什么
三茶六礼 拼 sān chá liù lǐ 简拼： scll 解释： 犹言明媒正娶。
旧时习俗，娶妻多用茶所以女子受聘称为受茶。
六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。
参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
古代聘礼清单 古代聘礼会给哪些
古代混聘一般要经道手续：《五礼通曾说，自后来，不管天子，婚礼“一曰纳采，二曰问吉，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。
” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。
采就是礼物，一般为大雁，雁一律必须是活的。
为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
除雁之外，再辅以其他礼物，最多时有30余种：玄（赤黑色的丝结）、纁（浅红色裳）、羊、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲（草）、苇、卷柏（长生草）、嘉禾（三苗共穗）、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、、金钱、禄得、香草、凤皇（头饰）、舍利兽、鸳鸯、寿福寿、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
? 三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。
又叫“订盟”。
这是订婚阶段的主要仪礼。
古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。
后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。
这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。
聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。
古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。
这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。
纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。
亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
怎么描写古代大婚
古代大婚多排场，男欢喜女担惊，双方不曾识得面，各自惊心，小小紧张小小不安小小矜持。
亲朋好友齐相聚，各怀欣喜各怀算计，红媚嘴上抹了蜜，操心乏力，应付宾客两家主，紧要完备整齐体面光宣，错了乱了也是应付自如。
非得游刃有余
中国古代的聘礼是什么，里面讲究什么，和现代的彩礼有什么区别?
古往今男婚女嫁，自然规律，为常。
据史书记载，我国的周代，甚至一些，就有了男家给女方的“纳征”，即彩礼了。
可见，男子要想娶媳妇，给女方家一些聘礼这件事情，不但自古以来就有，还是在所难免的人之常情，礼仪道德。
只是现在天价彩礼的出现，让人觉得聘礼有点变味了而已。
那么，既然彩礼自古有之，古代和现在的根本区别在哪儿呢
古代聘礼在古代，男家在做好了“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
”前三项工作后，为了感谢女家的嫁女之情而略表心意，也为了今后生活的方便和幸福，从礼仪上要给女家下聘礼以定亲，当然聘礼的多少轻重，则视双方家庭具体状况酌情而定，而女家是把聘礼作为“回礼”陪嫁，又用在或返还给男家，甚至还不够，所以过去一直就有把女儿说成“陪钱货”的说法。
富贵人家的陪嫁可能很多也很贵重，比如房屋、陪嫁丫环等等，而穷人就也许只能陪嫁一些日常生活必需品了，比如被子、盆子、女子亲手缝制的衣物等等。
古代陪嫁品由此可见，古时候的彩礼，其主要用途，还是用于男女双方成亲前后的开支上的，无论是钱还是物，基本上还是用在男女双方的个人身上的。
为此，古代人普遍认为接受聘礼不是在变相卖女儿，而是真正意义上的嫁女儿。
因为把男家给的彩礼都用在女儿的陪嫁上，有时候感觉还不够表达心意，父母还会拿出一些钱财相陪，所以才把女儿戏说成赔钱货的。
当然，在古代确实也存在买卖婚姻的现象，那就是过去的买卖小妾了，明码论人谈价，钱财到位成交，而非明媒正娶的结发妻子。
新娘子可是，现在在不少地方，特别是少数贫困的农村，所出现的天价彩礼，少则几万，多则十几万几十万，而少数城市里有的则更离谱，甚至几百万，上千万，这就不是什么过去意义上的聘礼了，而绝大部分则成了女方父母的养老钱，这就和以前的所谓彩礼钱完全不一样了。
再加上相互攀比，不断加码，就把结婚彩礼逐步蜕变成了一种契约式的婚姻筹码，无形之中爱情被钞票“变卖”了，婚姻被彩礼绑架了，从而使彩礼完全失去了原来的含义。
天价彩礼婚姻法明文规定，禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物。
针对一些地方的天价彩礼和奢侈浪费办婚礼等问题，去年12月民政部也提出要求，全面推进婚俗改革，倡导简约适当的婚俗礼仪。
现今社会中的要有房有车，还要多少多少钞票才能结婚的风气，已经非常盛行，这无疑就是一种变相的天价索要彩礼。
另外，我还想说的是，古代的婚礼讲究各种礼法，现在很多人不太了解了，所以一味追求传统意义也不大。
望采纳。
古代结婚的风俗 聘礼 过程
婚姻过程是指结婚时的具体实施阶段。
中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。
若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
《仪礼．士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。
” 问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。
《仪礼．士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。
”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。
”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。
如果男女八字相合，则进行下一步。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼--后世则多以金银首饰等物为礼。
相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。
古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。
崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。
”《诗经．召南．野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。
因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。
当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风．氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。
后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。
现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎，即迎娶新娘。
其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。
回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”--此即后世交杯酒的源起。
这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。
齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。
齐俗不亲迎--现在山东临朐一带还是如此，。
《诗经．齐风．著》篇谓： 俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。
结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。
后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。
然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲--个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。
古代纳征男方送什么聘礼
纳也称纳币。
古代结婚六礼之第四礼。
男家吉，将聘礼送给女家。
为成婚阶重要礼仪。
征，成也，意即派遣使者纳送聘财以成婚礼，故称完聘，大聘或过大礼。
男方常备有礼单和装礼品的箱笼，在媒人和押礼人护送下，由人挑抬至女家。
女方财以聘礼中的食品退回男方，称回礼。
或女方将赠男方的衣帽鞋袜作回礼。
聘礼数量及种类，多取吉祥如意，数目取双忌单，如束帛为十端，俪皮为成对的鹿皮。
随着商品经济的发展，此阶段聘礼，大都以金钱代之。
纳征周人谓之“入币”。
周时对嫁娶入币的物质和数量都有明文规定。
《周礼·地官·媒氏》载：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。
”《郑氏注》云：“‘纯，实缁字也，古缁以才为声，纳币为缁，妇人阴也，凡于娶礼，必用其类，五两十端也：必言两者，欲得其配合之名，十者，象五行十日相成也。
士大夫乃以玄熏束帛，天子加以谷圭，诸侯加以大璋’。
《杂记》曰：‘纳币一束，束五两，两五寻’。
”郑玄在这里已把婚礼纳征之意义说得很明白了。
周时尚无金属货币，所以用布帛为通货，谓之“币帛”，亦称“缁帛”，其数量是以五两为限，就是十匹，色泽数量，都是象征阴阳五行的观念，若以帛两端计长两丈之数，则五两共成十丈，这在当时已经算是厚礼了。
《白虎通》对纳征礼物亦有记载，其卷四《嫁娶》云：“纳征玄鑂、束白、离皮，玄三法天，纁二法地也。
阳奇阴偶，阴阳道之大也。
离皮者，两皮也。
”《仪礼·昏礼》玄纁束帛注：束帛，十端也。
纯帛不过五两，每两十端也。
必言两者，欲其配合之名。
纳币一束，束五两，两五寻，则每端两丈。
……古者两端相向卷之，共为一两，五两故十端也。
……十个为束，贵成数两，两者合其卷，是为五两，一束谓十个，两个合为一卷，是束五两也。
” 陈祥送所著《礼书》，对纳征礼物叙述也很详细。
他说：“纳征玄纁，束帛、俪皮，如纳吉礼。
郑氏曰：‘束帛，十端；俪，两也。
执束帛以致命，两皮为庭实’。
皮，鹿皮。
《周礼》曰：‘凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两’。
释曰：‘实缁字，士大夫乃以玄纁束帛，天子加以谷圭，诸侯加以大璋’。
然考之于史，曰‘锦绣千纯’。
则纯匹端也，《周礼》所谓纯帛，乃匹帛也。
郑改为缁，误矣。
匹帛无过五两，则庶人不必五两，工大夫不得过焉，非谓庶人用缁，大夫用玄纁也。
先王之制婚礼，其用财不过如此，则妇之所饰可知矣。
”据以上说法可知，周时纳征财物，有皮帛两种，皮即兽皮，也就是鹿皮；帛就是布帛。
其数量常因社会阶级和经济环境不同而有差异。
自《周礼》定制开始，大夫与士，其数量多以兽皮两张，布帛五匹为限。
庶民则酌量减少；诸侯则除鹿皮两张，布帛五匹之外，再加大璋，天子更加谷圭。
但是姬周之世，聘礼没有用钱的，因为周代的经济制度，仍以皮帛为通货。
到了汉代，才通用金属的货币。
但衡以周代的生活程度，鹿皮两张，布帛五匹，已经是厚礼了。
从先秦至后汉，纳征礼物多至三十种，且都为贵重物品。
杜佑《通典》对汉代纳征礼物及各物之用意曾分别作了说明：“(后汉纳征)礼物，以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、禄得、香草、凤凰、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧；总言之，物之所象者，玄，象天，纁，法也，羊者，祥也，群而不觉；雁则随阳；清酒降福；白酒欢之由；粳米养食；稷米粢盛；蒲众多，性柔，苇柔之久；卷柏屈卷附生；嘉禾须禄；长命缕缝衣延寿；胶张合异类；漆内外光好；五色丝章采屈伸不穷；合欢铃音声和谐；九子墨长生子孙；金钱和明不止；禄得香草为吉祥；凤凰雌雄伉合；舍利兽廉而谦；鸳鸯飞止须匹，鸣则相和；受福兽体恭心慈；鱼处渊无射；鹿者禄也：乌知反哺，孝于父母；九子妇有四德；阳燧成明安身，又丹为五色之荣，青为色首，东方始。
”细读杜佑对聘礼三十物的解释，物物都具有深远的意义，或取其吉祥，以寓祝颂之意，或取各物的特质，以象征夫妇合好；或取各物之优点、美德，以资策励激劝。
这“三十物”中，虽都具有经济价值，但作用于纳征礼物，则并非重金主义，而所求的各物所代表的抽象涵义，追求的是心理上的幸福愿望。
南北朝隋唐之际，聘礼已大为减少，与后汉“三十物”相比，仅剩九种，但其中有二种和后汉不同。
段成式《酉阳杂俎》释当代纳征礼物说：“(近代)纳采，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆，九事皆有词；胶漆取其固，绵絮取其调柔，蒲苇为心可屈可伸也，嘉禾分福也；双石义在两固也。
” 宋时的行聘礼物，又与唐代不同。
孟元老《东京梦华录·娶妇》载：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子，序三代名讳，议亲人有服亲田产官职之类。
次檐‘许口酒’，以络盛酒，装以大花八朵，罗绢生色或银胜八枚。
又以花红缴檐上，谓之缴檐红与女家，女家以淡水二瓶，活鱼三五个，筋一双，悉送在元酒瓶内，谓之回鱼筋或下小定，大定……下定了，即旦望媒人传语。
遇节序，即以节物头面羊、酒之类追女家。
随家丰俭，女家多回巧作之类。
次下财礼，次报成结日子，次过大礼。
”所谓“许口酒”，就是男家给女家的订婚信物，女家还答的“回鱼筋”，应该是承应这门亲事的表示。
“下大小定”和“下财礼”，当是属于纳币，这显然是以财物为聘，已蒙上买卖婚姻的色彩。
细察所下的礼物，此时还未提到茶，或许此时尚没有所谓“下茶”、“吃茶”之礼俗。
晚近以来，对“纳征”、“纳币”一般都取通俗之义，而改称“下财”、“聘礼”，或“过大礼”，即男家依照论婚时所议定的：财帛、衣服、布帛、首饰等物，按原议数量在迎娶之前数日，盛饰仪仗送到女家。
礼饼及其他食物，女家收受后，必分赠亲友及邻居，以示女儿出嫁有期。
纳征之礼多见于古代小说中。
冯梦龙《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》：“秦少游那日饱看了小妹容貌不丑，况且应答如响，其才自不必言。
择了吉日，亲往求亲。
老泉应允，少不得下财纳币，此是二月初旬的事。
少游急欲完婚，小妹不肯。
她看定秦观文字，必然中选。
试期已近，欲要象简乌纱，洞房花烛。
少游只得依她。
”《情史》卷八《胡氏子》：“胡氏乃大喜日：‘冥数如此，是吾家妇矣。
’为改馆于外，择谨厚婢仆事之。
走介告其家，且纳币焉。
女父遣长子及家人来视，真女也。
遂成礼而去。
后生男女数人，今尚存。
” 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七《同窗友认假作真，女秀才移花接木》中，杜子中夫妇完婚之后，随即给同窗好友魏撰之作媒，将金员外之千金景小姐介绍于他。
约定之后，“先教魏撰之纳币，择个吉日，迎娶回家。
” 清时，将纳征之礼又叫过大礼。
吴敬梓《儒林外史》第十回：“到第三日，娄府办齐金银珠翠首饰，装蟒刻丝绸缎绫罗衣服，羊酒、果品，共是几十台，行过礼去。
”此处述及的就是“过大礼”，也就是古代的纳征之俗。
（来源：中国风俗辞典）
古代文学小说 刁难女婿的几样聘礼 那一套词怎么说
聘礼指聘请时给的表示敬意的礼物。
日常生活中，也多用于订婚时，男家给女家的财礼。
一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。
出自《礼记·聘义》。
