论语中有关和的句子
1、有子曰：礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.（《论语·学而第一》）（译文：有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” ）2、 子与人歌而善,必使反之,而后和之.（《论语·述而第七》）（译文：孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱. ）3、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”（《论语·子路第十三》）4、 丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾.（《论语·季氏第十六》）陈子禽谓子贡曰：“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰：“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也.夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和.其生也荣,其死也哀.如之何其可及也?”（《论语·子张第十九》）
《论语》中关于“自省”的句子有哪些
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠（yùn），不亦君子乎
” 2、 曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣（yǐ ）。
” 4、子曰：“学而不思则罔（wǎng）；思而不学则殆（dài）。
” 5、子曰：“由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
论语中关于“朋友”的句子有哪些
①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学（用于学习态度）②学而时习之 温故而知新 默而识之（用于学习方法）③人不知而不愠，三人行必有我师（用于思想修养）1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕译：孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗? 2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”〕译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.” 5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 〕译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?。
”〕译：子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”7.〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也。
”〕 译：孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻，因此被称作‘文’。
”8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕译：孔子说:“暗暗地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢
”9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕译：孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;10.〔择其善者而从之,其不善者而改之。
”〕 译：选取他们的 的东西加以学习、采纳,他们(身上)不 的东西(自己身上如果有就)加以改正
论语中的有关富贵的语句
学而第一 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如
”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
” 里仁第四 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
” 雍也第六 子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也，君子周急不继富。
” 子曰：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
” 述而第七 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
” 子曰：“奢则不孙，俭则固。
与其不孙也，宁固。
” 泰伯第八 子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
” 子罕第九 子贡曰：“有美玉于斯，韫匮而藏诸
求善贾而沽诸
”子曰：“沽之哉
沽之哉
我待贾者也。
” 子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何
”子曰：“君子居之，何陋之有
” 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与
‘不忮不求，何用不臧
’”子路终身诵之。
子曰：“是道也，何足以臧
” 乡党第十 食不厌精，脍不厌细。
食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。
惟酒无量，不及乱。
沽酒市脯不食。
不撤姜食。
不多食。
祭于公，不宿肉。
祭肉不出三日。
出三日，不食之矣。
食不语，寝不言。
虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。
席不正，不坐。
颜渊第十二 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
四海之内，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也
” 子张问：“士何如斯可谓之达矣
”子曰：“何哉，尔所谓达者
”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。
”子曰：“是闻也，非达也。
夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
在邦必达，在家必达。
夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。
在邦必闻，在家必闻。
” 子路第十三 子谓卫公子荆，“善居室。
始有，曰：‘苟合矣。
’少有，曰：‘苟完矣。
’富有，曰：‘苟美矣。
’” 子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉
”冉有曰：“既庶矣。
又何加焉
”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉
”曰：“教之。
” 子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
” 宪问第十四 或问子产。
子曰：“惠人也。
”问子西。
曰：“彼哉
彼哉
”问管仲。
曰：“人也。
夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。
” 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
” 卫灵公第十五 卫灵公问陈于孔子。
孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，学也。
”明日遂行。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰 ：“君子亦有穷乎
”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
” 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与
”对曰：“然，非与
”曰：“非也，予一以贯之。
” 子曰：“由
知德者鲜矣。
子曰：“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
” 季氏第十六 孔子 曰：“求
君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之， 则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。
而谋动干戈 于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
” ‘诚不以富，亦只以异。
’齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。
其斯之谓与
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉
不有博弈者乎，为之犹贤乎已。
”
