跪求关于玉兰花的语句或诗词
明·睦石《玉兰》 霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
明·沈周《题玉兰》 翠条多力引风长，点破银花玉雪香。
韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。
明·文征明《玉兰》 绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。
我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。
影落空阶初月冷，香生别院晚风微。
玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。
清·查慎行《雪中玉兰花盛开》 阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。
羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。
清·朱廷钟《满庭芳·玉兰》 刻玉玲珑，吹兰芬馥，搓酥滴份丰姿。
缟衣霜袂，赛过紫辛夷。
自爱临风皎皎，笑溱洧、芍药纷遗。
藐姑射，肌肤凝雪，烟雨画楼西。
开齐，还也未，绵苞乍褪，鹤翅初披。
称水晶帘映。
云母屏依。
绰约露含日，冰轮转、环参差。
问琼英。
返魂何处
清梦绕瑶池。
七绝。
玉兰花临窗听雨亦怅愁，横笛斜吹未解忧，信手拈来花几许，自此暗香闺中留。
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小学二年级语文下册的好词好句有哪些
二年级下册语文好词好句 1、 找春 好词：寻找、柳枝、嫩遮遮掩掩、躲躲藏丁丁冬冬 佳句：①春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
②早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧
③她在柳枝上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊、杜鹃嘴里叫，在桃花、杏花枝头笑„„ 2、 古诗两首 草（唐代诗人白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽。
春风吹又生。
宿新市徐公店（南宋诗人杨万里） 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
3、 笋芽儿 好词：漆黑、沉睡、撒娇、呼唤、唠叨、爱抚、滋润、照射、温暖、自豪、健壮、叽叽喳喳 佳句：①啊，多么明亮、多么美丽的世界呀
②春雨姑娘爱抚着她，滋润着她。
太阳公公照射着她，温暖着她。
4、 小鹿的玫瑰花 好词：嫩绿、浓密、惋惜、终于、渐渐地、静静地 佳句：①花骨朵渐渐地长大了。
②小鹿静静地躺在床上养病。
③鹿弟弟惋惜的对哥哥说：“这玫瑰你白栽了，一朵花都没看着。
” 语文园地一 佳句：①杨柳绿千里，春风暖万家。
②黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
③春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
④春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
我知道：北京的市花是月季花；洛阳的市花是牡丹花；东莞的市花是玉兰花； 香港的区花是紫荆花；澳门的区花是莲花。
5、 泉水 好词：一股、清泉、灿烂、天然、清脆、山腰的水池、山间的平地、山坡的果园、 静静的山谷、清脆的歌声、很多很多、很清很清、很甜很甜、很美很美、 佳句：①火红的杜鹃花照见了自己美丽的身影。
②果树大口大口地喝水。
③画眉鸟在尽情地歌唱。
④我的水很清很清，像一面明亮的大镜子。
⑤我的琴声很美很美，正好为你清脆的歌声伴奏。
6、 雷锋叔叔，你在哪里 好词：弯弯的小路、长长的小溪、蒙蒙的细雨、温暖的春风、晶莹的露珠 佳句：①雷锋出差一千里，好事做了一火车。
②人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。
我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
③一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
林清玄散文舒婷的诗
温一壶月光下的酒(林清玄)【在潮湿的小站上】风，若有若无雨，三点两点这是深秋的南方一位少女喜孜孜向我奔来又怅然退去花束倾倒在臂弯她在等谁呢
月台空荡荡灯光水汪汪列车缓缓开动在橙色光晕的夜晚白纱巾一闪一闪……【致橡树】我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
【也许】——答一位读者的寂寞也许我们的心事总是没有读者也许路开始已错结果还是错也许我们点起一个个灯笼又被大风一个个吹灭也许燃尽生命烛照别人身边却没有取暖之火也许泪水流尽土地更加肥沃也许我们歌唱太阳也被太阳歌唱着也许肩上越是沉重信念越是巍峨也许为一切苦难疾呼对个人的不幸只好沉默也许由于不可抗拒的召唤我们没有其他选择【这也是一切】——答一位青年朋友的《一切》不是一切大树都被风暴折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切都像你说的那样，不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光；不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上。
不，不是一切都像你说的那样
不是一切呼吁都没有回响；不是一切失却都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。
一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。
希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。
【礁石与灯】站在我的肩上，亲爱的——你要勇敢些黑色的墙耸动着逼近，发出渴血的，阴沉沉的威胁，浪花举起尖利的小爪子，千百次把我的伤口撕裂。
痛苦浸透我的沉默，沉默铸成了铁假如我的胸口，不能为你抵挡所有打击，亲爱的，你要勇敢些。
【思念】一幅色彩缤纷但缺线条的挂图一题清纯然而无解的代数一具独弦琴，拨动檐雨的念珠一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待夕阳一般遥遥地注目也许藏有一个重洋但流出来，只是两颗泪珠呵，在心的远景里在灵魂的深处【致大海】大海的日出引起了多少英雄由衷的赞叹大海的夕阳招惹多少诗人温柔的怀想多少支在峭壁上唱出的歌儿还由海风日夜日夜地呢喃多少行在沙滩上留下的足迹多少次向天边扬起的风帆都被海涛秘密秘密的埋葬有过咒骂 有过悲伤有过赞美 有过荣光大海 变幻的生活生活 汹涌的海洋哪里是儿时挖掘的沙穴哪里有初恋并肩的踪影啊 大海就算是你的波涛能把记忆涤平还有些贝壳散在山坡上如夏夜的星也许旋涡眨着危险的眼也许暴风张开贪婪的口啊 生活固然你已断送无数纯洁的梦也还有些勇敢的人如暴风雨中疾飞的海燕傍晚的海岸夜一样冷清冷夜的岩石死一般严峻从海岸到峻岩多么寂寞我的影从黄昏到夜阑多么骄傲我的心自由的元素啊任你是佯装的咆哮任你是虚伪的平静任你掳走过去的一切一切的过去这个世界有沉沦的痛苦也有苏醒的欢欣【秋夜送友】第一次被你的才华所触动是在迷迷蒙蒙的春雨中今夜相别，难再相逢桑枝间呜咽的已是深秋迟滞的风你总把自己比作雷击之后的老松一生都治不好燎伤的苦痛不像那扬花飘絮的岸柳年年春天换一次姿容我常愿自己像南来北去的飞鸿将道路铺在苍茫的天空不学那顾影自恋的鹦鹉朝朝暮暮离不开金丝笼这是我们各自的不幸也是我们共同的苦衷因为我们对生活想得太多我们的心呵我们的心才时时这么沉重什么时候老桩发新芽摇落枯枝换来一树葱茏什么时候大地春常在安抚困倦的灵魂无须再来去匆匆【海滨晨曲】一早我就奔向你呵，大海把我的心紧紧贴上你胸膛的风波……昨夜梦里听见你召唤我像慈母呼唤久别的孩儿我醒来聆听你深沉的歌声一次比一次悲壮一声比一声狂热摇撼着小岛摇撼我的心仿佛将在浪谷里一道沉没你的潮水漫过我的心头而又退下，退下是为了凝聚力量迸出更凶猛的怒吼我起身一把撕断了纱窗——夜星还在寒天闪烁你等我，等着我呀莫非等不到黎明的那一刻晨风刚把槟榔叶尖的露珠吻落我来了，你却意外地娴静温柔你微笑，你低语你平息了一切只留下淡淡的忧愁只有我知道枯朽的橡树为什么折断但我不能说望着你远去的帆影我沛然泪下风儿已把你的诗章缓缓送走叫我怎能不哭泣呢为着我的来迟夜里的耽搁更为着我这样年轻不能把时间、距离都冲破风暴会再来临请别忘了我当你以雷鸣震惊了沉闷的宇宙我将在你的涛峰讴歌呵，不，我是这样渺小愿我化为雪白的小鸟做你呼唤自由的使者一旦窥见了你的秘密便像那坚硬的礁石受了千年的魔法不再开口让你的飓风把我炼成你的歌喉让你的狂涛把我塑成你的性格我绝不犹豫绝不后退绝不发抖大海呵，请记住——我是你忠实的女儿一早我就奔向你呵，大海把我的心紧紧贴上你胸膛的风波……【初春】朋友，是春天了驱散忧愁，揩去泪水向着太阳微笑虽然还没有花的洪流冲毁冬的镣铐奔泻着酩酊的芬芳泛滥在平原、山坳虽然还没有鸟的歌瀑飞溅起万千银珠四散在雾蒙蒙的拂晓滚动在黄昏的林荫道但等着吧一旦惊雷起乌云便仓皇而逃那是最美最好的梦呵也许在一夜间辉煌地来到是还有寒意还有霜似的烦恼如果你侧耳倾听五老峰上，狂风还在呼啸战栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有几朵小小的杜鹃如吹不灭的火苗使天地温暖连云儿也不再他飘友人，让我们说春天之所以美好、富饶是因为它经过了最后的料峭【人心的法则】为一朵花而死去是值得的冷漠的车轮粗暴的靴底使春天的彩虹在所有眸子里黯然失色既不能阻挡又无处诉说那么，为抗议而死去是值得的为一句话而沉默是值得的远胜于大潮雪崩似地跌落这句话被嘴唇紧紧封锁汲取一生全部诚实与勇气这句话，不能说那么，为不背叛而沉默是值得的为一个诺言而信守终身
为一次奉献而忍受寂寞
是的，生命不应当随意挥霍但人心，有各自的法则假如能够让我们死去千次百次吧我们的沉默化为石头像矿苗在时间的急逝中指示存在但是，记住最强烈的抗议最勇敢的诚实莫过于——活着，并且开口【中秋夜】海岛八月中秋芭蕉摇摇龙眼熟坠不知有“花朝月夕”只因年来风雨见多当激情招来十级风暴心，不知在哪里停泊道路已经选择没有蔷薇花并不曾后悔过人在月光里容易梦游渴望得到也懂得温柔要使血不这样奔流凭二十四岁的骄傲显然不够要有坚实的肩膀能靠上疲惫的头需要有一双手来支持最沉重的时刻尽管明白生命应当完全献出去留多少给自己就有多少忧愁【悼】——纪念一位被迫害致死的老诗人请你把没走完的路，指给我让我从你的终点出发请你把刚写完的歌，交给我我要一路播种火花你已渐次埋葬了破碎的梦受伤的心和被损害的年华但你为自由所充实的声音，决不会因生命的消亡而喑哑在你长逝的地方，泥土掩埋的不是一副锁着镣铐的骨架就像可怜的大地母亲，她含泪收容的那无数屈辱和谋杀从这里要长出一棵大树一座高耸的路标朝你渴望的方向朝你追求的远方伸展枝桠你为什么牺牲
你在哪里倒下时代垂下手无力回答历史掩起脸暂不回答但未来，人民在清扫战场时会从祖国的胸脯上拣起你那断翼一样的旗帜和带血的喇叭……诗因你崇高的生命而不朽生命因你不朽的诗而伟大
在《广玉兰》中渗透的意思是什么
文字背后的蕴含的情趣和意象，是在学生完成对文本的解读中形成的。
这种解读是把自己的情感和性格注入到文字中，发现文字背后隐藏的美好世界。
《广玉兰》是一篇描写植物的文章，如果单从文字上分析它仅仅是为了表现广玉兰的美，表现广玉兰具有旺盛的生命力。
可作者创造的广玉兰形象，还有另一种意味，回到文章的开头，作者之所以每一次散步都要去观赏广玉兰，在于广玉兰的幽香，广玉兰洁净与高雅，这是它与别的花不同的地方，也是最吸引作者的地方。
作者以他最爱的广玉兰旺盛的生命力作为结尾，传达出这样一个信息，广玉兰真正的美是在与它旺盛的生命力下又有一份寻求安静的美好情感。
朱光潜先生在他的文章《近代美学与文学批评》一文中曾写下了这样一段话：一首诗或是一件艺术品都有死和活的两方面。
死的是物质的，入文学所用的文字，图画雕刻所用的颜色，音乐所用的谱调，跳舞所用的节奏和姿势，以及一般人所认为有行迹可循的“作品”；活的是精神的，就是我们所说的情趣和意象融合成的整个境界。
死的行迹因为精神贯穿才现出生气。
”面对一篇课文，学生首先感受到的是它的文字和声音。
但那只是一篇课文中物质的层面，是僵死和固定的。
学生要真正理解课文所蕴含的哲理，需要生气的灌入。
这股生气是学生阅读时在文字中注入自己的经验、自己的情感，实现物我两忘。
那时读的就不仅是文字，而是在阅读中找到了自我，解放了自我。
阅读下面的材料，按要求作文。
有人说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
”有人说：“前行的路上，随处
中文名：爱屋及乌 外文名：Love me,love my dog 注音：ài wū jí wū 本义：爱房子，也爱那房顶上的。
喻义：爱一个人而关爱与他有关的人或物 出处：汉·伏胜《尚书大传·大战》 成语资料 成语典故 爱屋及乌 展开成语资料 成语典故 爱屋及乌 展开基本信息 【汉字形体】爱屋及乌 [1] 【汉语注音】ài wū jí wū 【拼写】Love me,love my dog. 【感情色彩】贬义词[2] 【语法结构】主谓式 【成语释义】因为爱一处房子，也爱那房顶上的。
比喻爱一个人而连带地关爱与他（她）有关系的人或物。
说明一个人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。
及，达到。
【成语用法】作谓语、定语、分句；书面语，多含夸张色彩[2]；形容过分偏爱。
【近义词】屋乌之爱、民胞物与、 【反义词】爱莫能助、殃及池鱼、势不两立、不共戴天。
[3] 【同韵词】盘木朽株、韫椟未酤。
【灯谜】盲目爱好[4]【出处】汉·伏胜《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
” 成语辨析 【辨形】乌：不能写作“鸟”。
[5]【辨义】 现多定义为中性词；比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物；形容过分偏爱或爱得不当。
一般作谓语、定语、分句。
成语示例 ◎子存宠上了小老婆，未免“爱屋及乌”，把他也看得同上客一般。
（清·《二十年目睹之怪现状》第十四回） ◎这时牛仔裤的流传还不是流行，没有什么生活情趣、鉴赏力或表现个性的成分，登不了时装的大雅之堂，但到后来，西部开发成为美国人进取精神的最好例证，成为人们心目中的英雄，人们爱屋及乌，牛仔裤成了青春活力和开拓精神的象征，这时人们争相购买牛仔裤已不是为了去开发西部，而是为了表现个性，牛仔服装也就成为流行时装了。
◎同时，我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委：大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间，品咂人生的况味，领略生命的感觉，辨认世间的真善美与假恶丑吧
是一种爱屋及乌的感情，俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。
◎人们常常因为同爱一本书而结为知己，就像有时两个人因为敬慕同一个人而交为朋友一样。
古谚说：“爱屋及乌”。
但是，“爱我及书”这句话却有更深的哲理。
◎妈妈喜欢隔壁那个可爱的小女孩，爱屋及乌的也喜欢上了他们家卖的自种的玉兰花，每次下班都会买上两朵。
◎这是件爱屋及乌之事，她不会去除非他被邀请了。
◎如果有人邀请而不请安妮，就不会去。
这真是要求人家爱屋及乌了。
编辑本段成语典故历史传说 传说，殷商末代的是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。
“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。
当时，周的都城在岐山（今岐山县），回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。
他首先聘得军事家姜尚（即）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。
接着，又将都城东迁至丰邑（今户县附近），准备向东进军。
可是，迁都不久逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周。
继续担任军师。
武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭[shì ]（即召公）是武王的两个得力助手。
同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。
于是，武王正式宣布出兵伐纣。
大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。
因为已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。
纣王自杀，商朝就此灭亡。
以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。
为此，他曾同等商议。
汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何
’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
咸刘厥敌，使靡有余，何如
’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢
”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。
全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样
” 原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。
（余，末等的意思；胥；胥吏。
） 汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。
召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。
’” 这段记载，与《说苑》所载内容相仿。
不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。
“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。
例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。
由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。
我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。
可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。
这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。
因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。
宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。
宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。
”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
其它记载 此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。
由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
[5] 汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。
召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。
’” 我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。
可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。
这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。
因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。
宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。
宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。
”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
编辑本段爱屋及乌释义 爱人而连带爱他屋上停留的乌鸦。
比喻爱一个人而连带喜爱与之有关的人或物。
典故溯源 《尚书大传》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。
” 注释 乌：乌鸦；屋：房屋；我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。
成语故事 传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。
西伯侯姬昌，即后来的周文王，非常反对商纣王的残暴统治，曾多次在朝廷上痛斥他。
终于，商纣王忍不住了，把它囚禁了起来，姬昌想了很多办法才得以出狱。
当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。
他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。
接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。
可是，迁都不久周文王逝世了。
公元前11世纪中期，周文王死后，他的儿子即位，这就是周武王。
周武王得到吕尚和周公旦的帮助，国家兴盛。
这时候，纣的暴政却越来越厉害了。
商朝的贵族王子比干和箕子、微子非常担心，苦苦地劝说他别这样胡闹下去。
纣不但不听，反而发起火来，把比干杀了，还惨无人道地叫人剖开比干的胸膛，把他的心掏出来，说要看看比干长的是什么心眼儿。
箕子装作发疯，虽然免了一死，也被罚作奴隶，囚禁起来。
微子看见商朝已经没有希望，就离开别都朝歌出走了。
周武王把军队开到盟津（今河南孟津东北）地方，举行了一次大检阅，有八百多个小国诸侯，不约而同地来到盟津会师。
大家都向武王提出，要他带领大家伐商。
但是武王认为时机未到，检阅结束后又回到丰京。
回丰京后，周武王整顿内政，扩充兵力，联合西方和南方的部落，准备讨伐商纣。
大约在公元前11世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，就发兵五万，进攻商纣王。
双方在牧野（今河南省境内）展开大战。
虽然兵力悬殊，但由于商朝的军队中大部分是奴隶，他们平时恨透了纣王，不但不抵抗，还纷纷倒戈起义，引导周军攻人商朝首都。
走投无路的商纣王自焚而死。
商朝终于灭亡。
以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。
为此，他问姜太公：进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢
太公回答说：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。
咸刘厥敌，使靡有余，何如
”大意是说：我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。
全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样
武王认为不能这样。
这时召公走上前来说道：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们活。
大王你看怎么样
”武王认为这样也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。
大王您不应该偏爱自己旧时的朋友和亲属，而是采取平等的态度，用仁政来感化普天下的人。
” 武王非常高兴的采纳了这个意见，果然，天下很快就安定了下来，西周也更加强大。
所谓“爱屋及乌”这个成语就是出自以上这个故事，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。
这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。
因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
周武王小传。
姬发（生卒年不详）即周武王。
姬昌的次子，西周王朝建立者。
文王死后，姬发即位。
在他即位的第二年，为了试探商纣王对周人备战活动的反映，出动军队大规模向东进发到孟津。
自动来参加盟会的有八百多诸侯，即史称“八百诸侯会孟津”。
即位的第四年春，武王亲自率兵灭了商朝。
武王夺取全国政权后，将都城迁于镐（在今陕西西安市西郊沣河东岸），采取了许多巩固周王朝统治的措施。
他委贤任能，因才录用。
武王夺取全国政权之后在位七年，因病而逝。
他一生严谨稳重，具有卓越的政治、军事才能。
[6]
用借物喻人的手法描写竹子
在我家门前的空地上，栽种了几棵竹子。
前两年还不见有什么动静，这两年竟迅速扩张，并越长越高，尤其在一场春雨过后，尤为明显。
怪不得有个成语叫“雨后春笋”呀
原来是因此而来呀
它的快速生长吸引了我的注意。
我打量了竹子一番。
茂盛的树叶，苍翠挺拔的竹干，十分精神。
走上前，我仔细地看了起来。
只见一般竹叶长12厘米左右，为翠绿色，在与枝干相接处还略有小细毛。
竹干呈墨绿色， 一截约长20厘米，摸上去十分光滑，竟让人爱不释手。
难怪自古以来的文人雅客们都喜欢竹子。
就连苏东坡也说：“宁可食无肉，不可居无竹。
”一阵微风拂过，竹叶“沙沙”作响，既像位位技艺高超的乐师，正在合作演奏悦耳的交响曲，又像是一个婀娜多姿的少女在风中翩翩起舞。
听爷爷说，竹子不仅可以作为观赏植物来种植，竹笋还可以食用，富有韧性的竹干还可以编筐、箩等。
竹叶还可以造纸。
就连烧完的竹炭还有用处呢
竹子真是浑身是宝呀
竹子 学校里有一片小小的竹林，里面有许多翠竹。
竹叶细细的、绿绿的、长长的，好像一位大人的中指。
怪不得在少数民族的舞蹈中，常摆动手指，原来是在摹仿竹叶摆动的姿势呢
竹子一生中只开一次花，那就是竹子要死的时候。
开出的花儿白白的，闻起来香香的。
花形像广玉兰一样。
过了几天，竹子便会渐渐枯黄，最后死去。
所以人们把开花的时候形象的叫做“死前的美丽”。
竹子，为人类做重要的贡献。
竹竿可做竹器，雕刻成艺术品。
竹沥、竹茹方可用药。
竹笋可以吃，防便秘。
竹子的用途真广
竹子是一种坚强的植物。
冬天，在些花凋谢了，有些草枯萎了，有些树的叶子掉光了。
只有竹、梅、松这“岁寒三友”挺立在雪中。
然而，我更欣赏在雨中的竹子。
雨滴滴嗒嗒的下着。
沉重的雨滴拍打着竹子，打几下，它只不过弯几下腰，多像一个宁死不屈的战士呀
!
关于诚信的道理
1，生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
2，如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚3，失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚4，信达于诚，方能勤政。
法精于治，方能谐民。
,5，言不信者，行不果————墨子6，真诚才是人生最高的美德————乔叟,7，真诚与朴实是天才的宝贵品质————斯坦尼斯拉夫斯基8，守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
,9，坦诚是最明智的策略。
10，我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
希望采纳
