五年级教研活动记录怎样描写小动物
根据活动过程中孩子的表现写出活动的目标是否达成；孩子表现如何
是否感兴趣；需要改进的地方；
描写老师工作认真的句子有哪些
听了这两位老师的课，觉得她们都能按照新课程标准的要求来教学。
语文课程标准明确指出：“学生是学习和发展的主体”，语文课程必须“关注学生之间的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”，还规定：“有独立完成写作的意识，注重写作过程中搜集素材，构思立意，列纲起草，修改加工等环节。
养成修改自己作文的习惯，修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。
”“能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解。
” 《课标》还指出：要充分发挥师生在双方教学中的主动性和创造性。
学生是学习的主人。
语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
描写思念亲人的句子
对联，又叫“楹联”，“对子”，是中国人民喜闻乐见的与诗文辞赋和书法相结合的独特的综合艺术。
传统观点认为，“对联”是由“春联”演变而来的；而“春联”的源头则可以上溯到中国古代的“桃符”。
根据《淮南子》记载：“题桃符”是在两块长约七八寸、宽一寸余的桃木上面写些祛祸祈福的吉祥话，或者写上“神荼”、“郁垒”（也写作“郁雷”）——两个神名，悬挂门旁，用来避鬼驱邪的一种风俗。
有人考证，最早的一幅“春联”是五代后蜀主孟昶写的。
据《宋史·蜀世家》记载：北宋开宝元年（公元964年）五代后蜀主孟昶叫学士辛寅逊在桃符板上题词，因嫌辛寅逊写得不工稳，孟昶就自己题写了“新年纳余庆 嘉节号长春”，据说从此以后，“题桃符”便逐渐演化为“写春联”了。
其实，中国古代自《诗经》以来不断发展的诗歌为“春联”的出现准备了丰厚的物质基础。
源远流长的诗歌中，对举（对仗、对偶）的诗句俯拾皆是。
西汉庾信、江淹、鲍照的诗歌中就有不少“对仗”十分工整的句子。
更为重要的是骈体文的发展兴盛和沈约、杜审言等人对诗歌在音韵学方面的革新和规范，而诗歌又在中国古代从汉代到宋代数百年间占据着中国古代文学的统治地位。
孟昶只是把唐代就盛行的诗歌的对仗句子第一次在题“桃符”时的“创新”运用罢了，而这种形式又为当时和后世所喜爱和传播。
所以，“春联”是一个应运而生又有深受欢迎的有旺盛生命力的时代产物。
因而宋代，春联逐渐推广，成为名胜古迹、寺庙廊院、店堂书房的重要装饰物，有些人也将其作为庆吊、交际之用。
小学语文教研主题有哪些
现结合主题式教研的过程，梳理如下。
主题本教研的五大环节：主题，集习，集体备课，课堂教学，课后研讨。
一定要真正地扎实地，一个环节一个环节地进行主题式校本教研，坚决杜绝临时找个主题，临时准备节课，应付检查。
应付检查与真实的按五大环节进行是明显不同的，是应付不来的。
一、确立主题。
主题，按要求，应该是从实践中来，实际工作当中，我们发现了什么问题，哪个问题是我们近阶段迫切需要解决的，把它确立为本轮教研活动的主题。
但是，这样操作可能遇到的现实困难是，有的主题确立后，很难找到与之对应的学习材料。
学习材料不当、不精，会导致后续环节质量低下。
怎么办
我们可以由学习材料确定主题。
我们手头现有或能够收集的学习材料中，精选出有水平、与修订版课标理念一致、能指导教学的材料，从这个学习材料中筛选出一个主题。
这样，就能解决理论水平的问题。
主题还要具体，针对性强，忌大而空。
九个单位的主题分别为：1、“以读促悟，提高语文素养”（张市小学）。
“语文素养”，概念太大，内涵太丰富，它包含了语文的知识、技能、能力、方法、习惯、积累、态度……不是一节课、一种方法、一次活动能够解决的。
可改为“以读促悟，悟情（感情）悟形（人物形象）”——适合文学作品阅读。
2、“低年级朗读指导”（大南头小学）。
这个主题很具体，操作性很强。
如果改为“低年级的朗读指导策略”会更好。
3、“读写结合，构建高效课堂”（容城小学）。
很实际，容易出点成果。
4、“依托文本，展开想象”（四庄小学）。
实际，具体。
5、“抓语段，悟全篇”（仇小王小学）。
“段”，主要对结构而非内容思想产生作用。
可改为“抓关键词句，感受人物形象”。
6、“咀嚼语言，共鸣情感”（王村小学）。
非常好。
7、“读写结合，提高教学有效性”（段庄小学）。
很好。
8、“以训练点为抓手，促进学生自主学习能力的提高”（博奥小学部）。
“训练点”，什么的训练点
指向不明。
可改为“语言训练点”。
9、某个单位没有主题。
二、集体学习现实中的“集体学习”，很成问题，有的没学，有的流于形式。
要找个时间，集中人员，真正学一学。
组长念一念，组员记一记、议一议。
切忌把学习材料复印后发给老师们自由誊抄，那样很难有什么收获。
学习内容有两部分组成：修订版课标中的相关表述；收集来的学习材料。
学习材料，一定要精心选择，学习材料的质量，决定了整轮教研活动的质量。
不学习，无论怎样教研，只能是原地踏步；只有学习，才能提高。
三、集体备课可能是工作任务繁重的原因，也许是其他原因，很多集体备课变成了独角戏。
这样做，就降低了活动的参与性和实践性，而且，不利于同伴互助时的发言。
要人人参与，发挥集体智慧。
四、课堂教学观察我们的课堂，有两点突出的问题。
1、略读与精读不分。
有两节课讲的是略读课文，四上《火烧云》和六上《中华少年》。
《火烧云》成了精读的浓缩版；《中华少年》则需要两课时，彻底的精读教学。
虽然，我们可以创造性地使用教材，但尽量还是要尊重教材编者的意图，精读是精读，略读是略读。
把略读上成精读，真正的原因，我想，还是不明白二者的区别。
叶圣陶先生早就指出：“学生从精读方面得到种种经验，应用这些经验，自己去读长篇巨著以及其他的单篇短什，不再需要教师的详细指导，这就是‘略读’。
就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。
……如果只注意于精读，而忽略了略读，功夫便只做得一半。
其弊害是想象得到的，学生遇到需要阅读的书籍文章，也许会因没有教师在旁作精读那样的详细指导，而致无所措手。
现在一般学校，忽略了略读的似乎不少，这是必须改正的。
……不过略读指导与精读指导不同。
精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。
何以需提纲挈领
惟恐学生对于当前的书籍文章摸不到门径，辨不清路向，马马虎虎读下去，结果所得很少。
何以不必纤屑不遗?因为这一套功夫在精读方面已经训练过了，照理说，该能应用于任何时候的阅读；现在让学生在略读时候应用，正是练习的好机会。
学生从精读而略读，譬如孩子学走路，起初由大人扶着牵着，渐渐的大人把手放了，只在旁边遮拦着，替他规定路向，防他偶或跌交。
大人在旁边遮拦着，正与扶着牵着一样的需要当心；其目的惟在孩子步履纯熟，能够自由走路。
精读的时候，教师给学生纤屑不遗的指导，略读的时候，更给学生提纲挈领的指导，其目的惟在学生习惯养成，能够自由阅读。
”汪潮教授也有个形象的比喻：“精读课文相当于数学的例题，略读课文相当于数学的习题。
”崔峦先生也在很多场合说过略读课文的教法：略读课文，要粗知大意。
学生要独立阅读，自读自得，整体把握。
可采用几遍读的方式：一读解决字词，互相交流；二读明白大致内容，要准确概括；三读就是重点读，抓感兴趣的部分读，交流收获体会，或内容或写法。
2、有的阅读教学，还是以内容分析为主。
比如《地震中的父与子》，主要做了三件事：1、逐段进行有感情朗读指导。
（深入理解内容体验情感以前的朗读指导，是起不了什么作用的）2、哪里写父亲了不起，找出来，读。
3、哪里写儿子了不起，找出来，读。
这是比较典型的“内容分析式的阅读教学”。
怎样响应崔峦先生的号召，“和内容分析式的阅读教学说再见”呢
或者说实现“教课文”向“教语文”的美丽转身呢
我们不妨看看河北省教科所李学红主任的主张：1、教学重点要突出，一课一得。
根据不同的教学目标，语文课可以上成朗读欣赏课，语言品析鉴赏课，比较阅读课，讨论交流课（文章的思想内容、作品中的人物形象、作品的价值观探讨），阅读、写作方法指导课（如何质疑、如何理解文章的主要内容；如何写文章），读书方法指导课（如何读懂一本书），阅读、写作实践课等。
2、以《开国大典》为例，释题导入，引出“大典”—整体感知，初识“大典”—重点研读，感受“大典”—课堂总结，铭记“大典”——教课文；布置写作：学校秋季运动会—学习《开国大典》，概括文章主要内容—比较学习：感知场面描写的方法—拓展阅读，进一步了解“史实”——教语文，写作方法指导课。
另外，我们的课堂，要体现修订版课标的理念，要重视两点：1、“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。
要多围绕“语言文字” 做文章。
2、“第一、第二、第三学段，要在每天的语文课中安排10分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练。
要在日常书写中增强练字意识，讲究练字效果。
”五、课后主题研讨这个环节，问题最严重，主要表现在主题形同虚设，大多数发言没有围绕主题进行。
（一）、主持人开场白需要四点内容，礼节性用语，什么背景下产生的主题，主题是什么，本次活动的流程简介。
（二）、作课人反思两块内容，第一块（简要介绍）：教材简介，根据……主题，我制定……目标，重难点，教学流程；第二块（详细说明）：针对主题，成功与不足之处，原因，措施。
（三）、同伴互助要针对主题发言，先肯定成功之处，再指出不足与改进建议。
与主题无关的少说甚至不说。
可以结合刚刚观察的课堂发言，也可以结合自己的课堂经历发言。
举几个例子：1、读写结合，构建高效课堂。
可以这样发言：结合点选择在哪里，是否恰当，用了什么方法，训练了哪种能力，效果怎么样……2、咀嚼语言，共鸣情感。
可以：咀嚼了什么语言，用了什么方法（参考替换、比较、删除等），体验到什么情感……3、低年级的朗读指导策略。
可以：什么时机指导，什么方法形式指导、评价，效果怎样……（四）、专业引领校长或其他校级业务领导进行，要有明显的理论高度。
可以提前准备出来，也可根据老师们的发言，适时调整。
（五）、主持人总结达成的共识有哪些，还有什么异议。
要求与建议：即日起，至10月28日，所有教研组，按照我县主题式校本教研的要求，真真正正地搞两轮活动。
描写教育的成语
关于教育的成语成语 解释 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。
比喻及时给人以良好的教育和帮助 屡教不改 屡：多次，一次又一次；教：教育。
经过多次教育，仍不改正 比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。
也形容教育感化的成就。
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。
不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不可教训 教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。
春风化雨 化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
反面教员 反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
画荻教子 荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改 多次教育，仍不改正。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。
利用鬼神迷信作为教育手段。
市井之徒 徒：人（含贬义）。
旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
脱胎换骨 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。
有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
玉不琢，不成器 琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。
比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
望采纳
为什么只有描写外貌的句子
描写人物外貌的句子：1、他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，项上套一个明晃晃的银项圈。
2、他是个红脸颊乌黑头发的小男孩儿，双眸亮亮的，但是很胆小怕羞。
3、他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。
4、那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。
特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。
5、玲玲不到两岁，胖墩墩的。
红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。
小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。
6、李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
7、她中等身材，35岁模样。
一张和蔼可亲的面庞，总是那么慈祥。
8、她一双浓浓的眉毛下有着一双水汪汪的大眼睛，眼睛上架着一个褐色的眼镜，眼镜下有一个小鼻子，鼻子下面有这一个樱桃小嘴。
9、杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。
10、爸爸长得瘦瘦的，中等个，长着一双不大不小的眼睛，留着小平头，高挺的鼻子显得更有精神。
棱廓分明的嘴唇上长满了像钢针似的胡子。
