关于渴求人才的诗句
为伊消憔悴（尊重人才、爱惜人才、科用人）吹尽狂沙始到金（人才的成是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举思贤若渴青青子拎,悠悠我心我有嘉宾,鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”(《己亥杂诗》)，其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。
——孙中山一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
——管仲长才靡入用，大厦失巨楹。
——邵谒古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
——欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。
——康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
——胡瑗人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
——孙中山人才虽高，不务学问，不能致圣。
——刘向十日画一水，五日画一石。
——杜甫
描写人才的句子
为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。
）吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨） 千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）
谈谈曹操《短歌行》中所用比兴和典故的含义，以及借用《诗经》成句而赋予的新意。
原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
，唯有杜康。
” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢
原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。
清人陈沆在中说：“此诗即汉高祖思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。
”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。
与汉高祖唱是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
” 这八句情味更加缠绵深长了。
“青青”二句原来是中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信
）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音
”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢
”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在之类的文件中当然无法尽情表达；而作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧接着他又引用中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。
同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。
正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
” 这八句是对以上十六句的强调和照应。
以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。
倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。
表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。
再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。
那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。
天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。
何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。
说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢
所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。
关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
” “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。
清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。
”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。
这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。
这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。
而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。
最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。
不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。
借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟
天下三分，士不北走，则南驰耳。
分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之
山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。
”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
《短歌行》中人物形象分析
《短歌行》 对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
概当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈嚥，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
《短歌行》中人物形象分析： 全诗开头就有所不俗,从人生短暂、时不待我角度巧妙入笔:“对酒当歌,人生几何。
譬若朝露,去日苦多。
”开篇就让人一震,曹操一定是“一万年太久,只争朝夕”,这就为为全篇奠定了一种昂扬的基调。
“慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
”诗人的忧患,是对前途未卜的担忧,是对人才的渴求,所以借杜康酒消愁,没想到借酒销愁愁更愁。
这种愁,不同于一般意义上的闲愁。
这种愁实则是一种渴求建功立业的雄心壮志。
紧接着的几句“青青子衿,悠悠我心;但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
”引用并活用了《诗经》中几个句子。
引用“青青子衿,悠悠我心”,借以表明自己的一片真情,自己是一个对人生对事业执着追求的人,自己的这片忠心何人能知晓呢?借用“呦呦鹿鸣“几句,表达出对人才的渴求,期盼人才归…… “对酒当歌,人生几何
……何以解忧
惟有杜康。
”这是劝人及时行乐吗
诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。
“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。
自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。
”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。
“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。
“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内；可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。
感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰
可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。
他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢
于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。
并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。
这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。
在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。
至今读之,犹觉豪气逼人。
读者也许要问:曹操,世之奸雄也,果能有如此爱才、礼贤的胸襟
应该公正地说,历史上的曹操是一位思想解放的改革家。
汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了两汉文化思想上的僵化,董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。
曹操则对神学迷信,封建礼教等传统观念大胆怀疑,公开否定。
从用人来说,两汉以通经、仁孝取士,曹操则提出“唯才是举”,重用“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人。
他抗声雄辩道:“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。
陈平岂笃行,苏秦岂守信耶
而陈平定汉业,苏秦济弱燕。
由此言之,士有偏短,庸可废乎?”《三国志·武帝纪》注引魏书,说他“知人善察,难弦以伪,拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列为名将。
”他“外定武功,内兴文学”,“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”。
有一位擅草书檄的陈琳,早年曾为袁绍作檄文,辱骂曹操为“敖阉遗丑”(曹操出身宦官家庭),后袁败归曹,操谓曰:“卿昔为本初移书,但可罪状孤而已,恶恶止其身,何乃上及父祖耶?”左右劝杀之,操怜其才,不咎既往,加以重用。
由此可见,上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意,感情是真实的,是符合他的为人的。
陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉,千古绝调。
……其诗之风格恰与其人之人格相称。
修辞立其诚,迥非后世之独夫民贼盗国擅权,妄为豪言壮语、自欺欺人,终受历史裁判者所可比拟。
此亦其在文学上别有造诣之一秘也。
”
短歌行意象写法感情赏析
山水的名言： 1、长浪会有时，直挂济沧海。
【唐·李白《难》】 2、水不激不跃，人不激不奋。
【明·冯梦龙《警世通言》】 3、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【《荀子·劝学》】 4、问渠那得清如许，为有源头活水来。
【宋·朱熹《观书有感》】 5、在山泉水清，出山泉水浊。
【唐·杜甫《佳人》】 6、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
【三国·魏·曹操《短歌行》】 7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村； 【宋·陆游《游山西村》】
天使阅读题答案
记得对照题目 这个题你的不一样 和你的题目对照看阅读 1.下列对文本的，不正确的一项是( )(3分) A.第①段介绍葵葵的情况，在行文上制造悬念，为下文写他有突出的绘画天赋，画出令人震撼的作品作铺垫。
B.第⑨段写“在一片叫好声、惊叹声中，也夹杂着些许不和谐的声音”，真实地刻画了人们的复杂心态，反映出人性中有美善也有丑恶。
C.本文通过低能儿葵葵的绘画天赋被发现和宣传报道，在娄城引起轰动的故事，呼吁人们要善于发现、培养低能儿的特殊才能。
D.作者在文末才揭示葵葵不是商未央的亲生儿子，出人意料的结尾，使平淡的情节陡然掀起波澜，更能打动读者。
2.请指出下列句子中加点词语的表达效果。
(4分) (1)当商未央携着厚厚一叠写生稿回到家时，他惊呆了。
(2)有人说：老天就是公平，商未央名声赫赫，才气逼人，可偏生了个傻儿子。
3.请结合文本，概括商未央的形象特点。
(4分) 4.“天使儿”在文中有哪些含义?(4分) 参考答案： 1、(3分) C 2、(4分 )(1)惊呆：生动地表现出商未央被震撼的神态，突出画作的感染力。
(2分) (2)公平：准确地表现出这些人对商未央有个低能儿幸灾乐祸，反映了他们的妒忌(狭隘自私)心理。
(2分) 3、(4分) (1)善良、有爱心：收养了低能儿葵葵，给他慈父般的关怀。
(2)有宽广的胸怀(有气量)：面对“用傻儿子来作秀、炒作”等指责，不作辩解。
(3)善于发现的孩子的潜能：发现画作、拍摄相片、给报社写文章等。
(答对一点给2分，答对任意两点给4分) 4、(4分) (1)指低能儿葵葵。
(2)商未央夫妇待葵葵如亲生儿子，在他们心中葵葵就是天使。
(3)葵葵具有超乎常人的绘画天赋，就像天使。
曹操的短歌行里 是菁菁子衿还是青青子衿
曹操的《短歌里是青青子青青子衿字面意思为传统服饰，在《诗经风·子衿》中表示男子思念情人，在《短歌行》中在引申为渴望得到有才能的人。
《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是:青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音? (你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)后曹操在《短歌行》中借用此句，诗人用这古诗句，表达对贤才的渴求。
诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。
