求描写古代战争壮烈，惨不忍睹的词语，成语和诗句
1、男儿宁当格斗死。
三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。
本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。
《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。
此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情．历代为之传诵。
东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》2、男儿到死心如铁。
南宋爱国词人 辛弃疾3、捐躯赴国难,视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。
此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。
“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。
尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家 曹植 《白马篇》4、但添新战骨，不返旧征魂。
唐·杜甫《东楼》。
这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。
此二句写得十分悲惨。
多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野．何曾见到他们魂返故园?而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。
唐代诗人 杜甫 《东楼》
形容战场的诗词
1、曹勋【古战场】 烟冥露重霜风号，声悲色惨侵征袍。
据鞍顾名思义盼度沙碛，纵横白骨余残烧。
举鞭迟留问田父，彼将欲语先折腰。
泣云畔寇昔据此，老夫父子服弓刀。
将军下令起丘甲，法严势迫无所逃。
攻城夺险数十战，民残兵弊夷枭巢。
当时二子没於阵，老夫幸免甘无聊。
匹夫僭乱起阡陌，祸延千里俱嗷嗷。
官私所杀尽民吏，坐令骨肉相征鏖。
唯余将军封万户，士卒战死埋蓬蒿。
至今野火野昏黑，天阴鬼哭声嘈嘈。
2、李白【相和歌辞·从军行二首】 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
3、王维【送韦评事】 欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。
遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
4、王昌龄【出塞二首】 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
5、常建【塞下曲四首】 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。
6、王翰【凉州词二首】 蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
7、李白【军行（一作从军行，一作行军）】 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
8、王昌龄【从军行】 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9、岑参【题苜蓿峰寄家人】 苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人。
10、严武【军城早秋】 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
11、李益【拂云堆】 汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。
12、李益【塞下曲】 黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。
13、高骈【叹征人】 心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。
力尽路傍行不得，广张红旆是何人。
儿子壮烈战场,父母生活凄惨写的自己的心情
因为敬仰而感动，心潮澎湃、感慨激昂、动人心弦、不能自已 耳红面赤 欢忭鼓舞 慨当以慷 口沸目赤 慷慨激扬 扣人心弦 脸红耳赤 磨拳擦掌 莫知所为 情不自禁 情不自已 群情鼎沸 无可不可 心不由主
王昌龄从军行中写战什么奋勇杀敌誓死保卫国家的诗句是
“黄沙百战穿金甲，不兰终不还。
”两情景交融的描写转为直接抒情。
“黄沙百战穿金，是概括力极强的诗句。
戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。
“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征， “百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。
但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。
“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。
上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。
