帮我找出《骆驼祥子》关于“精进向上－－不甘失败－－自甘堕落”的句子
骆驼祥子》是著名作家的长篇小说的代表作品，是作者“作职业写家的第一炮”。
然而，在我看来，就是一部悲剧，一部被浸满血泪的悲剧。
纵观，它是以主人公祥子“精进向上---不甘失败----自甘堕落”的命运三部曲展开的，以他的“三起三落”为发展线索，真实地向我们反映了北京的悲惨命运，尖锐地批判了那个吃人的社会，控诉着对社会的愤懑与不满。
细读，书中最让我刻苦铭心的人物就是祥子了。
祥子是这部长篇小说的主人公，也是作者着力刻画描写的重要人物。
祥子初到北平，只是希望可以在这座城市里找到他新的生路。
他只有一个愿望：能拥有自己的车，做个能自食其力的洋车夫。
因此，他必须拼命地去赚钱，无论刮风还是下雨，无论太阳是多么地炽热，再多的辛苦与困难都只能咬牙忍住。
也不知道他究竟磨破了多少双鞋才得到了属于他自己的车。
然而，命运的安排却让他的车一次又一次地北夺走了，于是他最初的那些希望与壮志就这样无情地被一点又一点地磨灭了。
尽管如此，自信、顽强的祥子并不甘俯首认输，不甘就这样放弃自己的梦想，所以，他还是不断地从失败中震动起来，再继续去奋斗。
他竭力地挣扎着，竭力地抗争着。
这时候的祥子，真的让我很感动于怜悯，也让我觉得它真的很可悲。
我感动于他的那份坚强，那样为了自己的梦想而坚持不懈地拼搏着；我怜悯他那可悲的命运，这是不可改变也是不容改变的命运的折磨；所以，他是可悲的一个，让人同情。
然而正是这种骆驼般的固执与倔强，告诉我生活是需要勇气的，他给我很多的启发和力量；他教会了我要坚强地面对失败与困难，这样才有可能达到自己的愿望。
然而，不管他再怎么努力都无济于事的。
上天始终都没能给他再站起来的机会。
命运还得寸进尺地强加那好恶逸劳、善玩心计、粗俗泼辣的给他。
所以，他不得不受的钳制，就像是一个在老婆里讨饭的花子一样。
后来，病亡，祥子为了安葬她而不得不再次卖掉他心爱的车子了。
而后，又得知自己的意中人也不在人世了的时候，祥子最终忍受不了这沉重的一击，他的心灵深受打击和痛苦，从此他再也没有站起来了。
于是，长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性，一一地暴露了出来。
就这样，他开始对这个社会充满了敌意，他开始对身边的人进行报复。
他吃、他喝、他懒、他狡猾、他掏坏、他打架、占便宜，从前那么讲义气的他竟然也会为了几个大洋而出卖人命，甚至原来作为他立身之本的拉车，他也讨厌了。
这时候的祥子行为猥琐、举止炕脏，如同行尸走肉。
正如书中所说的：“他占了便宜，别人就吃亏了，对，这就是一种报复
”一切能拿到钱的事，他都干了。
祥子的一切都没有了，是这残酷的社会将他逼上了堕落了道路了
看完这些，我心中不禁感到有点失望，有点愤懑。
我对祥子无法真正地坚持到底而感到失望，对他已被黑暗社会的毒瘤吞噬着却没能站起来而感到失望；愤懑的是祥子最终变得很自私了，他变得堕落，他成了当时不幸社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，他竟然也没有丝毫的忏悔之意。
这就是祥子的悲剧。
也是旧社会的悲剧。
是性格与命运的悲剧。
这也是祥子社会生活环境的产物，是一部浸透了血泪的悲剧。
看完《骆驼祥子》，我深刻地体会到：在这个黑暗的社会里，人的力量竟然是那么的微不足道。
祥子每一次都很想靠自己的努力打败命运的不济，然而，每一次的结果都是让他，都是以失败而告终。
祥子没了骨子，也没了良心。
他为了钱，什么都肯去干了。
有人曾说：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心地走到地地狱中去。
”这句话在《骆驼祥子》中诠释的是那么完美，那样淋漓尽致。
在《骆驼祥子》中，我也体会到：一个人的命运是不能由自己操纵的，无论你再怎样为它坚韧、执拗，都无法扭转命运的牵拌。
祥子就是一个很好的例子吧。
他为了梦想曾与生活展开了激烈的搏斗，但最后都还不是不能逃过。
这部血泪的悲剧，深深地在我的心坎里烙下了不可磨灭的印记了。
老舍《骆驼祥子》中的祥子失败的原因
有很多间酒店，其中第二来说你一定得生活在那个世界上，所以说的他注定他是失败的。
骆驼祥子中哪些句子看出祥子懒惰自私
俗话说：“哀莫大于心死”，此乃至理。
祥子的心已死，对这个庸俗腐朽的社会已不再抱有任何希望，对于自己更是如此，所以自暴自弃，终至走向沉沦和毁灭
老舍是善于用幽默的笔法来描绘市民生活的，并且因之而创造出自己有别于同时代其他作家的典型的市民形象系列。
然而，“祥子”却与众不同，他也算是市民，然而却是属于那种处于城市最底层的贫困市民，也即贫民，因此，他的性格就必然带有贫民色彩以及悲剧意味。
那么，“祥子”到底是一个具有什么样性格的人
他的性格又是如何形成的
是个人的必然，还是社会的“贡献”
从中我们又该怎样看待祥子以及他所处的那个时代的社会呢
姑试论之。
《骆驼祥子》就是写城市贫民悲剧命运的代表作，这部小说在老舍全部创作中是一座高峰。
”既然是这样一不小说，那么它就必然会有典型的人物形象及鲜明的形象特点，这是一部成功的小说所必需的。
祥子的性格是与他一生的“三起三落”紧密联系在一起的。
最初的他，在洋车夫当中是一流的：年轻、壮实、自信、要强，“他确乎有点像一棵树，坚壮、沉默而又有些生气。
”最难能可贵的是，他“有功夫去思考，他的眼仿佛老看着自己的心。
”这种性格是其他一切车夫所不具备的。
此时，他唯一的目标就是能够尽快攒够钱买车，拥有一辆属于自己的车。
这个目标促使他不辞辛劳的干下去，同时，虽然劳累却有不失正直，不愿去和别人“抢座儿”，这样的祥子也如愿以偿的买上了自己的车。
可恨战争，它不仅让人们过不上幸福的生活，它更让本就处于艰难环境的善良的底层人民失去了活命的机会。
不幸的祥子，在买上车仅半年后，就被抓了壮丁，虽然几经磨难终于又活着回到了北平，但车却丢了，“祥子”也从此变成了“骆驼祥子”，现实的无情让祥子感到心灰意懒，感到些许辛酸与无奈，这是被逼的，是社会造成的，贫弱的祥子不能反抗，它不具备这个力量，他也没有这个意识
中国人是坚韧的，只要心不死，只要还有希望，他们就决不会放弃。
车虽丢了，然而祥子却不甘失败，他要抗争，他要挣扎，尽管结果还是个未知数，但这一点不就足以使我们对祥子刮目相看吗
他还要顾体面，他依然要强、忠实、义气。
他要通过奋斗再买一辆车，他的脑中只有拉车二字，他只会拉车，也只有拉车。
他拼命挣扎，甚至有些不择手段，但内心却依旧善良、质朴，这从他在小店中为老马买包子中就可见一斑，当拉车出现意外后向曹先生辞职就更是如此。
但命运却总是让善良的人们不得安宁，他的人生竟会那样被命运之神捉弄。
孙侦探的敲诈和畸形结合的家庭使祥子部分放弃了对自食其力生活的坚持，使他的性格中无奈、妥协与抗争、挣扎并存，他领悟了“自己的一切努力只为别人来欺负”，更是对生活开始产生不满：“自己有钱，可以让别人白白的拿去，有冤无处诉，赶到别人给你钱呢，你就非接受不可，接受之后，你就完全不能再拿自己当个人，你空有心胸，空有力量，你去当人家的奴隶：做自己老婆的玩物，做老丈人的玩物。
”当通过虎妞的钱买到第三辆车（实际上是第二辆）时，他又有了精神了，想要自食其力，虽然这一切在“想要找回自己失去的青春”的虎妞的压迫下显得艰难无比，但他却喜欢过这样的生活。
可惜的是好景不长，虎妞与小福子相继死去，这给他的心灵留下了不可磨灭的创伤，尤其是小福子的无声死去，造成了他最后的彻底沉沦。
这时的祥子，懒惰、狡猾、无赖、自私，完全变成了一具行尸走肉和只为食物忙碌的走兽。
祥子虽然是一个小人物，但这个小人物的悲剧却依然震撼人心。
曹禺说：“善人的悲剧值得同情，恶人的忏悔或许更值得深思。
”这里没有恶人来忏悔，因为酿成这悲剧的并不只是一个人，只取其前半句就够了，就符合祥子了。
祥子的悲剧是他的性格造成的，而造成他的性格大变的原因又是极其复杂的。
他的悲剧具有双重性：首先是表面上的，即肉体的、物质的毁灭。
“铁扇面的胸，直硬的背”变为“太阳穴凹进”，“爱体面、干净”变为“又脏又瘦，捡烟头”。
其次是理想的破灭，生活意志的被摧毁，美好品质的丧失以及精神上的彻底瓦解，这也正是他的悲剧性的实质所在。
既然如此，我们就应该探究造成这种悲剧性格的原因，这是我们无法避免的也是不应回避的。
首先，从外因方面来看，应该是社会制度的黑暗与混乱，二三十年代，农村经济破产，乱兵抢劫以及孙侦探的敲诈、刘四的高利剥削，在这样的年代，再加上人们的疾病、愚昧，这些促使祥子不得不过黑暗、艰苦的生活。
，并且最终在社会中沉沦、毁灭，就像畸形车夫二强子一样。
还有一点不可忽视的因素是虎妞的介入，虽然虎妞对祥子的爱不乏其真诚的一面，但她却沾染有好逸恶劳、善玩心机的市侩习气，正式她的压迫使祥子处于屈从低位，丧失自我，致使精神和肉体的双重受摧残。
其次要从内因方面来分析，是他的思想上的局限造成了他的性格及其悲剧，它存在有严重的个人主义思想，因而就不可避免地自私、保守、狭隘，强调通过个人独自奋斗来获取成功。
但在那样的社会里，个人对灾难的承受力和反抗力明显不足，这不能不说是悲剧酿成的一个重要因素。
在那个时代，祥子的悲剧也许是不可避免的，尤其是对于他这样一个下层贫民来说，真如老舍先生在《我怎样写<骆驼祥子>》里所说：“我所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。
”
造成了祥子的悲剧的主客观原因是什么?
造成祥子的悲剧的主要有主客观两方面的原因： 从客观上来说：是把人变成鬼的旧社会的逼迫。
祥子想买自己的一辆车的愿望，只不过是一个独立的劳动者的最低愿望，然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望。
祥子历尽艰辛，三起三落。
他不可能以一己力量与这个黑暗社会抗衡，而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”——个人主义的末路鬼。
虎妞的诱骗。
祥子的生活理想与虎妞的生活理想截然不同，存在着尖锐的冲突。
他们的婚姻是没有爱情“强扭的瓜”。
这个一个资产者的丑女引诱与腐蚀无产者强男的悲剧。
从主观上来说：个人奋斗的理想。
祥子没有能看清当时社会的本质，也没有认识到个人奋斗根本不是劳动者人民摆脱穷困的求生之路。
祥子的悲剧在于他的长期“执迷不悟”。
个人性格上，心理上的弱点。
接踵而来的打击使祥子滋生了自暴自弃。
他曾经全力反抗命运去最终屈从于命运的安排，他曾经对虎妞干预他的生活目的的企图有所抵制却最终受制于她，最后在虎妞生亡而小福子又自尽以后，他的理性彻底泯灭。
他的道德之柱彻底崩溃，终于自我放纵，跌入了流氓无产者之列。
<骆驼祥子>中祥子买车的三次失败的原因
1、三次买车卖车原因 一买：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。
一卖：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。
理想第一次破灭。
二买：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二卖：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。
三买：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。
三卖:为了虎妞的丧礼，忍痛卖了车子。
2、人物简介 祥子是老舍的《骆驼祥子》的主人公。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行, 也是对当时社会病态的讽刺。
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
3、作者简介 老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。
因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
信仰基督教，北京满族正红旗人。
