世界上最恐怖的话
暗抚 的手 小孩生日,爸爸妈妈很开心, 于是帮他拍录像. 小孩在床上跳啊,跳啊... 却不小心摔到地上死了. 爸爸妈妈很伤心 过了几个月,他们那出录影带重看的时候发现 有一只沾满血的手抓着小孩的头发,一上一下,一上一下,最后把小孩往地上一丢 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 2、红丝带 一位医生在做完急诊后已是午夜，正准备回家。
走到电梯门口，见一女护士，便 一同乘电梯下楼，可电梯到了一楼还不停，一直向下。
到了B3时，门开了，电梯门开 了，一个小女孩出现在他们眼前，低着头说要搭电梯。
医生见状急忙关上电梯门，护 士奇怪地问：“为什么不让她上来。
”医生说：“B3是我们医院的停尸房，医院给每 个尸体的右手都绑了一根红丝带，她的右手，他的右手有一根红丝带……”护士听 了，渐 渐伸出右手，阴笑一声说：“是不是……这样的一根红绳啊
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 3、我们是一家人 去年，那是一个雨夜，我在国道上拦了一辆车回重庆，现在回想一下，那应该是辆很破的老式客车，车子很空，在车子的最后一排坐着一位少女，她旁边有一排空座，我走过去问她：“这个位子我可以坐吗
”她微笑的点了点头，她很美，美得有点让人惊讶，她穿着一条素色的长裙，出于一种男人的本性，于是我便和她聊了起来，我和她聊了一些我的往事。
她听的很入神，讲到情深之处她还有一些感触，接着她的话匣子也打开了，她说：“我今年22 岁，小时候很苦，在我五岁生日那天，爸爸突然走到我面前对我说，明天妈妈就会离开我们，叫我千万不要伤心，那时我还小，并没有在意。
第二天早上醒来，我听到妈妈过世的噩耗，我用一种诧异的神看着爸爸，他只是对我苦苦地笑。
就这样爸爸、我和弟弟三人又过了几年，在我十岁生日那天，晚上爸爸泪流满面的对我说：“明天弟弟也要离开我们了”。
我问：“弟弟要到哪里去
”爸爸说:“弟弟到妈妈那里去。
”那时我也没有在意。
> > > 第二天，弟弟莫名其妙地离开了人世，我感到了恐惧，去找爸爸，爸爸用一种冷漠的眼光看着我，一句话也没有，接下来这几年，我过得不错，可是在我十五岁生日那天，早上爸爸把家里的一切都打点好，他为我过了生日，晚上他突然对我说：“明天爸爸也要离开你了，你要好好的过以后的日子。
”他把一份信交到我手里，对我 说：“等20岁生日那时，你打开信，一切的一切都会有答案。
”我很害怕，我怕爸爸说的一切都是真的，第二天爸爸真的离我而去，在河边，他们找到他的尸体。
说着说着，她哽咽了，她继续说到：“就这样我一个人孤苦伶仃地过着，又过了三年，阿刚走进了我的生命中，我很爱他，我们住在了一起，就这样又过了一年，忽然有一天阿刚不见了，我找遍了所有的地方都没有找到他，我心碎了。
终于熬到了二十岁，生日那天晚上，我打开了那份爸爸留给我的信，信是这样写的：莲儿，我知道这几年你很苦，但是在你18岁时，你会认识一个男人，但是一年后他也会离开你，你不用去找他，因为你根本就找不到他，明天我们一家人就可以团聚 了。
我听到这里，浑身打了一个冷战，我又问了她一次，“你今年几岁
”她告 诉我：“22岁，现在家里人对我都很好。
”忽然间我出了一身冷汗，才注意到为什么到现在还没有人来找我买票，我环顾了一下四周，发现周围人的脸上毫无表情，我试着向窗外望去，雨下得很大，模糊了我的视线，我大声问司机：“车到哪了
”司 机不答。
他好象并没有感觉到我的存在，我猛然转头想找那个女孩，她不在了，我又四周 看了一下，她已坐到了我的另一边。
“司机停车”我大喊，车子停了下来，我拼命地跳了下去，踩了个空，重重地摔在了水坑里，我顿时失去了感觉，只恍惚间发觉自己在飘。
第二天，有车从路边经过，发现了我，我醒了过来抓住身边的一个人问：“我还 活着吗
”他们用一种莫名其妙的眼神看着我看着我…… －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 4、我知道你看见什么了 在一所学校里流传着这样一个故事：学校有一幢女生宿舍楼很旧了，因为住的人不多，所以学校也没整修。
这幢楼里有三分之一的房间都空关着。
小＄和小＃是刚住进来的新生。
第一天晚上深夜她们隐约听到有很凄惨的哭声从走廊传来，以后几天 每晚都是这样，听得令人毛骨悚然无法入睡。
于是她们就向学姐们说起这件事。
开始同学们一口否认有这种事，但经不住小＄和小＃的追问，终于说出原来在这楼里某一间寝室曾有一个女生上吊自杀了。
小＄是一个无神论者，一听这话就不信了，她说： “晚上的哭声肯定是有人装神弄鬼，今晚我就去拆穿她
”说着她就离开了。
胆小的小＃还没反应过来，但学姐们的话并没讲完，后来的话只有小＃听到了。
这天晚上小＄和小＃都没睡着，半夜十二点刚过，隐约的哭声又飘来了，咿咿－－呀呀－－，令人寒毛倒竖。
小＄对小＃说：“我们去找找吧。
”便拉着小＃寻声走去。
小＃早已面如纸色，木木的由小＄牵着走。
深夜的宿舍走廊弥漫着鬼魅的气 息，几盏忽明忽暗的小灯照着，把她们的身影长长的拖在地上。
她们巡着这哭声来到了四楼。
这层楼面几乎所有的房间都关着。
在这里哭声听起来更凄惨，更恐怖。
现在连小＄也有点害怕了。
她们来到一间寝室门前，这里就是传出哭声的地方。
这间寝室显然已空关了很久，门上斑驳的旧漆和一些蜘蛛网表明这里好多年没人料理了。
这时恐怖的哭声突然停止了，留下死一般的寂静。
小＄定了定神，看了一眼发抖的小＃，然后用力推门，但是门锁得死死的，根本推不开。
小＃颤抖的说：“我－－我们回去吧，我好－－好怕
”小＄根本不听，她发现这扇门的锁是老式的，有一个小指指甲般大小的钥匙孔。
于是她就把眼睛对着钥匙孔朝里看，只看到血红的一片，除此之外什么也没有。
她揉了揉眼睛再朝孔里看去，依旧是一片血一样的红色。
她喃 喃的说：“怎么尽是一片红色呢
” 听到这话的小＃一下子瘫倒在地上，发青的嘴唇颤抖的说：“学姐说，那女生吊 死的时候－－眼睛被血染红了－－小＄，她的眼珠是红色的
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 5、你吗? 这是从一个朋友那听来的, 据说有片为证..... 朋友是从菲律宾到加拿大留学,在加拿大念书的时候,和母亲共住一间小房子. 朋友的书桌摆放在房间的角落,旁边有一扇窗.朋友是个十分用功的人,但搬进房子后不久,每当他坐在书桌前专心念书时,便感觉到一直有东西轻轻的敲著他的颈子.起初他以为是自己神经过敏,便不太在意,但久而久之,这种感觉便一直存在,只要他一坐 在书桌前,就不停的感觉到有东西轻触他的颈子,然而只要一离开书桌,这种感觉便消失无踪.於是他便将这个情形告诉他母亲,他母亲就找了个算命师询问算命师告诉他,有许多肉眼看不到的东西可以被照像机所捕捉,於是就叫他下次再有这种感觉时马上拍张照片,说不定可以解开谜底.朋友半信半疑,回到家后便坐回桌前念书,不一会又感觉到有东西轻轻敲著他的脖子,他的母亲马上替他拍了张照 片, 赶紧送去照相馆冲洗.拿到照片时,两人皆吓得脸色发白,照片上在朋友身旁的,是一双悬在空中的脚,原来朋友一直感觉到的,便是上吊自杀的那个人悬在空中的脚,因在空中摆荡而不停的轻触他的颈... －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 6、吸魂者 我有一高中同学小b，大学在交大上的，有段时间没联系了，偶然的机会在街上遇到他，当时我被他吓了一跳，只见他脸色发青，眼窝深陷，一问之下，他神情紧张地告诉我：他遇到鬼了
起初我以为他在玩笑，但看着他那张鬼气召召的脸，连我这个从不信鬼的人也满腹狐疑，他眼睛直勾勾地望着我，信誓旦旦的保证他句句是实，接着他紧张的咽了口唾沫，开始了恐怖的回忆…… 大一刚开学时，在班会上班主任说：欢迎全班二十九位新同学
他有心数了一下，总共三十人，心想自己一定是错了，或者把班主任数进去了，也没在意。
开学不久，同学们都熟悉了，只有一个男生，性格比较孤僻，而且走读，从不与人交流。
小b是个热心肠的人，怕那同学寂寞，就主动去跟他聊天。
一来二去，两人关系特好，只是那同学有两个奇怪的特点，一是从不与人握手，二是从不和别人一块吃饭。
小b曾有幸握过他的手，只觉冷森森的，同时心里有种惧怕的本能感觉。
小b也见过他吃饭，那是一个极偶然的机会，小b放弃了午睡时间，去教室自习，却发现那同学在吃午饭，好象是一块黑黑的火烧，夹着一根葱，他见小b进来，神情有点异样，把 吃剩的半拉火烧扔进桌洞，笑了两声就出去了…… 小b觉得有点好奇，加上从没见过他吃饭，就去掏桌洞，看看他究竟吃什么，一掏之下，更加奇怪，原来是一块烤的什么动物心脏，半生不熟的，葱也不见了，只发现半截粉笔，小b只是奇怪，还是没有多想，就去自习了，过了一会，那同学 又回来了， 口中称饿，又去桌洞拿那东西吃，忽见散落的粉笔，脸色大变，齿间有声，在教室里快速的转了两圈，又到小b身后，忽然说：小b，你后脑勺上有根白头发我给你拔掉
说完马上动手，小b本能的躲闪,但那双冰凉的手已经到了他的脖子…… 这时上课占座的同学来了，那人只得悻悻的罢了手，小b又发现占座的同学奇怪的看着自己而不是那人。
从那以后，小b就觉的那人太过孤僻，有意疏远他，可那人却经常在别人不在的时候来找他，小b只得表面应付……夜里却常常梦见自己被那人吃了，醒来觉得太离奇，所以从不向别人提起，只是身体日见虚弱，脸色发青……好不容易熬到了毕业，那同学在拉小b照过毕业照之后就再也没来找他，分配后的某一天，同学们小聚，小b忽然想起了那同学，于是问众人他分到哪去了
大家很奇怪，说班里从来就没有这个人，小b与大家争执，说他也照了毕业照，就站在小 b旁边，恰巧有好事的同学带来了毕业照，一看之下，哪里有那人的踪影，大家都说 小b 喝醉了，只有小b才真正知道自己遇见了什么，而且从入学班会起就和自己在一 起，整整四年的时间，想一想恐惧得几乎气绝，从此不敢再住他的单人宿舍，回到交大上研的同学那里找了张床……… 可就在前几天，北大校庆期间，他到北大玩，他又发现了那同学，正扒在一个校友的身后，嘴里含着校友的一跟白发，狠命的吸着…… －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 7、那是你的眼神 大约在七十年代，在闻名全省的师范大学女舍，曾经发生这样一段故事，一个女同学因不知受了何种创伤竟然跳楼自杀，but这种自杀方式跟别人不同，因她是头先落地。
从此在女一舍走廊xxxx室经常听到类似以头撞地的声音.....碰.. 碰.. ....碰.........从走廊遥远的那一头，慢慢的*近，慢慢的*近............... 突然声音停止，不在跳动，原来所停的地方是她生前所住的寝室，她就以凄凉的声音说，某某某在吗?她的室友都知道，这是她回来了.................但没有人敢去开 门... 这样的情形，一直维持了好几个礼拜，但久而久之，这种情况也就愈来愈少。
过了不久，暑假到了，随著假期的来临，宿舍的学生也都纷纷的回去了。
而这种 可怕 的事情却未曾停止...... 一天晚上，女生宿舍的管理员在清理宿舍（由於大家急著回来，没有好好的整理寝室，所以可怜的管理员，只好一间一间的清理了），清理到这间传闻颇多的放间，心里也就毛了起来。
“但传言归传言，没有根据的事情..... 唉!不要去想它”，管理员心中想著於是便大胆的开了房门，只感觉阴气阵阵....注意一看，原来是北边的窗户没有关上， 这时心中便安了起来，於是想上前去关上那个窗户，就 在他关上的那一刹那，突然听到 碰一声，他回头一看，门已经自动关上了，这时他的心中那种不祥的预兆又产生了，就在他不知所措的时候，这个可怕的声音碰.....碰....碰..又从遥远的走廊尽头，由远而近，慢慢的，慢慢的*了过来。
“这时不管有没有这个传闻，已是无关紧要了”，他心中想著，他非常害怕，但又能如何呢?总不能坐以待毙，於是他想说暂时躲在2号床位的书桌底下，等她过去了再出来，这样或许能逃过一劫，但人生不如意，十之八九，这句话活生生的证明在他身 上。
她停在门口，没有在跳动了，以凄凉的口气缓缓的说“你..不..用..在..躲..了..我..已...经..看..到.你..了”，管理员心想说，“我躲在桌下，而你也没有开门，怎麽可能看得到我呢?”於是管理员走到门前弯下身子，将脸贴近地面，想看看那一个女鬼 当他从底下门隙一看，居然看到两个血淋淋的眼睛，以哀怨的眼神看著他....... －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 8.我可以和你跳舞吗 中国政法是一个很不错的大学，因此，它的学生也很喜欢学习。
故事的主角就是这么一个用功的男生。
他真的很用功，每天都在三楼的自习室里埋头到夜深人静时。
又是一天的人静时，男孩在自习室里写XYZ和ABC，昏暗的走廊里响起了嘀嘀哒哒的高跟鞋的声音。
男孩正在紧张的时刻，也没注意，突然的，自习室的后门吱呀的一声，开了，教室里响起了清脆的很美丽的女声“你可以请我跳个舞吗
”男孩抬起了 头，瞪着四只眼睛，迷惑地向后门望去，一张美丽清秀但没有血色的面孔出现在门口，男孩突然被打断思维，很是生气，就推脱道：“对不起，今天已经很晚了，我要回去休息了。
再说了，跳舞也要在舞厅里啊，等周末的时候你到舞厅来，我只请你一个人。
好吧，再见，我要回去休息了
”然后，他 就把书收拾了一下，夹在腋下就回去睡觉了。
第二天，男孩又在那个自习室里上自修，还是昨天的那个时刻，女孩的声音准时出现了“你可以请我跳个舞吗
”男孩很生气，说：“我不是和你说过了嘛，周末的时候我在舞厅请你
”这时，楼下响起了看楼大爷的声音：“同学，该走了，要关门了
”于是，男孩拿着书籍下楼了，在楼下对看楼大爷说：“你好
”看楼的大爷说：“同学，就你一个人了，你也太用功了
”男孩说：“不，还有一个女孩呢
”大爷说：“没有，我只看到你一个
”男孩一想，不对啊，明明还有一个漂亮的女孩的，怎么……莫不是……想到这里，男孩不禁心里跳了一下，匆匆回寝室睡觉了。
第三天的晚上，男孩害怕了，于是，男孩找了同寝室的一个男孩一起上自习，并让他走的时候叫他。
可是，那男孩中途有事，一个人出去了，走的时候也忘了叫他，男孩学习着，不知不觉中又到了那个时候，男孩一看时间，又到了那时候了，周围早就没人了，他正站起来要走，女孩的声音又准时出现了：“你可以请我跳个舞吗
” 男孩刚想拒绝她，转念一想，不敢啊，她可是个鬼啊，不敢惹她。
于是，他颤颤 地说：“好吧，我请你跳个舞
”女孩走进教室，一袭的白裙，男孩就在讲台上和女孩跳起了舞。
忽然，“咚咚”的声音在门上响起，是看门的老大爷，“同学，这么晚了，你还不回去，你在做什么
”“我在和一个女孩跳舞
”“女孩，哪来的女孩
”“刚才我还在和她跳舞呢
”男孩自言自语道。
老大爷问了女孩的模样，说： “你说的女孩倒像这楼旁的路上前年被车撞死的那一个，很漂亮的一个女孩子，多可惜阿
”他低头一看，双手满是鲜血。
卡布奇诺的爱情含义
意大利人对于卡布奇诺赋予了一种爱情文化，叫卡布奇诺的密语在这个充满爱意和浪漫的年代，卡布奇诺也自然而然的被年轻人运用到了爱情上面。
卡布奇诺的密语是暗恋，期待爱情。
卡布奇诺有着甜中带苦，却又始终如一的味道。
预示着，等待就是甜中带苦:怀着忠实的真心，不变心地等待爱情。
莎士比亚的最经典10句话
1 时人，时间也会放弃他. 2 成功的骗子，不以说谎为生，因为被骗的人已为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
3 to be or not to be ,that's a question. 4 人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己 5 美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来 6 太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫 7 嫉妒的手足是谎言
8 上帝是公平的，掌握命运的人永远站在天平的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运
9 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己 10 爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
11 因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获 12 如果女性因为感情而嫉妒起来那是很可怕的. 13 不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的 14 女人不具备笑傲情场的条件 15 我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
16 新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
17 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
18 愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
19 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
20 黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。
21 勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠. 22 女人是被爱的,不是被了解的. 23 金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的…… 24 目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈
25 爱情就像是生长在悬崖上的一朵花,想要摘就必需要有勇气。
26 全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。
上场下场各有其时。
每个人一生都扮演着许多角色，从出生到死亡有七种阶段冷雨清秋 回答时间 2008-05-20 21:00 检举 1.人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义2.你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调3.在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节4.爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧焦5.不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿6.不要给百合花镀金，画蛇添足7.勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠8.放弃时间的人，时间也会放弃他9.书籍是全人类的营养品10.因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获11.时间会刺破青春的华丽精致。
会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀 12.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来13.发闪光的不全是黄金14.当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己15.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……18.女人是被爱的,不是被了解的19.生存还是死亡,这是一个值得思考的问题20 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决 21 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去22 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪23 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊 24 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕歇后语 4顺口溜 4俏皮话 4外文笑话25 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明26 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭27 人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心 28 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心29 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了30 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负31 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明32 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光33 不太热烈的爱情才会维持久远34 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情35 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧36 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱37 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨 38 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益39 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情40 外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗 41 没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏42 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心； 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… 43 魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套44 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同45 你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢46 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋47 我两腿早陷在血海里，欲罢不能， 想回头，就像走到尽头般，叫人心寒 退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深48 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标 49 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰50 善良的心地,就是黄金
陶渊明的诗词及赏析
——（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
赏析： 自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。
经过长期痛苦而 疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。
道路虽然，曲折多艰， 但毕竟还是寻找到了。
桃李桑树，茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵 安宁祥和下来。
冲破樊篱，，优哉、悠哉
——（其二） 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相风无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我地日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
赏析： 淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵如鱼得水，在这里，所拥有的只是愉 悦和宁静。
此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结” 他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切 生命。
——（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
赏析： 披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到 泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的 田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这 种感觉又是他生命的源泉。
与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
摘录好的一段话（至少20个。
越多越好。
）
1。
莎亚说: 再好的东西都有失去的一天。
再深的记忆也有的一天。
再爱的人，也有远一天。
再美的梦也有苏醒的一天。
该放弃的决不挽留。
该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过
也不可以做敌人，因为彼此深爱过2。
几米说: 当你喜欢我的时候，我不喜欢你,当你爱上我的时候，我喜欢上你, 当你离开我的时候，我却爱上你,是你走得太快，还是我跟不上你的脚步, 我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。
你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
3。
刘心武说: 不要指望，麻雀会飞得很高。
高处的天空，那是鹰的领地。
麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福
4。
亦舒说: 人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
5。
郭敬明说: 我终于发现自己看人的眼光太过简单,我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容,我总是直接把面具当做面孔来对待,却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸..6。
刘心武说: 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。
如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗
7。
韩寒说: 再累再苦就当自己是二百五，再难再险就当自己是二皮脸8。
安妮宝贝说: 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。
她只是寂寞。
9。
遇见平凡说: 缘分像一本书。
翻的不经意会错过童话读得太认真又会流干眼泪。
”10。
张小娴说: 爱，从来就是一件千回百转的事。
不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人
11。
亦舒说: 无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
12。
刘心武说: 与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击
13。
张爱玲说: 娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
14。
三毛说: 一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友就未免太多了。
知音，能有一个已经很好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好对待自己，跟自己相处，也是一个朋友...15。
雪小禅说: 我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
16.郭敖说: 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
17.三毛说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。
当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
18.梓色心晴说: 男人哭了，是因为他真的爱了~ 女人哭了，是因为她真得放弃了~ 。
”19。
玄漪说: 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
20。
张爱玲说: 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
21。
马云说: 晚上想想千条路,早上醒来走原路.22。
饶雪漫说: 这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
23。
郭敖说: 每个人一生之中心里总会藏着一个人，也许这个人永远都不会知道，尽管如此，这个人始终都无法被谁所替代。
而那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。
24。
GARVEN说: 话是人说的，屁也是人放的，说话和放屁一样，都是一口气而已。
。
。
25。
三毛说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。
如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
26。
张小娴说: 如果没法忘记他，就不要忘记好了。
真正的忘记，是不需要努力的。
27。
人非草木说: 再丑的人也能结婚，再美的人也会单身
~28。
张爱玲说: 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容“这个世上永远存在着一些无奈，而这些无奈，你永远无法改变”《梦里花落知多少》2 美若没有几分遗憾,如何能有那千般的滋味? ——刘墉《昙花》3 我怎么能因为蝎子有蜇人的天性就放弃我爱的天性呢?《蝎子与爱》4 人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。
《分手快乐》5 迷迷糊糊，懵懵懂懂 。
这样就能钓到大帅哥
开什么玩笑 ，不过这么拽的爱情确实存在。
这就是我的人，帅
~这就是我的爱情，拽
~《我的爱，这么拽那么帅》6 大学生活,说它枯燥.上过大学的人很少会有反对意见.但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。
《在被美女围绕的日子里》7 我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。
——韩寒 《三重门》8 记得当时年纪小你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少~~~~《记得当时年纪小》为了连接远古的过去和遥远的未来——《棋魂》9 千年放浪，不变的是对黑白交集的追求，就像亘古不变的雪，361个交点上演无数悲喜10 日子就这样流淌过去,而那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了----《梦里花落知多少》11 水总是水，掬了捧在手里,它会潺潺地流走,攥紧它,它反而留得更急----水总是要流走的.我把大学像石块一样紧紧地握住，秦庾却相水似的流完了最后一滴……———《我爱阳光》12 这世界上有一种鸟是没有腿的，它一辈子只停下来一次，那次就是它死去的时候。
——《张飞正传》13 当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路.---郭敬明14 每个人都可以假装欢笑愤怒或悲伤，却无法控制眼神的深度……《夜玫瑰15 29 有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水……可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了……《无泪之城》16 朋友总是为你挡风遮雪，如果你在很远的地方承受着风霜，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪，降临在我的身上……《彼岸花》17 生活,就是这样,永远占领着绝对的领导地位,当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运,却没有看到,生活站在更高的苍穹之上,露出的讥笑嘲讽的面容……《梦里花落知多少》《狱中记》王尔德你自己一直是在花丛中自由漫步的，而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。
你没有认识到，一个艺术家，特别是像我这样的艺术家，也就是说，一个自己创作的作品的质量取决于个性强度的艺术家，其艺术的发展需要思想、智慧的氛围，需要安静、平和与孤独。
我的生活似乎一直就是一首真正的“悲哀交响曲”，慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转变，并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。
众神真是奇怪，他们不仅制造刑具来惩罚我们所犯的罪孽，而且还领着我们毁掉我们身上美好的、高贵的、仁慈的、爱的东西。
我们的每一次相遇中，在每一个重大的或表面上微不足道的、你跑来向我寻求帮助或快乐的关口，在并不重要的场合，在从与生活的联系来看就像在光柱里跳舞的尘埃或从树上落下的树叶那样微小的偶然事件中，“毁灭”都会跟踪而至，就像痛苦呼喊的回声或追逐着猎物的野兽的影子一样寸步不离悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的典型和试金石。
在对印象的微妙和敏感方面，在对外界事物内部隐藏的灵的表达方面，在为地球和大气、雾气和城市裁剪彩衣方面，在对情绪、声音、色彩的病态的同情方面，现代风景艺术都形象地为我们揭示了古希腊人创造的这种造型艺术的完美达到了什么程度。
音乐，这种容纳并表达了一切不可分的主题的艺术形式，就是一个复杂的例子，能传达我想表达的意思的简单例子是一朵花、一个幼童，但生活和艺术的最终形式是悲哀。
在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始终是只有悲哀。
痛苦与欢乐不同，它不戴面具。
艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应，它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似；它不是空山的回声，也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。
艺术中的真理是物与物自身的相一致，是内部的外在表现，是灵魂的化身，是肉欲本能的灵化。
因为这个缘故，没有任何真理能与悲哀相比。
很多时候，我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理，其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉，只是用来使这个人盲目，使另一个人吃得腻饱，但世界却是从悲哀中创造出来的，所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。
失败、羞辱、贫穷、悲哀、绝望、痛苦，甚至眼泪，痛苦的唇里泻出的破碎的言词，使人行走在荆棘上的悔恨，使人谴责自己的良心，使人惩罚自己的自卑，使人自我折磨的、把灰放在自己头上的悲哀，以粗麻布为衣、把胆汁放进自己所饮的水中的苦闷，这一切都是我所恐惧的，尽管我已决心不想再知道它们了，但我还是被迫挨个地品尝它们。
艺术家的人性表现在他坦白地接受所有的体验，就像艺术家的爱不过是把爱的灵与肉显示给世界的美感。
然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一——真是一首牧歌，虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮盖了地面，石块已被推到墓穴门口。
至于利他主义者，则比他更理解决定着我们命运的是神命而不是我们的自由意志，一个人不可能从荆棘里采出葡萄，或从蓟里摘出无花果。
诗人必然歌唱，雕刻家必然用青铜表达思想，画家必然把世界变成他的情感的一面镜子，就像山栌在春天一定开花，谷物在收获时一定是金黄色，月亮一定要依既定的运行法则从圆到缺、又从缺到圆一样是必然的、确定无疑的。
春天一直还是那个春天，花儿似乎都躲藏起来了，只有太阳出来时才出现，因为它们害怕长大的人会不耐烦寻找它而放弃追求，孩子的生活仅仅像一个为了水仙的开放才有雨也有阳光的四月的一天。
想像本身就是世界之光，世界就是由它创造的，可是世界却不能理解它，这是因为想像只是爱的一种表现形式，使人与人之间彼此区别开来的是爱及爱的能力想像只是一种爱的形式每一个瞬间都应该是美丽的，灵魂应该始终等待着新郎的来临，始终等待着爱人的声音。
艺术只有在不模仿时才能真正开始整个春天可能就隐藏在一枚花蕾里；云雀低矮的巢穴可能包含着通报蔷薇红的黎明到来的欢悦。
在选择自己的敌人时，人不能过于仔细《道林·格雷的画像》虽然勃艮第的所有紫红色大桶都满满地盛着酒，踩酒者站在西班牙葡萄园齐膝深的葡萄堆里，小杯子也只能盛下它所能盛下的酒。
高尚的思想和高尚的感情就是被它们自己彼此分离的。
这种回忆，虽然暂时会有一种新果汁或新鲜的葡萄酒那样的魅力，但盛宴的残羹剩饭终会变臭，酒瓶里的残渣终会变苦，或在今天，或在明天，或在将来的某一天我在希腊人的态度内发现了伟大的健全性，他们从不对着落日喋喋不休，或争论草地上的阴影是否真是淡紫色的，但他们只看到大海是为游泳者而存在的，沙地是为跑步者的双脚而存在的，他们爱树是因为它们投下的影子，他们爱森林是因为正午时的静谧。
管理葡萄园的人，俯身察看新芽时，为了遮挡住阳光而将自己的头发与常青藤缠在一起。
对希腊人给我们的两种典型：艺术家和竞技者来说，他们是用辛苦的桂叶和野欧芹叶编成花冠的( 除此之外它们对人类毫无用处) 。
《双城记》狄更斯那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向四面的山洼雾气氤氲，凄凉地往山顶涌动，仿佛是个邪恶的精灵，在寻找歇脚之地，却没有找到。
那雾粘乎乎的，冰寒彻骨，缓缓地在空中波浪式地翻滚，一浪一浪，清晰可见，然后宛如污浊的海涛，彼此渗诱，融合成了一片。
雾很浓，车灯只照得见翻卷的雾和几码之内的路，此外什么也照不出。
劳作着的马匹发出的臭气也蒸腾进雾里，仿佛所有的雾都是从它们身上散发出来的。
他放下窗，希着窗外初升的太阳。
窗外有一条翻耕过的地畦，上面有一部昨夜除去马轭后留下的铧犁。
远处是一片寂静的杂树丛，还残留着许多火红的和金黄的树叶。
地上虽寒冷潮湿，天空却很晴朗。
太阳升了起来，赫煜、平静而美丽。
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
To the world you may be one person, but to one person you may be the world.对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
Don‘t waste your time on a man\\\/woman, who isn‘t willing to waste their time on you.不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they have.爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
Don‘t try so hard, the best things come when you least expect them to.不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。
Don‘t cry because it is over, smile because it happened.不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
If you love someone， let it be and set him／her free，if he／she comes back to you，its meant to be.如果你爱一个人，随遇而安，让他／她自由的飞，如果最后他／她还是回到你身边，那就是命中注定的。
《飞鸟集》泰戈尔夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。
秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。
你肯挟瘸足的泥沙而俱下么
忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。
而知识的幻影却不过如晨间之雾。
你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。
水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。
但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。
世界在踌躇之心的琴弦上跑过去，奏出忧郁的乐声。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上繁星之间徐缓的转动。
瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。
白云谦逊地站在天之一隅。
晨光给它戴上霞彩。
根是地下的枝。
枝是空中的根。
以上来自互联网
儒家思想对中国古代文人的影响
儒家思想对中国文人的影响应该是最深的，简直根植在了骨子里成为传统文化的骨血而屹立不摇。
从“学而优则士”然后“宦海浮沉”乃至最后“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想已经成为一种人生信条，从屈原的《离骚》到范仲淹的《岳阳楼记》我们都可以看到其渗透的痕迹。
“仁义礼智信”的五字箴言在古代典籍中更是屡见不鲜，从《四书》、《五经》到《千字文》、《弟子规》，“罢黜百家，独尊儒术”这个政策几千年来果然被贯彻得很好。
而从历史渊源上看儒家思想也的确是中国文化中可回溯的起点，从儒家弟子宣扬半部《论语》治天下就可以看出它的真正哲学意蕴。
儒学伦理本体化的内涵可由三方面概括：“仁”的思想、“中”的思想和“五伦”的思想。
“仁”在《论语》中出现六十多次，孔子用它几乎囊括了他所能想象出来的一切人类的美德。
“仁”成了一种广泛伦理的崇高品性。
“中”在古文中指“权”，即称重量的一种工具，它由一根木杆和一块重物构成，以平衡原理和杠杆原理进行操作。
“中”于是就隐喻和象征地指审时度势、见机行事、随机应变、中正平和、不偏不倚；当然即或使用贬义词见风使舵、模棱两可，恪守中庸等等也无不可。
然而，伦理本体化的涵项中加入“五伦”之后色彩可就变了。
“五伦”首先是将人进行自然化的处理，即让“父子”这一代表祖先传递、祖宗崇拜、生物遗传、自然法则的时间地理学原则作为伦理的首要条件，再把它泛化为共时的君臣关系、师生关系、上下级关系、兄弟关系之中，以自然秩序的历时系列代表社会秩序的共时系列以至成为文人甚至所有普通老百姓精神和伦理生活的核心内容。
而随着封建集权的不断加强和儒家思想正统地位的确立，文人的精神却被异化了。
每朝每代都不乏殉难者，但已很难说是一种独立人格的体现，而是将自己附加于一种抽象理念，自愿成为其牺牲品。
立功立言立身，留取丹心照汗青，对忠臣烈女反复的表彰和倡扬，使死亡成为一种隐秘的冲动，换取一个完美的姿态定格于屏幕。
这种情形到明代，可谓登峰造极。
方孝儒对朱棣慷慨陈辞灭十族也不怕何况九族的时候，是否考虑到众多无辜的亲属和学生的生命并不是从属于他
大礼议之争，文官们被当众拖下去扒了衣服打屁股的时候，是否有考虑到自己以尊严性命相拚的“正统”的价值何在
如此愚昧的英勇，何其可悲，这种可悲一方面造就了中国文人的不幸，另一方面却又造就了“愤怒出诗人”下的不朽篇章。
由此，古代文人既读圣贤书，又闻天下事，可一谈到国家安危又多是忧之哀之，像杜甫的“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”；范仲淹的“先天下之忧而忧”；杜牧的“使后人复哀后人也”，无不流露出深深的哀愁。
很少人有王昌龄“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的气概。
谈到自己的命运，像“同时天崖沦落人，相逢何必曾相识。
”“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这类失意之感又占多数，偶尔有些“悦亲戚以情话，乐琴书以消忧”的闲适之情也是在人生失意后无奈的感叹。
只有最潇洒的浪漫派诗人李白在酒醉后会有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情。
古代文人十年寒窗，苦读诗书，为的就是能金榜题名，一施自己的远大抱负，为国家兴利除弊。
可是由于君王昏庸，奸臣当道，许多人怀才不遇，甚至受诬陷排挤，自生性命也危在旦夕，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的状况比比皆是，更谈不上什么大展鸿图了。
于是文人们隐居山林，玩弄花草虫鱼消磨自己的壮志，只留下“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园趣句，不甘寂寞之人偶尔会发些“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的牢骚；积极向上者也只能以“鞠躬尽瘁，死而后已”对君王动之以情，晓之以义，倘若幸运得到君王赏识，则尽显一股忧国忧民，“进亦忧，退亦忧”忠君之情。
如此情感，能让我们不为之忧，为之愁吗
中国人受儒家思想的影响，形成了那温顺善良的性格，他们不敢像英国人那样处死“查理一世”，也不敢像俄国人那样逼走“尼古拉二世”，只能终日过着伴君如伴虎的生活，最后郁郁而终。
所有诗圣不会“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”，诗仙也唱不出“数风流人物，还看今朝”之豪迈诗句。
然中国古代思想并非只有儒家，先秦有诸子百家，汉代有佛教传入，汉唐间多受外来文化的影响及北方游牧文化的冲击，尽管儒家是各派学术中最有传统和连续性的，但其他各派也以其他方式存在着，汉武尊儒，其他各家并未湮灭，思想的交锋和融合是创新的前提。
因此，对中国文化精神的考察不应局限于儒家经典。
庄子心与道冥、物我一体，乃是一种至高无尚的人生境界，也是许多的文学艺术家所追求的艺术境界。
心的空明，虚以待物，正是人们所常说的澡雪精神以进入文学艺术创作的一刹那间的精神境界。
老、庄的深刻影响就在他们的精神境界、人生旨趣上。
那是一种看似无形而其实又无处不在的影响。
所以另一方面，道家的思想在古文中也时有体现，从王羲之的《兰亭集序》到柳宗元的《愚溪诗序》再到苏轼的《赤壁赋》中都可见一斑。
打个不恰当的比方，儒家的孔孟思想是粮食店，是天天要吃的，道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。
生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。
道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族乃至一个文人“生病”，非去这个药店不可。
儒家斤斤拘执棺椁之厚薄尺寸，守丧之期限年月，当不起庄生的一声狂笑，于是儒与道在中国思想史上成了两大势力，代表道学派与幽默派。
后来因为儒家有“尊王”之说，为帝王所利用，或者儒者与君王互相利用，压迫思想，而造成一统局面，天下腐儒遂出。
而道家思想之泉源浩大，老庄文章气魄，足使其效力历世不能磨灭，所以中古以后的思想，表面上似是独尊儒家道统，实际上是儒道分治的。
中国人得势时都信儒教，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。
中国文学，除了御用的廊庙文学，都是得力于豁达派的道家思想。
廊庙文学，都是假文学，就是经世之学，狭义言之也算不得文学。
所以真有性灵的文学，入人最深之吟咏诗文，都是归返自然，属于幽默派、超脱派、道家派的。
中国若没有道家文学，中国若果真只有不豁达的儒家道统，中国诗文不知要枯燥到如何，中国人之心灵，不知要苦闷到如何。
而正始以后，王何之学起，道家势力复兴，加以竹林七贤继出倡导，遂涤尽腐儒气味，而开了清谈之风。
在这种空气中，道家心理深入人的心灵，周秦思想之紧张怒放，一变而为恬淡自适，如草木由盛夏之煊赫繁荣而入于初秋之豪迈深远了。
其结果，造就了清德玄谈和魏晋文人风骨乃养成晋末成熟的大诗人陶潜。
陶潜的淡然自适，不同于庄生之狂放，也没有屈原的悲愤了。
他《归去来辞》与屈原之《卜居》、《渔父》相比，同是孤芳自赏，但没有激越哀愤之音了。
他与庄子，同是主张归返自然，但对于针砭世俗，没有庄子之尖利。
陶不肯为五斗米折腰，只见世人为五斗米折腰者之愚鲁可怜。
庄生却骂干禄之人为豢养之牛待宰之彘。
所以庄生的愤怒的狂笑，到了陶潜，只成温和的微笑。
而这种渊明遗风在许多文章中都有所体现，从激狂的《陋室铭》到恬淡的《山居秋暝》。
然而中国文化史上，儒道两家同源而异流，两家既双峰对峙、势如水火，又相互联系、相互呼应，犹如鸟之两翼，车之双轮，缺一不可，从而构成支撑中国传统文化的两大精神支柱。
儒家提倡礼乐教化，阐扬治国安邦之道，为历代官方集团大力倡导和推行，在社会政治和道德领域，成为指导性的正宗思想，又由国家教育体制提供保证，作系统传授和普及工作，奖励儒家经学的研究，读经成为知识分子走向仕途的必修课业，因而儒家在两千多年的封建社会中，始终声势显赫，居诸家之首。
道家则不同，它重自然无为而轻礼乐教化，对现实保持着一定的距离，甚至常常对礼乐文化提出尖锐的批评，偏离人伦日用之常，具有隐士派和浪漫派的风格，因而在大部分历史时期不能成为官方哲学，未能列入国家教育的正式课程，处于在野的状态。
道家人物本不求用世行道，亦无心于扬名不朽，不靠政治的权威，却能自然而然地形成一股潜流，流向社会各个角落，润物而无声。
从表面上看儒显道隐、儒强道弱、儒热道冷，实际上儒道对峙，难分轩轾。
人们常说传统的政治是外儒内法、阳儒阴法，我们也可以说传统的思想是外儒内道、阳儒阴道，道中有儒，儒中有道，自为而相因。
设若中国只有儒家而无道家，中国的文化就会失去一半光彩。
中国人受儒家的影响，比较讲求实际，注重现实人生，尊重常识，积极进取，做事情求得通情达理，这是一个方面；但中国人又具有超越意识、丰富的想象力和浪漫的情调，胸襟开阔，不断地在常识以外开辟精神上的新天地，向往超迈脱俗、无拘无束、自由自在的生活，不计较一时一事之得失，生命富有弹性、耐受性和持续性，这些特质不能说不得力于道家。
中华民族精神中的坚忍不拔、深沉从容、豁达大度等品德，是吸收了道家思想营养的。
就是在政治方面，道家所阐明的驾驭臣民的法术，即“君人南面之术”，也能够与儒家所推重的以德服人的王道相配合，加强帝王的权力，维护封建统治。
因此，长期以来，道家总是作为一条暗流存在。
儒道两家一明一暗，一显一隐，始终贯穿在中国封建社会政治、文化的各个方面。
正如林语堂所说：“道家及儒家是中国人灵魂的两面。
”显而易见，道家人生哲学与儒家人生哲学之间，形成了既相互对立，又相互补充的关系，使得中国文化很早就有了一个范围周延、层次完整、性质属于现世的人生哲学体系。
在这个执着于现世的人生哲学体系中，包孕着不同的人生态度：既有积极入世，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的仁人；也有超然尘外、情欲沉寂、自甘寂寞的隐士。
正因为如此，儒道可以互为补充，成为进退守取皆可从容对待、保持心理平衡的调节剂。
而由于两者都把人生价值追求的实现，按照自己的方式，放在今生今世，而不是来世或天国，所以，生长在中国文化土壤上的人，皆以“穷则独善其身，达则兼善天下”为心理框架。
大唐荣耀中第几集李俶发现沈珍珠靠药物使自己不失身
电视剧《大唐荣耀》中第13集李俶发现沈珍珠靠药物使自己不失身。
第13集珍珠已经在不知不觉中对广平王动心，红蕊问她要不要把让身体变弱的药停掉，珍珠已有停药之心，但是怕突然停掉会让太医起疑心，想等问过林致，调整药方，让这个“病”慢慢变好。
红蕊偷偷来到院子里，把药渣埋在了树下，这些举动都被崔彩屏安插在沈珍珠身边的侍女——瑶儿看到了，瑶儿偷偷把土扒开，取了一些药渣，交给了崔彩屏。
李俶带着珍珠去城北水庵看了自己的母亲。
其实，对于李俶而言，他在珍珠面前可以毫无戒备，所以愿意把自己的一切告诉珍珠。
珍珠看到伴着青灯古佛的韦氏，感慨万千，这位太子妃曾经也享尽富贵，风光无限。
韦氏看到了自己的孩子和陪伴在他身旁的珍珠，告诉了两人一句话，一念或入深渊，珍之慎之。
崔彩屏拿着药渣去找李俶告状，声称李俶要加害自己，李俶根本不相信，可是李俶无意间听到了珍珠和红蕊的对话，知道那些药是珍珠子自己服下的，只是为了躲避自己，李俶十分生气，当即下令要珍珠住到别院，软禁了珍珠和红蕊素瓷。
崔彩屏自以为打败了珍珠，洋洋自得，趁着这个机会折磨珍珠，她要瑶儿佯装好心去给珍珠送鸡汤，其实在鸡汤中加入了一种慢性毒药。
一天天，珍珠的身体变得越来越虚弱，半夜晕倒来了。
素瓷和红蕊十分惊慌，红蕊一直大声呼救，希望外边的人听到后可以救救珍珠。
何灵依恰好从院外经过，但是她装作没听见，悄然从门口走过，嘴角还露出一丝得意的笑。
对于何灵依而言，她爱李俶，所以甘心做他的死士，为他出生入死，可是她不能接受李俶的心被沈珍珠占据。
红蕊和素瓷找不到人救珍珠，只能熬夜守在珍珠的床边，直到第二天珍珠醒了过来。
院外，崔彩屏让下人放风筝，想让身旁的李俶看到开心，红蕊听到了下人放风筝的声音，直到门外有人，便急忙大声呼救，叫喊着沈孺人身受重病。
而珍珠也吹起了乐曲，李俶听到了，终归是不忍心，带着崔彩屏来到了别院。
珍珠看着李俶来了，她表示自己有很多话想说，其实，珍珠想告诉李俶，自己早已经决定停药了。
李俶要珍珠把这首曲子吹奏完，如果能打动自己，自己就给她时间说话。
