一个人死的很安详可以怎么形容
1、死得其所：指死得有价值,有意义2、重于泰山：比泰山还要重。
形容意义重大。
3、死而后已：到死(承担的责任)之后才停止,形容为了完成一种责任、使命或任务而奋斗终生。
4、死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存5、仗节死义：谓坚守节操，为正义而死 6、以身殉职：殉，为事业而牺牲。
指为了忠于本职工作，而牺牲自己的生命。
主要表示为保卫国家财产而与歹徒、烈火、洪水等斗争而失去生命。
形容“一个人死得很安详”的成语有哪些
1、在回忆的沙漏里，细小的东西可能被带走遗忘，重要的一幕经常会挥之不去，难以跨越。
俯首往事，跌宕起伏的一生，到如今也不过是白驹过隙，过往云烟罢了。
最后他们都会随时光老人的牵引而烟消云散，但回首望去，曾经最灿烂的时刻莫过于那童年时的打闹嬉戏，青少年时的追逐梦想，成家后的责任与担当，晚年时的人生向往。
回忆能够让我们想起曾经的梦想，并让我们为之奋斗一生。
2、阡陌红尘，半生烟雨，半城沙，遗忘了多少红尘旧梦，缘尽了，情未了，死死抓住不放，由爱生恨，那是何苦，就让爱离去。
或许，有些爱，只适合收藏，放在心里那个最柔软的角落里；有些人，只适合铭记，串在记忆时光板上，留下浅浅痕迹。
3、如果可以回到从前，如果那个故事不曾被遗忘，如果那就一抹转角不曾被期许……也许，现在，就是我们幻想的地久天长。
也许，一切都无懈可击；没有什么可被摧毁，没有经不起风雨的流年
岁月的剪影，一次次的擦肩与回眸，都是宿命，也都是千百年反反复复轮回的缘。
人死的那一刻有的很安详，有的极其痛苦，这是为什么
有什么事情没有完成。
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不愿就这样死去
我发现只要是信耶稣的人死后神态就很安详，就跟睡着了一样，而且身体是软的，这怎么解释
不信耶稣的人死
这是信仰。
因为他们信教的人认为自己是在脱离痛苦，所以他们会很安详，换句话就是不怕死。
而不信教的对死亡有种恐惧，所以表情很恐怖。
这就像是被催眠和没被催眠一样。
希望对你有帮助
我发现只要是信耶稣的人死后神态就很安详，就跟睡着了一样，而且身体是软的，这怎么解释
不信耶稣的人死
有宗教信仰的人，心都放的比较开。
在死亡到临的时候，能放下一切的人，就会死的很安详。
那种该死却不愿意去死的人，就会肌肉扭曲，面目狰狞。
老人安详 死去的唯美句子
安详死去的句子：他说完了最后一句话，嘴角带笑，眼神在我们缓缓划过，似是发出一声轻轻的叹息，嘟囔着什么，我们也听不真切。
他闭上了眼睛，胸脯微微起伏着，然后渐渐不动了。
也许他睡着了，安详和蔼的面容甚至让我们忘记了这个时候铺天盖地的悲伤。
他不是死去了，只是睡着了…
我奶奶是信佛之人，她死的时候就想是睡着了一样，睡得很安详，比活着的时候在家睡得样子还要安详.
人死之后，若面色安详、身体柔软，是转生善道的表相。
若是生前信佛、念佛、学佛，发愿往生西方净土的人，去世后请有经验的出家师或是居士主持，或是子女眷属为其做功德，读诵经文等，有以上面相的话，若是头顶较身体其他部位热的话，那就是决定往生净土无疑了，一般这样的火化后，会出舍利子或舍利花。
若是家属能在老人去世49天内吃素，持斋戒。
那样更殊胜，即利益亡人，又对现世人有利。
第一天你听到的声音应该是“引磬”的声音，一般是做为念诵或唱诵佛号或经文时用来记数或找节奏的，这种现像是瑞像，但是呢，不要执着，这也提醒你，若是只有你听到的话，说明你的善根比别人强，在这49天你要是能吃素、持斋戒的话，对你奶奶还有你自己都好。
或是每个“七”都请清净的出家僧人为其超度的话，是最好的。
若你平时知道你奶奶主要是修什么，比如以念佛号为主的话，你要是每天都安排半小时或一小时为你奶奶助念，你奶奶若是已经往生于西方净土的话，也会增上品级的。
不知道你做梦时的情景如何，若是一些不好的梦境，而被这种声音敲醒的话。
那是在帮助你，或是提醒你 念佛或念经文。
可能说的有点乱，不知道看明白没有。
祝愿你的奶奶往生西方净土。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
