二月初二龙抬头又恰逢生日又是三八节有谁窜起来写个生日祝福
二月二，龙抬头，抬出好日子恰逢三八节，抬出生日快乐
祝三八节生日快乐
二月二快乐
二月初二龙抬头又恰逢生日三八节有谁串起来这个祝福
祝女神们天天漂亮，男人们每天精神抖擞，抬龙头
我在和我同学争论。
我说中国传统节日二月二龙抬头重要。
他说三八女生节重要。
大家给我评评理。
哪个更重要
三八又不是女生节 是妇女节 你要说哪个重要 你说呢 二月二龙抬头我其实也只是听说 但具体在庆祝 纪念什么的我不知道 不能说不重要 可是妇女节是全世界广大妇女的节日啊 所以如果非要我选择我会选择妇女节
2月2龙抬头作文400字
农历二月二，古代称为“中和节”，俗称“龙抬头”。
因此时为二十四节气的“惊蛰”前后，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称“龙抬头”。
龙一抬头就要云兴雨作，预示着新的一年风调雨顺，五谷丰登。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
恒星是相对不动的，当地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在同一方向时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会重新出现，周而复始，古人找到了这个规律，并以它来判令。
农谚 有“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”，表达出对美好生活的期盼。
中国的传统节日总是与吃连在一起的。
春节自不必说，元宵节当然要吃元宵，端午节要吃粽子，中秋节自然是月饼了，到了冬至要吃饺子，年节最后的祭灶日少不得吃麻糖。
二月二日既然是龙抬头之时，许多食品就与龙牵扯在一起。
北京一带，这天多食用春饼，叫做“吃龙鳞”。
豫东二月二早上吃煎饼自然属于“吃龙鳞”之列。
二月二又是土地爷的生日。
民俗是约定成俗，没有明文规定，不过大家都奉行。
民俗充满了想象，也有现实。
是迷信，是信仰，是追求，是梦想。
它给人们往往留下很多的善良、慈祥、正直和纯真。
有时也给了人
祝大家节日快乐
二月二碰上三八，龙凤呈祥男人要抬头，女人要自由
今天很热闹
二月二和三八节碰在一起的日子启发人们思考一个问题，就是随着妇女的地位不断提高，男性是不是应该更加努力，否则就会逐渐形成阴盛阳衰的现象。
身为女人，似乎比男人更不容易，因为从来世俗赋予女性的标签更多，社会标榜女人的要求更多。
女人如花，却不能像温室里的花朵被供养；女人如水，却需要以多样的姿态铿锵而深情地活着。
不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来，不将就，不媚俗，不颓废，不抱怨，不依附，不囿于物质，不乏于精神，内心不荒芜，灵魂不贫穷。
以小草般的姿态顽强，以大树般的姿势生长，以海洋般的气势宽容，以溪流般的清澈无染，以太阳对月亮般深情以待这个世界，以巾帼不让须眉的气度坚强。
人前有多风光，人后就有多落寂，因为河西河东只是此时彼时之别，真正的认同与尊重从来不是来自表象的浮华，而是源自灵魂的高尚以及内心的不动产。
共勉共勉二月二和三八节碰在一起的日子启发人们思考一个问题，就是随着妇女的地位不断提高，男性是不是应该更加努力，否则就会逐渐形成阴盛阳衰的现象。
身为女人，似乎比男人更不容易，因为从来世俗赋予女性的标签更多，社会标榜女人的要求更多。
女人如花，却不能像温室里的花朵被供养；女人如水，却需要以多样的姿态铿锵而深情地活着。
不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来，不将就，不媚俗，不颓废，不抱怨，不依附，不囿于物质，不乏于精神，内心不荒芜，灵魂不贫穷。
以小草般的姿态顽强，以大树般的姿势生长，以海洋般的气势宽容，以溪流般的清澈无染，以太阳对月亮般深情以待这个世界，以巾帼不让须眉的气度坚强。
人前有多风光，人后就有多落寂，因为河西河东只是此时彼时之别，真正的认同与尊重从来不是来自表象的浮华，而是源自灵魂的高尚以及内心的不动产。
共勉共勉
二月二和三八节碰在一起的日子启发人们思考一个问题，就是随着妇女的地位不断提高，男性是不是应该更加努力，否则就会逐渐形成阴盛阳衰的现象。
身为女人，似乎比男人更不容易，因为从来世俗赋予女性的标签更多，社会标榜女人的要求更多。
女人如花，却不能像温室里的花朵被供养；女人如水，却需要以多样的姿态铿锵而深情地活着。
不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来，不将就，不媚俗，不颓废，不抱怨，不依附，不囿于物质，不乏于精神，内心不荒芜，灵魂不贫穷。
以小草般的姿态顽强，以大树般的姿势生长，以海洋般的气势宽容，以溪流般的清澈无染，以太阳对月亮般深情以待这个世界，以巾帼不让须眉的气度坚强。
人前
我是个21岁的男生，今年大三了。
明天是二月二龙抬头。
也算个节日吧。
然后我就祝我们班同学二月二节日快
【的由来】 古代称之为中和节，俗称。
，每逢初二，是天上主管的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。
所谓“”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。
所以俗话说“，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。
”因此，这天也叫“春龙节”。
初二还是“惊蛰”前后，大地开冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。
所以，古时也把“”又叫做“上二日”。
因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。
据说，这一天如果还没有醒的话，那轰的就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。
广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，流。
”的民谚。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
依据气候规律，二之时，我国大部分地区受影响，温度回升，增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是的农事节。
大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
沈榜记载：“宛人呼二月二为龙抬头。
用灰自门外委婉布厨，旋绕水缸，呼为引龙回。
”明人于奕正、刘侗的中说：二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。
俗话说龙不抬头天不下雨，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。
春雨贵如油，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。
同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人把生物分成（披毛）、羽虫（鸟类）、介虫（有）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。
龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。
所以，农历二月初抬头，是希望借以慑服的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
人把生物分成（披毛）、羽虫（鸟类）、介虫（有）、鳞虫（有鳞之鱼类和有翅之昆虫类）和人类五大类。
龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。
所以，农历二月初抬头，是希望借以慑服的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
【春龙节的传说】 在我国北方民间流传着这样一个。
说当上皇帝，惹恼了，传谕，三年内不得向人间降雨。
不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗的旨意，为人间降了一次雨。
得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。
到次年农历二月初二，人们正在翻晒时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗
于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向喊道：“金豆开花了，快放我出去
”玉帝一看人间家家户户院里金开放，只好传谕，诏龙王回到，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
这种“天上人间，融为一体”的，是古代劳动人民智慧的结晶；从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴望、的美好愿望。
但据资料记载，“二月二，龙抬头”与对星辰运行的认识和农业节气有关。
观天模式，在黄道确定28个星座，称为28宿。
古人将这28个按照分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。
其中7宿被想像成一条南北伸展的巨龙，由30颗恒星组成。
恒星是相对不动的，当的位置使巨座与太阳处在时，太阳的光芒就会淹没掉星光，人们就会看不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置移动了，巨座又会重新出现，，古人发现了这个规律，并以它来判断。
当被称为“龙角”的7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。
此时，恰逢我国农历二月雨水节气前后，由此产生了“二月二，龙抬头”的说法。
唐代著名诗人有诗云：“二月二日新，草甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。
” 【二月二的风俗】每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。
旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。
这一天，家家户户还要、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”、“吃”、“金豆开花，龙天，兴云布雨，”，以示吉庆。
这一天，其他习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。
”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。
”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。
二月二在饮食上有一定的讲究，因为人们相信“大发”，就会，才能，所以这一天的饮食多以龙为名。
吃名曰“吃”，则是“扶”，吃米饭名曰“吃”；吃名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。
这一切都是为了唤醒龙王，祈求龙王保佑一年，获得好收成。
这一天还要吃猪头。
古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，平常的时间猪头是不能随便吃的，一般农户人家辛辛苦苦忙了一年，到过小年时宰羊。
从这一天起就开始改善伙食，每天饭菜都要见点肉，除夕夜全家吃，初一吃饺子，破五吃饺子，吃元宵，等到正月一过，年也过了，节也过了，腊月杀的猪肉基本上都吃光了，最后只剩下一个猪头，这猪头只能留在二月二才能吃。
龙王是管降雨的，所以农民要把最好的供上给龙王吃。
在众多的食俗活动中，这天摊和吃炒豆的人最多。
民间认为，这一天是的生日，是龙王的胎衣。
吃，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
在往昔，北京到了农历二月二这天，各家各户要吃“懒龙”，说是吃了“懒龙”，可以解除春懒。
所谓“懒龙”，是用蒸的一条长形卷体，做法是把擀薄制成长片，放上和好的，然后卷成长条形，盘于笼屉中，蒸熟后切开，家人分而食之。
除了吃以外，这一天还有若干“章程”：早晨醒来未起床前，须先在床上口念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。
”要打着灯笼照房梁，口中念念有词：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。
”随照随念，以此驱赶蝎子蜈蚣。
二月二这天还有一项重要的活动就是接“”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接”之说。
因为人的礼数多，其中正月里“”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家。
但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接好好歇一歇；二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。
在被接回来的日子里，“”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。
二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。
因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分通”。
从此北方就到了春耕大忙的时候。
为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这帝要象征性地率百官出宫到他的“”耕地松土。
明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到内耕地松土，从清朝开始，每年的二月二这天改为出，到“一亩园”（今海淀西侧）扶犁耕田。
过去曾有一幅，叫，画中是一个头戴、身穿的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和。
画上还题了一首：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。
”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。
