描写山水有灵性的诗句有哪些
《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去返，白云千载悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
《江南春·杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
最有灵性的句子
春天是一江水，我是逆流而上的鱼。
藏着痛，隐着光，潜在水底。
整个三月，你的名字是一句诗，属于我的独句诗，切着绵长而幽深的温柔。
一次次低叹，终不肯出了声，只怕它落入风中，散入尘中。
而我将何处打捞
一条一条河，何处延伸
或者一段一段的折叠，落在痕褶里，成为一首游动的诗，写在春天的水面上，照着光，与路过的风一起飞舞，寂寞
描写动物有灵性的故事(100字）
有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例在大锅里烧水活煮，眼看着鱼们在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口的呼吸空气。
这时他便把调料倒进鱼们的嘴里……人类的食欲居然创造了如此残忍的酷刑，难怪地狱里有那么多的刑具与罪人啊。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面…… 老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。
他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状——水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼们捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”切开，想看看她到底什么“毛病”。
雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽…… 壮烈的母鱼，伟大的母爱
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼他们没敢吃一口，而是像出殡一样送进了大海…… 事情传开去，乡亲们啧啧称奇，有的甚至唏嘘不已。
从那以后，煮活鱼的做法绝迹了惊人一幕:怀孕藏羚羊流泪向猎人跪拜 这是听来的一个西藏故事。
故事的年代距今有好些年了。
可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总会不由自主地想起这个故事的主人公--那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。
就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的，低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。
当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，眼下已经凤毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。
那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。
他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。
猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。
那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。
每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。
促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子。
大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。
他眼睛一亮，送上门来的美事。
沉睡了一夜的他浑身立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。
他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。
老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
藏区流传着一句老幼皆知的俗语：天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。
此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶命了。
但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。
他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊便栽倒在地。
它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。
他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只藏羚羊。
他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪，这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。
夜里躺在地铺上他久久难以入眠，双手一直颤抖着…… 次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。
腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。
这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀。
有灵性的动物写话1~50个字。
快快快……回答的好有赏哦
我从我家里的小猫咪咪身上发现动物是有灵性的。
有一次，我出去玩，我家的咪咪好像知道我出去了，它很想我，竟然钻进了我的被子里等我，让我找得好着急。
结果，我一叫它，高兴地从被窝里跑出来迎接我，它的眼睛眯得很小，就像一条线。
所以，动物是有灵性的，我们要善待它们。
描写花品质的句子是
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
辜负却桃娇柳嫩三春景,捱尽了菊老荷枯几度秋。
文中一个逼字把青草写成了有灵性的事物，语言形式上形成了（）的修辞手法，第二篇文中用同样的修辞手法
拟人的修辞手法
世间万物皆有灵性 皆有对话 请你观察身边一处景物 比如大树 小草 花朵 白云 太阳等等 细腻地描写
六道是对有情众讲是有感情的生物。
但是根据《楞严经》佛的讲述，我们这个世界物质的里面还有精神的。
所以植物乃至石头铁块等等，一切物质的东西里面，都有精神的东西。
不过它们不表现为有感情的生物罢了。
