哪些细节描写体现出金岳霖先生有趣
1、常年带着一顶毡帽，进教室也不脱下。
2、眼镜镜片一只黑，一只白。
3、经常穿一件麂皮夹克。
文中描写金岳霖先生的外貌有何作用
全文以一个“趣”字为线索，描写了金先生有趣的外表穿着，所教有趣的学科，有趣的提问，有趣的答问，有趣的讲学，有趣的爱孩子的方式，有趣的爱人的方式，有趣的接触社会的方式等来展现一个哲学家的全貌。
为什么写金岳霖先生的外貌特征时要插叙闻一多先生，朱自清先
1．答案：文章开头“西南联大有很趣的教授接下来写金先生的打扮，不出其“有趣”，也顺便介绍到闻一多先生、朱自清先生这些大教授们差不多同样在穿着上“有趣”，这样金先生颇奇怪的穿戴有了他们的映衬，就不显突兀了，而且让我们感受到那个年代的氛围，理解金岳霖就是和闻一多、朱自清他们一样，生活在那个年代、那个氛围里的。
解析：这是体会散文形散神不散的特征。
2．答案：这个句子暗示了也许正是由于金先生的“怪”，导致了他人生道路上的高高低低、坎坎坷坷，表现了作者对金先生不幸遭际的同情和惋惜。
解析：对一些有着深层意义的句子有没有敏锐的语感，这是衡量阅读水平高低的一个重要标
金岳霖先生，作者汪曾祺的 赏析
有趣一词，可以有两种解释，一种是好玩，天真；还有一种解释是有趣味，有值得研究的内涵。
汪曾祺笔下的金岳霖先生，给人的感觉是两者兼而有之，既天真，又有内涵。
这“有趣”，是通过金岳霖的言行举止表现出来的。
文章一开始就点出文章的主旨——“有趣”。
被称为“老金”的金岳霖教授是西南联大众多有趣的教授中的一位。
作者把金岳霖放在一个大的环境中写出来，使得“有趣”既有共性，又有个性，让人好奇心顿生，忍不住往下读。
金岳霖的“有趣”首先体现在他的外貌上。
他的帽子，眼镜，脑袋，衣服无一不怪。
“常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。
”“呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。
”“眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的。
这就更怪了。
”这样一个人是不是很怪
读着读着我们发现，原来他的怪是由于眼睛不好，怪中有不怪。
外表是第一面，并不能决定人物形象。
人物的活动，人物的内心世界才是最关键的。
因此，接下去作者选用的第二个素材是他的教学方式。
作者用这样几句话描写他上课，“金先生很注意地听着”“Yes
请坐
”“有问必答，很耐心”学生林国达死了，“一堂课，金先生一直没有笑容。
”这些话表现出金先生作为一个教育工作者认真负责，爱护学生的高尚品德，不奇不怪。
不过，一开始作者就说金岳霖是一个“有趣”的人，他的上课怎么可能没有一些精彩的令人回味的情节呢
于是，我们不难找到作者精心选择的一些细节。
不知道学生的名字，就叫她们衣服的颜色；对付学生的怪问题，就给他怪答案；上“符号逻辑”选修课，他会停下来问自己的得意门生，这堂课就成了他们师生二人的对话。
你看，是不是很有趣
这是行为上的有趣。
这样的行为背后，有着精神上的原因，当学生问他为什么要学枯燥的逻辑学，他回答说：“我觉得它很好玩。
”好玩这两个字，正对应了“有趣”。
他觉得逻辑学好玩，产生了兴趣，兴趣是最好的老师，所以他学有所成，学有所爱，惟其如此，他才能快乐地教书，有趣地上课。
作者并没有把笔墨停留在金岳霖的外表和他的教学方式上，而是把目光投向了他的整个生活，力图从其他的生活侧面发掘他的内心世界，寻找“有趣”的深层原因。
从兴趣爱好上看，金教授的专业是逻辑学，可他阅读面广，对其他小说也很有兴趣。
为什么要读其他小说，还不是因为那些书“有趣”
因为“有趣”才去读。
而热爱读书的人总是热爱生活的人。
金教授还有其他爱好，“斗鸡”“和鸡一起在桌上吃饭”，“到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛”，这种对动物和孩子特有的爱表现出了金教授的善良，有趣，活得丰富多彩。
许多成人都拒绝了自己的童年时代，不爱动物，不爱孩子，变得麻木，冷酷，这是多么可悲的事情
而金教授的爱好却是那样“有趣”“另类”，其中饱含着对生命纯粹的热爱。
其次，从他结交的朋友看，都是文化修养高的人。
在他的陋室里，真有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的味道
“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，闲话片刻而已”他们的友情，让人羡慕。
这些是不怪的。
怪的是他对林徽因的特殊的感情，他欣赏她，从林徽因死后依然念念不忘看，金教授一定非常爱慕她，用自己特殊的方式纪念她。
这时的“怪”，已经不是好玩，而是饱含着一种人格力量，一种人生态度。
汪曾祺精心选择了金岳霖外表，教学，生活，情感等方面的砖石，按照由外而内的顺序搭建起金岳霖这个人物形象的大厦，表现了他的“有趣”，好玩，天真，同时又有生命的内涵，让人受到金教授崇高人格的熏陶。
金岳霖先生中作者说我对金先生所知甚少 但又要好好地写一写金岳霖先生 这是为什么
全文共15个自然可分为三个：第一部分（第1自然段），全概写金岳霖先生是位有趣的教授，值得写一写。
第二部分（第2—12自然段），从多方面具体叙述金岳霖先生富于个性的特点，给读者提供全面、深刻的印象。
第三部分（第13—15自然段），呼应开头，希望熟悉金岳霖先生的人多写一点文章，表达了自己对老师的热爱和尊敬之情。
模仿(金岳霖先生)写一位长辈的作文800字
古语说的好“百行以孝为先”，“孝”向来是中国人最注重的品德。
古时，孝顺的人不单会受到大家敬重，更有可能被推荐当官呢
在古代，人们如此重视孝道，现在，我们更不容忽视“孝”这一传统美德。
可怜天下父母心，为人父母者，对儿女总是百依百顺，未饥未渴先喂食喂水，特别是现在的独生子女，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。
因此，每个人若能以像父母对待子女那样的态度来对待父母，不就是个孝子么
据传述，有一个人向先知穆圣请教，他问：父母对他们的儿女有多大权利
穆圣只用了阿拉伯语的三个词回答了这个复杂的问题：“父母是天堂，也是地狱。
“这是告诉我们如果尊敬、伺奉父母、对他们关心，使他们愉快，就会获得真主的喜悦。
相反，会使真主恼怒，这就等于自投地狱 。
纵览我国古今，许多至孝之人用自己的行动谱写了一曲曲“孝”的赞歌.郭巨“为母埋儿”：郭巨生有一子，才三岁，郭母十分疼爱他，省下自己的口粮给小孙子吃。
郭巨对他的妻子说：“家里贫穷，不能够很好的供养母亲，现在小儿子又分吃了母亲的口粮。
为什么不把这小儿子活埋掉呢
儿可以再生一个，母亲却不会再有第二个了。
”妻子不敢违背郭巨的意愿。
郭巨便亲自挖坑，准备为母埋儿。
当坑挖到三尺深时，忽然露出一块很大的黄金，上面写着十六个字：“天赐黄金，郭巨孝子。
官不得夺，民不得取。
”郭巨埋儿一举我虽然不赞同，但他的孝行感人至深。
当然，在现代也有不少的感人故事。
例如：陈毅的母亲身患重病，瘫在床上，大小便不能自理。
一天，陈毅刚从国外访问归来，路过家乡，就去探望母亲。
在陈毅进门之前，陈母刚刚尿湿了一条裤子，请别人帮助换上了一条干净的。
母亲听到儿子进门的声音，马上叫身边的人把脏裤子藏到了床底下。
陈毅走进了母亲的房间，亲切地问寒问暖，询问病情。
说了一会儿话，他问母亲为什么把东西藏起来。
原来，陈毅看到了母亲让身边的人往床下藏东西。
母亲知道瞒不过去了就如实说了。
陈毅非常理解母亲的心理，说自己不能尽人子的义务，裤子应当由他来洗。
母亲见陈毅态度恳切又坚决，只好让他去洗了。
身为外交部长的陈毅尚且如此，我们更应孝敬父母。
今天，随着生活水平不断提高，社会不断进步发展，有些为人子女的却只顾自己的小家庭，对父母不闻不问。
“老子赤膊乘风凉，儿子彩电加冰箱，媳妇讨进胜娘娘，生出儿子叫爹养，老子积蓄全用光，余热散尽赶出门”；“存款争着要，房屋争着挑，禽畜抢着拉，家具抢着搬，剩下父母二老，你谦我让，一个比一个风格高。
”以上二则顺口溜，不正反映一些人对待老人的丑陋心态吗
孝敬父母，并不一定要锦衣玉食，美宅华屋，重要的是在日常生活中，每个人对父母长辈多一点爱心和孝敬，人间则多了一分温馨和美丽。
家庭是社会的一个细胞，一个人对父母的态度可以推及对他人对社会的态度。
通常情况下，一个人如果连养育自己的父母都不能爱护，都不关心照顾，又怎能爱别人爱集体爱国家呢
“家齐”才能“国治”，作为东方文明古国，我们今天提倡“以德治国”，更应该让“老吾老以及人之老”的高尚品德在一代代人身上发扬光大。
