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轻松幽默型： ──啊，这么快就想我啦
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马上回来。
──我吸烟去了，你先跟机器聊着吧~~ ──有事找我请大叫
──你现在连接到的是海狼的冰箱，放入食物后请断线，谢谢合作。
──我正在下五子棋。
上次分心把裤子输光了，这次再输会被拍裸照
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穷凶极恶型： ──看
看什么看
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──你知不知道你很烦
──说不在，就不在
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其实最打击人的不是凶巴巴的回复，有个朋友的自动回复就一个字：嗯。
“嗯”就一个字，他却说上无数次，任你在这边又哭又闹又上吊，他自巍然不动：嗯。
最让人佩服得要紧的是早有准备的个中高手。
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你知道怎么才算自动回复吗
比如，这句话你已经相同地看见了两次以上。
呵呵，再试一下，保证你能够看到两次以上相同的话。
进入笑话贴图查看更多精彩爆笑直接了当型： ──我在卫生间。
──占线
──肠胃建设中…… 这类人一般都是雷厉风行类的。
下面的回复则是花招迭起，让人哭笑不得： ──我正在泡其他MM（GG）呢，忙完了再泡你
──为什么
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想好了
不后悔了
真的不后悔了
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“铛铛铛铛”就是only you~ 遇上这类再不闪人就会有无数只苍蝇钻进你耳朵“嗡嗡嗡嗡”的了。
不知所云型： ──啊嘛呢嘛呢哄
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以上你能看明白吗
最可怕的是那种的回复： ──我在发呆，现在不在。
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咔咔咔咔咔咔… 还有不厌其烦者为你提供多项选择： ──嘀，这里是自动应答，MM请再发一次，我就与你联系；JJ请再发两次，我就与你联系；GG、DD就不要再发了，因为发了也不和你联系
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──正在格式化你的硬盘，请稍候…… ──刚才我收到的是乱码，请重发一次。
关于诚信的议论文（分论点）
朝鲜族十分注重礼节，讲究礼貌．朝鲜族的礼貌道德，以尊老敬客、孝敬父母、尊敬老师、互助礼让为主要内容，约束着一个人的一言一行、一举一动．表现在说话有言礼、走路有路礼、吃饭有餐礼、待客一是三餐，先给老人和长辈盛饭上菜，并给老人和宾客设单人桌，媳妇或儿女双手恭敬地把饭菜端到老人面前，等老人、长辈举匙后全家才能就餐。
吃饭时，匙要放在汤碗里，若把匙放在桌上表示已吃完．晚辈不在长辈面前喝酒、吸烟，无法回避时，年轻人背席而饮（记住这一条），以示尊敬． 反正你只要表现出温婉的一面就可以了．朝鲜族生活禁忌:1 朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。
朝鲜族的老人地位很高，平时老人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席，儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。
朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。
2 朝鲜族生产和生活中的禁忌充分表现了朝鲜族特有的风俗和习惯。
朝鲜族的婚娶习俗中历来就有同姓同本不婚，姑表、姨表亲戚不婚，即凡属血亲关系，无论是远亲还是近亲，只要沾上边的，一律不得通婚。
旧时朝鲜族在订婚时要合八字，称为宫合四柱。
四柱即出生的年、月、日、时。
看双方的属相是否相合，双方的行是否相生。
相克者，不能议婚。
在朝鲜族的葬礼中也有许多禁忌。
出殡忌讳双日，认为双日出殡意味着要死两人，故出殡必在单日。
朝鲜族妇女怀孕后有许多禁忌，如不能吃鸭、兔、狗和猪肉。
据说孕妇吃了鸭肉，生下的孩子手脚会长蹼；吃了兔肉，孩子会长出红眼睛；吃狗肉，孩子会早死；吃猪肉，孩子的皮肤粗糙。
孕妇不能翻越墙壁，怕生出的孩子会行为不轨。
不能跨马缰绳，从马缰绳上跨过，会怀胎12个月。
不能坐笤帚，不能搬动陶蒸笼、瓦缸等物，因为这些东西都是有精灵的。
也不能看人家办丧事，不能看人家迁坟、救火等。
生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳，禁止外人进入。
3不吃粥。
还喜欢吃辣椒、泡菜，吃烧烤的时候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的调味品。
汤是每餐必不可少的，有时候汤里放猪肉、牛肉、狗肉、鸡肉烧煮，有时候也简单地倒些酱油、加点豆芽。
宗教文化 朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜，信仰土谷神，后来形成檀君教、东学教等本民族宗教。
受儒家思想影响较深。
先后传入道教、佛教、基督教新教、天主教等。
具有优美的民族文化艺术，能歌善舞，伽揶琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞。
习俗及社会 婚姻实行一夫一妻制，严禁近亲、同宗通婚。
“男主外，女主内”是普遍习俗。
讲求父慈子孝，长子赡养父母。
爱穿素白服装，有“白衣民族”之称。
妇女服装短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。
男服装为短上衣，外加坎肩，裤子宽大。
节日与汉族大致相同，过春节、清明节、端午节、中秋节等。
带有民族特色的有三个家庭节日，即婴儿诞生满一周年、“回甲节” （60大寿），“回婚节”（结婚60周年纪念日）。
摔跤、踢足球、荡秋干、跳板是朝鲜族喜爱的传统体育活动。
朝鲜族以大米、小米为主食，爱吃“辣泡菜”、打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。
住瓦房和草房，屋顶八角型，室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。
朝鲜族聚居地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业全面发展，延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要烤烟产区之一。
人参、鹿茸很有名。
在路上，晚辈见到长辈，必须使用敬语问候请安，恭敬地站立路旁让道，并叩首致意。
与长辈同行时，年轻人应该走在后面；若有急事非超前不可，须向老人说明情况后方可超前。
尤其讲究语言美。
晚辈对长辈说话必用敬语，同辈人之间初次见面，要使用敬语互通姓名，握手问好，以示文雅、谦恭。
吃饭时，盛饭、盛汤、夹菜，必须先敬老人；有的还给老人专摆单人桌，由媳妇、儿子恭顺地把食物端到老人面前，等老人举匙就餐了，全家才能开始吃饭。
陪客用餐时，匙要放在汤碗里，若把匙子放在桌上就表示已经吃完了，因此，主人决不可以先把匙子放在桌上，否则被视为严重失礼，无异于“令客住嘴罢食”。
晚辈不能在长辈面前吸烟、饮酒。
若是老人遇见晚辈正在吸烟，一般也都主动回避，免使晚辈尴尬。
不论何时何处，即使素不相识，也不许向老年人借火抽烟，更不能接火；这种有违礼仪的行为往往被认为是不恭的行为。
家宴中，父子一般不同席，就是因为儿子或晚辈不能在父亲或长辈面前饮酒的习俗。
如果非同席不可，晚辈则应举杯背席而饮，以示尊敬。
酒席上按年龄的大小依次倒酒，并依年龄的大小依次举杯；与年龄大的人碰杯时，年龄小的人将自己杯子的上部碰在对方杯子的下部，以示谦恭。
晚上就寝时，小辈将老人的被褥铺好，待老人躺下后，家人方可就寝。
白天在家休息时，如老人在家，做儿媳的以及小辈们随意躺下休息，都会被认为不礼貌。
朝鲜族过去没有入室前敲门的习惯，但须干咳几声，等室主闻声出来询问后方可对话。
现在，多是在门外先喊一声：“在家吗?”这时双方使用的都是敬语。
朝鲜族历来有尊师重教的传统。
无论大人、孩子，即便是老人，见到老师都要称呼“老师”，并向老师行礼。
长期以来逐渐形成的群体互助的精神，已经沉淀成为朝鲜族优良的群体意识，早在迁入初期水稻区的农民就自发组织了“都列”作为共同劳动的组织。
旱田地区的农民成立“荒渡”，大家共同铲地，战胜草荒。
还有“品阿西”、“农务契”等生产互助组织，大家在打柴、盖房、织布等劳动中换工互助。
在日常生活中，为了更好地互相帮助，朝鲜族人民自动组织过各种叫作“契”的互助组织。
如殡葬时的“治丧契”，婚宴时的“婚姻契”，只要一家有事，大家定会相帮。
在文化生活方面，朝鲜族还成立过“兴学契”，即大家共同设法兴办学校，教育子女。
因此，具有强烈的民族意识和国家意识的朝鲜族在抗日战争和解放战争中，积极参军参战，用鲜血和生命保卫自己的家园。
在各少数民族中，朝鲜族参战人数和牺牲人数均居首位.朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。
青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。
托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。
亲迎时的仪礼先在女家举行。
朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。
一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。
迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。
其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。
通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。
如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。
朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。
它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。
中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。
南，指“南道人”。
即从朝鲜南部迁来的人；北，指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。
南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。
南婚，是指南送人注重婚礼，仪式繁杂而隆重。
现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。
但在过去则不然。
在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家。
朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。
昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。
如是者三。
女父母乃听使就小屋中宿。
傍顿钱帛。
至生子已大，乃将妇归家。
”这就是说，“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。
即先过“从妻居”生活，后过“从夫居”生活。
但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。
布朗族的两次婚，是古老的“不落夫家”习俗的一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。
而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。
“罕孔纳得里”婚礼要举行两次。
第一次是“男家嫁儿，女家迎婿”。
婚礼主要在女方家举行。
届时新郎穿礼服骑马前往女家，下马后在临时安排的婚室休息。
举行婚礼时，新郎脚踏凉席步入礼厅，新娘则由她的哥哥抱入礼厅。
新郎新娘会齐后，互相对拜。
婚后第三天，新郎返回自己家中。
过半个月，新娘家派人将新郎接回，从此长期和妻子生活。
第二次是过几个月或一年之后，新郎要把新娘娶回家去。
这次只设大席而不举行婚礼。
新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。
我们朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，婚礼礼节往往十分烦琐。
定婚时，双方父母在女家见面，相互发表意见。
最后由双方父母确定婚姻关系。
否则不管青年男女之间关系多好，也不于承认。
定婚后，接着举行“小婚礼”。
男家准备丰盛的食品，并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。
女方家也准备食物招待。
男女双方的近亲们都欢聚在一起，有说有笑，气氛十分融洽。
在这种场合，双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。
如女方父母说：“我家的姑娘还小，不懂事，今后就拜托你们了。
”男方父母则在女方父母面前发誓，要好好照顾儿媳妇。
在这样的小婚礼上，双方父母高兴地确定婚礼日期。
求各种名家散文（摘抄作业用）
旗卡西：莫叹前路无知己，谁人不识君……今天，人生的道路上迷路了。
阿凯：水至清则无鱼，人自恋则无敌
飞扬吧，青春；燃烧吧，泪水
猿飞阿斯玛：此人已死，盖布收尸，如有急事，尽快烧纸。
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血色浪漫
徐文长手对知府 徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。
他一生作联很多（《徐渭集》载有对联118副，这在明代是很少见的，而所写出40字以上的长联就有12副，在明代几乎没有第二人。
尤其是他最先突破百字长联，为绍兴开元寺大殿题的140字长联至今犹存），至今徐文长还有一些作联故事在浙江流传。
徐文长十四岁时来到杭州。
当时的杭州知府目中无人，他得知徐文长在杭州赋诗作画，颇受人们赞赏时，大为恼火，认为一个小毛孩子竟敢在他的辖区内舞文弄墨，真是不知天高地厚，便派衙役将徐文长召来对句。
威胁他说如对不上，就驱逐出城。
徐文长镇定自若，满口答应。
知府带徐文长到西湖边，指着六合塔，说出上联：“六塔重重，四面七棱八角。
” 徐文长没有开口，只是扬了扬手。
知府以为对不上，暗自高兴。
他得意忘形地指着保俶塔，又出了个上联：“保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写四海。
”徐文长还是一言不发，而是用手指了指锦带桥，向知府拱拱手，然后，又两手平摊，往上一举。
知府见徐文长还是没有回答，就神气十足地说：“连一句也对不出，还算什么神童
”立即下令：“快把他赶出去
”这时，徐文长却理直气壮地哈哈大笑：“休得无礼，下联早就对好了
”知府怒气冲冲地说：“你敢无理狡辩，愚弄本府
”徐文长解释说：“你是口出，我是手对。
”“手对
是什么意思
”知府追问道。
徐文长答道：对第一联扬了扬手，就是说“一掌平平，五指三长两短”；对第二联拱拱手，两手平摊，往上一举，是说“锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州”。
知府听了哑口无言，只好悻悻而去。
酒店续对 乾隆晚年，一日晚膳后，乾隆召大学士纪晓岚，二人换上民服走出宫外，来承德大街上闲逛。
见一酒店的招牌上书“半联酒店”四字。
店前若市，人头攒动。
二人停下脚步，只听掌柜的拱手喊道：“多蒙诸位关照，小店屋内有半副对联，哪位能续上下联，美味佳肴尽用，敝人并愿赠文银10两。
” 君臣二人觉着好奇，便走进店内，见堂屋正中悬的半联是： 一串无鳞，鳅短鳝长鲶大嘴。
君臣二人琢磨半天，怎么也对不出适当的下联来。
恰在这时，酒店的伙计抬进一筐大蟹来。
其中还有一只鼋鱼，正仰面朝天四腿乱蹬呢。
纪晓岚灵机一动，吟出下联：三元有甲，龟圆鳖瘪蟹短头。
此联意境别致、有趣，且字句工整。
以三元对一串，有甲对无鳞，龟圆对鳅短，鳖瘪对鳝长，蟹短头对鲶大嘴，可谓天衣无缝。
顾鼎臣幼年试对 顾鼎臣（1473年－1540年），字九和，明苏州人，弘治进士第一。
他幼时聪明，常有妙语。
一天，塾师出对为难他：“花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛。
” 把鸟鸣声比喻成无孔之笛，确非一般，但顾鼎臣面无难色，不一会儿就对上了：“树庭日暮，蝉声弹出不弦琴。
”将蝉声比喻为无弦的琴声，也别出心裁，因此塾师不禁十分惊奇。
有一天，他父亲出对考他：“柳线莺梭，织就江南三月景。
”顾鼎臣立即对道：“云笺雁字，传来塞北九秋书。
”他父亲听了非常高兴。
半副对联慑群魔 十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。
腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。
据说，在议和会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。
于是，他对举政府的代表说：对联，是贵国特有的一种文学形式。
现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。
在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联： 琵琶琴瑟八大王，王王在上； 在琵琶琴瑟四字上面，共有八个王字，用来指代八国联军，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。
在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。
清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花。
这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对： 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
魑魅魍魉是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的小鬼一样，经常侵犯我国主权的罪行。
其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。
苏东坡对联逗长老 一日中午，苏东坡去拜访一位老和尚。
老和尚正忙着作菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：苏东坡先生来访。
和尚怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。
两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。
因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。
这时，老和尚说：「居士今日光临，不知有何见教
」苏东坡有意开老和尚玩笑，装着一本正经的样子说：「在下今日遇到一难题，特来向长老请教。
」老和尚连忙双手合十说：「阿弥陀佛，岂敢，岂敢。
」苏东坡笑了笑说：「今日友人出了一对联，上联是『向阳门第春常在』，在下一时对不出下联，望长老赐教。
」老和尚不知是计，脱口而出：「居士『才高八斗，学富五车』，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是『积善人家庆有馀』。
」苏东坡不由得哈哈大笑：「既然长老明示『磬（庆)有鱼(馀)』，我就来大饱口福吧
」孔夫子妙对农夫 传说有一年的阳春三月，孔子和他的弟子们出游来到楚国的郢城（今湖北江陵）。
正在田中干活的农夫们听说孔夫子很有学问，便想考考他。
大家一合计，便在孔子经过的路上放一担泥巴，并且出一上联，写在地上，让孔子及弟子们对；如果对不上，只好委屈孔老夫子从水田里走过去。
农夫们出的上联是：一担重泥拦子路 孔子猛见一担泥巴置于路中，原以为是楚人同他开个玩笑，甚至可能是恶作剧。
及至到跟前细看，见一上联，方知是在考他。
孔夫子脸上布满了愁云，踱来踱去，怎么也对不上来。
眼看老师一一筹莫展，下不来台，弟子颜回走上前去，想把那担泥巴挑走挪出路来，但怎么也挑不起来。
在大路两边水田里干活的农夫们，见颜回那副模样，忍不住哈哈大笑。
孔子见状，顿时开窍，大声道：“有了，有了
”随口吟出：两边夫子笑颜回 田中农夫见孔老夫子对出下联，齐声喝彩，便将泥巴挑开，恭恭敬敬地给孔夫子一行让路。
尼庵联趣 古时，闽南有一“清德庵”。
尼庵女主持十分重视庵里的楹联，每年总要差小尼请贾秀才撰联张贴，润笔费十两银子。
有一年，清德庵改建一新，好生气派，尼庵主持决意在门前刻下一副永久的对联，为清德庵增辉，于是亲自登贾秀才书斋相议写联一事。
贾秀才是个见财路才开的人物，他开口要一百两银子。
尼庵主持一口答应，并要求贾秀才根据庵前新开辟的大道和新庵巧夺天工的二扇大门撰联，贾秀才满口应允。
尼庵主持旋即回庵差小尼送上一百两银子。
那想到小尼路上思忖：“往年仅送十两，今年竟送一百两，定是主持错帐。
”于是便干起掩耳盗铃的勾当，从中扣了五十两中饱私囊。
贾秀才接了五十两银子，眉头一皱，计上心来，令小尼明早来取联。
翌日，小尼顺利把联取回，正忙于诵经的主持令其鸣炮贴联，并请来四方僧徒观光，意在郑重其事。
谁知对联贴后，令人费解，观者议论纷纷。
女主持闻知，亲临观看，左联写着“一道直直”，右联是“两扇开开”。
主持观后满脸乌云，围观的人也越来越多，评说不象联子，有辱清德庵雅气，主持若芒针在背，遂唤小尼问个是非，小尼见马脚已露，便和盘托出偷银丑事。
主持责令小尼上门赔罪，并请来秀才改联。
贾秀才来到庵前，拂袖挥毫，在左联添上“西天路”。
右联加上“佛地门”，原来让人费解的楹联即成了“一道直直西天路，两扇开开佛地门”的巧联妙对来。
观者无不翘指叫绝。
衷情母女巧联对 传说：苏小妹的女儿是个很有志气的女孩子在婚姻问题上她也很有主见。
父亲的包办，母亲的“参谋”，媒婆的牵线搭挢，都没有起作用。
后来，还是自己作主，嫁给了一个家境很不好却十分有才气的穷秀才。
女儿嫁出之后，苏小妹很不放心，总担心闺女在夫家受不了那份罪，有一天，风雨交加，苏小妹忽然想起女儿住的那两间房也不知漏雨不漏雨，便带了丫环，撑上雨伞，顶着风雨到女儿家去了。
一进女儿家小院便听到女儿在房内与丈夫在一起的念书声。
苏小妹未急于进屋，先打量了一下女儿的房子，只见是两间顶上半瓦半草的房子，窗子已经因年久失修而坏了。
大概是为了遮风雨吧,窗台上一盆挨一盆地摆满了海棠花,海棠花的枝叶把大半个窗户都遮住了。
苏小妹走上前去,刚到窗下,便听到室内的读书声骤然停止了。
一会儿,女儿欢笑着冲出屋来,把母亲让进了屋。
苏小妹坐定之后,环顾室内,见室内摆设虽然简陋但却有条不紊,她指着摆满窗台的海棠问女儿:“半窗红花为防风雨?” 女儿刚要点头说是，一想不对，母亲这不是说了半副对联叫我对吗
”便马上改口说：“一阵乳香便知母来”。
苏小妹一听，想自己在上联中故意用了“红花”“防风”两位中药名，没想到女儿也真机灵，不但巧妙地用“乳香”、“知母”两味中药对上了，而且还说明了刚才读书骤停的原因，看来女儿出嫁后才学确是长进了。
这时，女儿端上茶来，一边请母亲饮用，一边问母亲冒雨而来有何急事,苏小妹说:“哪有什么急事,就是为了来跟你对对子的,”说罢,她又道出了一个上联:高阳台上酷相思,为娘心念天仙子。
女儿听出了母亲是说因想念儿放心不下才来的,但也知道母亲这上联中用了《高阳台》、《酷相思》、《天仙子》三个词牌，对起来不易，她便故意扑上去在母亲怀中撒了一会儿娇，然后又很亲切地为母亲梳理被风吹乱了的头发。
这样拖了一段时间后，下联也构思了出耿了，她这才对娘说：满庭芳中诉衷情，小女难得相见欢她在下联中也用了三个词牌名；《满庭芳》、《诉衷情》、《相见欢》。
苏小妹见女儿生活得虽然清苦，但夫妻相亲相爱，志同道合，便放心了。
临走时，她还给女儿留一些钱，女儿再三推辞不过，就收下了。
帮我查下列文言文实词的意思，在《古汉语词典》里查
你可以到这里去查。
一定会使你满意的。
我已经查了一半，但我现在有急事，不能继续查了。
●若 ruò ◎如果，假如：天～有情天亦老。
◎如，像：彼与彼年相～也。
门庭～市。
◎你，汝：～辈。
“更～役，复～赋，则何如
” ◎约计：～干（ɡān）。
～许。
◎此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。
” ◎顺从：“曾孙是～。
” ◎指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。
” ◎指“若木”（古代神话中的树名）。
◎指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。
～英（“杜若”的花）。
◎文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。
” ◎用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。
●善 shànㄕㄢˋ ◎心地仁爱，品质淳厚：～良。
～心。
～举。
～事。
～人。
～男信女。
慈～。
◎好的行为、品质：行～。
惩恶扬～。
◎高明的，良好的：～策。
～本。
◎友好，和好：友～。
亲～。
和～。
◎熟悉：面～。
◎办好，弄好：～后。
◎擅长，长（cháng）于：～辞令。
多谋～断。
◎赞许：“群臣百姓之所～，则君～之”。
◎好好地：～待。
～罢甘休。
◎容易，易于：～变。
～忘。
多愁～感。
◎姓。
●少 shǎoㄕㄠˇ ◎数量小的，与“多”相对：多～。
～量。
～许。
◎缺，不够：缺～。
减～。
◎不经常：～有。
～见。
◎短时间：～等。
～候。
～顷。
◎丢，遗失：屋里～了东西。
◎轻视：“且夫我尝闻～仲尼之闻而轻伯夷之义者，如吾弗信，今我睹子之难穷也”。
shàoㄕㄠˋ ◎年纪轻或年轻人：～年。
～女。
～壮（年轻力壮）。
◎古代辅佐长官的副职：～傅。
～保。
◎次级的：～校。
～将（jiàng）。
◎姓。
●涉 shèㄕㄜˋ ◎步行过水：～渡。
～江。
跋～。
◎到，经历：～世（经历世事）。
～历。
～险。
～足。
◎牵连，关连：～及。
～嫌。
～外（涉及与外国关系的）。
交～。
牵～。
～猎。
◎动，着（zhuó）：～笔。
●胜 shèngㄕㄥˋ ◎在斗争或竞赛中打败对方或事业达到预定目的：～利。
得～。
～券（指胜利的把握）。
～负。
无往不～。
◎超过，占优势：～似。
优～。
以少～多。
◎优美的：～地。
～景。
～境。
～迹。
～状（胜景）。
◎古代妇女的饰物：花～。
彩～。
◎能承担，能承受（旧读shēng）：～任。
不～其烦。
◎尽（旧读shēng）：不～感激。
●识 shíㄕˊ ◎知道，认得，能辨别：～辨。
～破。
～相（xiàog）。
～途老马。
◎所知道的道理：知～。
常～。
◎辨别是非的能力：见～。
远见卓～。
zhìㄓˋ ◎记住：博闻强～。
◎标志，记号。
●使 shǐㄕˇ ◎用：～用。
～劲。
～役。
～力。
～钱。
◎派，差谴：～唤。
～命。
～女。
◎让，令，叫：迫～。
◎假若：假～。
即～。
◎奉命办事的人：～者。
大～。
公～。
～馆。
●是 shìㄕˋ ◎表示解释或分类：他～工人。
《阿Q正传》的作者～鲁迅。
◎表示存在：满身～汗。
◎表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是太长了。
◎表示适合：来的～时候。
◎表示任何：凡～。
～活儿他都肯干。
◎用于问句：他～走了吗
◎加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气～冷。
◎对，合理，与“非”相对：～非。
他说的～。
实事求～。
◎认为对：～古非今。
各行其～。
深～其言。
◎表示应承或同意（单说一个“是”字）：～，我就去。
◎这，此：～日。
～可忍，孰不可忍。
比比皆～。
◎助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你～问。
惟利～图。
◎姓。
●适 shìㄕˋ ◎切合，相合：～当。
～龄。
～销。
～度（dù）（程度适当）。
～应（适合客观条件或需要）。
◎舒服：～意。
舒～。
◎刚巧：～中。
～值（恰好遇到）。
～可而止。
◎刚才，方才：～才（刚才）。
～间。
◎往，归向：无所～从。
◎旧称女子出嫁：～人。
●书 shūㄕㄨˉ ◎成本的著作：～籍。
～刊。
～稿。
～香。
～卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。
～生气（指读书人脱离实际的习气）。
◎信：～信。
～札。
～简。
～函。
◎文件：证～。
说明～。
◎写字或写的字：～法。
～写。
～桌。
～案。
～画。
◎写文章：大～特～。
罄竹难～。
◎字体：草～。
隶～。
楷～。
◎古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
◎某些曲艺形式的通称：说～。
听～。
●孰 shúㄕㄨˊ ◎谁，哪个：～是～非。
◎什么：是可忍，～不可忍
◎用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思：～与。
～若。
～何。
◎古同“熟”，程度深。
●属 shǔㄕㄨˇ ◎同一家族的：亲～。
眷～。
烈～。
◎类别：金～。
吾～。
◎有管辖关系的，归类：～于。
～下。
～地。
归～。
直～。
附～。
隶～。
◎生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。
◎系，是：～实。
纯～谣言。
◎用十二生肖记生年：～相。
zhǔㄓㄨˇ ◎连缀，接连：～文。
～和（hé）。
◎（意念）集中于一点：～仰（注视仰望）。
～望。
～意。
◎古同“嘱”，嘱咐，托付。
◎倾注，引申为劝酒：“举酒～客”。
◎恰好遇到：～京师乱。
●数 shùㄕㄨˋ ◎表示、划分或计算出来的量：～目。
～量。
～词。
～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。
～控。
◎几，几个：～人。
～日。
◎技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。
◎命运，天命：天～。
气～。
shǔㄕㄨˇ ◎一个一个地计算：不可胜～。
～九。
◎比较起来突出：～得着。
◎责备，列举过错：～落。
◎谈论，述说：～说。
～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。
shuòㄕㄨㄛˋ ◎屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
●率 shuàiㄕㄨㄞˋ ◎带领：～领。
统～。
～队。
～先（带头）。
～兽食人（喻暴君残害人民）。
◎轻易地，不细想，不慎重：轻～。
草～。
～尔。
～尔操觚（“觚”，供写书用的木简；意思是轻易地下笔作文）。
◎爽直坦白：直～。
坦～。
◎大概，大略：～常。
大～。
◎遵循：～教。
～礼。
◎模范，楷模：表～。
◎漂亮，俏皮（亦作“帅”）：这字写得～。
◎姓。
●说 shuōㄕㄨㄛˉ ◎用话来表达意思：～话。
～明。
演～。
解～。
◎介绍：～合（a．从中介绍；b．商议；c．说和。
“合”均读轻声）。
～媒。
◎言论，主张：学～。
著书立～。
◎责备：数～。
◎文体的一种，如韩愈的《师说》。
shuìㄕㄨㄟˋ ◎用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
yuèㄩㄝˋ ◎古同“悦”。
●私 sīㄙˉ ◎个人的，自己的，与“公”相对：～人。
～有。
～见。
～仇。
～情。
～营。
～欲。
◎不公开的，秘密而又不合法的：～自。
～刑。
～货。
走～。
～生子。
◎暗地里：～议。
～奔。
隐～。
窃窃～语。
●素 sùㄙㄨˋ ◎本色，白色：～服。
～丝。
◎颜色单纯，不艳丽：～净。
～淡。
～妆。
～雅。
～描。
◎洁白的绢：尺～（用绸子写的信）。
◎本来的，质朴、不加修饰的：～质。
～养。
～性。
～友（真诚淳朴的朋友）。
◎物的基本成分：色～。
毒～。
维生～。
◎向来：～来。
～常。
～志。
平～。
◎白，不付代价：～餐。
◎非肉类的食品，与“荤”相对：～食。
～席。
～油。
●汤 tāngㄊㄤˉ ◎热水：～雪。
赴～蹈火。
扬～止沸。
◎煮东西的汁液：米～。
参（shēn）～。
◎烹调后汁特别多的食物：鸡～。
菜～。
清～。
◎专指温泉（现多用于地名）：～泉（温泉）。
～山（在中国北京市）。
◎中药的剂型：～剂。
～药。
◎姓。
●涕 tìㄊㄧˋ ◎眼泪：痛哭流～。
感激～零。
～泣。
◎鼻子里分泌的液体：鼻～。
～泪（鼻涕和眼泪）。
●徒 túㄊㄨˊ ◎步行：～步。
～涉。
◎空：～手。
◎白白地：～然。
～劳无益。
◎只；仅仅：家～四壁。
◎从事学习的人：～弟。
～工。
学～。
师～。
◎同一派系或信仰同一宗教的人：信～。
教～。
党～。
◎人（多指坏人）：匪～。
暴～。
赌～。
叛～。
◎剥夺犯人自由的刑法：～刑。
●亡 wángㄨㄤˊ ◎逃：逃～。
流～。
◎失去：～佚。
～羊补牢。
◎死：伤～。
死～。
◎灭：灭～。
～国奴。
救～。
兴～。
wúㄨˊ ◎古同“无”，没有。
●望 wàngㄨㄤˋ ◎看，往远处看：～见。
眺～。
张～。
～尘莫及（喻远远落后）。
～风捕影。
◎拜访：看～。
拜～。
探～。
◎希图，盼：期～。
欲～。
喜出～外。
◎人所敬仰的，有名的：～族。
名～。
声～。
威～。
◎向，朝着：～东走。
◎月圆，农历每月十五日前后：～日。
◎埋怨，责备：怨～。
◎姓。
●恶 èㄜˋ ◎不好：～感。
～果。
～劣。
～名。
丑～。
◎凶狠：～霸。
～棍。
险～。
凶～。
◎犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。
wùㄨˋ ◎讨厌，憎恨，与“好（hào）”相对：可～。
厌～。
好（hào）～。
ěㄜˇ ◎〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。
wūㄨˉ ◎古同“乌”，疑问词，哪，何。
◎文言叹词，表示惊讶：～，是何言也
●微 wēiㄨㄟˉ ◎小，细小：细～。
轻～。
～小。
～型。
～观。
～雕。
～积分。
～电脑。
～量元素。
谨小慎～。
～乎其～。
◎少；稍：稍～。
～笑。
～调（tiáo）。
◎衰落；低下：卑～。
～贱。
◎精深；精妙：～妙。
精～。
～言大义。
◎隐约；不明：～茫。
～词（隐晦的批评）。
◎隐匿：“白公奔山而缢，其徒～亡”。
◎暗中察访：～行。
◎无，非：“～斯人，吾谁与归”。
◎与某一物理量的单位连用时，表示该量的百万分之一：～米（公制长度单位，“米”的百万分之一）。
●悉 xīㄒㄧˉ ◎知道：洞～（很清楚地知道）。
尽～。
获～。
来函敬～。
◎尽，全：～力。
～心。
～数（shǔ）（完全列举，如“不可～～”）。
●相 xiāngㄒㄧㄤˉ ◎交互，行为动作由双方来：互～。
～等。
～同。
～识。
～传（chuán）。
～符。
～继。
～间（jiàn）。
～形见绌。
～得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。
◎动作由一方来而有一定对象的：～信。
～烦。
～问。
◎亲自看（是否中意）：～亲。
～中（zhòng）。
◎姓。
xiàngㄒㄧㄤˋ ◎容貌，样子：～貌。
照～。
凶～。
可怜～。
◎物体的外观：月～。
金～。
◎察看，判断：～面。
～术（指观察相貌，预言命运好坏的方术）。
◎辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官：辅～。
宰～。
首～。
◎某些国家的官名，相当于中央政府的部长。
◎交流电路中的一个组成部分。
◎同一物质的某种物理、化学状态：～态。
水蒸气、水、冰是三个～。
◎作正弦变化的物理量，在某一时刻（或某一位置）的状态可用一个数值来确定，这种数值称“相位”。
亦称“相角”。
◎姓。
●谢 xièㄒㄧㄝˋ ◎对别人的帮助或赠与表示感激：～～。
～仪。
～忱（谢意）。
～恩。
～意。
面～。
致～。
感～。
◎认错，道歉：～过。
～罪。
◎推辞：～绝。
闭门～客。
◎凋落，衰退：～顶。
～世（去世）。
凋～。
新陈代～。
◎告诉，询问：“使人称～：‘皇帝敬劳将军。
’” ◎逊，不如：“锦江何～曲江池
” ◎古同“榭”，建在台上的房屋。
◎姓。
●信 xìnㄒㄧㄣˋ ◎诚实，不欺骗：～用。
～守。
～物。
～货。
～誓旦旦。
◎不怀疑，认为可靠：～任。
～托。
～心。
～念。
◎崇奉：～仰。
～徒。
◎消息：～息。
杳无音～。
◎函件：～件。
～笺。
～鸽。
～访。
◎随便，放任：～手（随手）。
～步（随意走动，散步）。
～笔。
～意。
◎同“芯2”。
◎姓。
shēnㄕㄣˉ ◎古同“伸”，舒展开。
◎古同“伸”，表白。
●兴 xīngㄒㄧㄥˉ ◎举办，发动：～办。
～工。
～学。
～建。
～叹（发出感叹声，如“望洋～～”）。
百废待～。
◎起来：夙～夜寐（早起晚睡）。
◎旺盛：～盛。
～旺。
～隆。
～衰。
复～。
～替（兴衰）。
天下～亡，匹夫有责。
◎流行，盛行：时～。
新～。
◎准许：不～胡闹。
◎或许：～许。
◎姓。
xìngㄒㄧㄥˋ ◎对事物感觉喜爱的情绪：～味。
～致。
豪～。
雅～。
败～。
游～。
扫～。
即～。
助～。
～高采烈。
●行 xíngㄒㄧㄥˊ ◎走：～走。
步～。
旅～。
～踪。
～百里者半九十。
～云流水（喻自然不拘泥）。
～远自迩。
◎出外时用的：～装。
～箧。
～李。
◎流通，传递：～销。
风～一时。
◎从事：进～。
◎流动性的，临时性的：～商。
～营。
◎足以表示品质的举止行动：～径。
品～。
言～。
操～。
～成于思。
◎实际地做：～礼。
～医。
～文。
◎可以：不学习不～。
◎能干：你真～。
◎将要：～将毕业。
◎古代指物质的基本元素：五～（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。
◎古诗的一种体裁：长歌～。
◎汉字字体的一种：～书。
◎姓。
●幸 xìngㄒㄧㄥˋ ◎意外地得到成功或免去灾害：～运。
侥～。
～存。
～免。
～未成灾。
◎福气：～福。
荣～。
◎高兴：庆～。
欣～。
～甚。
◎希望：～勿推却。
～来告语之。
◎宠爱：宠～。
得～。
◎指封建帝王到达某地：巡～。
◎姓。
●修 xiūㄒㄧㄡˉ ◎装饰，使完美：～饰。
～辞。
装～。
◎整治，恢复完美：～复。
～治。
～缮（修理）。
～浚（修理疏通）。
～好。
～明（古代指政治清明）。
◎剪或削：～剪。
◎兴建，建造：～建。
～筑。
◎编纂，撰写：～书。
～史。
～纂。
◎（学问，品行方面）钻研、学习、锻炼：～学。
～业。
～养。
◎长（cháng），高：～长。
◎信奉宗教的人虔诚地学习教义，并付诸行动：～行。
～女。
◎姓。
●徐 xúㄒㄩˊ ◎缓，慢慢地：～步。
～缓。
～图。
～～。
◎姓。
●许 xǔㄒㄩˇ ◎应允，认可：～可。
允～。
特～。
◎承认其优点：赞～。
嘉～。
◎预先答应给与：～诺。
◎女方接受男方求亲：～配。
～嫁。
以身相～。
◎或者，可能：也～。
或～。
◎处，地方：何～人。
◎表示约略估计的词：几～。
少～。
◎这样：如～。
◎中国周代诸侯国名，在今河南省许昌市东。
◎姓。
hǔㄏㄨˇ ◎〔～～〕众人共同用力的声音。
