描写“朝圣”的句子有哪些
那个说“本来就不是感动别人，为什么需要感动”的答主，可以说是完全没有看问题了。
假如他是看清了问题才这么回答的，那逻辑一定有硬伤。
提问者问的是为什么他不会感动
原因可能是提问者本身对这类事情不易感动，也可能是藏人匍匐朝圣本身不是值得感动的事。
这些都存在可能性，应该从这些角度回答吧。
知乎上有很多好的回答。
西方有“朝圣者”这个名词，而它是说的什么呢
朝圣 是天主教徒朝拜圣地的宗教活动。
天主教有许多关于圣地的传说，如耶稣诞生、受难及复活之地伯利恒与耶路撒冷，使徒保罗和彼得殉难之地罗马，及各地的圣徒墓地纪念地等。
天主教徒认为可通过朝圣祈福，赎罪。
基督徒为了证明他们的虔诚，会到罗马、圣地牙哥的康普提拉甚至耶路撒冷朝圣。
朝圣者到圣地牙哥的康普提拉时，会穿上缝有海扇壳的衣服作为区别的标志。
采纳哦
要描写老人浑浊的的目光的句子，目光里有慈爱，300字到400字左右，请各位高手帮帮忙，在线等
住在我们那幢楼里许多年人，初中时，每天上学或周末碰到他们。
他们也总是会止步，驻足在那儿用一双双深邃的，看到过许多沧桑岁月的眼睛望着我，慈祥地瞧着我。
不知是在看什么，还是因为我频繁地进出这幢楼常遇见他们，他们对我既熟悉又陌生呢
被老人安静、宁祥的双眼望着，起初觉得怪怪的，像是做了什么亏心事似的。
后来也就习惯了。
每天进进出出，我却与他们极少打招呼，觉得自己特没礼貌，可又说不出口。
面对他们的目光我只能报以很淡很淡的微笑以及尊敬的眼神，不知他们有没有发现过。
而我也总习惯于低头从他们的目光中微微嘴尖上扬着离开。
他们中有两位老人让我印象颇为深刻。
一位住在一楼，一位住在三楼。
我几乎在每天清晨上学时都会见到住在一楼的老人。
她总是拄着拐杖颤悠悠、颤悠悠地走出家门，在楼道口那一块较大的通风口侍弄着她种的一些花花草草。
那些花花草草并不名贵，都是些朴素的植物，却有着艳丽的色彩，于是便常常看见老人用布满皱纹，干枯犹如枯劲的树枝般的手指，摸着那花瓣叶片专注地看着，犹在看一件珍宝。
听到我下楼来的声音，就转身默默地拄着拐杖在不远处望着我，我悄悄看了看那位老人，她似乎看起来表情古怪，一双有点浑浊的眼定定地、目不转睛地望着我，双手支撑着拐杖，脚下挪动着，一边自己嘴里还喃喃着念叨着些什么。
走远了，我回头发现老人仍在望着我，手拄的拐杖细致地颤动着，眼里有种让人无法理解的沉静，似乎要望透我，而她的背后是清晨新升的太阳，映衬之下，她苍老的身躯是那么那么小，却让我心中腾升起一种肃穆。
那住在三楼的老人已经90多岁了，背驼得厉害。
与一楼的老人相反，遇见她总是在傍晚。
每当我放学上楼，看见她背个手，半倚在楼梯的平台上，有时端一碗清淡的饭菜，有时看着西边壮丽的夕阳。
我会突然被这幅苍老的画面所吸引：一个白发苍苍的老人面向着夕阳，金色的余晖斜照在她脸上，晚风吹拂着她那枯老的身躯，老人目光平淡而平和地注视着落日。
听到我上楼的动静，又缓缓转过身来，那么安详地注视着我，口中没有喃喃念叨，仿佛只是在聆听我上楼的脚步声。
待我走过，她便又继续慢悠悠地回身望着远方，那神情就犹如虔诚的朝圣者，面向着金光满布的天空。
而落日的西晖在她的身后投下一片沧桑的岁月尘痕，那孤老的身影依然沉默着，伫立着。
我也是最终说不出那是种什么感觉。
直到有好长时间不再看见老人，也忘却了最后一次见到她是何时，因为不久后，看见老人家里进出的人很多，不像平时老人那么清静，仿佛一个人过着自己孤老的日子，也只有一个照顾陪伴的阿姨。
我开始没在意，后来渐渐没有老人每晚的注视觉得不适了，习惯性上到三楼时，要抬头看看那扇老人曾住的屋子的门，似乎期待着是要看到老人佝偻的身影，还是注视我时的恬淡
我也不知道，但却总是落空，在那些进进出出忙碌的人中，独独没有看见背驼得厉害，一脸沧桑目光却平和的老人，也因为终归看不到了，老人去世了。
老人的目光里总也有让我读不懂的东西，那是很深刻，很深邃的，也只有岁月才懂得它的含义。
而那目光中不仅仅有人生疲倦的苍老，或许还包容有往事的感叹，处世的镇静。
如今上高中了，又是住校，回家时就更少看见老人们了，他们也终归是要离去的，或许来不及等待着看这日新月异的世界最后一眼。
我也来不及再望一望他们佝偻的背影。
其实被老人注视是一种幸福，这些老人的目光中应该还有对生命，对新一代的关爱。
在他们的目光中，烦躁的心会变得平和。
朝圣者，是什么意思
记得与爱情有关
急急急急急
诗名为《那一天，那一月，那一年，那一世》作者：仓央嘉措全诗：那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
赏析：佛讲四大皆空，那么本诗中所写的不为参悟，不为超度，不为朝佛，不修来世，正是放弃欲望的体现。
不为参悟，只是为了能让那动听的箴言代替俗世的嚣乱，一宿的翻唱，应该是多么动人的华音。
不为超度，不求超度，转过所有的经轮，触摸佛的指尖，一个简单的“转”字，应该渗透了悟禅者多少心灵的震撼
我虽未见过经轮，但只要一想到转经筒上那密密麻麻的梵字，心里不由得有多少说不出来的震动。
触摸指尖，应该是对佛道最简单的一种企及了吧。
那一年，磕头拥抱尘埃，朝着心中的佛，朝着心中那片永远都沾不了污渍的净土，深深的叩头，起，三步再拜，九步再叩。
我承认我达不了那么虔诚，有这种做法的人，在禅界里，就应该是我的老师了。
有人用“朝圣者的灵魂”来形容自己爱的人的纯洁，那么，这位朝佛的人，贴着尘埃，贴着佛祖，目光永远望着圣地，那一年，是令人心动的一年，这句话，是四句中最令我心动的一句。
那一世，整整一世，一生一世，我攀爬了人生的十万大山，赎清了罪孽，不为来世，只为今生能有幸入了佛门，体悟世间真谛。
今生有幸为人，有幸没有入别途，修别果，有幸能听到那么多箴言，一生足矣，又怎敢奢望来生
赞美西藏的诗词
描写西藏的经典句子1、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。
远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。
2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。
3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。
那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。
静静地守护着历史。
4、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。
5、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。
6、是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原…7、布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。
十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。
主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。
8、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊
那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的
那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。
站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。
9、希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。
时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
10、希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，11、希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
12、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。
路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。
到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。
只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇
西藏太美了
13、听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。
因为它是与天相交的地方。
距县城61公里。
湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。
14、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰。
是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。
蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。
危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
15、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。
拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。
