这些描写刻画人物怎样的形象和气质?请用鲁迅的诗句来描述
-_-! 哪些描写啊，你说出来啊
回忆鲁迅先生 结尾两段描写有什么作用?对于人物刻画有什么作用?
1、孔乙己 孔乙己，人物的绰号。
鲁迅为什么要用绰号作人句呢
用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂的”人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔家店的蔑视和讽刺。
鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。
孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾 ；孔乙己健全的身体与病态的心理之间的矛盾可谓是对封建教育思想和教育体制的血泪控诉与无情鞭挞。
孔乙己一个人格分裂的矛盾统一体。
小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木，思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与与黑暗。
2、祥林嫂 鲁迅先生笔下的祥林嫂是一位勤劳、朴实、善良的妇女。
但是在万恶的封建势力的残酷迫害下，经不起接二连三的痛击，最后发疯，惨死。
从医学科学角度来看，祥林嫂所患的疾病为反应性精神病。
3、阿Q 一、卑怯 阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。
口讷的他便骂，气力小的他便打。
与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。
对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。
徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性，结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病大约是由惰性而来的。
鲁迅回答他道；这不是由于惰性，是由于卑怯性。
“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。
” 二、精神胜利法 “精神胜利法”在阿Q身上，一般赋予它以自私、保守、自贱与健忘等含义。
在所谓社会学的深层意义上，它又被冠之以“自欺欺人”“卑弱”“奴才”等名称，甚至也是类似于“豁达”“不在乎”“看淡一切”等说法的反讽。
它因此作为半殖民地半封建社会的一种标志而广招评论。
如：阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。
”又如他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，于是他也心满意足俨如得胜地回去了。
林毓生说：“阿Q……的精神胜利法，仅只是他的表面特征，而更为基本的特征则是他缺乏内在的自我……如果我们把阿Q通过社会所获得的传统文化体系的因素，也包括进去作为他的本性的部分，那么，阿Q便可以称为几乎全靠本能生活和行为的动物了。
”藤野先生阿长阿四阿发长妈妈 夏瑜 狂人 孤独者
鲁迅作品中的描写人物心理活动的段子
《社戏》在刻画人物上注意了心理描写，特别是对于儿童的心理描写更是细致入微，这样会使人物形象更加鲜明生动，突出了人物的性格特征。
如对讯哥儿的心理描写，是比较集中在看“社戏”这一活动上，先写了去赵庄时渴望看戏的心理活动。
由于无船被阻，心情失望沮丧，这时写了“我”的想象活动：“我们似乎听到了锣鼓的声音，而且知道他们在台下买豆浆喝”。
写出了十分羡慕和向往的心情。
“这一天我不钓虾，东西也少吃……只有我不开口……”写出内心的郁闷和懊丧。
在写去赵庄顿时高兴的心情时，写了“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”。
表现出内心充满了解脱的欢乐。
接着又通过对比的方法写“我”的急切心情：两岸的景物“都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”。
然后写看戏时未看到的欢喜场面，而且表现了对老旦的厌恶之情：“然而老旦终于出台了……”小旦、小生和老旦这都是孩子不感性趣的，豆浆又喝不到，自然是非常扫兴。
尽管如此，在孩子的心里，这看社戏仍然是十分快意的事，所以，才有印象中的“一直到现在……也不曾看到那夜似的好戏了。
”从这一系列心理活动描写中，讯哥儿的心情和性格解释的更清楚，表现出一个生在城里的孩子向往农村自由天地，厌倦死读经书，追求新奇与欢乐的特点，使这一形象更真实，更感人。
写农村少年双喜、桂生、阿发时，也是抓住了他们的心理活动。
比如写偷罗汉豆，是桂生想的主意：“说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点，煮吃的。
”这个主意表明孩子的天真和淘气。
阿发建议偷他自己家的，因为“我们的大的多呢”。
以及双喜他们考虑怎样才能不挨骂，怎样来对付八公公等细节，都反映了孩子们健康活泼的心理性格。
写出这些可爱的小伙伴，就更加表现出农村生活的可爱和如何值得向往和怀恋。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
这一天我不钓虾，东西也少吃。
母亲很为难，没有法子想。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
故乡：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
通过语言描写刻画了一位怎么样的鲁迅
为别人想的多，为自己想的少
《一面》中，描写鲁迅先生外貌的句子有哪几句
（1）我向里面望了一下------阴天,暗得很,只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人.（2）他的面孔黄里带白,瘦得教人担心,好象大病新愈的人,但是精神很好,没有一点颓唐的样子.（头发约莫一寸长,显然好久没剪了,却一根一根精神抖擞地直竖着.胡须很打眼,好象浓墨写的隶体“一”字.）（3）他用竹枝似的手指递给我,小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那本好.”（4）我很惊异地望着他：黄里带白的脸,瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏着一枝黄色烟嘴,安烟的一头已经熏黑了.（5）我又仔细地看他的脸——瘦!（6）我费力地从里衫的袋里掏出那块带着体温的银元,放到他的手里——他的手多瘦啊!从远到近 从模糊到清晰从暗到明的写出鲁迅的瘦,有精神
