从古至今的汉字变化字体
中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。
汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。
慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。
大约是在公元前14世纪，殷商后期。
“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。
这被认为是“汉字”的第一种形式。
被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。
只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。
这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。
这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。
至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。
而可以解读的有一千多个。
到了西周时期，青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。
亦有钟鼎文和石鼓文之称。
相传是周宣王时期太史所创写。
现在的故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。
因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。
一直到了秦朝。
秦始皇一统中国。
才把文字统一起来。
秦朝时期，秦始皇统一文字，统一度量。
其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。
李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。
这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。
秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。
这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。
改“小篆”的曲为直，并分出了一些偏旁部首，被称之为——“秦隶”。
到了汉朝，隶书十分盛行，“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头燕尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。
西汉时期流行的这种隶书。
称之为——“汉隶”。
汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。
到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”。
使汉字的结构大体的固定了下来。
当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。
在唐朝时期，“楷书”尤为盛行，颜真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。
由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书者为了抒发自己的胸臆，寄情于笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体——“草书”。
介于楷书和草书之间的就是“行书”，行书没有楷书那样规范严肃，也没有草书那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通。
也是最受大众喜欢最常用的一种字体。
还不懂字体的时候，本人小时候就被要求练习行书。
到了宋朝，中华四大伟大发明之一，雕版印刷和活字印刷术被发明，“宋体字”也应此产生。
最早产生于北宋，是有楷书变化而来。
有肥体和瘦体之分，可无论肥瘦，都是横细竖粗，方方正正。
显得古朴端庄。
“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体，这种字体的出现至今也不过七、八十年，但是发展十分迅速。
是人们最喜欢使用的一种规范字体，在印刷品还有各种不同场合得到了广泛的应用。
与此同时，“黑体”也诞生了，这种字体醒目大方，笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔划粗壮有力，撇捺等笔画不尖，使人易于阅读。
由于其醒目的特点，常用于标题，导语，标志等等。
丰富了汉字的表现形式。
中华人民共和国成立后，各种字体纷纷诞生，综艺体、整块体、浮云体、变体等等。
这是祖国文化繁荣的具体表现，也是汉字发展的必然结果。
汉字从古至今先后出现过什么
中国文字的发展与演变 ╱紫荆 文字是人类用来记录语言、表达情意的工具，中国在黄帝时代已经有了文字，这种说法，由于殷墟甲骨文的出现，更得到了有力的支持与证明，所以，中国文字的创造至少有将近五千年的历史了。
在没有文字之前，人类用来表达情意、帮助记忆的工具，大致是表情、结绳与语言。
但是，人类复杂精密的思想，绝不是表情及结绳所能全部表达，而语言也有时空的限制，因此才有了文字的制作。
据说在很久很久以前，有位老者，长相非常奇特，他的眉骨隆起，眉下却有四只眼睛，每只眼都炯炯有神，目光直射前方，他可以画出许多的图形符号，各种的图形符号代表了各不相同的意义，他聚精会神、认真的绘制，忘情的工作直到深夜，忽然天崩地裂般的轰隆巨响，天空哗啦哗啦的下起大雨，但是落下的不是水滴，却是一颗颗的小米，四面八方满是天地鬼神的哭号之声¨¨。
他就是仓颉，也就是传说中的「文字神」。
《淮南子．本经训》记载：「昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
」描写了文字具有神奇的力量，人类的智能将会因为有了「文字」而突飞猛进，这使得一向掌控人类的鬼神也为之惊惧不已，所以才产生了这样的奇景。
后来，中国人普遍敬畏文字，乃至于写着字的纸张不敢随意毁坏、丢弃，进而读书识字的士大夫也受到社会大众的敬重。
在古代，官府中许多管理文书的官吏，每至秋季就集体祭祀仓颉，尊之为「文字神」，其渊源也就是仓颉传说，这也就是后人说初造文字的是仓颉之由来。
但是，文字的体系庞大，造字也绝不是一时一地一人就能完成的。
史书上说，黄帝是中华文明的发源时代，仓颉则是传说中黄帝的史官，其实，早在仓颉以前，各部落就已经有了许多表意的符号，但不相一致，仓颉加以统一与整理，因此，人们就把初造文字的功劳加在他头上了。
中国文字虽已有五千年历史，但是早期的文字，已经不可得见。
迄今为止，已知流传最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文。
之后依序大致是金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书与行书。
金文，是铸刻在铜器上的铭文。
根据考古资料证明，我国在夏朝就已经进入了青铜时代，青铜就是铜和锡的合金。
在出土的青铜器物中，有很多在其上铸刻了文字，因为周朝以前把铜也叫「金」，所以铜器上的铭文就叫作「金文」。
又因为这类文字以钟鼎上的字数最多，所以又叫「钟鼎文」。
籀文，又称大篆，专家学者大都认为是战国晚期的秦国文字。
籀文笔道匀称，字体整齐，也说明了它是官定的标准文字。
「篆」本是大篆、小篆的合称，因为习惯上把籀文称作大篆，故后世则用「篆文」专指小篆。
战国未期，秦始皇统一中国之后，所做的第一件事就是统一文字，丞相李斯主持了这一工作。
他废除了六国文字中，各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的籀文进行简省删改，同时也吸收民间的字体加以规范，便形成了一种新的正式字体「小篆」了。
整齐又长方形的小篆，结构是由均匀圆转的线条所组成，写起来并不方便。
因此，民间很快的又出现了一种较为草率的新字体，它破坏了小篆的端庄工整，把圆转弯曲的线条写成带方折的字形。
据说这种新字体在下层小官吏、差役（皂隶）、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。
文字学所指的「草书」，是一种特定的字体，它是民间从隶书发端萌芽的。
在西汉初期用隶书书写的帛书和简牍中，可以看到有些字已经有连笔书写的现象，到西汉晚期，就出现了具有后世草书风格的字体。
进入东汉以后，这些在民间流行的草书，经过文人书法家的加工，就有了比较规整、严格的形体。
草书不但笔画勾连、字间勾连，而且形体高度简化，后来又出现了草书的变体，就是所谓的「狂草」，把汉字的形体简省得太过分了，而且还带有随意性，一般人难以辩认，因此逐渐失去了实用的价值，只能做为一种书法艺术品供人欣赏。
楷书，也是直接脱胎于隶书，它把隶书的扁形改为方形，人们常把汉字称为「方块字」，就是针对楷书而言。
楷书在整个魏晋南北朝时期又经历了不少变迁，到隋唐之际才基本成熟。
做为我国四大发明之一的印刷术，就是以楷书作为印书的主要字体，在宋代刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩和美观，称为「宋体字」。
后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。
行书，是介于楷书和草书之间的一种字体。
它不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放。
因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草得让人不易看懂，所以受到人们的喜爱。
如果写得端正一点，就叫「行楷」；如果向草书靠拢，写得放纵一点，就叫「行草」。
被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，他创作了大量的行书作品，长期以来，更是备受后人珍藏宝爱的艺术精品。
在诸多的书体中，行书变化最多，写法最不一致，但是也最容易辨认，书写便利而活泼多姿，不仅具有实用性，更是艺术形式的多重展现，因此，直到现在仍然是最流行与应用最广的字体。
参考书籍： 《中国文字》，国立空中大学用书，作者：卢国屏、黄复山。
汉字形体演变由古至今经历了哪些阶段
从甲骨文到现在的楷体,字体的演变经历了五个阶段：甲骨文、金文书（主小篆）、隶书和楷书。
1．甲骨文 甲骨文是殷商时代的文字,只有少数卜人史官使用。
它主要是用刀刻写在龟甲兽骨上。
由于龟甲兽骨坚硬,所以笔画以直折为主,很少圆转.因为用尖刀雕刻,所以线条细而均匀。
甲骨文是最早的汉字,具有早期汉字的特点：图画性强,写法上没有定型,大小不一,随意性大。
2．金文 金文又叫钟鼎文,盛行于西周。
它是铸刻在青铜器上的文字。
金文的形体和结构与甲骨文相似,因为金文是把字刻在模子上再浇铸而成,比较容易写,所以它的笔画特点是：字形圆转,大小均匀。
象形性比甲骨文有所降低,字的定型性有所提高,但还有较多的异。
3．篆书 篆书有大篆与小篆之分。
大篆是西周晚期周宣王时的一种文字,又称籀文,有战国时期秦国的石鼓文及周宣王时使用的识字课本《史籀篇》一类。
形体特点与金文大体一致,具有笔画繁多的特点。
小篆是秦代实行书同文政策时颁行的统一字体,由李斯等人整理文字后改定的字体。
因为它是正式颁行的统一字体,经过整理、简化,所以异体字大量减少,且字形呈长方,奠定了汉字“方块形”的基础。
小篆笔画更加匀称整齐,线条粗细一致,更加圆转,符号性增强了,图画意味大大消失了。
因为小篆在大篆的基础上简化而成,一般说小篆是大篆的简体。
4．隶书 隶书产生于秦代,盛行于汉代。
在秦代,隶书与小篆并行,是书隶日常抄录公文的便捷字体。
小篆难写,不能适应秦代公文往来的需要,多用在比较正规的场合。
为了便于快捷地书写,隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画；将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展；此时的隶书成为不再象形的汉字符号。
隶书对汉字字体的改变是巨大的,因此,“隶变”就成了古今汉字的分界。
小篆以前的汉字为古汉字.它们共同的特点是象形性强,定型性差,字由线条构成,没有形成构字的元素——笔画。
隶书以后的汉字为今汉字。
今汉字的特点是符号性强,定型性强,字由种类有限的笔画构成。
汉代隶书取代小篆成为正式的书写体,也称为“汉隶”（也称今隶）.汉隶书写风格多样,一种以方笔为主,如《张迁碑》；一种以圆笔为主,如《曹全碑》。
草书是秦隶的草化、连笔而成。
章草中还保留隶书的波磔,以杜牧《急就章》为代表。
今草将隶书的偏旁结构、象形性消失,由于它笔画相连,越发展越潦草难认,不合楷模,所以渐渐由实用转变为书法艺术了,如,晋代王羲之的《十七帖》、唐张旭的狂草等。
5．楷书 楷书又名真书、正书,产生于汉末,盛于魏、晋、南北朝,成熟于唐代,一直沿用到今天。
它完全清除了隶书中残存的小篆的影响,形成了完善的笔画系统。
楷书的特点是：形体方正,横平竖直,笔画清楚。
至今成为汉字通用字体。
从书法艺术上看,以唐代的欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权等为主,形成不同风格的楷书大家。
行书是楷书的快写体,介于草、楷之间,既不像草书潦草,也不像楷书工整,笔画连绵呼应,字字独立,写得快,认得清。
是人们常用的手写体,它和楷书一样并行使用至今。
从古至今有些什么字体,分别是在那个年代出现的那种字体?
从原始社会到奴隶再到商朝的甲骨文，商朝刻在青铜器上的字被称为“金文‘又称钟鼎文”。
秦朝时又以小篆作为标准字体，但社会上有流行一种更简易的隶书。
曹魏的钟繇吧隶书转化为楷书，盛唐的颜真卿创立“颜体’。
中晚唐的柳公权创立 柳体。
唐朝的草书。
还有行书
