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呼兰河传语言描写的句子

时间:2017-01-14 10:18

呼兰河传描写景色的句子

呼兰河传读后感今天我读了一本叫《呼兰河传》的书,书里讲了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。

我记得有一段特别有趣,讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父不知道,还说:“今年春水大,花香二里都能闻见。

”从这能看出祖父非常幽默,非常疼爱我。

作者出生时祖父都已经六十多少了,作者三、四岁时,祖父快七十了,七十岁的祖父非常爱作者,他们爷俩在后园笑个不停。

祖父的后园就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么样,就怎么样,一切都是自由的。

书里讲到在东二道街上有个大泥坑,六、七尺深,在那个大坑里淹死过人、猪、狗、猫、马,那个大坑家家户户都知道,有的人说拆墙,有的人说种树,就是没有说把这个坑填平。

在作者的描述中,她的童年是快乐的,也是寂寞的。

她从小在后园里长大的,作者和祖父在后园里一起玩,一起干活,作者和祖父时时刻刻在一起,童年充满了快乐。

文章中写到团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,才十二,本该是有一个无忧无虑的童年,而她却早早的卖给了一户人家做童养媳,是多么的可怜

这不由得让我想起了我们的新社会,人们用知识变得智慧,用自己的双手去创造自己美好的生活,没有男女的不平等,没有可怕的战争。

我真想永久地停留在童年,可是时光总是要走的。

那就用一颗善良、热情的心好好珍惜,感受这美好的时光吧

《呼兰河传》场面描写有哪些?

《呼兰河作于上个世纪的四十年代者是天才而短命的女作家萧红。

  这部小说了上个世纪三、四十年代东北小镇呼兰(哈尔滨市呼兰县)的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。

  小说的语言洗炼,毫无刻意雕饰的痕迹,一般都是口语化的语言、很短的句子,而且还运用了一部分当地的俗语,更是增强了语言的描摹功能,很有表现力,使得描写人物、事件、景物非常生动而形象,读者很容易就进入了小说的境界,而且有身临其境之感。

如:开篇这几句“严寒把大地冻裂了。

人的手被冻裂了。

天再冷下去:水缸被冻裂了;井被冻住了。

”几乎都是口语。

再看这一句: “那粉房里的歌声,就像一朵红花开在了墙头上。

越鲜明,就越觉得荒凉。

” 独特的比喻和意象,增强了语言表现力。

  小说的结构是比较松散的,大概是按照作者对呼兰河的各个层面的描写来结构全文的。

但我认为,如果按照现在的大散文标准来衡量,《呼兰河传》也可以称作散文,是一篇标准的大散文。

如,作者分别对当地的自然环境、景物、人物、不同风俗习惯、发生的故事等等进行了描写和叙述,读完小说,使人对呼兰河这个地方留下了深刻的印象。

这个地方独特的自然环境,我记忆中的街坊邻居,我成长的经历、当地的风俗习惯、老百姓的精神状态等等,仿佛都历历在目。

  东二道街上的大泥坑和老百姓吃瘟猪肉之间的微妙关系;十字街上拔牙的洋医生、胡同里卖麻花的、粉房里挂粉条的人的生活情况;小团圆媳妇在当地人愚昧和迷信的折磨下的悲惨遭遇、我跟着祖父学唐诗、在后花园里拔草等等情节都写得非常生动,栩栩如生,简直呼之欲出,这些生动的情节和故事时而引人发笑,时而发人深思、时而触目惊心、令人发指.

呼兰河传读后感50字要快啊3天之内

本书介绍了著名女作家萧红的童年生活,表达了他对祖父的情结,用充满童真的文笔描绘了人物和事件,有讽刺有赞赏,有热闹也有寂寞。

谁有《呼兰河传》的主要内容啊,200字左右

主要内容:严临了呼兰河。

呼兰河是一个僻远、却怎样繁华的小城。

只有两街,一条从南到北,一条从东到西,交叉的十字街是小城商铺的精华地。

没有大城市的竞争,也没有农村的劳碌,它显得悠闲而又庸懒。

呼兰河人“按照几千年传下来的习惯而生活”。

再次要的街还有两条,其中一条坐落着一个“大泥坑”,附近的人家吃它的苦头,常有一些骡马猪等牲畜、甚至小孩落下,有的淹死了。

可居民都只是帮忙拽出和看热闹,没有人出来加以整治。

有的说应该拆墙,有的说应该种树,尽管填坑并不难,但没有人去填,只是消遣一些这坑的流言消息。

许多百姓人家过着卑琐普通的生活,有的并不顺心,却依旧一日日过着实际生活。

又到了县城呼兰镇举行盛举的日子,人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的,热闹异常。

我的祖父已年近七十,是一个慈祥、温和的老人。

家里面只有祖父最关心我,所以,一天到晚,门里门外,我寸步不离他,他常教我读诗,带我到后花园游玩,我走不动的时候,祖父就抱着我,我能走动了,祖父就拉着我。

祖孙俩相依相伴,有着无穷的快乐。

我在后花园找到了自由自在的快乐。

我们有几家邻居,西边的一间破草房租给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的,他们常常一边晒粉、一边唱歌,过着很快乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。

胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。

她是个十二岁的小姑娘,成天乐呵呵的,可胡家想给她下马威,总是无端打她,左邻右舍也支持胡家的行为,都说应该打。

胡家就越打越凶,时间也越打越长,小团圆媳妇被折磨得生了病。

老胡家听了跳大神的人的话,决定给小团圆媳妇用开水洗澡。

洗澡时,很多人来看热闹。

她被滚烫的水烫了三次,几天后终于死去了。

我有一个亲戚有二伯,他是个老光棍,性情非常古怪,同人不大爱打腔,却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。

听祖父讲,有二伯三十年前就到了我家,日俄战征时,多亏有二叔在,才守住了家,他最怕人骂他“绝后”,只要听到有人这样骂他,就会伤心的大哭起来。

人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”,他不但会拉磨,还会做年糕。

有一次,我去磨坊买年糕,看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩,才知道冯歪嘴子成家了,那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。

然而,冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒,大家都说王大姐坏,谣言层出不穷,冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。

过了两三年,王大姐在生下第二个孩子后因难产死去,冯歪嘴子常常含着眼泪,但他看到大儿子已会拉驴饮水,小儿子也会拍手笑了,他就不再绝望。

在儿子身上,他看到了活着的希望。

呼兰河传的读后感八篇五十字

《呼传》是作家萧红的一部长篇回忆性记录小说。

在我读起来文字娓娓道来,朴实,淡淡的感伤在人们的心头弥漫而开。

所以,这部作品有许多声望很高的艺术家来赞美这部书的精妙和价值。

因此,我为自己买到了一本好书所高兴。

我也推荐同学们来阅读一下这本书。

自从读过这本书之后,我知道了:人最关键的是要继续生存下去,还要有一种自由。

就像故事中的“我”一样,快乐的生活,每天天亮就早早地起床,天黑就香香地睡觉,从小无拘无束,就像小猴在森林里蹦跳,就像蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

这就是自由,也是一种快乐。

在这个村里,并不是一切都安详宁静,并不是所有人都淳朴向上,还有一些品质恶劣的人在影响着质朴的农民,让他们也变得自私自利,久而久之——村里有一个大坑,别人都不肯去填平,生怕花掉自己一点点钱财;而这个坑,害死了多少人

就连鸡、鸭、牛、羊它都不肯放过,都要结束他们的生命。

这使我想到了一个故事:有两个兄弟,住在一间房子里,墙经过风吹雨打,而破了个洞,兄弟两人推推搡搡,都不想修破洞。

哥哥对弟弟说:“弟弟,你去修吧,哥哥太累了。

“弟弟又回答哥哥:“哥哥,你去修吧,我还小。

”事情过去了一个多月,他们两兄弟谁也不肯去墙上补洞。

终于有一天,房子撑不住了,刹那间,房屋轰轰地倒塌了。

哥哥和弟弟没了住处,这才都后悔万分。

你想想,仅仅是一个洞就会带来这么严重的结果。

可是他们后悔也晚了,其实,他们只要齐心协力,一会儿工夫就可以让房子焕然一新。

当然,故事中的人有好的人、不好的人,故事中的事也有好的事、不好的事,他们事后的结果,又分好的结果、坏的结果......读了这本书,我又悟出了许多道理,例如:不能“明日复明日,明日何其多”这样做事。

做事要有一定的规则和计划。

自由,是一个人除了生存之外,最大的需求和需要。

从小,父母就应该有限度的将一些孩子能够明辨是非的决定恰当的交给孩子做主。

正如沈雁冰先生所说:要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在于它于这“不像”之外,还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

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