村居 描写了诗人居住在什么时所见到的景色和放学后孩子们放纸鸢的情景
村居 【清】 高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
【注释】 村居：住在农村。
拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。
散学：放学。
纸鸢： 风筝。
鸢：老鹰。
【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎。
这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。
早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地方风筝。
有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。
全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
【译文】农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。
杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。
村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
【赏析】 《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。
是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。
读了这首诗，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景，分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。
早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。
堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。
孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风筝。
儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。
形容“孩子们玩的开心”的诗句有哪些
告别了一天的学习，晚上和室友们玩得好开心，一伙活泼天真但又不失聪明的孩子，一块唱歌，一块游戏，那感觉真的很好。
当这些随着深夜的到来，也渐渐落幕，有时候会难以入眠，就像今天，室友们一天下来也似乎感觉疲惫了，都爬上床甜甜地睡了。
而我，却没有半点睡意，端坐在电脑前，又想起了童年那些伴着我一起成长的玩伴们，不管他们是亲戚，还是邻居，都在我的生命中留下了深刻的印象。
童年是美好的。
孩童时发生的往事虽然多少带有童真，但天真无邪，每每想起多是令人怀念而难忘的。
爱玩，是儿童的天性。
我也爱玩。
那些画面，有些已经变得模糊，但有些事情，尽管是一些琐事，也未曾将它忘记。
我们家在农村，旁边的房屋基本上都是我亲戚家的，他们的孩子年纪都与我不相上下，一般是小学，每当下午放学后，我们会约上这些孩子们一起玩捉迷藏的游戏，多的时候有十几二十个呢。
靠马路边上有一家人家境比较落魄，是一间土屋房，尽管他们房子很大，比我们家大两三倍呢，里面放了好多干柴，这为我们这伙孩子可是提供了一个很好的捉迷藏场所。
也许那时候我们都不大懂事，脑子也不大想事，我们在干柴里钻腾那么久，竟然没有丝毫害怕的意思，现在想想，什么虫啊，蛇啊，想想都起鸡皮疙瘩。
相信大家也有过这样的经历，等到其他人都藏好了时，去寻找的那个人有时会偷偷跑回家去，而等那些藏好了的人发现后，第二天，也会数落上几句。
现在想想，还真是挺有趣的。
那时候，我们一玩可能就是两三个小时，大家都乐在其中，也忘却了回家吃饭。
有些时候回去的晚了，在家早就煮好饭菜的妈妈也会说上几句。
上小学时，因为看到每天一伙去放牛，在家孤单的我，吵着要爸爸购买了一头，之后每天和他们一起去放牛，早上，晚上，都约好时间，放牛其实挺简单的，特别是秋收之后，把这些牛都赶到那些田野里去，它们自己会吃好的，我们只需围坐在田埂上，打扑克，玩游戏，可有趣了。
但也有的时候，玩得太入迷了，牛跑到田边的土里吃菜，被主人发现后，我们则个个耸拉着脑袋把牛儿赶快牵走。
后来，每天早上下午都跑去放牛，加上其他人家的牛卖了之后，我一个人去放牛，感觉又是那么孤单，但话说回来，日子久了，对我家的那头牛竟产生了感情，当后来我回家得知它被卖了的时候，竟感觉些许伤感。
也不知道它现在是如何的下场，是在那草坪上悠闲地啃着青草，还是早已被买牛的人牵去宰。
在农村生活过的孩子们，应该有过割猪草的经历吧。
因为生活拮据，村人们并没有很好的收入来源，在以前，可没有现在这么多往北上广务工的人，因为道路不通畅，对外界信息也不是很了解，历代都在农村生活的村人们，只有在家养上几头猪。
以前养猪可没有现在有专人负责清洗而且也有饲料这么简单，那时人们还没有买饲料的能力。
有时大人们有忙不过来的时候，所以只得叫我们这些小孩子背着背篓、手持镰刀在往田里，土里寻去。
这时候，我们也会约上邻居家的孩子与我们一同前去，往往是发现哪个地方有好草之时，大家都会一哄而上，争先恐后地冲到最前面去。
等大家割得数量差不多够了时，我们会在地上挖一个坑，然后随手捡根木条在离坑大概五六米的地方画上一根横线，大家应该知道我们要做什么了吧。
对，每人从各自背篓里拿出同等数量的猪草放在坑里，然后再轮流再拿一些猪草站在画横线的地方往坑里投，扔中坑里的人就可以把那些大家集起来的捡走，这个游戏非常好玩，有时会有人把所有的猪草都会输光，所有他就不得不再去割了。
不过现在如果去玩的话，我相信，效果绝对没有那时的有趣。
实在太多，还有好多好有趣的游戏，荡秋千、老鹰捉小鸡、占城、耍宝、捉迷藏、骑车、爬山比赛等等，在这些游戏里，有的人成功了，他笑了；有些人跌倒了，他眼含泪水。
正是这些游戏，这些玩伴，陪着我一起慢慢成长。
而此时，大家都已散落在祖国四面八方，有些亲戚、邻居、同学，有好几年都未曾谋面了。
有的在他乡努力创业，有的在学府攻读知识，有的甚至已经娶妻生子。
童年好像那一串深藏柜底的，而那一个个童年玩伴，便如那一粒粒晶莹剔透的华美水晶，于阳光晴朗的日子，从箱底拿出，将其放置于明媚的阳光下，便会为我们恬静的生命闪射出缤纷的五色光芒。
好久没有看到你们了，我知道，无论我在哪里，无论我做什么，你们都是我心中的朋友。
放学后看图写话
放学了，两个小朋友欢蹦乱跳地离开学校，走在回家的路上。
道路旁边有一簌簌鲜花鲜花和茂密的大树，小鸟在大树中间自由自在的飞翔，还有蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
两个小朋友有说有笑的走着，忽然小鸟开始说:“两个小朋友你们考试了吗?”其中一个小朋友自豪的说:“我今天考了一百分。
”另一个也不甘示弱抢着说:“我也考了一百分。
”太阳公公看见了心里很高兴，眼睛都眯成一条缝。
两个小朋友回到自己的家，又开始崭新的学习了。
感知体验法的定义
样才算读懂了一篇文呢
这是很多同学非常关心的一个问题。
笔者认为，要读懂一篇文章，可以从以下几个方面进行落实。
第一，感知。
就是先花一点时间粗略地浏览文本一至两遍，对文章作感性接触，了解大意。
阅读时划出重点的词语、句子,以便对文章有个初步的、总体的印象，这样可以避免阅读的盲目性和片面性。
感知的主要内容有：析标题，明中心，悟情感，抓线索，理层次。
文意把握与否，看是否能用自己的话说出文章大意；是否读懂标题的内涵、明确标题的作用。
检验读懂标题的标准是在顺读后，能用选文话解释标题，了解其表层含义；还能用逆推法读，即读完原文后回过头来细细研读标题，探究出其深层含义和作用。
做到了这些，对文章的大致意思就知晓三分之一了。
但这对阅读来说是远远不够的，还必须把握文章的“魂”，弄清作者的立场、观点和作品的情感倾向。
至于弄清文章的结构，主要是看文章的材料有哪些
是怎样安排的
文章是怎样过渡的
要弄清文章的线索、顺序、层次、详略等。
这些都可以通过找关键语句（总起句、中心句、过渡句、总结句、议论抒情句等）进行。
比如，初读丰子恺《竹影》一文，我们结合人物和事件，不难发现文章的主要内容——通过叙述几个少年在夏夜描画竹影的游戏，引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现，表现了天真烂漫的童真、童趣。
标题“竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头；也是文章的线索，即：看竹——画竹——品竹，由此我们很容易把握文章写作的脉络和层次。
这就是对文本的整体感知。
第二，体验。
体验就是在整体感知的基础上“唤起联想，读出自己”，即调动生活积累，从文章当中读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的某一个时代或某一段历史……也就是说，读了文本，看哪些句子敲开了你的心扉
哪些细节拨动了你的心弦
哪些文字让你张开了想象的翅膀
哪些场景引起你对往日某段生活或某个场景的联想
哪些妙语让你对人生有了深刻的感悟
具体到《竹影》一文，我们可在整体感知文意之后，透过语言文字这个载体，从文章表现的天真烂漫的童真童趣中，得到灵感，产生联想，于是沈复观蚊成鹤，神游山林，鞭躯虾蟆的情趣，自己小时候用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环的那些创造性的游戏以及自己学画画弄脏墙壁，遭受父母责骂的情景均浮现在自己的脑海里，并产生一种审美愉悦。
再如，读杨绛《老王》，我们能从外表丑陋心地善良的老王身上找到《巴黎圣母院》中加西莫多的影子，进而表现出对这些人物的同情。
尽管作品中的这些人物和事件与我们没有直接的关系，但我们从中还是读出了某些和自己感情相通的东西。
这种体验实际上就是“共鸣”，也就是欣赏。
第三，探究。
所谓探究就是深入文本，读出问题。
读了文本，如果连一个问题都提不出来，这并不说明我们读懂了。
相反，恰恰证明我们根本没看懂。
但是，如果拿一本读过很多遍的语文书给我，我可以提出很多问题，而且问题是越来越多，为啥
因为我读懂了。
所以，问题越多，恰恰证明你读懂了，因为你已经在用探究的眼光在读文本。
当然，探究还包括质疑。
面对文本，面对作者，也包括面对专家、学者，没有什么是不可以质疑的
对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，都可以提出来研究。
和同学一起探究，借助资料进行探究，在老师的指导下探究，都是解决疑难的途径。
每解决一个疑难，就离读懂文本更近了一步。
还是落脚到丰子恺的《竹影》上，阅读时我们可以对文本多问几个为什么，对自己有疑问的地方，通过探究进行解决。
如，文章有这么一个细节：当弟弟看到华明蹲在地上画自己的影子，描好后站起来，真像一只青蛙时，小伙伴和华明自己都感到好笑。
与此同时小伙伴们也发现映在水门汀的竹叶影子像好看的“中国画”，于是弟弟手痒起来，连忙跑进屋里去拿铅笔。
我学他的口头禅喊他：“对起，对起，给我也带一枝来。
” 这里的“对起，对起”是什么意思呢
丰子恺在这里为什么要学弟弟的口头禅呢
借助相关资料可以得出结论。
原来，《竹影》在选入教材的时候，被编者删去了前面的章节。
原文的开头中有这么一段：早上我听见弟弟和华明打过“电报”：弟弟对他说“今——放——后，你——我——玩”，华明回答他说“放——后——行，吃——夜——后，我——你——玩”。
他们常用这种的简略话当作暗号，称之为“打电报”。
弟弟对他说的是“今天放学后，你到我家玩”，华明回答的是“放学后不行，吃过夜饭后，我到你家玩”。
很显然，弟弟的口头禅是小孩子们自己创造的一种游戏——“打电报”，就是省略词语。
结合具体的语言环境推测，它应该是“对不起，对不起”的省略。
既然“对起，对起”只是一个普通的口头禅，那为什么我要学弟弟的口头禅呢?除了我想通过客套和礼貌的方式让弟弟给我带来铅笔外，主要还是为了表现孩子们天真烂漫的童真童趣。
这与小伙伴们在水门汀上热心地描写自己的影、在水门汀上画竹影、看头上冒一缕一缕的细烟等细节相映生辉，较好的突出文章的中心。
可见，借助小孩子们自己发明、自娱自乐的一个口头禅游戏来表情达意，正是作者构思的精妙之处。
这种探究实际上是对文本的一种由表及里的深层解读，是阅读能力提高的一种标志，它对良好阅读习惯和科学精神的培养是大有裨益的。
按照以上的步骤和方法，我们感知了文意，唤起了联想，解决了疑难，可以说是真正读懂了《竹影》。
如果熟练掌握，学以致用，我们就能真正拥有读懂文章的金手指了。
关于放学的句子
关于放学的句子解答可以写句子：放学后我常常跟小明玩在一起。
写去恩施女儿城玩的800字作文
大地铺上了一层银色的地毯，一股寒意涌上心头。
村子非常安静，家家户户都已经关了灯。
窗外的月亮高高的挂着，月光像母亲的目光，是那么的和蔼。
初三的我，每天都被数量庞大的作业给压着。
放学后，我一个人慢慢的走在街上。
一群小孩子正在做游戏，小孩们玩得是那样快乐
笑声传到我的耳朵里，我没有太多的想法。
只是叹了一口气，心有不甘，却无奈。
谁叫我已经是初三的学生了。
回到家中，母亲见到我。
叹着气说：”怎么无精打采，肯定是学习太幸苦了。
”我没有理会母亲，笔直的走向自己的房间。
从书包中拿出作业，然后把它放在书桌上。
休息了几分钟后，我开始拿起笔写作业。
数学卷子写完后写语文试卷，然后再写化学练习册 母亲吊着嗓子喊了一声：”吃饭喽，孩子。
“我没答应。
母亲又用同样大的声音喊着：“好孩子，吃了饭在写作业。
”我没答应，继续写着我的作业。
母亲见我两次都没答应，赶紧的走到我身旁。
语气温和地说：“不吃饭怎么行，赶快去吃一点吧
”我大声地说：“你好烦啊，我等一下自己会吃。
”这句话把我心中所有的压抑释放了出来。
母亲听后，没有生气，走出了房间。
天黑了，月亮出来了。
我静静地躺在床上，望着窗外的月亮。
忽然听到一个熟悉的声音，我闭上眼睛，仔细的听着。
是母亲的脚步声。
母亲悄悄地走进房间，慢慢地帮我盖好被子后，用她那月光般深情的眼睛检查了两三遍。
慢慢的准备离开房间，离开房门的那一刹，用眼睛再次扫了一下床上的我。
之后悄悄的离开了。
这个夜晚，我睡不着了。
心里十分内疚，不应该对母亲大吼大叫。
母亲为了我，已经够幸苦了。
我怎么能因为我学习上的幸苦，把这种情绪发泄到母亲身上。
我想母亲像窗外的月亮，照着大地上的一切，小到一颗刚钻出土的草。
