描写竹林的句子
竹如果有人问我：“你最喜欢什么
”我会毫不迟疑地回答：“我最喜爱竹。
”我从小就对竹怀有一种特殊的感情，完全可以说是一种偏爱，一种超乎寻常的爱。
青青翠竹，亭亭玉立，它有着修长的身躯，好似苗条的妙龄少女；又有着挺拔的姿态，好似威武的坚强战士。
竹的最大特点是“腹中空空”。
把竹子纵向剖开，里面只有横隔的竹节，其他一无所有。
我国有一个成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚；怀，是指胸怀；谷即为山谷。
整个成语连起来解释就是谦虚的胸怀像山谷一样。
而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它谦虚之至。
腹中无物就必须从外界不断地汲取营养，不断地充实自己，永不满足。
谦虚，这就是竹最显著的精神
仅如此，它每成长一步，都留下印记。
在生命的旅程中，一步一个脚印地前进。
困难不能使它害怕；挫折不能使它畏缩，竹节足以作证，它将竹的前进过程作了生动详细的记载，这难道不能给人一些启发吗
我们在实际生活和学习中，做一件事情，学一样本领，均应循序渐进。
一步一步、脚踏实地前进，切不可操之过急，急于求成。
否则，就会事倍功半，甚至前功尽弃，这与我国春秋时期的那个“揠苗助长”的宋国人有何本质区别呢
庄稼本来应该按自然规律慢慢地长，人把它拔高后，表面看苗顿时长高不少，但结果是必死无疑。
我们干事不也应该吸取“揠苗助长”的教训，一步一个脚印地去干吗
竹不开花。
它没有牡丹的高贵，也没有君子兰的艳丽；它没有月季的引蝶浓香，也没有茉莉的诱人清香。
竹朴素，不炫耀，不卖弄，因而不为人们所注意，在姹紫嫣红的春天，则更引不起人们的青睐。
但它独特的美，却吸引了许多文人墨客，成为他们的爱物。
著名“扬州八怪”之一的郑板桥不仅擅长画竹，在生活中还以竹自喻，他曾在《竹》一诗中写道：“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
”在这首诗中，郑板桥巧妙地抓住竹不开花这一特点，表白自己宁愿保持本色，也不愿钻营取宠的态度，这也是竹的品质的写照。
在春天，竹不引人注目，而在冰封大地的冬天，只有松、梅与之作伴，故人们把松、竹、梅亲切地称作“岁寒三友”。
竹能够抗严寒、斗傲雪，它的生命力强。
一首题为《题画竹》的诗中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，明年更有新生者，十丈龙孙绕风池。
”生动地写出了竹的旺盛的生命力。
竹扎根深。
郑板桥在《竹石》一诗中写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”俗话说“根深才能叶茂”，因此干事一定要打好坚实的基础，发扬竹的坚劲精神才能取得成功。
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要语句优美的
（字数不要太少）
1、风景就在身边 有人说，大漠孤烟，长河落日，豪迈壮阔的边塞才是风景。
而你微微低头，看见的野花朵朵，嗅到的芬芳阵阵不也是风景吗
有人说，千山横断，万川并流震撼激昂的山水才是风景，其实蓦然回首，身边的小桥流水不也很美吗
世界上并不缺少风情，熟悉的地方也处处充满风景，所缺的只是一双灵动的双眸，一双善于捕捉每一缕惊鸿之美的眼睛。
“三秋桂子，十里荷花”让一代金主遂起马踏中原，游目江南之志的柳永可谓是没落失意。
空有一不留神便溢得满纸词句灵动生辉的才华，却只落个柳屯田的“大”名当他无意功名，寄情诗词之时，他蓦然发现，风景其实一直跟随自己，“才子词人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”，他的才华让无数人的认可，够了够了，能获得后世一句“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的赞誉，还有什么能比这更美
这是每一个诗人所追求的最美风景——百姓的认同，所谓“浮名”，哪比得上“浅斟低唱”
有了这最美的风景，柳永在诗词的世界里也可以登基称王。
“大师绝代风华，天才卓尔不群”，人们以为出书千万，稿费万千，便是一个作家所追求的最美的风景，可是，真正的作家却知道，最美的风景其实是在自己身边。
只要有一本好书，一领草席，在破的茅庐中也有美丽的风景。
当别人在围城里寻找风景，钱钟书却在围城之上怡然自得，因为他身边有书，有这最美的风景，文革之中，他便是靠着书籍怡然自是，哪管世间几多烦恼，大师自在风景之中。
“迷，则乐境为苦海，犹水变做冰；悟，则苦海为乐境，犹冰化作水。
”《菜根潭》中的一句话道破天机。
许多人苦苦追求风景，却不知道风景就在自己身边，只是自己身于其中，反而看不见风景。
身边处处有风景，只不过你缺少发现美得眼睛，细心观察，用心捕捉，你会发现一草一木，一花一石，也是美妙无比的风景，你所追求的风景其实近在咫尺。
当你不断奔跑去追逐落日的余晖，天边的彩霞，你认为那里才是最美的风景，请暂时驻足，望望脚边的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的风景。
2、品一杯传递民族灵魂的苦茶 一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳边的感慨绝唱。
死，并不是终结，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我们传递一种穿越千年的民族大义
杜甫，久违了
沏一杯苦香的茶，我开始谈他。
不，更确切地来说，是读这杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中传递的是什么样的真味。
茶很苦，读得也苦。
尽管衣衫槛褛，饥寒潦倒，他们仍然高呼疾喊，为老百姓的疾苦担忧，从来没有放弃过理想，从而成就了千古史诗。
读千年史诗，依然能感受得到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风，和秋风也吹不冷的赤子之心。
我诧异，甚而惊悚。
如何才能读懂他，读懂这杯苦茶传递的真意?我苦苦思索。
读他一遍遍，我懂得为什么沧桑的岁月与冷酷的历史会选择他，让他来雕刻历史、传递真情。
那是因为他有一颗忠诚的心，一种爱国爱民的责任感
尽管茅屋被秋风所破，他依然呼吁“独使至尊忧社稷，众臣何以报升平”，为皇帝担忧，为国家担忧；尽管妻儿饥寒潦倒，他依然高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
他总是推己及人，处处为民着想，而不以自己的处境为意。
读他一回回，却读不懂；茶里藏真意，却品不出。
人生的苦难都让你来承受吗?难道你的一生只有苦难吗? 我叹息。
你就不能媚俗一点，来保住那一顶小小的乌纱帽吗?你就不可以低一下高扬的头，来安抚一下快要冻死的妻儿吗?也许你少点批判，少一点对寒士的担忧，你的生活将会变样
然而，为了传递，为了博爱，这杯苦茶始终是那样的执著。
“朱门酒肉臭.路有冻死骨。
”你还在为老百姓的疾苦悲恸流泪。
“夜宿石壕村，有吏夜捉人。
”你咬着牙记录真实的历史细节。
然而，当你在为老百姓的疾苦担忧时，你自己也是一个饿得奄奄一息的人。
直到冻死在湘江的孤舟上，你一心所系的始终是天下百姓
我终于懂了，懂得了杜甫，懂得了这苦茶传递的真意。
这是一杯需要细细品味的苦茶。
杜甫，他感慨世态，忧国忧民，始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。
湘江那一片孤舟，承载着一具不朽的尸骨，诉说着一段凄苦的唐朝，传递着—种永恒的民族精神
3、菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡 “哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与巨源绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲 是否还能记起那个弃楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。
是的，所有人希望如此。
然而，庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远占的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
4、风雨任平生 他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。
他就是唐宋八大家之一的苏东坡。
苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。
他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、阔达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少英雄豪杰。
我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”、“江山如画，一时多少豪杰”、“人生如梦，一樽还酹江月”。
这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。
他知道在有生之年用美酒来面对如画江山，如梦人生。
古人说“上有天堂，下有苏杭。
”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。
他懂得了“为官一任，造福一方”的简单的道理。
于是，一道苏堤便横卧西湖。
他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的痛苦，所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。
”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。
他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。
他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。
你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。
他要让他的一生过得甜美、豁达。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想念家人的心境。
“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。
他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。
一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。
这个时候，他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。
他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。
苏轼，永垂不朽。
竹子外貌的描写
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。
毛笔要泡开,用冷水还是温水啊?
树木义【篇一：树木的象征意义】1.树的象征意义可多了，旷野里的一棵大树，让跋涉的你有了希望和依靠。
雨来蔽雨，风来挡风，夜晚还可以用它的树枝树叶生火取暖。
有许多树结果子，可以伸手摘食，有的树怕你伸手太累，攀登危险它们让果子自己落下来，落到你的脚边手边，好酷哦
那是一种关怀和救助。
树还象征长久的孤独，不言不语，一种独自坚持。
向高处攀登，绝不到处行走，急切打听，四下寻找。
树象征另一种生活，内敛，沉思，永不争论。
它的境界你根本无法抵达，说的话你可能根本不懂。
所以树情愿只听人说话，因为人自以为高明，爱说话，好表现。
其实许多时候我们所说的、所做的并没有多少意义和价值。
不如静静思索，默默成长。
或者像老僧一样入定，好好休息一下，好活得长久。
虽然活着从根本上来说，并没有什么可以说得清的意义，但是还是活着好，活着就意味着能看见，能听见，能感到，如此而已。
活着就能享有一棵树，就能像一位哲学家一样思索树的象征意义。
许多树聚集成为森林，那意义就更重大了。
据说森林孕育了人类，是人类的发源地，这是完全可信的。
达尔文说人是由猴子变来的，大概就是由此想象而来的，不大可信，倒是很好玩。
2.树代表老人文化和哲学，是东方文化的真实体现和象征。
树能长久生存，站立。
这是树比人高明得多的地方。
因为别处并不一定总有什麽好东西等着你，不过是一时的新奇。
有时候你不得不长久地在一个地方坚持和等待。
树结果子，内含种子，它们让
竹子象征意义
竹子象征清逸和气尚的君子。
古今墨客爱竹咏竹者众多，我国的文客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征竹子有着不一般的中国传统文化含义，四季常青象征着顽强的生命、青春永驻，空心代表虚怀若谷的品格，其枝弯而不折是柔中有刚的做人原则，生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征，而竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。
扩展资料：竹子是南方的一种常见的植物，我们的祖先很早就开始使用竹材来制作各种器物，还把竹子称为“岁寒三友”。
魏晋时期，人们十分崇尚“名士”，也就是文学、哲学修养都很高的人物。
当时的阮籍、嵇康等七位名士，，经常在竹林中聚会饮酒赋诗，被称为“竹林七贤”。
这些名士们的“魏晋风度”成为风雅的榜样，竹子也成为文人雅士们所喜爱。
唐代大诗人白居易曾经分析说：竹子的根是很牢固的，所以能抗击风雨，这象征着以德为本。
竹子都长得很直，这象征着正直的品质，以正直立身。
竹子的竹节十分明显，这象征着节操，以贞节立志。
竹子都是空心的，这象征着“道”的境界，以虚心处世。
参考资料来源：百度百科-竹（禾本科竹亚科植物）参考资料来源：中央电视台-岁寒三友--竹子
