如何描述苗族舞蹈解说词
苗族舞蹈是指苗族地区拥有承着中国历史文化的遗产。
苗族是歌舞的民族，仅苗鼓舞”一项，就近十种之多。
且它的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种，体现着苗族“鼓舞”历史的悠久。
民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。
尤以芦笙舞流传最广。
贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。
舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。
苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”，1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》，在美国、日本、新加坡、香港等地上演，深受群众喜爱。
谁知道芦笙舞的文化，介绍一下。
芦笙舞是一种历史久远的舞蹈形式，在上古传说中，常常把人类的生存、繁衍和葫芦联系在一起，《诗经》中的：“君子阳阳，左执簧”，是关于吹奏笙簧起舞的最早描述。
后来慢慢发展成现在芦笙的样子。
芦笙舞是苗族最有代表性的，也是苗族人民最喜爱的民间舞蹈，名人倪骆著《南韶野史》中有“每孟岁跳月，男吹芦笙，女振铃合唱，并肩舞蹈，终日不倦”的记载。
在《黔苗诗说》中更有诗为证：“晓妆斜插木梳新，班驳花衣紧裹身。
吹动芦笙铃响处，陌头踏月唱怀春。
早筑霜场合牡牛，争言善祝赛丰收。
童男童女齐施彩，嘹亮芦笙舞不休。
”可见，芦笙舞早已是苗族人民传统节日中的重要活动内容了。
苗族芦笙舞基本上可分三类： 1.群众性的芦笙舞。
苗语叫“究给”。
每当节日，苗胞都涌上芦笙场跳芦笙，芦笙舞队由一支庞大的芦笙队伴奏或领舞，芦笙队呈“一”字型排开，原地吹奏，群众围着芦笙队舞蹈或是由芦笙队带头行进，边舞边吹，群众跟在后面形成圆圈舞蹈。
有的芦笙队中还配有芒筒，使芦笙舞曲更加浑厚雄壮。
这种形式的芦笙舞，不限人数，男女老少均可参加，舞蹈动作跟随芦笙乐曲变化，一般比较简单。
男的动作矫健潇洒，女的轻快柔美，随着苗家姑娘身体的跳动，佩带的银饰发出和谐悦耳的声响，更增添了浓郁的苗族风格。
2.表演性芦笙舞。
苗语叫“丢捞比给”。
这是一种男子竞技性的芦笙舞，多半在传统节日里举行，舞曲明快，节奏强烈，动作的技艺性较高。
舞中动作非一般人能掌握，多半由各村芦笙能手参加比赛。
黔西北地区这类舞蹈最有代表性，比赛时，多为一人独舞或两人一组边吹边舞，有斗鸡步、老虎下山步、快步等，还在快速中作出跳跃、旋转、矮蹲等动作，尤以蹲转技巧为最。
每逢比赛时，群众围观者甚多，情绪十分热烈。
3.风俗性芦笙舞。
这是反映青年男女爱情生活的一种群舞形式。
这种舞蹈也只有未婚男女青年参加。
各地跳法不同，其中以黔东南丹寨、凯里等县的“讨花带”和黔中地区的“牵羊”最有特色和代表性。
“讨花带”是在男女共舞中，男青年边舞边吹着优美的芦笙曲，乐曲表达的内容是：“好朋友，好朋友，给我花带，给我花带，拴在芦笙上，拴在芦笙上”。
然后，姑娘也边舞边把自己绣好的精美花带，拴在自己相爱的小伙子的芦笙上。
“牵羊”的形式也饶有风趣，舞时，男青年在前面边舞边跳，姑娘们在后面踏着节奏舞蹈。
与此同时，男女青年们也在相互观察和试探着，绕场数周后，姑娘们就开始把自己的花带系在自己看中的男青年的后腰上，然后，姑娘牵着花带的另一头，跟着男青年后面继续舞蹈。
这时，有趣的场面出现了：有的男青年身后同时牵着四五位姑娘，队形好似孔雀开屏，优美别致，十分好看；而有的男青年身后却空无一人。
这时，英俊善舞的小伙子，就可以从中选择到心爱的姑娘了。
描写铜鼓舞的小作文
龙脊梯田 今天，我、妈妈、姨妈、小姨去桂林的龙脊梯田游玩。
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凯里苗族的节日有哪些
凯里最具特色的是其浓郁的民族风情，由于一年中有130多个民族节日，所以，凯里素有“百节之乡”的美称。
在这片土地上，聚居着苗族、侗族等众多少数民族，每个民族都有他们独特的节日。
侗乡灯节（元宵节） 锦屏一带侗乡的元宵灯会。
其龙灯、花灯造型栩栩如生，玩灯者逐个村寨走，龙灯队还要编唱龙灯歌；而各种花灯则配以谜语，谜语有天文地理、动植物等，吸引众多参与者。
舟溪芦笙节（农历正月十八至二十） 这是黔东南苗族人民固定的传统节日。
每年农历正月十八至二十，先由凯里、麻江、丹寨、雷山等地举行小规模的芦笙会，最后到舟溪举行总会。
届时小伙子们在自己的芦笙上插上几根野鸡毛，堂内外几百只芦笙同时吹奏，姑娘们盛装起舞，场面非常壮观。
摆手舞（农历正月） 土家族语中“舍巴”意为“摆手”，土家族最富民族特色的年节是“舍巴日”，也就是跳摆手舞。
一般在年节举行，届时人们载歌载舞，并举行祭祀、社交、体育竞赛、物资交流等综合性活动。
小知识：摆手舞有大小之分。
大摆手舞是土家族祭祀远祖的军战舞蹈，一般每三、五年举行一次，时间为农历正月初九，规模大、时间长，历时七八天。
小摆手舞是土家族的农祀活动，每年正月初三举行，规模小、时间短。
苗族白洗芦笙会（农历二月中旬） 流传于黔东南施秉县白洗一带，又称二月芦笙节，为期三天。
节日期间，来自附近的苗族群众到长山寨的古爬坡顶吹奏，祈求当年风调雨顺、粮食丰收。
第二天便挪到屯山寨的芦笙坪吹奏，围圈跳芦笙舞。
此外还有中老年人斗画眉、骑手们的赛马活动等。
姊妹节（农历三月十五左右） 每年农历三月十五左右，清水江畔的苗家少女们，身着华丽的苗族盛装，手挽装着五彩糯米饭的竹篮，与小伙子们郊游踩鼓、“游方”（苗语“谈恋爱”之意）对歌。
姑娘们在彩色糯米饭里包小筷子、小木钩，或者大蒜、辣椒等，来表达对小伙子们的喜欢。
因此，姊妹节也被称为“最古老的东方情人节”。
斗牛节（农历四月初八） 为黔东南一带布依族的节日。
届时各家用苦丁茶、紫泉酒、五色糯米饭喂牛，祭祀牛王，并挑选健壮善斗的牛进行比赛。
得胜的牛被封为“牛王”，牛王主人当晚要盛宴请客。
苗族龙船节（农历五月二十四至二十七） 居住在贵州凯里的苗族有过龙船节竞渡龙舟的风俗，一般在清水江上举行。
那几天清水江上百舟竞技，苗族人民欢庆过节。
苗族爬山节（农历六月二十九） 又称“爬坡节”，居住在凯里地区的苗族人每年此时欢聚在香炉山上，对歌联欢，男女青年唱着歌沿着山间小路向山顶攀登，最先达到山顶的被称为“爬山英雄”。
侗年（农历十月底至十一月初） 榕江一带的侗寨于农历十月底至十一月初过侗年，年前家家户户打扫卫生，杀猪宰羊。
过节时，男女老少身着盛装，跳芦笙、踩歌堂、斗牛，欢乐无比。
锦屏一带则晚一个月，同样举行大规模娱乐活动，走亲访友，谈婚嫁娶等。
苗年（农历十二月初一至十五） 苗年是苗族一年中最隆重的节日，具体举行时间在各个地方不尽相同。
主要活动有踩鼓、吹唢呐、跳芦笙、赛马、斗牛、游方、对歌、爬竿等。
节日前期，每家每户都备有丰盛的酒肉菜肴，缝制新衣，节日期间互相走村串寨探亲访友，互相祝贺节日。
牯脏节 牯脏节是贵州苗族最隆重的祭祖仪式，在苗族各分支内都有此习俗，又称为“踩鼓节”、“吃牯脏”、“刺牛”等。
但各苗族分支举办的时间不完全统一，内容包括宰牛祭祖、用牛皮制鼓、祭鼓等一系列宗教礼仪。
苗族的古老信仰，认为用大牯牛的皮制成的大鼓，是祖先亡灵所居的地方，为一个血缘家族的纽带和象征。
这个血缘家族，历史上称为“合款”或“门款”。
有了“款约”，对内可维持本族社会秩序，对外可对付敌人侵犯。
