求西游记（文言文中）对猪八戒性格，描写的句子。
1 西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝。
2 有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。
遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。
3 不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明猪八戒好\\\/色。
4猪八戒有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心，当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。
美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去。
5 既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。
6 至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。
7西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。
8行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。
所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。
还有很多 ......... 你自己抄抄看吧 第一条：猪八戒好吃。
俗话说：民以食为天。
当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。
猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。
可见猪八戒对吃是非常有研究地。
第二条：猪八戒懒做。
这一点猪八戒更是优秀。
能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗
如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。
西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获 第三条：猪八戒贪睡。
列宁同志说：不会休息就不会工作。
也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。
做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。
有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。
猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。
有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。
第四条：猪八戒心宽。
做人一定要心宽。
如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。
这一点猪八戒可以说是楷模。
唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。
有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。
遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。
你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。
第五条：猪八戒体胖。
人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。
这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。
去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。
虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。
不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。
这就叫威。
第六条：猪八戒好\\\/色。
这一点猪八戒尤其出色。
不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。
在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。
可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。
现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。
可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。
第七条：猪八戒心善。
领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。
当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。
美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。
唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。
对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。
第八条：猪八戒忠诚。
既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。
一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。
至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。
组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 第九条：猪八戒老实。
都说老实人可靠。
但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。
对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。
当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。
孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。
不过这也足以看出猪八戒之老实。
第十条：猪八戒胆小。
对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。
做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。
说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。
西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。
所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。
常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。
所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。
怎么提高临场应变能力
这期，学校语文年度研究主题是事”题材的教学研究。
选择了以《西》重要资源的各种课型的尝试与探索。
有“综合实践课”，“看‘小人书’《三打白骨精》”，“名著导读课”，“阅读分享课”，“故事新编”，以及大家都会上的“讲读课”。
安排在四年级进行讲读《三打白骨精》。
这篇课文，在江苏版中是放在六年级的。
对于四年级学生的学习，以及教师的教学，无疑提出了挑战。
围绕这种课型，我安排卫老师和年组老师，一起研究这篇课文，也试教了几次。
看得出，她一次比一次“痛苦”。
这痛苦不是因为失败，而是因为她在假期的时候，备得太充分，太深入了。
结果，如何“深入浅出”——就成了面对四年级学生，是否接受的问题。
但，不管怎么样，当在老师们面前展示的时候，很好
当属成功。
看到组长喜悦的表情，看到卫老师的“超越”或者说“突破”，我们都很高兴。
一个教师，不是因为这次的教学成功，就不会静心反思。
任何的课堂再精彩，也有遗憾的地方。
作为一个指导教师，透过教学的环节，当不是“零起点”听这堂课的时候，我的情绪是冷静的——能够细致听到她和学生的交流的每一句话，或者每一次读书的不同。
于是，越是细致，越是发现问题，越发现问题，越有利于她的成长。
应变能力——师生的双边活动，是信息交流的过程。
由于学生智力因素与非智力因素，导致基础不同，发展各异。
因而，学生的信息反馈，就会呈现出多样性和随机性。
其中，常伴有教师难以预计的信息。
尤其是，在学生的思维积极性被激发起来的时候，出现的机率更大。
而这堂课，卫老师恰恰做到了这一点。
课，从题目“三打”的解读中开始了。
当“为什么要打白骨精”的问题提出来之后，学生直接进入课文写白骨精的话——“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化
造化
都说吃了唐僧肉可以长生不老。
今天机会来了
’”。
备课的时候，我们指导卫老师要先抓“自言自语”，再抓“不胜欢喜”这两个词，体会妖精的心理。
于是，你看到，教师先让学生反复朗读这句话，体会白骨精“自言自语”地说，会是怎么说
学生的朗读很带劲。
有意思的是，学生在朗读的时候，还不住地点评，有的说白骨精自我陶醉，有的说白骨精太兴奋了，这不是送上门的天大好事吗
还有的说，此时的白骨精已是激动万分啦。
你看，学生的发言已经触及到了“不胜欢喜”，就差老师“点睛”了——如果这时候，听到“激动万分”，马上归纳：“你说的，这句中有一个词和你说的意思差不多，是哪个
”我相信，大多学生一定会异口同声地说“不胜欢喜”。
明明备课的时想到的两个环节，谁曾想，课堂上，已经变成了一个环节，多好的“意外收获”啊。
可老师似乎没听见，扔掉不管：“同学们，你们刚才谈的‘自言自语’真好。
下面我们再看看，这句中，还有一个词叫‘不胜欢喜’，你怎么理解
”于是，学生在老师的“回头路上”又走了一遍。
学生讨论白骨精的“三变”后，老师又回扣到这句话，体会白骨精的诡计多端、阴险狡猾。
可惜，没有再次引领学生读读这句话。
我相信，这次再读，对“自言自语”和“不胜欢喜”已经不是一个理解上的朗读，而是揣摸到妖精的心理后，一种“阴险”的创造性朗读。
你看，在这“意外”的“生成”面前，按部就班，或措施不当就会影响教学效果。
当学生的信息反馈，出现了教师在教学设计中，未曾料到的突发性信息时，教师必须敏锐，迅速地判断并及时作出准确的“因势利导”。
上面的突发性信息，源于学生的课文本身。
这还好办，我相信卫老师评课后，一定会注意的。
其实，最难的是来自教学内容以外的偶发事件。
我们教师首先要作出判断，判断这个信息的正确性、实质与要害、与教学目的的关系以及解决它要花多长的时间等。
这些判断要求教师在瞬间做出，若作出判断的时间过长，就会成为“事后诸葛”，失去其实际价值。
还有一种情况，在这里写出来，希望其他老师要注意，就是教师犯“错误”后的应变，当错误信息被学生发现并指出时，教师不必自圆其说，应实事求是，及时寻找错误的原因，为学生树立勇于承认和修正错误的榜样。
看来，应变能力，的确是卫老师，以及我们大家必须掌握的基本功。
调控能力——教师课堂的调控能力体现在多个方面。
四十分钟里，从教学内容，到对学生的组织；从个人的发挥，到整个过程的节奏把握。
等等。
总之，教师的调控变能力，是教师从事创造性劳动必不可少的心理品质。
它是敏锐的观察，灵活的思维，准确的判断，果断的处置等心理素质的有机结合。
关于这一点，卫老师，我，以及好多教师，也是一生要修炼的功课。
比如对学生发言数量的把握。
其中有一个环节，是看妖精变的“村姑”图——由于课文出自《西游记》中的二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，而且是压缩并改变的课文。
书中描写“村姑”用了一大段话，读着，那感觉可真是“美若天仙，月貌花容”。
课文呢，仅仅用“变成个美貌的村姑”。
怎么让学生想象白骨精变的“美貌”，从而体现妖精手段的高明
老师在“小人书”中选了一幅插图，让学生看图说说“村姑”怎么美。
好啊，学生用了很多很多形容词。
什么好美丽的眼睛啊；什么樱桃小口；什么漂亮的脸蛋儿；什么赛西施，比嫦娥。
等等，学生没完没了地把脑子里的“货”尽情地抖落。
老师呢，这个时候，就任学生尽情地说。
你想，那些形容美貌的词语多了去了。
其实，也没有必要这么充分体现妖精的“美貌”。
况且，学生说的这些，没有层次感，一会说的是词，一会说的是一句话。
老师呢，只要听到有三个学生说出就可以，就需要戛然而止，用不着十来个学生说。
还有，妖精变成老婆婆，变成老公公的环节，教师也是让学生“随其自然”。
比如第二次变成妖精老婆婆一句。
关于课文的句子，并没有关注多少，也是一个劲地说图。
虽然回到课文读了一下，可是，看图时间过多，也没有把看到的引入课文中。
因此，感觉读书和看图是两回事，教学出现了两张皮。
老师啊，就缺这么一个“及时刹车”的环节，结果，导致这堂课超出了十分钟左右的时间。
我想，这很大程度上是类似上面的环节的“拖沓”，老师没有把握好。
再如对个别学生的发言次数的把握。
班里有个学生，总是大声“畅所欲言”，有时也“自言自语”。
而且呢，老师还总叫这个学生发言（这个学生发言还很精彩）。
这位老师平时很有爱心，自然对学生有耐心。
但，过了，也是一种“纵容”。
也许，这个学生有“多动症”，导致今天课堂上，该生“惯性”又犯了。
不管怎样，还要“管理”。
对于这样的学生，哪怕是公开课，教师也要立即处理。
当然，先予以肯定，然后进行纠正，并注意艺术性。
对于那些有独创性的见解，和有价值的想法的，总是抢先的学生，教师应及时肯定，甚至用赞美的语句给予较高的评价。
但，必须让这个男孩知道，和他一起学习的还有几十个小朋友，并不是自己，也就是说，不能总是叫一个发言。
学生的随意，并不是随便——这个，教师还要让这样的学生懂得。
另外，还有一些学生随便接话把儿，这也要注意。
总之，对学生的课堂表现，要思维的活跃也要“行为的规矩”，教师在平时，要一抓到底。
还如教师对自身语言的把握。
无论怎么说，教师依然是课堂的“指挥”。
因此，课堂调控，还有一条重要的因素，就是教师对自己语言，情绪，节奏的控制。
这里单说语言。
也许老师本来就是温柔之人，又是**的缘故，其语言显得过于“母性”，突出表现就是“啊，呀，吧，啦”等一些语气词基本在老师的每句话里。
如——“白骨精又怎么样了啊
”；“你看这是谁呀
”；“妖精变的三个人怎么样啊
”；“唐僧师傅怎么样啊
”；“你可要夸夸悟空呀”……太多了
还有，学生接老师的话把，教师也接学生话把，甚至重复学生的发言。
比如讨论孙悟空怎么打的问题时，学生说“劈脸一棒”，老师马上接着说：“嗯，劈脸一棒”。
学生说“当头一棒”老师马上说：“嗯，是‘当头一棒’”；学生说“抡起一棒”，老师又说：“是的‘抡起一棒’，结果呢
”，学生接话把——“打死了”。
当你孤立读每句话的时候，你会觉得老师在用一颗心，一颗爱孩子的心，爱悟空的心，教孩子。
温柔的语言，自然的教态，一步步引导，孩子深入理解了课文，带着学生走进了《三大白骨精》。
可，一旦把所有的连起来的时候，就“腻”了，显得不干脆，很罗嗦。
想想，把有些口头语，语气词，重复的话，等等这些删掉，会节省多少时间
而且，你会感受到悟空的“三打”真叫爽
如果说，以应变能力和调控能力加起来，算作教学智慧的话，这的确提醒我们，要不断地充实和丰富专业知识，扩大知识面，还要研究学生的认知规律，认真学习教育学、心理学，提高应变能力，才能积极能动地适应千变万化的情况，机敏地、富有成效地调控课堂，才能拥有驾驭课堂的能力。
让我们一起努力
西游记中表现孙悟空机智勇敢的故事
《西游记》中表现孙悟空机智勇敢的故事：三打白骨精；三借芭蕉扇； 三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。
在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。
唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。
第三次变成老翁又被孙悟空识破。
唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
三借芭蕉扇：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。
芭蕉扇是铁扇公主的宝物。
悟空向第一次铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞悟空，悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。
悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。
孙悟空：是中国最著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。
相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。
后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。
因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。
因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。
经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。
在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
《西游记》：是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。
并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》原文中描写白骨精变身村姑的样子，谁能帮帮偶啊~~谢谢了
月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，柳眉积翠黛，杏眼眼闪星，体似燕藏柳，声如莺啭林
