有一篇文言文叫什么名字，说皇帝说了一句有关蟋蟀的话，然后全朝都养蟋蟀了
文言文叫 促织
有一篇古文中，是讲蟋蟀的故事
是 促织 的故事原文： 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。
里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售。
为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。
不终岁，薄产累尽。
会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
妻曰：“死何裨益
不如自行搜觅，冀有万一之得。
”成然之。
早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探古发穴，靡计不施，迄无济。
即捕得三两头，又劣弱不中于款。
宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。
转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。
成妻具资诣问。
见红女白婆，填塞门户。
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。
问者爇香于鼎，再拜。
巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。
各各竦立以听。
少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。
成妻纳钱案上，焚拜如前人。
食顷，帘动，片纸抛落。
拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛荆，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。
展玩不可晓。
然睹促织，隐中胸怀。
折藏之，归以示成。
成反复自念，得无教我猎虫所耶
细瞻景状，与村东大佛阁逼似。
乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。
循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。
遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。
而心目耳力俱穷，绝无踪响。
冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。
成益愕，急逐趁之，蟆入草间。
蹑迹披求，见有虫伏棘根。
遂扑之，入石穴中。
掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。
逐而得之。
审视，巨身修尾，青顶金翅。
大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。
上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。
虫跃掷径出，迅不可捉。
及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。
儿惧，啼告母。
母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣
而翁归，自与汝复算耳
”儿涕而去。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。
怒索儿，儿渺然不知所往。
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
日将暮，取儿藁葬。
近抚之，气息惙然。
喜置榻上，半夜复苏。
夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。
东曦既驾，僵卧长愁。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。
喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。
复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。
急趋之，折过墙隅，迷其所在。
徘徊四顾，见虫伏壁上。
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。
成以其小，劣之。
惟彷徨瞻顾，寻所逐者。
壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。
喜而收之。
将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。
欲居之以为利，而高其直，亦无售者。
径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。
因出己虫，纳比笼中。
成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。
少年固强之。
顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑，因合纳斗盆。
小虫伏不动，蠢若木鸡。
少年又大笑。
试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。
少年又笑。
屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。
俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。
少年大骇，急解令休止。
虫翘然矜鸣，似报主知。
成大喜。
方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。
成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。
鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。
成仓猝莫知所救，顿足失色。
旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。
成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。
成述其异，宰不信。
试与他虫斗，虫尽靡。
又试之鸡，果如成言。
乃赏成，献诸抚军。
抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。
既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。
每闻琴瑟之声，则应节而舞。
益奇之。
上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。
抚臣不忘所自，无何，宰以卓异闻。
宰悦，免成役。
又嘱学使俾入邑庠。
后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。
抚军亦厚赉成。
不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。
加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。
故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。
当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉
天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。
闻之：一人飞升，仙及鸡犬。
信夫
”
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间……这首文言文的大意是什么
写了那三件事
祭妹文（译文) 乾隆丁亥年的冬天，（将妹素文埋葬元县的羊山，并文章祭奠（她）说： 唉
你出生在浙江（杭州）却埋葬在这里，距离我们家乡有七百里（之远）了，当初即使（会做各种）怪异的梦、（能产生各种）幻想，难道（会）知道这里是掩埋（你）尸骨的地方吗
你由于（信奉‘从一而终”这）一种贞节观念，嫁了不好的人而（被迫）离开（他）,致使你孤独忧伤、落拓失意。
（这）虽说是命中注定，上天的实际安排；但是连累你到了这样（凄惨）的地步,未尝不是我的过错啊。
我小的时候听从先生讲授经书，你和我肩并肩地坐在一起，（特别）爱听古人讲求节义的事情；一旦之间长大成人，竟然马上亲身实践它。
唉
假使你不懂得诗书（上的事情），或许不一定在艰难的时候（还）如此苦守贞节啊。
（小时候）我捕捉蟋蟀，你（也）张开胳膊来（到）捉蟋蟀的地方；天冷虫于冻僵了，（我们）一同来到埋虫子的洞穴边。
现在（当）我装殓你埋葬你（的时候），当日的情形却又清楚地呈现在眼前。
我九岁时，（有一次在）书房里休息，你梳着两个小髽（zhua）髻，穿着细绢的单衫来了，（一同）温习（《诗经》中的）《缁衣》一章。
恰好先生开门进来，听见两个孩子（读书的）童音清脆响亮，（脸上）不觉（露出了）微笑（并）啧啧称赞不已。
这是（当年）七月十五日的事啊，你（现在虽）在地下，（还）应该清楚地记得吧。
我二十岁左右前往广西，你拉住（我的）衣裳伤心大哭。
过了三年 我考中进士（光荣地）回了家，你从东厢房端着盛食物的木盘出来，一家人瞪着眼睛看着（你）笑着，不记得话头从哪里谈起，大概是说（我）在京城中了进士，送信的人报信早晚等等。
所有这些琐碎（的事情），虽然成为旧事，可是我一天没有死，就一天不能忘记啊。
往事充塞胸膛，想起来就悲伤得心里堵塞，（它们）像影子一样一个一个消清楚楚，想接近（它们而把它们）抓住，（它们）便消失了。
（我）后悔当时没有把幼年时期（的言行）情形（都）详细地记录保存下来。
可是你已经不在人世间了，那么，即使时光倒过来流驶，儿童时期能够再（经历一次），却也没有和（我一起）证实（当年情形）的人了。
你据义和高家断绝关系回娘家（以后）,正房中的母亲仗着你侍候，家里有关文字方面的事务（都）指望你办理。
（我）曾说过女人当中最缺少通晓经书要义和熟悉雅训典故的,你嫂子不是不柔顺和静，可是在这方面总有些欠缺。
所以自从你回来以后，虽然为你伤心，（可又）确实为我高兴。
我又比你大四岁，或许按人间（常规）年长的先死，可以把死后的事托付给你，可没有想到你（竟会）比我先离开（人世）啊
前年我病了，你整夜探问，病好点就高兴，病重些就忧愁。
后来虽然病情稍有好转（可）仍然还半卧半坐（的,不能下床活动），没有什么可以消遣解闷的。
你来到床前，给（我）讲小说野史中值得高兴值得惊讶的事情，姑且借以求得一时高兴。
唉!从今往后我要是再病了，教（我）从哪里去喊你呢
你的病情,我相信医生说的没有什么危险的话，（所以才）远离（家门）去扬州探访古迹。
你又担心我为你的病忧愁，阻止家人跑来报信。
等到病情严重到极点，母亲问你是不是希望哥哥回来，（你）硬撑着答应了一声“是”。
我已经（在）头一天（就）梦见你来（跟我〕诀别了，心里知道不吉利，急忙乘快船过了江。
果然我在未时到家，可是你在辰时断了气。
（你的）四肢还有余温，一（只）眼睛（还）没闭上，原来还在忍着死等我啊。
唉，痛心啊
早知道（要和）你永别，那我怎么前去远方游历呢，即使去游历，也还有许多心里话要让你知道，（并）和你一起商量啊。
可是现在（一切都）完了
除了我死之外，当然不会有见面的日子了。
现我又不知道哪天死，可以见到你，况且死后有知觉还是没有知觉，并且能见面不能见面，又终究难以（弄个）明白。
既然如此，那么（我）怀着无穷的遗憾，（是）天意呢，（还是）人事呢，然而终究无法弥补了吗
你的诗，我已经付印;你的女儿,我已经代作嫁出;你的生平，我已经作了传记;只是你的墓穴，（我）还没有筹划好。
祖先的坟茔地在杭州，（到杭州要经过）长江和运河，（路远不好走），看样子难于送回去安葬，所以请示母亲，（征得她的同意）让你在这里安息，便于到墓前祭扫凭吊。
在它旁边埋葬你的女儿阿印。
那下边的两个坟，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是哥哥的侍妾陶氏。
羊山空旷辽阔，往南远看是（一片）平原和低湿的地方，往西眺望是栖霞山，（在）刮风下雨，早晨黄昏（中）寄居他乡的魂魄有了伴侣，应当不会感到孤单寂寞。
让人伤心的是，我自从戊寅年读了你的哭侄诗以后，到现在还没有儿子。
两个女儿刚刚牙牙学语，生在你死以后，才一周岁啊。
我虽然因为有母亲健在不敢说（自己）年老，可是牙齿动摇、头发脱落，背地里自己知道，知道（自己活）在人世还能再有几天呢
（弟弟）阿品远在河南作官，也没有子女，九族没有可继承的人了。
你死了我来埋葬，我（如果）死了谁来埋呢
你如果有灵，可能告诉我吗
唉
活着时候的事情既不能细想,死了以后的事惰又无法知道；哭你既听不见你说话，祭奠你又看不到你来吃。
纸钱的灰烬在飞扬，北风（刮得）很凶猛，哥哥我回去了，（可）还不断地回头看你啊。
真哀痛啊
真哀痛啊
原文注释: 祭妹文① 清 袁枚 乾隆丁亥冬②，葬三妹素文于上元之羊山③，而奠以文曰： 呜呼
汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。
当时虽觭梦幻想④，宁知此为归骨所耶
汝以一念之贞⑤，遇人仳离⑥，致孤危托落⑦，虽命之所存⑧，天实为之，然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐⑨，爱听古人节义事，一旦长成，遽躬蹈之⑩。
呜呼
使汝不识诗书，或未必艰贞若是(11)。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间(12)；岁寒虫僵，同临其穴(13)。
今予殓汝葬汝(14)，而当日之情形，憬然赴目(15)。
予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来(16)，温《缁衣》一章(17)。
适先生奓户入(18)，闻两童子音琅琅然(19)，不觉莞尔(20)，连呼则则(21)。
此七月望日事也(22)。
汝在九原(23)，当分明记之。
予弱冠粤行(24)，汝掎裳悲恸(25)。
逾三年，予披宫锦还家(26)，汝从东厢扶案出(27)，一家瞠视而笑(28)，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔(29)。
凡此琐琐(30)，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。
旧事填膺(31)，思之凄梗(32)，如影历历，逼取便逝。
悔当时不将嫛婗情状(33)，罗缕纪存(34)。
然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也(35)，堂上阿奶(36)，仗汝扶持；家中文墨(37)，眣汝办治(38)。
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者(39)，汝嫂非不婉嫕(40)，而于此微缺然。
故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。
予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也。
前年予病，汝终宵刺探(41)，减一分则喜，增一分则忧。
后虽小差(42)，犹尚殗殜(43)，无所娱遣，汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢(44)。
呜呼
今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶
汝之疾也，予信医言无害(45)，远吊扬州(46)。
汝又虑戚吾心(47)，阻人走报，及至绵惙已极(48)，阿奶问：“望兄归否
”强应曰：“诺(49)
”已予先日一梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。
果予以未时还家(50)，汝以辰时气绝(51)，四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。
呜呼，痛哉
早知诀汝，则予岂肯远游
即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也(52)。
而今已矣
除吾死外，当无见期。
吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。
然则抱此无涯之憾，天乎人乎
而竟已乎(53)
汝之诗，吾已付梓(54)；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸(55)，尚未谋耳(56)。
先茔在杭(57)，江广河深，势难归葬，故请母命，而宁汝于斯(58)，便祭扫也。
其旁葬汝女阿印，其下两冢，一为阿爷侍者朱氏(59)，一为阿兄侍者陶氏(60)。
羊山旷渺(61)，南望原隰(62)，西望栖霞(63)，风雨晨昏，羁魂有伴(64)，当不孤寂。
所怜者，吾自戊寅年读汝《哭侄诗》后(65)，至今无男；两女牙牙(66)，生汝死后，才周晬耳(67)。
予虽亲在未敢言老(68)，而齿危发秃(69)，暗里自知，知在人间尚复几日
阿品远官河南(70)，亦无子女，九族无可继者(71)。
汝死我葬，我死谁埋
汝倘有灵，可能告我
呜呼
身前既不可想，身后又不可知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。
纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
(1)袁枚三妹袁机，字素文，幼好读书，与高姓子指腹为婚，后高氏子行为放荡，曾建议解除婚约，但她深受封建礼教影响，坚持“从一而终”。
婚后，高氏子行为愈不检，虐待其妻，又要卖妻抵赌债，不得已，逃回娘家，告官终绝关系。
此文祭悼亡妹，意真词切，语语精绝，可与韩愈的《祭十二郎文》、欧阳修的《泷冈阡表》鼎足而三。
作者另有《女弟素文传》叙其平生。
(2)乾隆丁亥：清高宗乾隆三十二年(1767)。
(3)上元：县名，在今南京市区。
羊山：在南京市东。
(4)觭(jī基)梦：做梦。
《周礼·春官·大卜》：“二月觭梦。
”郑玄注：“言梦之所得。
” (5)一念之贞：指袁机坚持与高家成婚事。
(6)遇人仳(pī匹)离：嫁了不良的丈夫而被遗弃。
《诗经·王风·中谷》：“有女仳离，慨其叹矣。
” (7)孤危托落：孤独忧伤。
托落，落拓，失意。
(8)命之所存：命中注定。
(9)差(cī疵)肩：并肩。
(10)遽：遂，就。
躬蹈：亲身实践。
(11)艰贞：遭遇艰难时坚贞不移。
(12)奋臂：挥动双臂。
(13)同临其穴：同到埋蟋蟀的洞边。
(14)殓(liàn炼)：给死人穿衣服装入棺中。
(15)憬然：清晰的样子。
(16)单缣(jiān坚)：细绢做的单上衣。
(17)《缁衣》：《诗经·郑风》中的一篇。
(18)奓(zhà炸)户：开门。
(19)琅琅然：读书的声音。
(20)莞(wǎn宛)尔：微笑。
(21)则则：同“啧啧”，赞叹声。
(22)望日：农历每月十五。
(23)九原：犹九泉，地下。
(24)弱冠：古时男子二十岁成年，行加冠礼。
粤行：乾隆元年(1736)，作者二十一岁，经广东到广西。
当时，其叔公袁鸿为广西巡抚金鉷的幕宾，金鉷很赏识作者的文才，荐举他到北京参加博学鸿辞科考试。
(25)掎(jǐ挤)裳：拉着衣服。
(26)披宫锦还家：乾隆三年(1638)作者中进士，授翰林院庶吉士，还家省亲。
披宫锦，指身穿用宫中特制的锦缎所做的袍服。
(27)东厢：东边的房子。
边房称厢房。
(28)瞠(chēng撑)视：瞪着眼睛看。
(29)云尔：如此之类。
(30)琐琐：种种琐碎的事。
(31)膺：胸。
(32)凄梗：悲痛得心胸堵塞。
(33)嫛婗(yīní医尼)：婴儿。
《释名·释长幼》：“人始生曰婴儿，……或曰嫛婗。
”这里指儿时。
(34)罗缕纪存：详尽细致、有条有理地记录下来。
(35)义绝：断绝关系。
(36)阿奶：指作者的母亲章氏。
(37)文墨：指文字往来的事务。
(38)眣(shùn舜)：目示。
这里谓指望。
(39)明经义：了解经书的道理。
谙(ān安)雅故：熟悉古代典故。
谙，熟悉。
(40)婉嫕(yì意)：柔和温顺。
(41)刺探：询问情况。
(42)小差(chāi钗)：病情稍愈。
差，同“瘥”。
《方言》：“差，愈也。
” (43)殗殜(yèdié夜蝶)：病情不十分重。
《方言》：“秦晋之间，凡病而不甚曰殗殜。
” (44)聊资：姑且拿来。
(45)无害：没有生命危险。
(46)吊：探访古迹。
(47)虑戚吾心：怕让我担心。
(48)绵惙(chuò龊)：病情危急，气息微弱。
(49)诺：应答词。
(50)未时：下午一时到三时。
(51)辰时：上午七时至九时。
(52)筹画：商量。
(53)而竟已乎：就这样完了吗
(54)付梓：付印。
梓，古代刻字印刷的木版。
袁机诗附在作者《小仓山房诗文集》卷后。
(55)窀穸(zhūnxī谆夕)：墓穴。
(56)谋：筹划。
(57)先茔：祖先的坟墓。
(58)宁：安葬。
(59)阿爷：父亲。
作者父袁滨，早去世。
侍者：侍妾。
(60)陶氏：作者侍妾。
(61)旷渺：空旷辽阔。
(62)原隰(xí席)：原野低洼之地。
(63)栖霞：山名，在南京东北。
(64)羁魂：寄居他乡的鬼魂。
(65)戊寅年：乾隆二十三年(1758)，此年作者丧子，袁机有《哭侄诗》。
(66)两女：作者妾钟氏所生之孪生女。
牙牙：婴儿学话声。
(67)周晬(zuì最)：周岁。
孟元老《东京梦华录·育子》：“生子百日。
置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。
” (68)亲在未敢言老：父母尚在，自己不敢称老。
时年作者五十一岁，老母尚在。
(69)齿危：牙齿摇动。
(70)阿品：作者堂弟，名树，字东芗，时任河南正阳县令。
(71)九族：古代指本身及以上父、祖、曾祖、高祖，以下子、孙、曾孙、玄孙为九族。
也有人说指父族四、母族三、妻族二为九族。
这里泛指内外亲属埋蟋蟀、读书 还家
急需描写斗蟋蟀的片段
暑假的一天傍晚，我和好朋友向和义、田灿去百步梯玩。
忽然，听见一阵蟋蟀的叫声，我说：“我们来捉蟋蟀吧。
”他们异口同声地说：“好哇。
” 我们各自找来一个装蟋蟀的瓶子，分头去抓蟋蟀。
我来到草丛边，发现一只蟋蟀趴在石头上，一动不动，似乎在观察周围的动静。
我屏住呼吸，轻手轻脚地走过去，伸出右手一捂，一下子就抓住了那只蟋蟀。
嗬，好大一只蟋蟀，真像一位威武的大将军。
我将大将军放进瓶子里，又开始寻找下一个目标。
忽然，我眼前一亮，一只蟋蟀趴在梯台上，挥舞着一对触角，样子十分悠闲。
我蹲下来，伸出双手，正准备去抓它。
向和义伸手拦住我，轻声说：“你已经有了一只，这只就让给我吧。
”我说：“好吧。
”向和义伸手一下就抓住了那只蟋蟀。
这时田灿也抓住了一只。
我见大家都抓住了蟋蟀，提议说：“咱们来都斗蟋蟀把。
”俩人都很赞同，我捡了些石子围成圆圈，当作阵地。
先把我的蟋蟀放进里面说；‘谁先来
’田灿自告奋勇地说：“我来。
”两只蟋蟀战斗起来，田灿的蟋蟀个头小连连败退，没几个回合就败下阵来。
向和义说“现在该我了。
”他的蟋蟀一跳进圈子两个家伙就干上了。
它的蟋蟀十分勇猛，连连向“大将军”进攻，这家伙想速战速决，我的“大将军”威风凛凛，应对自如。
两只蟋蟀打了几十个回合也未分胜负，我们只好把它们分开。
哈，哈，哈，蟋蟀真有意思。
赞美蟋蟀的几句古文
朱砂王朱头青项翅金黄，肉腿如同白雪装。
更爱双钳黑似漆，诸虫一见胆魄丧。
蟋蟀王天圆牙大齿尚长，项阔毛燥势头强。
腿脚细弱非上品，红钳赤爪虫之王。
谁有大约100句文言文的省略句例子?
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。
古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 字串3 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 （１）主语的省略 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章…… （２）谓语的省略 “夫战，勇气也。
一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭…… （３）动词宾语的省略 以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。
”（《廉颇蔺相如列传》 （4）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻 （5）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南 如：①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
《廉颇蔺相如列传》 ②沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。
” 《鸿门宴》 (二)省略谓语 如:①军中无以为乐,请以舞剑(为乐)。
《鸿门宴》 ②一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
《曹刿论战》 （三）省略宾语 如：①项伯乃也驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
《鸿门宴》 ②成视，庞然修伟，自增惭作，不敢与（之）较。
《聊斋志异》 （四）省略介词 如：①荆州之民附操者，逼（于）兵势尔。
《赤壁之战》 ②试与它虫斗，虫尽靡，又试之（以）鸡，果如其言。
《聊斋志异》 （一）主语省略 古汉语第三人称代词“之”不能作主语，当需要第三人称作主语时，或重复前句名词，或干脆省略，所以古汉语中主语省略就比较多。
1、承前省。
如： 疾在腠里，汤熨之所及也；（）在肌肤，针石之所及也；（）在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）是承前主省主。
译为：病发生在皮肤，是汤熨所能治好的；（病）发生在肌肉；用针砭就能治好；（病）发生在肠胃，可以用火剂汤药来治疗。
永州之野产异蛇，（）黑质而白章。
（《捕蛇者说》）是承前宾省主。
译为：永州的野外出产怪蛇，（蛇）身黑色的底子上有着白色的花纹。
2、蒙后省。
如： （）度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）蒙后主省主。
译为：（您）估计我到了咱们军营中，您再进去。
3、对话省。
如： 蔺相如固止之，（）：“公之视廉将军孰与秦王
”（）曰：“（）不若也。
”（《廉颇蔺相如列传》）由于是对话环境，对话的主语都省略了，甚至连对话内容里的主语也省略了。
译为：蔺相如坚决制止住他们，（蔺相如）说：“你们比一下廉将军和秦王，谁厉害
”（舍人们）说：“（廉将军）不如秦王。
” （二）谓语省略 一般情况下，谓语省略较少，但古汉语时有所见。
译时一般要补出。
1、承前省。
如： 陈胜自立为将军，（）吴广为都尉。
（《陈涉世家》）承前谓省谓。
译为：陈胜封自己为将军（封）吴广为都尉。
2、蒙后省。
如： 杀人如（）不能举，刑人如恐不胜。
（《鸿门宴》）蒙后谓省谓。
译为：杀人（唯恐）不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑。
3、对话省。
如： 齐威王欲将孙膑，孙膑谢曰：“刑余之人不可（）。
”（《孙膑》）对话环境中省略谓语“将”。
译为：齐威王想拜孙膑为主将，孙膑推辞说：“我是受过膑刑的人，不能（担任主将）。
” （三）宾语省略 1、动词的宾语的省略 动词宾语的省略，一般都是承前省，省略的往往都是多次“之”。
如： 叶公见之，弃（）而还走。
（《叶公好龙》）承前宾省宾。
译为：叶公看见它，连忙躲开（它）逃走。
如果动词后已有介宾短语作补语，它的宾语（代词）也往往省略。
如： 权起更衣，肃追（）于宇下。
（《赤壁之战》）译为：孙权起身上厕所，鲁肃追（他）到檐下。
否定句中，代词作的宾语也常省略。
如：扬州城下，进退不由（）。
（《〈指南录〉后序》）译为：在扬州城下，进退不由（自己）。
2、介词的宾语的省略 介词“以”“与”“为”等之后的代词宾语常常被省略。
（“于”后的不省。
）如： 齐使以（）为奇，窃载与（）之齐。
（《孙膑》）译为：齐国的使者把（他）当作奇才，秘密的用车子载着，同（他）一起到齐国。
于是秦王不怿，为（）一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）译为：在这种情况下，秦王很不高兴，给（赵王）敲了一下缶。
（四）兼语省略 在兼语句中，使令动词“使”“令”等后的代词兼语常常省略。
如： 扶苏以数谏故，上使（）外将兵。
（《陈涉世家》）译为：扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上就派（他）到边境去带兵打仗。
便要（）还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）译为：就邀请（渔人）到家里，摆酒杀鸡做饭来招待他。
（五）介词省略 现代汉语的介词一般不省略，但古汉语的“以”“于”在构成介宾短语作补语时，常被省略，如果同时有宾语，更易于被省略。
1、介词“于”的省略。
如： 收天下之兵，聚之（）咸阳。
（《过秦论》）“于咸阳”作“聚”的补语，同时有宾语“之”，因此，介词“于”省略。
译为：收没天下的武器，把这些武器集中（到）咸阳。
今臣至，大王见臣（）列观。
（《廉颇蔺相如列传》）译为：现在我到了，大王（在）偏殿接见我。
屈原至于江滨，被发行吟（）泽畔。
（《屈原列传》）译为：屈原来到江滨，披散着头发（在）湖边，一边走着一边吟诗。
2、介词“以”的省略。
如： 死马且买之（）五百金，况生马乎
（《战国策燕策》）译为：死马尚且（用）五百金买它，何况是活马呢
又试之（）鸡，果如成言。
（《促织》）译为：又（用）鸡试验斗蟋蟀，果真像成名说的。
（六）分句的省略 古汉语中，有时也出现分句省略的情况，要通过上下文来分辨，翻译时要补出来。
如： 哗然而骇者，（），虽鸡狗不得宁焉。
（《捕蛇者说》）译为：吓得乱叫乱嚷的，（不仅是人），即使是猪狗也不得安宁呀。
项伯杀人，（），臣活之。
（《鸿门宴》）译为：项伯杀了一个人，（按律当斩），我救活了他。
一、省略主语 1.承前省略 例1： （病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，（医）无奈何也。
（《扁鹊见蔡桓公》） 今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃，是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的，当医生的就没有办法了。
例2：大叔完聚，（大叔）缮甲兵，（大叔）具卒乘，（大叔）将袭郑。
（《郑伯克段于鄢》） 2.蒙后省略 （项王）又闻沛公已破咸阳，项王大怒，使当阳君等击关。
（《史记·项羽本记》 3.对话省略 例1.（此）忠之属也，（公）可以一战，（公）战则（我）请从。
例2.（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐
’（王）曰：‘不若与人。
’ 二、省略谓语 例1. 择其善者而从之，（择）其不善者改之。
（《<论语>十则》） 例2. 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
（《曹刿论战》） 三、省略宾语 ①投（之）以骨。
（《狼》） 今译：把骨头扔给（狼）。
②君与（之）俱来。
（《隆中对》） 今译：你和他一起来。
四、省略介词 林尽（于）水源。
（《桃花源记》） 今译：桃花林在溪水发源的地方没有了。
余捉蟋蟀这首文言文中予是什么意思
予或者余，都有我的意思
