描写早餐好吃的句子
小学六年级（上）品德与社会试卷姓名： 班级： 得分：1．香烟中毒性最大的是烟碱，又称（ ）。
2．世界卫生组织为了广泛宣传吸烟对健康的危害，从1988年设立了第一个（ ）。
每年的（ ），商店不准卖烟，烟民不准在公共场合吸烟 。
3．《中华人民共和国刑法》第357条规定：“毒品是指（ ）、（ ）、甲基苯丙胺（冰毒）、吗啡、大麻、可卡因以及国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。
”4．毒品的分类方法有很多，根据国际公约的有关规定，可分为（ ）和精神药品；根据毒品来源和生产方法不同，可分为（ ）和（ ）；根据毒品对人体的作用，可分为（ ）、（ ）、（ ）、镇静剂和致幻剂；根据毒品对人的危害程度，可分为（ ）和硬性毒品。
5．我们要向奥姆真理教、人民圣殿教、（ ）、（ ）等邪教组织宣战。
6．我国保护未成年人的根本法律是（ ），未成年人是指未满（ ）周岁的公民。
7．《中华人民共和国未成年人保护法》于1991年9月4日第七届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过，2006年12月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十五次会议修订。
2006年12月29日中华人民共和国主席令第六十号公布，自（ ）起施行。
8．《中华人民共和国未成年人保护法》规定：“学校、幼儿园、托儿所不得在危及未成年人（ ）、（ ）的校舍和其他设施、场所中进行教育教学活动。
”9．《中华人民共和国未成年人保护法》规定：“父母或者其他监护人应当尊重未成年人受教育的权利，必须使适龄未成年人依法入学接受并完成（ ），不得使接受义务教育的未成年人辍学。
10．《中华人民共和国未成年人保护法》规定：“任何组织或者个人不得招用未满（ ）周岁的未成年人，国家另有规定的除外。
”11．中国传统的民风民俗活动有：除夕守岁；（ ）；（ ）；（ ）等。
12．我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。
比较普遍的活动有以下种种形式：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）……13．浙江等地适合种植稻谷，饮食多以（ ）为主食；青藏高原地区以放牧绵羊、牦牛为主，（ ）是当地居民的主食；陕西、山西等地以种植麦子为主，形成了以（ ）为主的饮食习惯；四川、贵州等地自古有（ ）的习俗；东北地区以（ ）、（ ）和（ ）为主食。
14．我国的特色民居习俗有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
15．（ ）被称为“杂交稻之父”；（ ）被称为“软件巨子”。
16．司马光的《训俭示康》提出了“（ ），（ ）”的著名论断。
17．1989年10月30日，“（ ）”在我国开始实施。
18．国家着力解决的三农问题中的“三农”指的是（ ）、（ ）、（ ）。
19．希望工程、（ ）、（ ）都是促进国家发展的大实事。
小学语文六年级期中试卷一、拼音部分（10分）1．看拼音写词语(6分) kǒng bù hóng máo shēn qǐng mèi lì miǎo shì pái huái ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )2．给对联中带点的字注音。
（4分）水( )车车( )水, 水随( )车, 车停水止( )。
风扇( ) 扇风（ ）, 风出扇（ ） , 扇（ ）动风生。
二、字词（17分）1.按查字典的要求填空（3分）“幻”字，用音序查字法，应查字母（ ），用部首查字法应查部首（ ），除部首 外（ ）画，它的第四画是（ ）。
字典里的“幻”字解释有：（1）不真实的；（2）奇异地变化。
“幻想”的“幻”应选第（ ）项解释；“变幻莫测”的“幻”应选第（ ）项解释。
2。
区别组词。
（7分）侮（ ）俊（ ）袍（ ）扛（ ）寨（ ）排（ ）饶（ ）悔（ ）竣（ ）咆（ ）缸（ ）赛（ ）徘（ ）挠（ ）3．把下面词语中用错的字找出来，并在括号里改正。
（5分）南袁北辙（ ）锱珠必较（ ）流光益彩( ）神机秒算（ ）赞叹不己（ ）前府后仰（ ）完璧归赵（ ）赴荆请罪（ ）螳螂捕婵（ ）一言九顶（ ）3.把下面句子括号中不合适的词语划掉。
（2分）(1)雪后的溪水，（映照、映射）着远山、石桥、溪石的雪影，（呈现、表现）出一派洁白素雅的景色。
(2)在人民英雄纪念碑前，一层层的人（站立、肃立）着，谁也不作声，脸上都挂着（晶莹、闪闪）的泪珠。
三、句子（11分）1．按要求改写句子。
（6分）(1)清洁工把一堆堆垃圾清除掉了。
（改成“被”字句）(2)这句最简单的话不正足以表达我这时的全部感情吗
（改成陈述句）(3)我们不能容忍这种大量 浪 费 国 家 财产的现象。
（改成反问句）2．修改病句（在原句上修改，用修改符号）（3分）(1)我们要学习她刻苦学习。
(2)我猜想他肯定是实验小学的学生。
(3)听了他的话，我不禁忍不住笑出声来。
3．判断对错。
错的打“×”，对的打“√”（2分）（1）和陆游的同题词《卜算子• 咏梅》，虽然二人所处的时代不同，但词的思想内涵却相同。
（ ）（2）竞技体育是面对世界所存在的种种强权，种族歧视和金钱掩盖下的不公平的一种抗争，一种理想。
这句可以缩成写：“竞技体育是一种抗争，一种理想。
”（ ）（3）2008年首都北京将举办第28届现代奥林匹克运动会。
（ ）（4）《奴隶英雄》是一部独幕剧。
（ ）四、语言积累（6分）1．指出下列诗句出自哪里，并解释带点词语。
（4分）（1）阳春布德泽，万物生光辉。
《 》布： 阳春： （2）萁在釜下然，豆在釜中泣。
《 》然： 泣： （3）死去元知万事空，但悲不见九州同。
《 》 但悲： 2．在括号内填上花的名称。
（2分）接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红。
春色满园关不住，一枝（ ）出墙来。
人间四月芳菲尽，山寺（ ）始盛开。
墙角数枝（ ），凌寒独自开。
四、课内阅读（9分）。
《匆匆》节选A（燕子去了，有再来的时候；扬柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候）。
但是，聪明的，你告诉我，B{我们的日子为什么一去不复返呢
}——是有人偷了他们罢：那时谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢
（一）填空。
（5分）本段节选自现代作家 写的散文《 》。
这篇散文紧紧围绕“ ”二字，细腻的刻画了 流逝的踪迹，表达了作者对 感到无奈和婉惜。
（二）选择（4分）。
1．文中A的部分使用的修辞方法及其在文中的作用是（ ） A．比较，提起下文 B。
排比，引起联想 C。
比喻，烘托气氛2．文中B的部分是（ ）A。
疑问句。
B.设问句。
C。
反问句。
3．文中破折号和冒号的作用是（ ）A．破折号表示后有个注释；冒号提示下文，表示后面有个解释性的分句B．破折号表示语意转折；冒号总括下文，表示前面是分几个方面说明。
4．这一段用（ ）的手法写出了日子一去不复返的特点。
A．排比。
B。
抒情 C。
对比。
五、课外阅读（12分） 下岗的妈妈 天在流泪，地在流泪，我的心也在流泪。
下岗，一个多么残酷的事实啊
我简直不敢相信我的妈妈下岗了
从此我变了，变得沉默寡言了。
每当听见同学夸耀自己的妈妈如何如何时，我总是从在一旁默默无言。
一天放学，我和同学们一起回家，他们突然向我“开火”，“徐玖，从没听你介绍过你妈，她到底是干什么的
”我听了脸上直发烧，“她是银行的管理员。
”我随口撒了个谎。
可话音刚落，却听到不远处传来了熟悉的声音：“卖茶叶蛋
卖茶叶蛋
”我抬头仔细一看，天哪，那不正是妈妈嘛
她身着工作服，脚穿破皮鞋，双手正推着装有炉子和茶叶蛋的小车朝我们走来。
我急忙转身对同学们说：“时间不早了，咱们快走吧
”我心想快点避开妈妈，要是她看见我，在同学面前叫我一声，该多难为情啊
“徐玖，那个卖茶叶蛋的乡巴佬一直在看着你。
”喊声打断了我的思绪。
我停下脚步抬头一看，妈妈正注视着我，神情凄然，目光困惑，她像在等什么，又像在回忆什么，凝神定定地望着我…… 天下起了雨。
我回想起童年和母亲脚踩水窝，溅起水花嬉戏的情景；我回想起母亲拿着花伞在校门口等我的情景，然而如今…… “咱们走吧。
”同学们说。
我们正要起步，突然，妈妈忍不住喊道：“斌斌，你肚子饿吗
来，拿两个蛋充充饥。
这儿有把伞，先给你。
等蛋卖完了妈妈就回家。
”妈妈哽咽了，她没再说什么，眼里的雾气更浓了。
此刻，我感情的潮水在翻滚，泪水滴在痛楚而又渺小的心里。
“妈，伞我不要，你拿着
”我内疚地说，但已经晚了，妈妈已转身走了。
此时，天与地相接，缥缈得很，空虚得很，只有地上留下一个个深深浅浅的脚印……1．给带点的字选择正确的读音。
（2分）撒谎（sā sǎ）传来(chuán cuán) 转身(zhuǎn zuǎn)花伞(sǎn shǎn) 2．文中“夸耀”一词能用“夸奖”代替吗
请分别用这两个词各说一句话（3分）。
3．用“——”线画出文中描写妈妈外貌的句子，用“=”线画出描写妈妈神态的句子。
（2分）4．读句子联系上下文回答（1分）。
妈妈哽噎了，她没再说什么，眼里的雾气更浓了。
此刻，我感情的潮水在翻滚，泪水滴在痛楚而又渺小的心里。
雾气是指（ ）。
痛楚而又渺小是指（ ）5．根据下面的提示，用自己的话概括我内心的感情变化（2分）。
当我看见妈妈朝我们走来时，我想 。
当妈妈凝神地望着我时，我 。
6．读了此文，你想到了那些颂扬母爱诗句或名言,请写下相关的诗句或名言一句。
（2分）。
六、作文(35分) (一)读完〈下岗的妈妈〉一文，你一定会有很多感受。
爱慕虚荣的我，不敢在同学面前正视穿着简朴、沿街做生意的母亲。
而母亲则把唯一的一把伞，送给同在风雨中的我。
虚荣心的渺小和母爱的伟大，形成了鲜明的对比。
读来让人心灵震撼。
请你以小作者的身份回到家，当着母亲的面作个表白，坦露你内心的想法。
注意交际时的称呼和语言，字数在150以上。
（10分）（二）题目：我长大了。
提示：（1）长大的孩子明辨是非，能用正确的思想战胜错误的思想；（2）长大的孩子有爱心，懂得理解尊重师长，关心他人；（3）长大的孩子有自理能力，自己的事情自己做：（4）长大的孩子诚实守信、有理想；。
请选某一方面的事例写你长大了，内容要真实具体。
表达真情实感。
字数在350以上。
（25分）
龙应台 目送 精彩片段
1、 我慢、慢慢地了解到，所谓母子一场，只不过意味着，你和他分就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。
——龙应台 《目送》2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台 《目送》3、 有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
——龙应台 《目送》4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们:你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾? ——龙应台 《目送》5、 有些路，只能一个人走。
——龙应台 《目送》6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台 《目送》7、 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台 《目送》8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台 《目送》9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
——龙应台 《目送》10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台 《目送》11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台 《目送》12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
——龙应台 《目送》13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
——龙应台 《目送》15、 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次? ——龙应台 《目送》
跪求《目送》片段及赏析，每篇文章200字左右，赏析100字左右，五篇。
满意的追加30分
《诗经》中的爱情 【摘要】《诗经》在我国已有二千五百多年的流传史了，其中的婚恋诗对于今天的而我们来说依然有很高的欣赏价值。
或公子爱慕佳人，或佳人思念公子，或妇人遭丈夫抛弃，或婚姻受到父母阻拦等等。
这些男女之间最真挚的感情，在《诗经》中也诚挚的反映出来了，这就是《诗经》的魅力。
【关键词】 爱情 婚变 男女 在《诗经研究丛刊.第九期》中，王许林将《诗经》中的婚恋诗分为五种：“一见钟情”型、“忠贞不渝”型、“相思苦恋”型、“思妇哀怨”型、“棒打鸳鸯”型。
这五个有趣的词语几乎概括了《诗经》中所有婚恋诗的类型。
通过学习后，在我看来，“一见钟情”型的多为男子思恋女子：“忠贞不渝”型的自然说的是女子对配偶或是对恋人的忠贞不渝；“相思苦恋”型的则包括《诗经》中出现的各阶层任务，上至达官贵人，下至黎民百姓；“思妇哀怨”型的则多表现在思念男子和被男子抛弃后所发出的哀怨；“棒打鸳鸯”型的则是追求恋爱而不得了。
看了《诗经》中的《国风》，则会发现《国风》中多描写爱情和婚姻。
《红楼梦》中的贾宝玉也是看了《诗经》中的《国风》，便对男女的感情充满憧憬。
孔子当年给们教授的内容也包括《诗经》。
可见《诗经》在社会的地位，后来的官学也以“四书五经”为教学内容，这就更加促进了《诗经》在大众中的传播。
我觉得《国风》中关于描写婚恋的诗，大多采用了“兴”的手法，比如说像《关雎》，开头一句就是“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”先言河畔的水鸟，再言及心上人。
在《汉广》中也有类似的手法，“南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
”先说到南方有高大的树木，没有福分在下面休息。
再说到汉水有“游女”，却追求不到。
不仅仅是这两首当中采用“起兴”的手法，在《蒹葭》、《野有死麕》、《邶风·燕燕》、《子衿》、《鹊巢》、《草虫》等等。
这种手法在今天的曲中也用得很多，尤其是在“信天游”中用的较广泛。
不自觉的我想起了一句词，“太阳下上明早依旧爬上来，鸟儿飞去明年依旧会回来，我的青春一去不会来”。
这句词是不是跟《诗经》中广泛用的“起兴”手法一样呢
在我看来《诗经》中婚恋诗就是两大种：恋爱诗和婚姻诗。
恋爱诗又可以分为以下几类：一是单相思，自然包括男子单思女子和女子单思男子。
二是相互思念并爱恋。
第三类应该归于未婚男女初试云雨一类了。
婚姻诗则分为以下几类：一是生活幸福、甜蜜恩爱型。
二是婚姻受阻型。
三是婚姻受挫型，而婚姻受挫又可以划分为“单纯的怨妇”和“刚强自爱”型的。
下面对以上分类做出具体的说明和阐述。
一、恋爱之苦涩 （1）所谓伊人，在水一方。
位于《诗经》中的第一篇——《关雎》，被世人传唱了两千五百多年后依然广泛的被男子们用来抒发对女子的爱慕，尤其是那一句“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”上至古稀老人下至幼儿园的小朋友，几乎都会这么一句。
可见《关雎》比周杰伦的曲流行程度还要广
《关雎》中的男子，据学者们推测应该是贵族青年男子，从“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便可以看出来了。
在寻常百姓家是不会有这么好的乐器的。
而《汉广》中的男子则不同，他应该是一个农家子弟了，“翘翘错薪”、“言刈其楚”、“言秣其马”等，这些都是只有在农村长大的孩子才会做的事情。
可见男子爱慕女子也是有等级差别的，贵族中的男子则可以想尽一切自己能用到的手段来取悦自己的心上人，而出身低贱的男子，看到自己心爱的女子就是“求不可得”。
身世的差别就导致爱情的差距。
另外，还有一首诗也很美，因为它描写的风景很有情趣，那就是《蒹葭》，这是我最喜欢的一首诗，这首诗用“蒹葭苍苍”四字反复吟唱，回返往复，韵味极深，加之其写到的“白露”、“水”、“水中湄”、“水中汜”的景象和地点，都像画面一样，不禁让人想到了琼瑶的小说《在水一方》。
我记得还是在初三的时候翻阅父亲的书柜时偶然发现的，从来不爱多看书的我尽然坐下来把那本书看完了，可能当时的我正处于青春期，对爱情有懵懵懂懂的感觉，所以才会有兴趣把那本书读完。
《蒹葭》这首诗也是在初三的时候学的，在看《在水一方》的时候我自然地想起了《蒹葭》，因为这两篇作品中有很多相似的地方，最相似的就要数对河流的景物描写了，也许琼瑶老师就是看完《蒹葭》后才有了《在水一方》这么一部作品的。
古人说过，男子思女子多在秋季，秋季万物凋零，多阴，而男子属阳，因此秋季多为男子思恋女子；而女子思君则多在春季。
《蒹葭》中描写的“白露”应该是秋天来临的标志吧
我想《蒹葭》是否与古人对男子怀人的说法相一致呢
（2）青青子衿，悠悠我心。
“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮
一日不见，如三秋兮”——《子衿》 读到这首诗，让我想起了高一时候我们班一个男生给我写的“情书”，第一句就是“青青子衿，悠悠我心。
”但是由于我才疏学浅，只知道曹操曾经作诗的时候引用过这两句，不知其真实含义，所以高一的“情书”时间就不了了之了。
现在看来，这首诗就是写一个陷入爱情的女人在城门口的等待她的情人，一个女孩子家家的，怎么好意思去找你呢
“纵我不往，子宁不嗣音
”女子在城楼下等得甚是辛苦，“挑兮达兮，在城阙兮”啊
“一日不见，如三秋兮”呀
明明才分离，却又开始思念你，仿佛有九个月没有见面了
“未见君子，我心伤悲”
女子思念男子总是多于男子思念女子，人们常说，男人拿爱情当点心，女人却拿爱情当主食。
看着这痴情的女子在城门下等的那么着急，我都不免有些替她担心起来了。
看到《子衿》，又让人想起了《静女》，《静女》中的男子也是在城楼下苦苦的等着自己的心上人，而心上人却似乎是有意要戏弄着憨憨的男子，弄得男子是“爱而不见，搔首踟蹰”。
二、恋爱之甜蜜 “投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。
”——《卫风·木瓜》 男女之间就通过水果来传情，看上了就抛出自己手中的水果。
砸向自己的心上人，这与现代社会确实不同，在现如今，那对情侣不是从“我爱你”“你爱我吗
”开始的
在求爱这方面，到没有古人那么风趣，就像我曾今看到一位男子向女子表达爱意时说的话一样“今天的月亮真好
”月本没有感情，阴晴圆缺全凭自己，但是有情的人儿，让无情的东西来表达自己的感情不也是别有一番风味吗
就像“木瓜”“木桃”一样，喜欢他就把手里的水果砸向他吧
三、爱到浓时的碰撞 这一类的诗则是古代男女幽会的诗句了。
在《诗经》中，女子多聚集在桑林，而男子若想念女子，想要与心上人约会，那么就去桑林吧
“十亩之间兮，桑者泄泄兮。
”采桑的的女子真多呀
罗敷不就是被称为“采桑女”的吗
桑林，是一个充满气息的暧昧场所，《诗经》中收录的诗大部分是从民间采集而来的。
关于民间的，自然是少不了的了。
除了桑林之外，还有其他的地方也可以与相爱的人发生云雨之情，那就是古代的狩猎场所。
《野有死麕》中就有这样的描写，对于这首诗，众说纷纭，但我认为这是一首描写女子在于男子第一次发生性关系是急切而又羞涩的诗，并且是发生在狩猎场所的。
何以见得
我们来看这第一句“野有死麕，白茅包之”以及中间的一句“林有朴椒，野有死鹿。
”麕和鹿不是一般的动物，麕又是獐子，一般只有贵族男子在涉猎的过程中才有可能打猎到的，由此可见整首诗中发生的事情是在园囿之中发生的，“舒而脱脱兮
无感我帨兮，无使尨吠兮
”能不能看作是少女急切而又羞涩的心理呢
至于很多学者把它说成是男子了女子，我并不认同，男女之间偶尔这也是人之常情，在没有史料的证明下，有诗意的想象是美好的。
四、婚姻挫败而生怨妇 有人说婚姻是爱情的坟墓，可总有人偏偏要自掘坟墓。
无论是在古代还是现代，女子被抛弃的形象总会有的，而且古代休妻还有各种各样的借口。
在古代，女子的命运不能掌握在自己的手中，又时候就像东西一样被男人玩赏着，当有更好的玩物时，便毫不犹豫的抛弃自己的配偶。
无论是古代女子还是现代的小白领，谁能容自己的丈夫移情别恋然后将自己抛弃呢
我想古今中外的女人应该是立场一致的吧
在《诗经》中也不乏这样的作品，其中有一部分是纯粹的怨妇，仅仅是指责丈夫或者恋人的不忠，哭诉自己的不幸。
“彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
”好一个吃不下饭，睡不着觉的痴情女子啊
因为自己的恋人对自己不理不睬近于冷漠，把自己的幽怨之情表现的淋漓尽致。
另外一首诗的主人公的命运就更加悲惨了。
《谷风》中描写的女主人公，与丈夫曾一起辛勤的劳动，使家境渐渐好转。
日子富了，丈夫却抛弃了她，另寻了新欢。
这是她十分的幽怨，但是有割舍不下她亲手操持的这个家。
诗中的女主人公勤劳、善良、柔弱、痴情，但是却遭此下场，不免让人心生怜悯之情。
《谷风》中的女主人公的遭遇是不是给我们现代女子一些启示呢
新中国成立后，人们说妇女的地位提高了，女人被解放了。
都说现在女人顶半边天。
真的是这样吗
女人可以外出工作养活自己，男人可以接受自己的女人同自己一样在外面工作，但是家里的情况有没有变化呢
在大部分家庭里，男人的观念依旧没有改变，他们认为家务就是女人应该做的。
这样说来女人是被解放了，解放的是女人受苦受累的权利。
女人既得为生计而奔波有得为家务而操劳。
如果女同胞们不幸成为被抛弃的对象，那么就请爱惜自己。
五、婚姻受挫之刚强自爱 “及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
”这是《氓》中的最后的一部分。
我觉得这最后几句才是文中最精华的一部分。
它反映了女性刚强的一面。
这首诗是按照时间的顺序来写一个勤劳善良的妇女由恋爱到婚姻破裂的全过程，看到这首诗时，似乎是在听一个弃妇讲述自己的恋爱诗的甜蜜和婚后的不幸，感觉诗中的女主人公就像在我身边一样，但是她与众不同的就是她并没有像上面讲到的那样怨天怨地怨夫君，而是总结了自己不幸的根源之后，坚定自己的信念——“信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
” 我喜欢的女性，不管是在经济上还是在感情上，不能完全依赖一个人，要给自己的心灵留一点休息的空间，这也是在现代虚无的社会中保护自己的一种方法。
就像《诗经。
氓》中的女主人公一样，虽然婚姻破裂，但是人生中不仅仅只有爱情，对于被“情”字伤害的女性们，应该多学学古人，反思一下，自己还能够做些什么
六、父母之命媒妁之言 “伐柯如何
匪斧不克。
娶妻如何
匪媒不得。
”（《伐柯》）很多人都知道古代娶亲都是逢父母之命媒妁之言，在诗经中也有这样的情况。
虽然求得配偶是通过“媒人”来说定的，但也有美好的姻缘。
这是多么让人羡慕的事情啊
让人想起梁山伯与祝英台，虽然在同一屋檐下念书，但是父母之命无法违背，只能嫁给马家公子，幸而中途经过山伯的坟墓，才有了现在的化蝶。
不仅仅是在梁山伯与祝英台中是这样的，在《孔雀东南飞》中不也是如此，如果刘兰芝不是要遵从哥哥的意思，也不会有后来的结果，父亲不在了，长兄就为父。
这就是封建社会的“礼”，吃人的礼教害苦了多少有情人。
这也是鲁迅先生极力批判的东西。
现在的我们应该庆幸自己没有活在封建社会，包办婚姻在现代社会是不会带来幸福的，对于我们来说，能够的选择伴侣，的合法通婚，这一应该是一件很幸福的事情了。
子曾经曰过：“诗可以兴，可以观，可以，可以怨……”,还曰过：“小子何莫学乎诗。
”由此可见，孔老夫子对《诗经》有多么高的评价，而且《诗经》一直作为儒家的教学材料，更能看出《诗经》的重要性了。
而我们这些大学生当中，又有多少人能静下心来读一读古人的心声呢
《诗经》中的爱情，在我看来可以用四种植物来概括： 芍药——这是相爱人的信物。
为什么不是玫瑰
玫瑰带刺，难道不会刺伤你的心上人吗
荇菜——这应该是代表着公子们爱慕美人而不得吧
桑——这应该是情窦初开的女子们窃窃私语和男子们来择偶的地方吧
被抛弃的女子就成了落下的黄色桑叶了
木瓜——相爱的人因爱而结合，因结合而幸福
《诗经》的植物多的数不过来，劳动中的人们接触的最多的就是自然界的动植物。
所以《诗经》中那些不计其数的植物的出现也就顺理成章。
《诗经》就像一条河流，有湍流、有潺潺小溪，有轻扬的流水、也有澎湃的漩涡……读《诗经》不会像读其他古代诗集那样累，因为《诗经》中流露出来的都是最淳朴最真挚的感情，没有半点造作。
似乎自己就像走入了他人的内心世界一样，细细的品味，不是诗也是诗
当你觉得生活的步伐太快时，就静下心来读读《诗经》吧
它会让你沉静下来，顺着它的小溪流静静的流淌……
《目送》中描写细节的片段
1、很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响.小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭.他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启. 铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影 就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置.华安背着一个五颜六色的书包往前走,但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会. 我看着他瘦小的背影消失在门里. 2、现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学.但即使是同路,他也不愿搭我的车.即使同车,他戴上耳机 只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门.有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海；我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去.一会儿公交车来了,挡住了他的身影.车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒. 我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你：不必追. 3、因为是晚班车,大半旅者一坐下就仰头假寐,陷入沉静,让火车往前行驶的轰隆巨响决定了一切.妈妈手抓着前座的椅背,颤巍巍站了起来.她看看前方,一纵列座位伸向模糊的远处；她转过身来看往后方,列车的门紧紧关着,看不见门后头的深浅.她看向车厢两侧窗外,布帘都已拉上,只有动荡不安的光,忽明忽灭、时强时弱,随着火车奔驰的速度像闪电一样打击进来.她紧紧抓着椅背,维持身体的平衡,然后,她开始往前走.我紧跟着亦步亦趋,一只手搭着她的肩膀,防她跌倒,却见她用力地拨开我的手,转身说,“你放我走,我要回家.天黑了我要回家!”她的眼睛蓄满了泪光,声音凄恻. 我把她抱进怀里,把她的头按在我胸口,紧紧地拥抱她,也许我身体的暖度可以让她稍稍安心.我在她耳边说,“这班火车就是要带你回家的,只是还没到,马上就要到家了,真的.” 弟弟踱了过来,我们默默对望；是的,我们都知道了：妈妈要回的“家”,不是任何一个有邮政编码、邮差找得到的家,她要回的“家”,不是空间,而是一段时光,在那个时光的笼罩里,年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时专送拿印章来”…… 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人. 4、打开安德烈的电邮,他没有一句话,只是传来一个网址,一则影像 “我很无聊网”,已经有四千个点击,主题是“与母亲的典型对话”.作者用漫画手法,配上语音,速描出一段自己跟妈妈的对话： 我去探望我妈.一起在厨房里混时间,她说：“我烧了鱼.你爱吃鱼吧?” 我说：“妈,我不爱吃鱼.” 她说：“你不爱吃鱼?” 我说：“妈,我不爱吃鱼.” 她说：“是鲔鱼呀.” 我说：“谢谢啦.我不爱吃鱼.” 她说：“我加了芹菜.” 我说：“我不爱吃鱼.” 她说：“可是吃鱼很健康.” 我说：“我知道,可是我不爱吃鱼.” 她说：“健康的人通常吃很多鱼.” 我说：“我知道,可是我不吃鱼.” 她说：“长寿的人吃鱼比吃鸡肉还多.” 我说：“是的,妈妈,可是我不爱吃鱼.” 她说：“我也不是在说,你应该每天吃鱼鱼鱼,因为鱼吃太多了也不好,很多鱼可能含汞.” 我说：“是的,妈妈,可是我不去烦恼这问题,因为我反正不吃鱼.” 她说：“很多文明国家的人,都是以鱼为主食的.” 我说：“我知道,可是我不吃鱼.” 她说：“那你有没有去检查过身体里的含汞量?” 我说：“没有,妈妈,因为我不吃鱼.” 她说：“可是汞不只是在鱼里头.” 我说：“我知道,可是反正我不吃鱼.” 她说：“真的不吃鱼?” 我说：“真的不吃.” 她说：“连鲔鱼也不吃?” 我说：“对,鲔鱼也不吃.” 她说：“那你有没有试过加了芹菜的鲔鱼?” 我说：“没有.” 她说：“没试过,你怎么知道会不喜欢呢?” 我说：“妈,我真的不喜欢吃鱼.” 她说：“你就试试看嘛.” 所以……我就吃了,尝了一点点.之后,她说,“怎么样,好吃吗?” 我说：“不喜欢,妈,我真的不爱吃鱼.” 她说：“那下次试试鲑鱼.你现在不多吃也好,我们反正要去餐厅.” 我说：“好,可以走了.” 她说：“你不多穿点衣服?” 我说：“外面不冷.” 她说：“你加件外套吧.” 我说：“外面不冷.” 她说：“考虑一下吧.我要加件外套呢.” 我说：“你加吧.外面真的不冷.” 她说：“我帮你拿一件?” 我说：“我刚刚出去过,妈妈,外面真的一点也不冷.” 她说：“唉,好吧.等一下就会变冷,你这么坚持,等着瞧吧,待会儿会冻死.” 我们就出发了.到了餐厅,发现客满,要排很长的队.这时,妈妈就说,“我们还是去那家海鲜馆子吧.” 这个电邮,是安德烈给我的母亲节礼物吧?
