青山独归远的上一句是什么
送灵澈 [刘长卿] 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
[注释] ①灵澈：当时著名诗僧。
本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。
他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。
元和十一年（861）卒。
《全唐诗》录存其诗一卷。
诗题一作“送灵澈上人。
”上人，对僧人的尊称。
②苍苍：深青色。
这里指葱笼的树色。
竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。
（3）杳杳（yao咬）：深暗的样子，这里指天边的暮色。
（4）荷笠：背着斗笠。
带斜阳：映照在夕阳中。
（5┣嗌蕉拦椋杭炊拦榍嗌健? [简要评析] 唐代的诗人与僧侣有广泛的交往，这首五绝，就是诗人送别僧人灵澈所作。
诗人在对这位诗僧所归返的僧院竹林寺周围自然环境的描写中，渗透了对他既崇敬又留恋的心情，是对这位友人高洁品行的一首赞美之歌。
诗人写作本诗大约是在大历五年（770）前后从湖汀到吴中以后的日子里。
在此以前大约10年时间中，刘长卿的仕途极为坎坷，曾因刚而犯上两次遭贬，均为远贬到南巴工（广东电白）。
因此刘长卿诗作增加了哀婉感伤之辞。
另外在他的诗作中，还增加了一些山水景物描写的诗篇，诗人用它们来描状祖国秀美的自然风光，从中寄寓了自己平淡宁静的心绪，著名的诗作如《逢雪宿芙蓉山主人》、《湘中纪行》十首等。
本诗即属后一类诗作，是诗人借山水风光而倾述心曲的作品，表面是写对诗僧灵澈的清寂风度的赞颂，实则却为对自己所选择的淡泊的人生道路的肯定。
前两句以“苍苍”和“杳杳”相对，叠字手法的运用使读者体验到寺院的幽深和晚钟的悠远，似乎它们正在欢迎灵澈的归来。
后两句炼字精确。
“带”字似见斜阳随灵澈的身影移动，紧随而不舍。
用这“带”字给读者造成似乎斜阳也对这位高僧很有感情的感觉，似乎它也要来送灵澈一程。
如首句有“苍苍”，末句即以“青山”相对。
二句“晚”，三句即以“斜阳“相联，而前两句中寺院钟声的描写，末句又有“归”字相锁合。
因此，本诗内容回环复沓，首尾相顾，形成一个密不可分的整体。
这是精于诗体结构的高手才能做到的。
本诗作者刘长卿是中唐前期一位以山水诗著名的诗人，他的这首山水兼送别诗，不事雕琢，语浅意深，景中带情，用字精致，达到很高的艺术境地。
诗人营造了一种苍茫空灵、轻悠宁静的气氛，在此种情境之下送别志向高远的友人，是诗、是画，是抒情，更是表志。
[诗人简介] 刘长卿字文房，河间（今属河北）人。
天宝进士，曾任转运使判官等。
因刚而犯上，两度迁谪，终随州刺史。
新旧《唐书》无传，《新唐书·艺文志》中略有记载，其诗则驰名上元、宝应间。
据傅璇琮先生《刘长卿事迹考辩》所考，长卿卒年当在德宗贞元二年至七年间。
古诗300首
1.鹿柴王维空山人，但闻人返景入深林，复照青苔上。
2.竹里馆王维独坐幽篁里，复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3.送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归4.相思王维红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思5.《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6.杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
7.送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8.终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
9.宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10.怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁
11.八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12.登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13.送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14.弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15.送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住
莫买沃洲山，时人已知处。
16.秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
17.听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19.玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20.江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
苍苍竹林寺 杳杳钟声晚是什么诗
送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【解释】 苍翠山林中的竹林寺，远远传来晚钟的声音。
背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山归去。
译文1： 在苍翠的竹林寺院中，远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，独自归向青山最深处。
译文2： 好似墨青色隐隐铺盖着曲径通幽的竹林寺，神秘的色彩在悄悄氤氲，阵阵沉重的晚钟飘渺在自然的屏障中，随风驱散，给人恍若隔世的感觉。
我背着轻巧的斗笠，任晚风斜阳柔柔抚摸我的青丝。
向远处眺望，连绵起伏的青山外，遥遥的远行人，那晚霞的光填补了我伤感的心。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。
译文3： 在苍茫深邃的山林中座落着竹林寺，从那里缥缥缈缈地传来了暮钟声。
“荷笠带夕阳，青山独归远。
”灵澈背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向远方的树木葱笼的深山走去。
【解释】杳杳：深远处。
荷笠：斗笠挂在背上。
荷：负。
此写行僧形象。
灵澈：人名，当时著名诗僧。
本姓汤，字澄源，生于会稷，与刘长卿友善。
他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。
元和十一年（861）卒。
《全唐诗》录存其诗一卷。
诗题一作“送灵澈。
”上人，对僧人的尊称。
竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。
苍苍：深青色。
这里指葱笼的树色。
杳杳（yǎo）：隐约，深远的样子。
荷（hè）：背、负。
杳杳：深暗的样子，这里指天边的暮色。
荷笠：背着斗笠。
带斜阳：映照在夕阳中。
青山独归：即独归青山。
【赏析】 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺，抒发了对灵澈的深厚情意，也表现了灵澈清寂的风度。
全诗即景写情，构思精致，语言精练，纯朴秀美，意境闲淡。
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。
它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
后二句即写灵澈辞别归去情景。
灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。
“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。
“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。
刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。
这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。
但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。
这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。
十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。
”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
李治说的山气日夕佳什么意思
李季兰和刘长卿的那个典故吧，刘长卿有疝气，当时的处理方法是用布把阴囊提起扎在腰间，因此当李治开玩笑问刘长卿疝气如今怎样的时候，刘长卿回答还好现在鸟已经托起来了 即众鸟欣有托山气日夕佳,下句是飞鸟相与还。
山气日夕佳是形容傍晚的景色.暮色下的山色氤氲,天地之间更清朗,此情此景也更令人回味,这个气字最好不要当作实词去理解.否则会破坏诗的感觉.众鸟欣有托,下句是吾亦爱吾庐.众鸟欣有托是说鸟儿有了好的生活环境,全诗旨在赞美大自然.表示自己闲适的心境.
