<西游记>描写唐三藏性格(什么样的人)的词和段落(词和段落对应)
唐长老的性格……笑盾。
先说正面的，1、心定：这点至终没变过十二回他对唐王发誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天。
如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
”，从此以后的磨难面前，他混账过、哭过、怕过、不分好歹过、脓包过，就是没退缩过。
病中也惦记着没完成任务“见不得唐王”2、慈悲善良：这，表举例了，基本上每一回我们的唐长老听说一个故事之后都会忍不住“滴下泪来”，尽管他从不管故事是真的还是假的……还有，唐长老口头禅“出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯blabla”。
3、唐长老是才子，出口成章型，详情参见第六十四回“木仙庵三藏谈诗”，（默……“吟怀潇洒满腔春”……中国的诗僧们其实都是挺BH的……）然后我们看比较经典的段落。
二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。
其间那些关于冷漠、伪善、软弱、自私等等暗黑向的东西，是我从小的怨念。
先看一段引子：师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃
”行者陪笑道：“师父好不聪明。
这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋
”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子
想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。
怎么不肯努力，常怀懒惰之心
”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰
”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃
我肚饥怎行
况此地山岚瘴气，怎么得上雷音
”——话说做人要讲道理。
某人这时候明显仗势欺人，呃，欺猴。
一路上他永远拿两界山说事，自顾自忘了猴子已经还了他多少条命。
之后：那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。
唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼
屡劝不从，无故伤人性命
”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。
”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。
长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪
哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了
怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。
”知三藏自此一言，就是晦气到了，果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼，头疼，莫念，莫念
有话便说。
”唐僧道：“有甚话说
出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用
你回去罢
”行者道：“师父，你教我回那里去
”唐僧道：“我不要你做徒弟。
”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。
”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。
终不然，你救得我的大限
你快回去
”——看，口头禅出现，就是慈悲的对象错了。
这一段很好地给我们解释了啥叫“心活面软”——在听信挑拨的时候心活，该坚持的时候面软。
明显的偏心眼，偏向和他一样更“正常”的，比他无能的猪八戒。
继续：行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。
可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了
有甚话说了罢
”唐僧道：“有甚话说
出家人耳听善言，不堕地狱。
我这般劝化你，你怎么只是行凶
把平人打死一个，又打死一个，此是何说
”行者道：“他是妖精。
”唐僧道：“这个猴子胡说
就有这许多妖怪
你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢
”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。
”唐僧道：“你有什么不相应处
”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去
你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。
”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货
老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李
”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去
”——这一段他跟八戒搭配的真好，两人全心全意解释“嫉妒贪恋”。
对比猴子，kao，慈悲
不贴第三次了，我们看这句：唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”——窃以为这才是他非让猴子走不可的原因，他禁不起这样的“带累”。
除开信念之外，他其实是“怕事”的，怕沾惹是非，怕名声受损。
关键时候，他更多想得是保全自己，保不全命也要保名。
所以我们看到，他永远称呼妖怪为“大王”（女妖除外），对妖怪有问有答，问一答十，时不常还会供出徒弟们；给强盗的祷祝词基本是在开脱自己（五十六回：“他姓孙，我姓陈，各居异姓；冤有头，债有主，切莫告我取经人。
”）。
他离不开猴子，又从心底害怕这个惹是生非的大麻烦，不管猴子是逼不得已降妖除魔，还是没事找事在助人为乐，他在事态不清之前（应该说是自己没陷入危险之前）先想的往往是把自己择开，这其实和八戒有契合点，或者是弱者共同的心态
总之他更倾向与理解猪八戒，而不是猴子。
所以他永远高估了紧箍咒的作用，而低估了猴子。
西游记中唐僧的外貌是怎样的哪?
吐鲁番盆地火焰山是我国新疆境鲁番地区的一座山,吐鲁番地区是一个盆地,气温很,夏天最高气温有时可达40-50摄氏度,火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。
古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”〔意为红山〕，由红色砂岩构成，东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，形成一条赤色巨龙，东西走向，横卧于吐鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里。
一般高度500米左右，最高峰在鄯善县吐峪沟附近，海拔831.7米。
火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱，形成于喜马拉雅山运动期间。
山脉的雏形形成于距今1.4亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前，经历了漫长的地质岁月，跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。
火焰山荒山秃岭，寸草不生。
每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。
火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度，地表最高温度在70度以上。
由于地壳运动断裂与河水切割，山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。
在这些沟谷中，绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。
明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。
第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。
《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。
这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。
若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩
”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。
