形容舞台的句子
描写舞台效果好的句子【篇一：描写舞台效果好的句子】1.随着美妙的音乐缓缓响起，演出开始了。
只见舞台上五颜六色的的灯光随着音乐忽明忽暗，令人眼花缭乱。
红光像火，粉光像霞，黄光似电……把观众瞬间都带入了快乐的世界。
2.给我一片蓝天，是畅想的舞台，给我一席青草，是脚下的地毯，给我一段幸福，是演绎的主题，给我欢愉的音乐，是拉开序幕的背景，给我一个眼神，是舞台闪耀的灯光，给我一个你，是表演成功的核心,你的怀抱是温柔的陷阱，我曾以为是避风的港湾，在遮雨的屋檐，是委屈的安慰。
3.舞台的背景被漆得像森林一般。
4.这名演员的表演在舞台背景的衬托下显得格外有感染力。
5.夜晚和黑暗在这部戏的舞台背景中有着重要作用。
6.舞台下坐满了人，而我却是一位表演者，我因为不能和朋友一起看表演，感到很遗憾。
看着表演者一个个以精彩的表演过去了，就快到我了，我全身在发抖。
可是我走上舞台，合着音乐唱起歌来，没过几句台下就响起了热烈的掌声，于是我放下心来，放声大唱，掌声非常热烈，还有人连连叫好，这时，还有一位小女孩上台给我送花。
7.舞台刚好架在教学楼的前方，左右边是楼梯。
晓诺站在舞台下，交错的光影和皮肤的温度，月亮和星星的光辉，所有想挽留的一切，只是在这样一个一个，以为能无止境延伸的夜里。
前方是未知的黑暗，看不到一点点的微光。
8.夜晚的小镇景色是秀丽的。
灯光是这个长夜的主角。
街道上，路灯散发出耀眼的光芒，为这个小镇舞台披上了一层金色
描写古代女子闺房的句子
网上找
求10篇文言文练习题目+解答
高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。
一、阅读下面文言文，完成1—3题。
白孝德为李光弼偏将。
史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。
龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。
光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者
”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。
”左右曰：“孝德可。
”光弼召孝德前， 问曰：“可乎
”曰：“可。
”光弼问所加几何人而可
曰：“独往则可，加人多不可。
”光弼曰：“壮哉
”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。
”光弼抚其背以遣之。
孝德挟二矛，策马截流而渡。
半济，怀恩贺曰：“克矣。
”光弼曰：“未及，何知其克
”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。
”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。
稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。
又止龙仙。
孝德曰：“侍中使予致词，非他也。
”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。
孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎
”龙仙曰：“何也
” 曰：“国之大将白孝德。
”龙仙曰：“是猪狗乎
”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。
龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。
（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。
②搋：虎怒吼。
1、．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )(3分)A．及请大众鼓噪以假气 假：借助B．半济，怀恩贺曰：“克矣。
” 济：成功C．龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视D．执矛前突，城上鼓噪 突：冲2．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A ．白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。
B．白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙／l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。
C．本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。
D．文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(9分) (1)光弼问所加几何人而可?曰：“独往则可，加人多不可。
(4分) (2)稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。
(5分)答案：1．B(渡过)2．A(错在“单独请战”)3．(1)李光弼问需要给你多少人才能成功?(白孝德)回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。
”(2)等稍微靠近一点(刘龙仙)想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。
二、阅读文言文，完成题目。
刘敬者，齐人也。
汉七年，韩王信反，高帝自往击之。
至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。
使者十辈来，皆言匈奴可击。
上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。
今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
愚以为匈奴不可击也。
”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。
上怒，骂刘敬曰：“齐虏
以口舌得官，今乃妄言沮吾军。
”械系敬广武。
遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。
高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。
吾皆已斩前使十辈言可击者矣。
”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。
当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。
上患之，问刘敬。
刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。
冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。
独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。
”上曰：“诚可，何为不能
顾为奈何
”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者
贪汉重币。
陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。
冒顿在。
固为子婿；死，则外孙为单于。
岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉
兵可无战以渐臣也。
若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。
”高帝曰：“善。
”欲遣长公主。
吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴
”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。
使刘敬往结和亲约。
（《史记•刘敬叔孙通列传》）臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也
夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉
盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。
且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁
建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎
（《资治通鉴》）1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．是时汉兵已逾句注 逾：到达B．冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻C．士卒罢于兵 罢：通“疲”D．建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组A． 因使辩士风谕以礼节 蒙故业，因遗策B．匈奴匿其壮士肥牛马 秦王恐其破壁。
C．未可以武服也。
以其求思之深而无不在也D．今乃妄言沮吾军。
而陋者乃以斧斤考击而求之3．以下句子分别编为四组，全都是刘敬劝说高祖和亲的理由的一组是（1）未可以武服也。
（2）未可以仁义说也 （3）然恐陛下不能为。
（4）岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉
（5）陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗 （6）兵可无战以渐臣也。
A．（1）（3）（4） B．（2）（4）（6） C．（2）（3）（5） D．（1）（5）（6）4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．刘敬出使匈奴，不为其表面现象所迷惑，建议伏兵制胜，显示了他不同凡俗的见识。
B．高祖不用刘敬之言而致败，后赦免刘敬，斩前使以示自责。
C．刘敬之所以劝高祖采用和亲的手段，是因为当时人心厌战，且冒顿兵精马壮，不能用武力战胜。
D. 因为吕后的坚决阻止，鲁元公主才没有和亲嫁给冒顿。
5．联系全文，对文末一段话的理解，不正确的一项是A．司马光认为刘敬提出和亲计策，同他对冒顿的认识是矛盾的。
因为和亲政策能够起作用的前提是冒顿的仁义之心，但这正是他所缺乏的。
B．司马光从历史事实的角度，认为上世帝王对待少数民族总是居高临下，以德怀之的，从没有和亲这种有损尊严的事。
C．司马光认为冒顿连对待亲生的父亲都像对待禽兽一样地杀害，对老丈人不可能讲仁义。
D．司马光又认为鲁元公主早已嫁给赵王为妻，不宜为了和亲之事再嫁。
答案：1．A（逾：经过了）2．D3．B（③是怕皇帝不肯。
⑤是和亲时的手段。
）4．A（是匈奴有伏兵。
）5．B（居高临下包括两个方面：服则怀之以德，叛则震之以威）三、苏轼《超然台记》阅读训练 凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜离（加“酉”字旁），皆可以醉。
果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。
美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。
是谓求祸而辞福。
夫求祸而辞福，岂人之情也哉
物有以盖之矣。
彼游于物之内，而不游于物之外：物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。
彼挟其高大以临我，则我常眩乱反覆。
如隙中之观斗，又焉知胜负之所在
是以美丑横生，而忧乐出焉；可不大哀乎
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野，始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。
处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
予既乐其风俗之淳，而使吏民亦安予之拙也。
于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。
而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。
南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎
而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。
西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐威公之遗烈，犹有存者。
北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。
台高而安，深而明，夏凉而冬温。
雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。
撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰\\\\'超然\\\\'，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
1．写出下列加线词在句中的意思。
（1）是谓求祸而辞福（ ）（2）岁比不登 （ ） （3）背湖山之观 （ ）（4）稍葺而新之 （ ） （5）而吊其不终 （ ）（6）余弟子由适在济南（ ） 2．下列句中加线的词意义和用法相同的一组（ ） A．（1）盖游于物之外也 （2）盖余所至，比好游者尚不能十一。
（《游褒禅山记》） B．（1）以福可喜而祸可悲也。
（2）岂能以此不急之务相邀（《山中与裴秀才书》） C．（1）因城以为台者旧矣。
（2）然后践华为城，因河为池（《过秦论》） D．（1）台高而安 （2）正襟危坐而问客（《前赤壁赋》） 3．把下列句子译成现代汉语。
（1）是以恶美横生，而忧乐出焉；可不大哀乎
（2）予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。
4．简答 （1）从第一段的议论中，你读出了作者怎样的人生态度
这样开头有什么好处
（2）第三段中写作者“相与登览，放意肆志”，你能品味出这纵情欢乐中含蕴着怎样的感慨和隐痛
请精读该段并联系全文，试作简要分析。
（3）取名为“超然台”的原因是 （请用文中的一个句子回答） 参考答案： 1．（1）避开（2）收成（3）景色（4）修理（5）哀痛（6）正在 2．C．都作介词，相当于“凭借、依靠”。
（A.（1）连词，可译坐“因为”、“由于”。
（2）用作发语词，可译为“大概”。
B.（1）动词，认为；（2）介词，用。
D.（1）连词，表并列；可译作“又”；（2）连词，表修饰，可译作“地”，或不译。
） 3.(1)所以有了美和恶的意念，忧和乐就产生了；这不是很可悲吗
(2)我既安于这里的淳朴风俗，而这里的官吏和百姓对我的无能也习惯了。
4．（1）反映了作者等荣辱、同忧乐的随缘自适的人生态度，这种态度正是他在险恶的境遇中自我消遣的精神支柱。
这样开头，一方面扣紧题旨——超然，点明主题，显示了全文的思想情感倾向性，有力地吸引读者；另一方面也为下文的展开作了铺垫。
（2）要点参考：抒发怀才不遇之感，愿为邦国立功而终遭贬谪之慨叹，仕途失意之悲，人生潦倒之苦。
（3）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
四、阅读下面的文言文，完成11—14题。
吴山图记 （明）归有光 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者，穹隆、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
君之为县有惠爱，而百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。
而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉
昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。
噫
君之于吾吴，有情如此。
如之何而使吾民能忘之也
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．以高第召入为给事中 高第：上级官府B．而百姓扳留之不能得 扳留：挽留C．异时吾民将择胜于岩峦之间 异时：他时，以后D．尸祝于浮屠、老子之宫也 尸祝：祝福，景仰2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．吴之故宫在焉 B．若虎丘、剑池王无罪岁，斯天下之民至焉 若老人咳且笑者C．君之为县有惠爱 D．则海内之奇观矣庖丁为文惠君解牛 此则岳阳楼之大观也3．以下几句话，分别编为四组，全都表明魏君与吴县百姓情深意重的一组是①以高第召入为给事中 ②百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民③好事者绘《吴山图》以为赠 ④令之于民诚重矣⑤尸祝于浮屠、老子之宫也 ⑥出示此图，展玩太息，因命余记之A．①③⑤ B．②③⑥ C．④⑤⑥ D．①②④4．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．这是一篇应邀题画的文章，但作者撇开画的内容技巧不谈，而是以赠图——受图——藏图为线索，写官员与民众的相处之道。
B．文章先从吴县的山光水色写起，让读者隐隐可以想像《吴山图》的画面内容。
C．作者以苏轼与魏君为例形成类比，赞美魏君是“贤者”。
D．作者以“君之于吾吴，有情如此。
如之何而使吾民能忘之也
”一句收束全文，既起到了点化、升华主题的作用，又使得文章情致绵绵，余意不尽。
答案：1．A．(“高第”指官员政绩考核成绩优等。
)2．D．（D项都表示判断；A代词\\\/助词，无义；B连词，至于\\\/动词，好像；C动词，治理\\\/介词，替，给。
）3．B 4．C（非“魏君”，应为“韩公”）五、阅读下面的文字，完成后面的题目： 自古宦者乱人之国，其源深于女祸。
女，色而已；宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
待其已信，然后惧以祸福而把持之。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，则忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣，图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不欺。
至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得错以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣；使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也。
唐昭宗之事是已，故曰：深于女祸者，谓此也。
可不戒哉
1、下列句子分别编为四组，全都表明宦者谋取专权手段的一组是①能以小善中人之意 ②前后左右者日益亲③小信固人之心 ④图左右之亲近⑤急之则挟人主以为质 ⑥则惧祸之心日益切A．①③④ B．②③⑤ C．①③⑤ D．②⑤⑥答案：C（②是人君对宦官的态度，④是人君觉察“患以深”后的所想及对策，⑥是人君因“势孤”而产生的惧祸心理。
）2、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．本文主要讲的是宦官给国家造成的祸害，远远超过女色所造成的祸害。
第一句“自古宦者乱人之国，其源深于女祸”，就是全文的中心论点。
B．文章详细分析了宦官怎样通过“小善”“小信”而逐步把持政权的过程，指出宦官专权的严重后果。
C．宦官专政是中国封建专制主义的必然产物，作者写此文意在警告帝王们不要轻信宦官，渐积养祸，有其进步意义。
D．作者以其犀角烛怪的史学家锐眼，提出了宦官祸害远胜于女色的见解，直接触及到历代王朝衰亡的根本原因。
答案：D（文章并未“触及历代王朝”，也非“根本原因”。
）3、把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宦者之害，非一端也。
（2）急之则挟人主以为质。
（3）尽杀以快天下之心而后已。
答案：（1）宦官的危害，不仅仅在某一方面。
（2）太（过于）急切，（他们——宦官）就会挟持人君作为人质。
（3）（把他们）全部杀掉，来使天下人心大快，这样才算了结。
六、阅读下面的文言文，完成题目。
曹端，字正夫，渑池人。
永乐六年举人。
五岁见《河图》《洛书》，即画地以质之父。
及长，专心性理。
其学务躬行实践，而以静存为要。
读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。
”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。
事父母至孝。
父初好释氏，端为《夜行烛》一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。
”父欣然从之。
继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好之，一切浮屠、巫觋(】(i)、风水、时曰之说屏不用。
上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。
年荒劝振，存活甚众。
为霍州学正，修明圣学。
诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼。
知府郭晟问为政，端曰：“其公廉乎。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
”晟拜受。
遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。
服阕，改蒲州学正。
霍、蒲两邑各上章争之。
霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。
及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。
至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。
”遂避席去。
端亦高其行谊，命诸生延致之．讲明正学。
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。
诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。
贫不能归葬，遂留葬霍。
注：①墓次：服丧人的临时住处。
1．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A.①佛氏以空为性 ②以五百岁为春，五百岁为秋B.①父欣然从之 ②奚以之九万里而南为C.①为设里社、里谷坛，使民祈报 ②于是为长安君约车百乘D.①公则民不敢慢 ②使六国各爱其人，则足以拒秦2．下列句子编为四组。
全都表现曹端“品德高尚”的一组是 ①笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿 ②诸生服从其教，郡人皆化之，耻争讼 ③霍、蒲两邑各上章争之 ④知古今，达事变，未学鲜或及之 ⑤端亦高其行谊，命诸生延致之，讲明正学 ⑥诸生服丧之年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥3．下列叙述或评价符合原文意思的一项是A．曹端读谢应芬的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信，表现他有朴素的唯物主义思想。
B．曹端设里社、里谷坛，让百姓祈报收成，在我们看来仍带有一定的迷信色彩。
C．与曹端同时在霍州讲学的李德见到曹端，离开时对曹端的学生说了一番话，赞扬曹端学识广博，是难得的人师。
D．曹端去世，诸生服丧之年，霍州人罢市巷哭，童子皆流涕。
其原因是曹端在霍州十六载，做官时为政公廉。
4．把第一部分文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)郡人皆化之，耻争讼。
(2)至其知古今，达事变，未学鲜或及之。
(3)得经师易，得人师难。
答案：1．B(①的“之”是代词，指代曹端所说的道理(话)；②的“之”是动词，“往，到”。
A项①②“以”是介词，相当于“把。
C项两个“为”都是介词，相当于“给”、“替”；D项两个“则”都相当于“就”)2．D(①研究的持之以恒；②④学识渊博)3．B(A项“佛教道教”与原文“浮屠”不符；C项“离开时”应为“离开后”．“对曹端的学生”应为“对自己的学生”；D项，原因除为政公廉外，更主要的是他有渊博的学识和高尚的道德．为霍州做了许多好事)4．①郡里的百姓都被他教化了，把打官司当作可耻的事。
②至于他懂得古今，通晓社会变化，没涉及的学问很少。
③得到一位讲经的老师容易，而得到一位教诲做人的老师难。
七、阅读下面的文言文，完成1—3题。
武昌九曲亭记 苏辙 子瞻迁于齐安①，庐于江上。
齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。
依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。
每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。
山中有二三子，好客而喜游。
闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。
穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。
意适忘反，往往留宿于山上。
以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。
游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。
有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。
其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。
子瞻每至其下，辄睥睨终日。
一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。
子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。
亭成，而西山之胜始具。
子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游。
有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
有不得至，为之怅然移日。
至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。
方其得意，万物无以易之。
及其既厌，未有不洒然自笑者也。
譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。
夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。
此子瞻之所以有乐于是也。
【注释】①子瞻：苏轼。
齐安，黄州。
当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。
②陁（tuó）山冈。
③褰（qiān）裳：提起衣服。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.然将适西山，行于松柏之间 适：到 B.其遗址甚狭，不足以席众客。
席： 坐 C.扫叶席草，浊酒相劳 劳：劳动 D.亭成，而西山之胜始具 胜：美景 2.下面全都表现苏轼“适意而乐”的一项是①穷山之深，力极而息。
②意适忘反，往往留宿于山上 ③子瞻每至其下，辄睥睨终日 ④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之 ⑤撷林卉，拾涧实，酌水而饮之 ⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也 A.①②③④ B.③④⑤⑥ C.①②④⑤ D.②④⑤⑥ 3.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是A.文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。
B.第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨 C.本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。
全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。
D.文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤得情绪。
答案： 1.C(劳:慰劳)2.C(③⑥句不属于)3.D(并非以乐景写哀情,也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪,而是表现旷达超然心境)
描写孩子美好的句子有哪些
1果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是条长长的铁轨，在后紧紧跟随。
2不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
3、心中有所牵挂，生命才会坚强。
4、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
6、人生有些事，错过一时，就错过一世。
7、走的桥多，不一定走的路就多。
吃的盐多，不一定吃的饭就多。
走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
8、都说人往高处走，可是高处不胜寒。
水往低处流，谁知低处纳百川
关于《匆匆》这篇课文的一些语文问题，求解答
今晚就要
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
1、本段中作者分别用轻烟和薄雾比喻过去的日子，这样比喻的作用是形象地说明时间流逝得很快。
2、文中“罢了”可以解释为仅此而已 3、本段中有很多问句，请你多读几遍，想想问句在文中有什么作用，把自己的感受写在下面的横线上
第三自然段：1.文章用“挪移”“跨过”等动词来描述太阳、时间，本段中还有类似这样的动词，如：____________（摘录两个）。
在这里，“闪过”等词语很形象地说明了时间_________的特点。
第四自然段：1.本段中作者分别用_______和_________比喻过去的日子，这样比喻的作用是_____________________________。
2.本段中有很多问句，想想问句在文中有什么作用，把自己的感受写在下面的横线上。
________________________________________________________________________________求快速解答，答得要完整一点
我会给追加悬赏100
