史记中的好词好句
赤身裸体 天昏地黑 浓雾迷漫 狂风大作 雷电交加 风止雨停 晴空万里 随风飘荡 得意洋洋 若无其事 和和气气 野心勃勃 兴高采烈 百发百中 拈弓搭箭 兴风作浪 作威作福 荒淫奢侈 勃然大怒 同归于尽 富丽堂皇 眉开眼笑 昏庸残暴 不约而同 惨无人道 大逆不道 势如破竹 土崩瓦解 沸沸扬扬 披肝沥胆 顾全大局 蠢蠢欲动 满不在乎 敲诈勒索 忍无可忍 千方百计 闷闷不乐 惊慌失措 落花流水 拈弓搭箭 合情合理 胸有成竹 张牙舞爪 摩拳擦掌 耀武扬威 奋勇当先 雄心勃勃 乘胜追击 东倒西歪 乱七八糟 恍然大悟 风马牛不相及 兵强马壮 趾高气扬 指手划脚 七零八落 天罗地网 无可奈何 全军覆没 窝窝囊囊 心甘情愿 赶尽杀绝 一鸣惊人 卧薪尝胆 垂头丧气 莫名其妙 寡不敌众 浩浩荡荡 一败涂地 咬牙切齿 睡眼蒙胧 不计其数 随波逐流 忧国忧民 完璧归赵 同心协力 纸上谈兵 毛遂自荐 豪言壮语 仗势欺人 三番五次 如梦初醒 推三阻四 手忙脚乱 六神无主 稀里哗啦 排山倒海 晕头转向 死心塌地 势孤力单 举世闻名 恭恭敬敬 不计其数 怨声载道 同心协力震天动地 横冲直撞 安居乐业 劳苦功高 剑拔弩张 举世无双 咬牙切齿 大失所望 重重叠叠 愁眉不展 闷闷不乐 马不停蹄 密密麻麻 里应外合 直言不讳 无拘无束 提心吊胆愤愤不平 赞不绝口 雄心勃勃 信以为真 寡不敌众 将功赎罪 勃然大怒 走投无路 虚张声势 先发制人 土崩瓦解 怒气冲冲 好句好段：1、周公说：“对呀
我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。
我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。
你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊
”2、召公虎叹了一口气说：“唉，这怎么行呢
堵住人的嘴，不让人说话，比堵住河流还要危险哪
治水必须疏通河道，让水流到大海；治国家也是一样，必须引导百姓说话。
硬堵住河流，就要决口；硬堵住人的嘴，是要闯大祸的呀
”3、范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。
越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。
”4、肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。
大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑
”5、一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。
大伙儿睡眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。
许多士兵吓得腿都软了，哪儿还想抵抗呢
6、秦朝的法令很严酷，被征发的民夫如果误了期，就要被杀头。
大伙儿看看雨下个不停，急得真像热锅上的蚂蚁似的，不知道怎么办才好。
7、恰巧张良也进来了，听到樊哙的话，对刘邦说：“俗话说：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
樊哙的话说得很对呀，希望您听从他的劝告。
8、到了定更的时候，只听得一阵阵西风吹得呼呼直响，风声里还夹着唱歌的声音。
9、力气拔得一座出，气魄能压倒天下好汉，时运不利，乌骓马不肯跑。
马儿不肯跑有什么办法
虞姬呀虞姬，我拿你怎么办
10、汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。
要知道成功失败，全在用人。
坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良：治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。
这三个人都是当代的豪杰。
我能够重用他们，这就是我得天下的原因。
项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。
”
史记故事好词好句
网开一面 出自《史记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右绌 出自《史记·周本纪》 焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》 拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》 先发制人 出自《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》 项庄舞剑,意在沛公 出自《史记·项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》 一败涂地 出自《史记·高祖本纪》 约法三章 出自《史记·高祖本纪》 明修栈道,暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记·赵世家》 招摇过市 出自《史记·孔子世家》 韦编三绝 出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》 脱颖而出 出自《史记·平原君列传》 歃血为盟 出自《史记·平原君列传》 因人成事 出自《史记·平原君列传》 一言九鼎 出自《史记·平原君列传》 完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记·吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记·刺客列传》 背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列《史记》中的好词：《李将军列传》 桃李不言,下自成蹊 桃李8会说话,数下自然形成小径 此言虽小,可以喻大也 这句话说的虽然是桃李一类的小事,却可以用它来比喻大事 其身正,不令而行；其身不正,虽令不从 自己本身正派,没有政令也会照做,本身如果不正,虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》 如今人为刀俎,我为鱼肉 如今人家好比是刀子沾板,而我们好比是鱼是肉 天亡我,非用兵之罪也 是上天要使我灭忘,不是我用兵的错误. 力拔山兮气盖世 力大可以拔山 豪气盖世无双 《屈原贾生列传》 盖自怨生也 是因为怨愤引起的啊 人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也 人在困难的时候就会追念本源,所以人在操劳,辛苦,困倦,疲惫时,没有不喊天的;在疾病,疼痛,凄惨,惊惧时,没有不呼喊爹娘的 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒 这世道上所有有人都是在混浊中只有我是干净的,大家都醉（糊涂）了只有我是清醒的 《廉颇蔺相如列传》 先国家之急,而后私仇也 国家的危急放在前面,然后才是个人恩怨《史记》十大名篇：梁启超指定的史记十大名篇 大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》 礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》 文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》 功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》 旷世奇才 悲凉收场——《淮阴侯列传》 官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》 戎马一生 终难封侯——《李将军列传》 汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》 商道货殖 安邦定国——《货殖列传》 史公记史 千古传颂——《太史公自序》太史公自序 且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身.《易》曰‘失之豪厘,差以千里’.是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义.夫礼禁未然之前,法施已然之后；法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知.高祖本纪 忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病.夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房.大风起兮云飞扬,威加海内兮归...这个寒假我读了《史记》. 这是一本能丰富头脑,补充知识的神奇的书. 《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响. 一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记. 司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性.生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起伏,我的心情也在为之而改变.喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受.轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代.各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯,在《史记》中表现得淋漓尽致,绘声绘色. 看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情. 看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界. 看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑. 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书.
史记中关于刘禅的描写
1句：乌鸦，民间叫做老鸹，通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。
古为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。
也有叫乌鹊的。
在分类学上，乌鸦属于脊索动物门，脊椎动物亚门，鸟纲，雀形目。
与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。
第2句：这年春天，留给我印象最深的便是林子里的鸦群。
也不知从何时得，油麻地中学的校园里，那一片一片的林子中，栖落了数不清的乌鸦。
还在冬季时，他们就在林子里了。
但，那是它们并太不闹人。
几乎整整一个白天，他们都飞到远处的田野上觅食，只是到了黄昏，才成群结队飞回来。
那时刻，有一阵鼓噪。
但这对枯寂的冬日黄昏来说，倒是件让人兴奋的事情。
但春天一到，他们就变得太不像话了，几乎整天不出外觅食，就在林子里聒噪、闹腾。
它们鼓动翅膀，相互追逐，在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。
一只只皆漆黑如墨如夜，掠过空中时，便在空中打一道道黑闪。
雌鸦们有的立在枝头，若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空，有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀，仿佛在等待什么安抚。
雄鸦们总是厮打不止。
它们用翅膀扇打拍击，用黑牛角一样的喙去互啄，空中常常黑羽纷纷。
第3句：乌鸦是灵性鸟。
在北欧有这样一个传说：众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。
当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派两只乌鸦去巡视天下，因此奥丁对天下的事情无所不知。
加拿大也流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳，里面是当初的人类，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏著的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，并给他们招来日月星辰，教会他们捕猎和耕作。
日本有文献记载：神武天皇东征到熊野，在熊野山被敌军围困，天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。
第4句：预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔，如果你是一个心胸坦荡的人，你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉\\\/ “哑——”的一声\\\/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 \\\/滑翔出一道黑色的火焰\\\/灼痛了人们惊悸的眼睛\\\/这是一个晴朗的晌午\\\/善良的人啊你为什么害怕\\\/不善良的人啊你害怕什么\\\/一只传说不吉祥的鸟\\\/它给谁的心灵 留下一双黑色的翅膀\\\/永恒地飞翔 这黑色的火焰，\\\/就这样从五月的田野上空烧过\\\/躺在坟墓里的人心静如水第5句：乌鸦的黑色身躯，食腐的习性，以及粗厉的叫声，让人心生厌恶，于是就把乌鸦与巫术联系起来，认为看到了乌鸦，就会有倒霉的事情发生。
因为乌鸦的嘴黑，时常有人把说话离谱，让人恼怒愤恨的人，称为乌鸦嘴。
人们常说，天下乌鸦一般黑，用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。
第6句：乌鸦是孝顺鸟。
“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。
《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。
”。
可见乌鸦是孝顺的典型，当他们的父母年纪大了，老了，病了，厌倦世事了，无法觅食的时候，小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦，不但会给父母寻找食物，而且会把食物给弄得很可口，像人类吐哺以养育子女一样。
李密的《陈情表》 “乌鸟私情，愿乞终养。
”私人的尽孝，大于对朝廷的尽忠。
第7句：乌鸦有时飞得很低，常从人的脸庞飞过，使人顿感一股凉风，有时又飞得很高，仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。
让人最受不了的，是它们的叫喊。
一只只声嘶力竭，完全是一种歇斯底里的喊叫。
有发“哇”声的，有发“啊”声的，有好几只发出的声音，竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。
它们一天天地闹着，不吃不喝，闹得自己一天一天地瘦下来。
仔细看它们，觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。
在天空飞过时，让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。
有些精疲力竭了，从树上歪歪斜斜的跌落在地上。
我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵，它们不得不拍动翅膀，挣扎着飞到高处。
第8句：乌鸦是救命鸟。
东北土著先民满族的保护神，也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。
曾有“乌鸦救祖”的传说，清代文献记载：布库裏雍顺数世后，“其子孙暴虐，部署遂叛，于六月间将鄂多理攻破，尽杀其阖族子孙，内有一幼儿名樊察，脱身走至旷野，后兵追之，会有一神鹊栖儿头上，追兵谓人首无鹊栖之理，疑为枯木遂回，于是樊察得出，遂隐其身以终焉。
满洲后世子孙，俱以鹊为神，故不加害”。
清顺治帝入关后，大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。
东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒，以祭乌鸦”传统，乌鸦可以保平安。
第9句：乌鸦是那么黑丑的鸟，一到傍晚，便成群结队的飞于空中，或三两只栖于树下，苦呀，苦呀的叫着，便使人起了一种厌恶的情绪。
第10句：从外观上看，乌鸦从头到脚全身都是黑色，仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。
乌鸦的嘴比较大，也是黑色的。
常见于田野`屋旁及山区树丛中，在树上的枝杈间做窝。
并以玉米`花生`豆类`瓜果及昆虫`腐肉等为食。
乌鸦的肉`头`翅羽`胆可供药用。
第11句：预言是智慧的光芒， 被照耀的平凡事物能够变成伟大奇迹。
乌鸦是智慧鸟。
过去的小学教材中有一篇 《乌鸦喝水》 的童话，那只充满智慧的乌鸦，让童年的天空充满情趣。
在树林里，一个设陷阱的猎人看到一只乌鸦翻转身体，躺在雪地上，脚爪朝天一动不动，它身边是一只死去的海狸的尸体。
看到那只乌鸦正在装死，别的乌鸦会以为它吃了海狸尸体中毒身亡，忌惮地离开，这样自己就能独享海狸尸体；在悬崖上，一个生物学家试图接近一个乌鸦巢，一对乌鸦夫妇站在悬崖顶端，用嘴将小块的碎石往下拱，他们在用碎石攻击敌人，保护鸟巢；在遥远的乡村小屋，一只乌鸦不正常地呱呱大叫，它旁边是木屋的主人，此人被叫声警觉后发现附近有一只伺机扑来的美洲虎，乌鸦发现了隐藏的、居心叵测的美洲虎，因此大声发出警告。
第12句：乌鸦的庞大队伍，像黑色的旋风一般，突然腾空又突然降落，整个村子都处在它的覆盖之下，然后，村里所有的树木都为之占据，像硕大的黑色的花。
这是乌鸦刚刚进入村子里的情景。
乌鸦一定是有首领和纪律的，它们离开这里，绝对是统一行动，似乎一夜之间，就无影无踪了。
乌鸦返回故乡是在秋天，它们依然是出其不意地进到村子，不过只是作短暂的停留，休整一下，就匆匆而去。
第13句：乌鸦是报喜鸟。
唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中曾有过被奉为神鸟的荣耀，最有名的是“乌鸦报喜，始有周兴”的传说，《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。
” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有乌鸦报喜的记载。
中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的《乌夜啼》。
唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》说：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。
初，晏系狱，有二乌止于舍上。
女曰：‘乌有喜声，父必免。
’遂撰此操。
”世事多变，到了唐代以后，“乌鸣地上无好音”，世俗的人们开始厌恶“乌鸦嘴”了。
第14句：乌鸦和麻雀都是喜欢鸣叫的鸟类。
麻雀常会跳来跳去，喳喳地叫个不停。
乌鸦也似乎不甘寂寞，飞行时常发出哇哇的叫声，让人听了很不舒服。
古人把连乌鸦和麻雀的声音也没有的情形，称作鸦雀无声，形容非常寂静。
第15句：一度时间，乌鸦还极有破坏的欲望。
篮球场无人时，它们就落在篮筐上，用喙不停地拆篮网，只用几天的功夫，就把篮网全部拆掉了。
它们飞到桃树上去，把刚刚结出的毛桃，一粒一粒的啄下来，然后如含一颗绿玉一样，飞到红瓦房和黑瓦房的屋脊上。
白麻子的一顶草帽被它们叼走了，不一会儿工夫，就被它们弄得稀烂。
它们还特别喜欢有颜色的东西。
我们常看到它们叼着一片红纸片或一根黄布条儿在天空飞过。
关于古文史记中汲黯传文章中的重点句子翻译，词类活用等等
汲黯字长孺，濮阳县人。
他的祖先曾受古卫国国君。
到他已是第七代代都在朝任卿、大夫之职。
靠父亲保举，孝景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏。
景帝死后，太子继位，任命他做谒者之官。
东越的闽越人和瓯越人发生攻战，皇上派汲黯前往视察。
他未到达东越，行至吴县便折返而归，禀报说：东越人相攻，是当地民俗本来就如此好斗，不值得烦劳天子的使臣去过问。
河内郡发生了火灾，绵延烧及一千余户人家，皇上又派汲黯去视察。
他回来报告说：那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火势便蔓延开去，不必多忧。
我路过河南郡时，眼见当地贫民饱受水旱灾害之苦，灾民多达万余家，有的竟至于父子相食，我就趁便凭所持的符节，下令发放了河南郡官仓的储粮，赈济当地灾民。
现在我请求缴还符节，承受假传圣旨的罪责。
皇上认为汲黯贤良，免他无罪，调任为荥阳县令。
汲黯认为当县令耻辱，便称病辞官还乡。
皇上闻讯，召汲黯朝任中大夫。
由于屡次向皇上直言谏诤，他仍不得久留朝中，被外放当了东海郡太守。
汲黯崇仰道家学说，治理官府和处理民事，喜好清静少事，把事情都交托自己挑选出的得力的郡丞和书史去办。
他治理郡务，不过是督查下属按大原则行事罢了，并不苛求小节。
他体弱多病，经常躺在卧室内休息不出门。
一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。
皇上得知后，召汲黯回京任主爵都尉，比照九卿的待遇。
他为政力求无为而治，弘其大要而不拘守法令条文。
汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。
与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见，士人也因此不愿依附他。
但是汲黯好学，又好仗义行侠，很注重志气节操。
他平日居家，品行美好纯正；入朝，喜欢直言劝谏，屡次触犯皇上的面子，时常仰慕傅柏和袁盎的为人。
他与灌夫、郑当时和宗正刘弃交好。
他们也因为多次直谏而不得久居其官位。
就在汲黯任主爵都尉而位列九卿的时候，窦太后的弟弟武安侯田蚡（fén，坟）做了宰相。
年俸中二千石的高官来谒见时都行跪拜之礼，田蚡竟然不予还礼。
而汲黯求见田蚡时从不下拜，经常向他拱手作揖完事。
这时皇上正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，说我想要如何如何，汲黯便答道：陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢
皇上沉默不语，心中恼怒，脸一变就罢朝了，公卿大臣都为汲黯惊恐担心。
皇上退朝后，对身边的近臣说：太过分了，汲黯太愚直
群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀逢迎，将君主陷于违背正道的窘境吗
何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办
汲黯多病，而且已抱病三月之久，皇上多次恩准他休假养病，他的病体却始终不愈。
最后一次病得很厉害，庄助替他请假，皇上问道：汲黯这个人怎么样
庄助说：让汲黯当官执事，没有过人之处。
然而他能辅佐年少的君主，坚守已成的事业，以利诱之他不会来，以威驱之他不会去，即使有人自称像孟贲、夏育一样勇武非常，也不能憾夺他的志节。
皇上说：是的。
古代有所谓安邦保国的忠臣，像汲黯就很近似他们了。
大将军卫青入侍宫中，皇上曾蹲在厕所内接见他。
丞相公孙弘平时有事求见，皇上有时连帽子也不戴。
至于汲黯进见，皇上不戴好帽子是不会接见他的。
皇上曾经坐在威严的武帐中，适逢汲黯前来启奏公事，皇上没戴帽，望见他就连忙躲避到帐内，派近侍代为批准他的奏议。
汲黯被皇上尊敬礼遇到了这种程度。
张汤刚以更改制定刑律法令做了廷尉，汲黯就曾多次在皇上面前质问指责张汤，说：你身为正卿，却对上不能弘扬先帝的功业，对下不能遏止天下人的邪恶欲念。
安国富民，使监狱空无罪犯，这两方面你都一事无成。
相反，错事你竭力却做，大肆破坏律令，以成就自己的事业，尤为甚者，你怎么竟敢把高祖皇帝定下的规章制度也乱改一气呢
你这样做会断子绝孙的。
汲黯时常和张汤争辩，张汤辩论起来，总爱故意深究条文，苛求细节。
汲黯则出言刚直严肃，志气昂奋，不肯屈服，他怒不可遏地骂张汤说：天下人都说绝不能让刀笔之吏身居公卿之位，果真如此。
如果非依张汤之法行事不可，必令天下人恐惧得双足并拢站立而不敢迈步，眼睛也不敢正视了
这时，汉朝正在征讨匈奴，招抚各地少数民族。
汲黯力求国家少事，常借向皇上进言的机会建议与胡人和亲，不要兴兵打仗。
皇上正倾心于儒家学说，尊用公孙弘，对此不以为意。
及至国内事端纷起，下层官吏和不法之民都弄巧逞志以逃避法网，皇上这才要分条别律，严明法纪，张汤等人也便不断进奏所审判的要案，以此博取皇上的宠幸。
而汲黯常常诋毁儒学，当面抨击公孙弘之流内怀奸诈而外逞智巧，以此阿谀主上取得欢心；刀笔吏专门苛究深抠法律条文，巧言加以诋毁，构陷他人有罪，使事实真相不得昭示，并把胜狱作为邀功的资本，于是皇上越发地倚重公孙弘和张汤，公孙弘、张汤则深恨汲黯，就连皇上也不喜欢他，想借故杀死他。
公孙弘做了丞相，向皇上建议说：右内史管界内多有达官贵人和皇室宗亲居住，很难管理，不是素来有声望的大臣不能当此重任，请调任汲黯为右内史。
汲黯当了几年右内史，任中政事井井有条，从未废弛荒疏过。
大将军卫青已经越发地尊贵了，他的姐姐卫子夫做了皇后，但是汲黯仍与他行平等之礼。
有人劝汲黯说：从天子那里就想让群臣居于大将军之下，大将军如今受到皇帝的尊敬和器重，地位更加显贵，你不可不行跪拜之礼。
汲黯答道：因为大将军有拱手行礼的客人，就反倒使他不受敬重了吗
大将军听到他这么说，更加认为汲黯贤良，多次向他请教国家与朝中的疑难之事，看待他胜过平素所结交的人。
淮南王刘安阴谋反叛，畏惧汲黯，说：汲黯爱直言相谏，固守志节而宁愿为正义捐躯，很难用不正当的事情诱惑他。
至于游说丞相公孙弘，就像揭掉盖东西的蒙布或者把快落的树叶振掉那么容易了。
当今天子已经多次征讨匈奴大获战绩，汲黯主张与胡人和亲而不必兴兵征讨的话，他就更加听不进去了。
当初汲黯享受九卿待遇时，公孙弘、张汤不过还是一般小吏而已。
等到公孙弘、张汤日渐显贵，和汲黯官位相当时，汲黯又责难诋毁他们。
不久，公孙弘升为丞相，封为平津侯；张汤官至御史大夫；昔日汲黯手下的郡丞、书史也都和汲黯同级了，有的被重用，地位甚至还超过了他。
汲黯心窄性躁，不可能没有一点儿怨言，朝见皇上时，他走上前说道：陛下使用群臣就像堆柴垛一样，后来的堆在上面。
皇上沉默不语。
一会儿汲黯退了下去，皇上说：一个人确实不可以没有学识，看汲黯这番话，他的愚直越来越严重了。
时隔不久，匈奴浑邪王率部众降汉，朝廷征发两万车辆前去接运。
官府无钱，便向百姓借马。
有的人把马藏起来，马无法凑齐。
皇上大怒，要杀长安县令。
汲黯说：长安县令没有罪，只要杀了我，百姓就肯献出马匹了。
况且匈奴将领背叛他们的君主来投降汉朝，朝廷可以慢慢地让沿途各县准备车马把他们顺序接运过来，何至于让全国骚扰不安，使我国人疲于奔命地去侍奉那些匈奴的降兵降将呢
皇上沉默无言。
及待浑邪王率部到来，商人因与匈奴人做买卖，被判处死罪的有五百多人。
汲黯请得被接见的机会，在未央宫的高门殿见到了皇上，他说：匈奴攻打我们设在往来要路上的关塞，断绝和亲的友好关系，我国发兵征讨他们，战死疆场与负伤的人数不胜数，而且耗费了数以百亿计的巨资。
臣我愚蠢，以为陛下抓获匈奴人，会把他们都作为奴婢赏给从军而死的家属，并将掳获的财物也就便送给他们，以此告谢天下人付出的辛劳，满足百姓的心愿。
这一点现在即使做不到，浑邪王率领几万部众前来归降，也不该倾尽官家府库的财物赏赐他们，征调老实本分的百姓去伺候他们，把他们捧得如同宠儿一般。
无知的百姓哪里懂得让匈奴人购买长安城中的货物，就会被死抠法律条文的执法官视为将财物非法走私出关而判罪呢
陛下纵然不能缴获匈奴的物资来慰劳天下人，又要用苛严的法令杀戮五百多无知的老百姓，这就是所谓'保护树叶而损害树枝'的做法，我私下认为陛下此举是不可取的。
皇上沉默，不予赞同，而后说：我很久没听到汲黯的话了，今日他又一次信口胡说了。
事后数月，汲黯因犯小法被判罪，适逢皇上大赦，他仅遭免官。
于是汲黯归隐于田园。
过了几年，遇上国家改铸五铢钱，老百姓很多人私铸钱币，楚地尤其严重。
皇上认为淮阳郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他为淮阳郡太守。
汲黯拜伏于地辞谢圣旨，不肯接印，皇上屡下诏令强迫给他，他才领命。
皇上下诏召见汲黯，汲黯哭着对皇上说：我自以为死后尸骨将被弃置沟壑，再也见不到陛下了，想不到陛下又收纳任用我。
我常有狗病马病的，体力难以胜任太守之职的烦劳。
我希望当中郎，出入宫禁之门，为您纠正过失，补救缺漏。
这就是我的愿望。
皇上说：你看不上淮阳郡太守这个职位吗
过些时候我会召你回来的。
只因淮阳地方官民关系紧张，我只好借助你的威望，请你躺在家中去治理吧。
汲黯向皇上告别后，又去探望大行令李息，他说：我被弃置于外郡，不能参与朝廷的议政了。
可是，御史大夫张汤他的智巧足以阻挠他人的批评，奸诈足以文饰自己的过失，他专用机巧谄媚之语，强辩挑剔之词，不肯常常正正地替天下人说话，而一心去迎合主上的心思。
皇上不想要的，他就顺其心意诋毁；皇上想要的，他就跟着夸赞。
他喜欢无事生非，搬弄法令条文，在朝中他深怀奸诈以逢迎皇上的旨意，在朝外挟制为害社会的官吏来加强自己的威势。
您位居九卿，若不及早向皇上进言，您和他都会被诛杀的。
李息害怕张汤，始终不敢向皇上进谏。
汲黯治理郡务，一如往昔作风，淮阳郡政治清明起来。
后来，张汤果然身败名裂。
皇上得知汲黯当初对李息说的那番话后，判李息有罪，诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇，依旧掌管淮阳郡。
七年后汲黯逝世。
汲黯死后，皇上因为汲黯的关系，让他的弟弟汲仁官至九卿，儿子汲偃官至诸侯国相。
汲黯姑母的儿子司马安年轻时也与汲黯同为太子洗马，他擅长玩弄法律条文，巧于为官，其官位四次做到九卿，在河南郡太守任上去世。
他的弟兄们由于他的缘故，同时官至二千石职位的计十人。
濮阳人段宏起初侍奉盖侯王信，王信保举段宏，段宏也两次官至九卿。
但是濮阳同乡做官的人都很敬畏汲黯，甘居其下。
郑当时，字庄，陈县人。
他的祖先郑君曾做项籍手下的将领；项籍死后，不久就归属了汉朝。
高祖下令所有项籍的旧部下在提到项籍时都要直呼其名，郑君偏偏不服从诏令。
高祖下旨把那些肯直呼项籍名讳的人都拜为大夫，而赶走了郑君。
郑君死于孝文帝时。
郑庄以仗义行侠为乐事，解救张羽的危难，声名传遍梁、楚之间。
孝景帝时，他做太子舍人。
每逢五天一次的休假日，他经常在长安四郊置备马匹，骑着马去看望各位老友，邀请拜谢宾朋，夜以继日通宵达旦，还总是担心有所疏漏。
郑庄喜爱道家学说，仰慕年长者，那种情意殷切的劲儿，就好像惟恐见不到人家一样。
他年纪轻，官职卑微，但交游的相知友都是祖父一辈的人，天下知名的人物。
武帝即位后，郑庄由鲁国中尉、济南群太守、江都国相，一步步地升到九卿中的右内史。
由于平议武安侯田蚡和魏其侯窦婴的纷争意见不当，他被贬为詹事，又调任大农令。
郑庄做右内史时，告诫属下官吏说：有来访者，不论尊贵或低贱，一律不得让人滞留门口等候。
他敬执主人待客之礼，以自己的高贵身分屈居于客人之下。
郑庄廉洁，又不添置私产，仅依靠官俸和赏赐所得供给各位年长的友人，而所馈送的礼物，只不过是用竹器盛的些许吃食。
每逢上朝，遇有向皇上进言的机会，他必得称道天下的年高望重的人。
他推举士人和属下的丞、史诸官吏，委实津津乐道，饶有兴味，言语中时常称举他们比自己贤能。
他从不对吏员直呼其名，于属下谈话时，谦和得好像生怕伤害了对方。
听到别人有高见，便马上报告皇上，唯恐延迟误事。
因此，肴山以东广大地区的士人和知名长者都众口一词称赞他的美德。
郑庄被派遣视察黄河决口，他请求给五天时间准备行装。
皇上说：我听说'郑庄远行，千里不带粮'，为什么还要请求准备行装的时间
郑庄在外人缘虽好，但在朝中常常附和顺从主上之意，不敢过于明确表示自己的是非主张。
到他晚年，汉朝征讨匈奴，招抚各地少数民族，天下耗费财物很多，国家财力物力更加匮乏。
郑庄保举的人及其宾客，替大农令承办运输，亏欠钱款甚多。
司马安任淮阳郡太守，检举此事，郑庄因此落下罪责，赎罪后削职为平民。
不久，入丞相府暂行长史之职。
皇上认为他年事已高，让他去做汝南郡太守。
几年后，卒于任上。
郑庄、汲黯当初位列九卿，为政清廉，平日居家品行也纯正。
这两人中途都曾被罢官，家境清贫，宾客遂日趋没落。
待到做郡守，死后家中没有剩余的财物。
郑庄的兄弟子孙因他的缘故，官至二千石者有六、七人之多。
太史公说：凭着汲黯、郑当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢
下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。
他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊
史记好词好句摘抄【急】
郭敦荣回答：读史记，你尽可以多摘抄好词好句。
陈涉曰：“苟富贵，无相忘。
”“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
”鸿鹄高飞，一举千里，心翮已就，横绝四海。
史记名言佳句 1.项庄舞剑，意在沛公。
《史记·项羽本纪》 2.人为刀俎，我为鱼肉。
《史记·项羽本纪》 3.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
《史记·项羽本纪》 4.积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。
《史记·张仪列传》 5.桃李不言，下自成蹊。
《史记·李将军列传》 6.失之毫厘，谬以千里。
《史记·太史公自序》 7.匈奴未灭，无以家为。
《史记·卫将军骠骑列传》 8.王侯将相宁有种乎。
《史记·陈涉世家》 9.燕雀安知鸿鹄之志哉。
《史记·陈涉世家》 10.运筹帷幄之中，决胜千里之外。
《史记·高祖本纪》 11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
《史记·留侯世家》 12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《史记·报任少卿书》 13.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
《史记·滑稽列传》 14.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》 15.强弩之末，不能穿鲁缟。
16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 17.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 18.前事之不忘，后事之师也 19.力拔山兮气盖世 20. 高山仰止，景行行止 21.家贫则思良妻，国乱则思良相。
22.一沐三渥发，一饭三吐哺。
23.士为知己者死，女为说己者容。
24.慈母有败子而严家无格虏。
25.得黄金百斤，不如得季布一诺。
26.飞鸟尽，良弓藏。
（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
） 27.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善 28.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
29.隐忍就功名。
30.当断不断，反受其乱 31.日中则移，月满则亏。
32.祸兮，福所倚；福兮，祸所伏。
33.太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
34.千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。
35.兴必虑衰，安心思危。
36.家累千金，坐不垂堂 37.女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。
38.物有必至，事有固然。
39.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
40.礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉 41.夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。
42.夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
43.人视水见形，视民知治不。
(史记·项羽本纪)不鸣则已，一鸣惊人。
(史记·滑稽列传) 众口铄金，积毁销骨。
(史记·张仪列传) 桃李不言，下自成蹊。
(史记·李将军传) 失之毫厘，谬以千里。
(史记·太史公自序) 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
(史记·报任少卿书) 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
(史记·淮阴侯列传) 人各任其能，竭其力，以得所欲。
故物贱之征贵，贵之征贱，各功其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。
《刺客列传》： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
《淮阴侯列传》： “陷之死地而后生，置之亡地而后存”
