关于冬天太阳的句子
冬天是温暖的，因为冬天的太阳，不像夏那样刺眼，也不像秋那样高深，它是温和的，如母亲的手。
当一个人为人生前途而迷茫找不到出路时该怎么办
控制情绪的有效方法 当人空虚、烦恼、忧愁、孤独、无助……的时候，已经显现自己的电瓶严重缺电，急需充电的危机时刻快快充电
把消除忧郁、收获快乐的方法给朋友，希望人人早一天自由自在，做自己心灵的主人，收获人生的快乐、幸福和精彩
1、不断学习，懂得怎样做人的道理，培养自己的大爱之心、宽容之心、理解之心。
提升自己做人的层次和境界。
当一个人有了大爱心、大胸怀、大视野、大智慧、大胆量、大信心、大能量的时候，烦恼痛苦也就随之消失了。
我最阳光、最有力量、最有勇气
2、帮助他人，快乐自己；关爱他人，幸福自己；原谅他人，解脱自己。
帮助他人这种快乐会抵消自己的负面情绪，改变人的命运。
3、和知心的朋友倾诉，与君一席话，胜读十年书。
效果好的话，一次交流，可以消除累积内心的多年烦恼痛苦，迅速开启心灵之窗。
从“山穷水尽疑无路”到“柳暗花明又一村”。
4、热问题，冷处理。
遇到发怒时不要急于处理问题。
此时容易不理智。
5、换位思考，多从对方的角度看问题，可能就有好的答案了。
6、调整生活、休息习惯，不做无意义的事情。
如赌博、吸毒、网络游戏等。
早睡早起。
每天不得少于5小时的睡眠。
7、适当锻炼身体，练练太极拳，走走八卦掌等，多到郊外、水边散散步。
发火是身体阴阳不平衡，以水调火，多喝点水，都是有效方法。
8、少吃或不吃肉类和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜类食物。
尤其不要饮酒，抽烟，这些东西使人伤失理智、损害身体。
9、自我控制、自我调节、自我开锁。
中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。
心平气和，不伤身体。
10、到水边散散步，到雨中沐浴，洗尽身心的疲劳和烦恼。
11、每天早晨读一段有益的座右铭。
如：烦恼天天有，不捡自然无；我何必为这点小事而烦恼：我要用爱心融化自己，融化整个世界。
12、每天起来唱一首有益身心健康的歌曲。
13、每顿饮食不要太饱，吃到6到7层就可以了；吃得多了胃肠负担重，大脑缺血会昏昏沉沉，容易办糊涂事。
14、每天静坐一会，把身心倒空，会得大智慧，处理事情非常理智。
15、改变自己的思维方式和方法，不要太固执、太死板；既要有原则性，还要有灵活性。
16、多征求、多听取别人意见和建议，三思而行。
17、瑜伽治疗失眠：每天晚上全身放松，双腿盘坐，双手合十，大拇指、食指相对，其余三指相扣，双目微闭，余光轻看食指尖，困意来时搓搓手，治疗失眠有特效。
闭目静坐一会，反思一天或一周的言行，那些错误，那些不合适，需要改正。
孔子说，吾日三省吾身是有道理的。
18、自己的身心自己做主，不要追潮流、赶时髦；潮流、时髦有很多是经不起时间和历史考验的，是错误的。
19、人生要过三关：财、色、权。
要淡泊名利，贪欲是万恶之源。
20、从孝敬父母，为父母洗脚、伺候父母开始，进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
21、看看网上《中华传统文化论坛》大有益处，可能改变一生的烦恼和痛苦。
22、远离黄、赌、毒和网络游戏，多接触正面的有益身心健康的人或事物、书籍、思想。
23、心里极度郁闷时，在空旷无人的地方大喊几声，把体内郁闷之气吐出去，或者嚎啕大哭一场，把心中的苦水倒出来。
24、暂时换一换环境，或旅游或到别处小住几天，避开周围人、事、物的不良刺激，其实也是换一种心情。
25、养成良好的、有规律的生活、饮食习惯，不熬夜，早睡早起，劳逸结合。
26、听听悠雅、舒缓、怡情的乐曲：《高山流水》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》、《荷塘月色》、《远》等都是非常好的心灵良药。
27、瑜伽修心养性：如果进入闭目养神的状态，观想晶莹的泉水或雨滴把自己心灵中累年的疲惫、烦恼、忧愁、积怨……所有的负面的情绪洗涤的一干二净、无影无踪——那就使自己疲惫的身心得到一次彻底的清洗，无限的喜悦、快乐、幸福都会充满身心的每一个细胞——这是一个不可多得的消除浮躁、快乐身心的特效方法
28、门窗前避开障碍物，视野要开阔，否则有压抑感。
29、室内家具、物品摆放整齐，不要占据太大空间，否则容易引起烦乱、憋闷的不良情绪。
30、黑色给人肃穆、低沉、不快的感觉；红色给人热烈、积极的感觉，但也刺激愤怒、火爆的情绪。
色彩分为暖色和冷色之别，暖色给人积极、热烈、火爆的感觉；冷色给人消极、宁静、平和的感觉，家具、物品、着装也要注意这些。
每个人都是上天创造的精品，都有无限的光明和极大地宝藏，都有最珍贵的价值和展示人生精彩的舞台
自信和信仰是心灵里的阳光；自信和信仰能唤起沉睡的生命；自信和信仰是人生起死回生的良药
这是心灵起死回生的良药；使迷茫的人生获得觉醒；使沉寂的生命收获新生
怎样平衡心理的天平
压力和动力、烦恼和快乐、痛苦和幸福……是生活之中不可或缺的两个方面，好像人的两只手或两条腿一样不能缺少一个。
当人生一点压力都没有的时候，人生的积极向上的心就已经死亡了，接着就是悲剧的人生。
但是压力太大，人的心量又不是很宽阔，承受不起的时候，压力就起到了负面的作用。
二者本来就像矛和盾一样，平衡是相对的，不平衡是经常的。
最关键点是：不断开阔自己的心胸和心量，自己的心的砝码怎样在压力和动力这个天平上不断地移动（认识自我、平衡自我、调控自我、开解自我、解脱自我、提升自我）找到心理的平衡点——这就是人生快乐幸福的珍宝。
什么的脸 描写人
人生路漫漫，相遇又。
相聚短暂，分别却是，唯愿彼此的心儿能紧紧相随。
即将分别，我真心的祝福你永葆天真，无邪，快乐，向上的气息。
舍不得你即将离去，“再见”愿你一切顺利，身体健康，永远幸福如意
一朝离别后，两地人消瘦，三餐没胃口，四季少春秋，五体投地愁，六亲劝不住，七情无归宿，八分是孤独，九九盼归一，十全人长久。
寒风阵阵响，声声诉离肠。
雪花纷纷飘，片片染忧伤。
零零落落思，断断续续想。
忧忧戚戚怨，凄凄惨惨伤。
偶然中相遇，有缘不容易。
也许天注定，错过多可惜。
明知相思苦，寸心难言尽。
春节又将至，何时见到你
缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆；有幸相知，无幸相守，沧海明月，天长地久。
我永远默默地祝福你，祝你幸福。
轻轻的我将离开你，没有我的岁月里你要保重你自己，没有你的日子我会更加珍惜我自己。
蓝天上缕缕白云，那是我心头丝丝离别的轻愁；然而我的胸怀和天空一样晴朗，因为我想到了不久的重逢。
非常感谢你对我的感情，在异地过这个情人节是第一次，但你却能让我始终感觉到你在我身边关心我
我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。
只有分离，让时间去忘记这一份默契。
没牵住你的手是我一生的错，无论是在天涯海角还是近在眼前，你都是我心中最深的思念最深的痛
这一次我真的离开了你，比当初爱上你更需要勇气，这一次我真的离开了你，不敢告诉你我还是爱你
也想过不认识你，便不会有我今天的痛，可我从未后悔过。
如果真如你所说还爱我，便忘了我好好过。
想说的很多。
可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祈祷：珍重啊，朋友
如果今生我们注定擦肩而过，那我深深地祝福你永远快乐。
然后收起所有的点点情意，期待来生与你相遇。
挥手告别，扬帆远航，忘不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
但愿你知道，有个人时时关怀着你，有个人时时惦念着你。
像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。
它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到遥远的天涯；鲜花、绿草相随你铺展远远的前程。
我还不懂寂寞是什么，我还未感觉恋爱的快乐，今日与你分别，才第一次觉得情的孤独，才第一次感到失落很多很多。
月朦胧，鸟朦胧，我悄悄送你远行，从此天边有了一颗含泪的星星，永远注视你远去的背影。
相会再别离，别离再相聚；秋风吹旷野，一期只一会。
我会珍惜你我的友情，更期待相会的时刻。
当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬；我好难过却不肯说出口。
让我陪你在海中漂泊吧，只为能做你手中的桨，不管风浪多大，风雨多稠，你身边始终有我。
谢谢谢谢真谢谢，谢谢您的短信息。
奖您黄金一万两，外加风流小酷娃。
若要问我咋领奖，街头裸奔到天明。
也许没有结局的结局，才是最好的结局……我会用一生珍惜这个结局，因为你曾给过我“美丽心情”
“不求天长地久，但求曾经拥有”，现在才深刻的感受到说这句话人的痛苦与无奈，不是不求，实在是此生难求呀。
1、冬寒铺冷霜漫锦，泪眼湿却凤鸾枕，瑞雪飘凌起绸缪，相思伴着清愁沉，惟有晴云换日出，陶然畅游入爱林。
想你，就在这风雪交加之夜，情谊幽绵爱意温婉。
2、有一场拥抱，抱紧了就不想分开；有一句誓言，承诺了就不想走开；有一种约定，说好了就不想丢开；有一个人，牵手了就不想松开；有一句祝福，送出了就想你打开：想你了。
3、祝你生日快乐
你的才干使这个世界变得愈加美好，愿这完整属于你的一天带给你康乐，愿未来的日子如虎添翼
4、不攀不比心自甜，凡事不钻牛角尖。
少荤多素日三餐，新旧衣服不挑拣。
早晚操劳勤锻炼，心宽体健过每天。
常与家人聊聊天，朋友知己互慰勉。
安康每一天
5、在能看得见你的地方，我的眼睛和你在一起；在看不见你的地方，我的心和你在一起。
别走得太远，小心把我的心累坏
6、所有的悲伤，都是因为你；所有的惆怅，都是因为你；所有的相思，都是因为你；所有的沉迷，都是因为你；所有的幸福和快乐，也都是因为你。
我爱你
7、多想你是我的狗，每天爱怜摸摸你的头，多想你是我的袄，每天缠绵把我来环绕，多想你是我的被，每天起床亲亲你的背，我知道我这辈子也就这点追求，能满足我吗
8、以前，我的梦想是我们可以相爱，后来我实现了这个梦想，如今，我的梦想是，我们可以一直相爱下去一辈子
你是愿意呢还是愿意呢
9、海豚想给天使一个吻，可惜天太高。
天使想给海豚一个吻，可惜海太深。
我想给你个拥抱，可惜离你太远。
只能发个短信给你，我想你了。
10、生命是一个奇迹，缘份是一场意外，幸福是一种期待，快乐是一种心态，相思是一种无奈，结识你这个知心朋友，是上天对我的厚爱
11、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
亲爱的生日快乐
12、你是笔芯，我是笔套，保你时时平安完好；你是书本，我是书包，保你天天美洁新貌；你是教室，我是灯光，保你永远亮丽清爽。
2.14情人节，亲，全心全意照顾好你，是我最最重要的成绩
13、生活是诗，也是歌；生日便是它最精彩的华章，最优美的旋律。
让我们共同把欢乐融进每一个词句、每一个音符
亲爱的生日快乐
14、早晨离家亲亲你，晚上回家抱抱你，上班还想逗逗你，发条短信戏戏你：天上仙女我不爱，我的心中只有你；世间野花我不采，我只真心喜欢你
15、对着背影说爱你，把你深藏在心底，潇洒分手没关系，只因我心深爱你，愿你明天更美丽，幸福从不缺甜蜜，既然无缘在一起，只愿我能忘记你
16、如果喜欢上你，爱上你是我错的了，我不想对；如果对是等于没有你的话，我宁愿一辈子错。
不是一辈子，是永远永远不要对，哪怕遗臭万年。
17、国际盲人节提醒你：对待盲人要拥有慈眉善眼，对待名利要睁一只眼，闭一只眼，对待坏人要心明眼亮，对待帅哥要经常抛抛眉眼，愿你天天眉开眼笑。
18、“一心敬”、“两相好”、“三星高照”、“四鸿喜”、“五魁首”、“六大顺”、“七巧”、“八马”、“久长”、“十全”。
长长久久祝福永随你。
19、让我为您祝福，让我为您欢笑，因为你闪烁的烛光也照亮了我生命的一角。
20、寻物启事：本人于2011年11月11日，在你处丢失真心一颗，光棍证一本，望你拾到后与本人联系，本人将用照顾好你一辈子来给予重谢，并将请民政局印发结婚证明表示感谢。
21、寒露节气到了，祝福也是每“节”必到。
不要嫌我麻烦，麻烦是对你的关心；不要嫌我啰嗦，啰嗦是因为你对我很重要。
快接住我的祝福，祝你寒露常露快乐。
22、有一种安排叫做缘，冥冥之中，自有天意。
有一张网叫做情，情网恢恢，疏而不漏。
有一种爱叫思念，四处弥漫，牵牵绊绊。
真的好想你
23、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
24、不必再争论应该演出怎样的剧本，不必再背负刻意的期盼与浪漫，让爱顺其自然，让心轻松而坦然，如此才能找到爱与不爱真正的答案
25、818，发一发，美丽幸福如花，招财进宝到家，每天抱着金疙瘩，让你美的乐开花。
让你摆长城赢钱，让你数钱到手软，让你财源广进，让你上天赐财神。
26、我欣赏阳光的话语，是因为温暖坦白在感觉里，我欣赏雨天的脾气，是因为想念流连在牵挂里，我欣赏此时此刻的自己，是因为有勇气说我爱你。
27、那个人，突然不联系你了，很正常；那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。
28、送一只喜鹊送您，愿你听到欢乐的歌声，裁一朵白云给你，愿你拥有快乐的翅膀，提一兜好运送您，愿你心情无比舒畅。
愿你天天兴高彩烈
29、香烟爱上火柴，属于为爱奉献。
老鼠爱上大米，属于追求自爱。
我爱上了你，属于上天的安排，你没有理由不成为我的最爱。
30、在错的时间遇上对的人，是一场伤心；在对的时间遇上错的人，是一声叹息；在对的时间遇上对的人，是一生幸福。
31、诺贝尔说“我对爱情‘不许诺’，所以在‘诺贝尔奖’中没有设爱情奖这一项。
”我对你说：“我就是‘诺贝尔奖’，如果，你爱我，就把我颁给你。
谢谢
”32、世界上有一种距离，叫天涯海角；人世间有一种爱情，叫陪你到老；手机里有一条短信，叫刚刚收到；内心里有一句问候：叫愿你安好
33、偶然中相遇，有缘不容易。
也许天注定，错过多可惜。
明知相思苦，寸心难言荆春节又将至，何时见到你
祝你春节快乐。
你想我吗
我好想你
34、东方红，太阳升，太阳升起放光明；朝霞笼罩我河山，全民晨练好光景；接到短信快起床，你就是晨练大英雄
亲爱的朋友，早安
35、此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
36、春天我把玉米埋在土里，到了秋天我就会收获很多玉米。
春天我把老婆埋在土里，到了秋天我就会被枪毙
37、男人就要对自己狠一点，冷热我能撑住，苦痛我能挺住，场面我可以hold住，但是现在就是对自己再狠，我也不能瞒你啊，我必须说出来，我爱你。
38、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
39、每一次的真诚，不需要寻找，只需要感受；每一份的祝福，不需要怀疑，只需要接受。
每一份祝福融汇成十全十美的关爱，愿十全十美的祝福缠绕你，势不可挡
40、有风，自然才显清凉；有水，溪流才显欢唱；有叶，花朵才显芬芳；有海，天地才显宽广；有你，生活充满阳光。
宝贝，你是我心中的太阳
41、心本来就伤了，心不能再伤；心本来就凉了，用掌心将心捧着，用心去暖着心；心本来就痛了，跌落到地上会更痛了，所以用自己的手将自己的心捧着。
42、生活真精彩，发条短信全当是幸福的骚扰，祝你：时时娃哈哈，天天有芬达，周周乐百事，月月有七喜，年年美年达，岁岁高乐高，生活似果汁，永远都甜美
43、手机响了吗
短信到了吗
心儿慌了吗
脸儿红了吗
脚儿跑了吗
快点吧，投入到我的怀抱吧，我已经张开双臂等你了
44、在这十全十美的日子里，我把健康，美丽，平安，快乐，幸福，美满，顺心，如意，智慧，加上我的祝福，串成一串糖葫芦送给你，祝愿你日子红红火火，生活甜美幸福。
45、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
黄鹤楼送孟浩然之广陵。
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时， 鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
阡云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
浮云游子意，落日故人情。
希望能邦到你
加盟干洗店要注意什么
很多人在初次创业的时候都会选择跟朋友合伙，要我说与其找个没有经验可以帮到你的朋友合伙，不如找一个考的住的大品牌连锁开店更好一些。
你只需要选择一个靠谱的品牌，这样就能够帮你张罗所有开店的事情了。
比如我来说，我开了一家澳贝森科技干洗店，我也是个干洗行业的菜鸟，只是看到这个行业利润高，前景好，就想来试试看。
没想到澳贝森科技干洗公司总部帮我设计出了一整套的经营管理方案，从店铺选址，到装修，到技术学些，再到日常的经营真是面面俱到。
有了这么一个专业团队的支持，你还会担心不知道怎么开好干洗店吗
澳贝森科技干洗有智能的手机APP软件，可以让距离你店铺很远的顾客手机自助下单，离你再远也能成为你的客户。
澳贝森科技干洗还有智能机器人在店面帮你迎宾接待，待人接物，雇人的人工成本你也能省下很多，入场的技术指导，再到多元化项目的嫁接，总部都会帮你考虑周全。
怎么开干洗店对于投资澳贝森科技干洗来说根本就不是一个难题。
整个设备全套也就3万多，性价比很高...............起直截了当的“拿来”，确实是慢了些。
为何宁愿下此笨功夫，正是有感于百年中国学界的过于急功近利。
流行思路是，走出国门，寻找“最新潮”的理论与方法，套用在自家的研究中。
表面上看，走得很快，早就“与国际接轨”了，但实际上一直跟在别人后面。
永远的“拿来”，不是好办法，“中国经验”不应该只是研究中的“原材料”。
并非主张漠视国外的研究成果而是批评时下流行的西方理论“嫁接”本土经验的研究思路。
说得不好听，这是偷懒，目的是“多快好省”，一步抢到最前沿。
通过触摸历史来获得问题意识和方向感，没提供任何可以“活学活用”的理论与方法，只能说有长期效应，但无法马上“上一个台阶”，属于“滋补”而非“救急”。
...... 最后，我想谈谈学术史研究可能产生的副作用。
俗话说，“是药三分毒”，九十年代以来逐渐成形的学术史研究思潮，自然也不例外。
我想提醒诸位，修这门课，大概可以养成较好的眼光与较高的品位，却无法因此获得神力。
最常见的状态是：志大才疏，眼高手低。
这还不是大问题，就像老话所说的，“师傅领进门， 修行在个人”，以后自家努力就是了。
最怕的是“会当凌绝顶，一览众山小”后，造就一种居高临下的姿态，随意指点江山，如入无人之境。
把读书做学问看得太容易，把前辈和同行设想得太愚蠢，这种心态很可怕。
所以，我不主张专门从事学术史研究，而是希望诸位术业有专攻，而后才将学术史作为研究课题或自我训练的途径。
这样的话，多一分通达，多一分体贴，也多一分悲悯--无论做人还是做学问，都很重要。
王所爱声玩好尚且取之它国，为何人材倒不能用别国的呢?(3)逐客是削弱自己、有利敌国之举。
(简)6．分析本文正反对比、利害并举的论证方法：重于正面评说，略于反面推论，点到即止，一正一反，对比强烈，是非清楚。
如第一段列举四代君主任用客卿富田强兵的事实。
然后用“客何负于秦哉?向使四君客而不内，疏士而不用，是使田无富利之实，而秦无强大之名也”。
十分醒目，发人深思。
(简)贾谊：《过秦论》1．《论积贮疏》《陈政事疏》均上奏汉文帝。
2．《过秦论》属史论体。
结句拟括全文中心论点：“仁义不施，而攻守之势异也”。
3．《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山东”指崤山以东。
作品描写陈涉起义“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从”等，文采飞动，极有感染力。
4．《过秦论》“当是时，商君佐之”，商鞅辅佐的是秦孝公。
5．《过秦论》中“过”的意思是：指责过失(即指出过失)。
6．《过秦论》的题目含义及作者写作意图：(1)题目意为论说秦朝的过失。
(2)是为了总结秦王朝兴衰胜败的历史教训来作为汉王朝的前车之鉴，告诫当时的统治者记取历史教训，免蹈秦王朝灭亡的覆辙。
(简)7．《过秦论》的结论是什么，作者如何提出这一结论的：(1)结论是“仁义不施，而攻守之势异也”。
(2)用层层对比的手法叙述历史事实，秦的发展，登峰造极而迅速覆亡。
(简或选)8．分析《过秦论》所用的对比手法及时突出主旨的作用：(1)秦统一之前秦与六国诸侯比；秦统一后登峰造极与一介戍卒陈涉起义比；陈涉力量与六国诸侯比；秦统一前与统一后声威、力量比。
(2)凡此，均更加深刻地说明秦国灭亡主要在于自身不施仁义，发人深省，使文章更具说服力。
(论述)9．《过秦论》以主要篇幅历述秦之强盛，最后却转入写秦亡而得出结论，这样写的好处是：欲扬先抑，对比强烈，结论自然，令人信服。
10．语言特色：文中多用铺叙排比的句式，如“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百万，流血漂卤，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝”。
这种气势和句式，都使人读起来感觉大气磅礴，文采飞扬，非常酣畅。
(简或选)晁错：《论贵粟疏》1．这是晁错上给文帝的奏疏，选自《汉书·食货志》。
主要论说以粮食为贵的道理：“饥寒至身，不顾廉耻”，要重视农业生产。
2．《论贵粟疏》从正反两面论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义，并提出了当时可行的具体措施。
明君要“贵五谷而贱金玉”，国家要“损有余补不足”。
司马迁：1．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。
《史记》中用于记述帝王事迹的是“本纪”。
2．被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是《史记》，是我国第一部传纪文学，代表汉代文学的最高水平。
《报任少卿书》1．本篇是书信。
任少卿，作者的朋友，名安。
任安受牵被腰斩，曾写信向司马迁求援，司马迁作此书回报。
信中，作者自述了遭受宫刑的前因后果以及为著作《史记》而不得不含垢忍辱，苟且偷生的痛苦心情。
这篇不可多得的“奇文”提出了“发愤著书”说，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的论点。
2．提出“屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”、“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”而成为“发愤著书”理论的是司马迁。
(见《报任少卿书》)3．司马迁《报任少卿书》的创作目的在于成就“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大事业。
4．书中与“身残处秽”同义的句子是：“大质已亏缺矣”。
《项羽本纪》1. 这是《史记》人物传中最具文学色彩的篇章之一，作品对项羽的坑秦卒、烧秦宫、屠咸阳、烹说者只轻轻带过，主要歌颂其作战的勇猛，同情其不幸结局。
2．项羽说：“剑，一人敌，不足学，学万人敌”。
意思是学了兵法，可以抵挡万人。
3．秦始皇出巡，项羽见之曰：“彼可取而代之”；刘邦见之曰：“嗟夫，大丈夫当如此也。
”分析两人的不同性格：(1)项羽与秦有仇，出身贵族，有大志，锋芒毕露；(2)刘邦出身平民，艳羡心理，有大志，性格略委婉。
4．《项羽本纪》(节)中的主要情节：项羽小时学书学剑故事；钜鹿之战(破秦救赵的一次战斗，斩杀宋义、击破秦军、威震诸侯)；鸿门宴(项羽入关后与刘邦的一次交锋，由项羽入关受阻、项伯报信、鸿门晏饮，刘邦脱身构成)；垓下之围(叙写项羽最后结局，由别姬、东城决战、自刎乌江等情节构成)。
5．《项羽本纪》中的成语：披坚执锐、破釜沉舟、从壁上观、项庄舞剑，意在沛公、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬、羞见江东父老。
6．以“鸿门宴”为例，分析刘、项两方一些主要人物的个性：范增深谋远虑，对刘邦极为警惕，能审时度势；刘邦工于心计，能言善辩；樊哙忠心耿耿，率直豪爽；张良有情有义，胸有成竹。
(简)7．“鸿门宴”上，项庄舞剑，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者为项伯。
《魏公子列传》本文选自《史记》。
魏公子即信陵君，姓魏名无忌，战国时代著名的四公子之一。
表现了他窃符救赵的壮举。
为信陵君窃符救赵的献计并自刎的人是侯生，即侯赢。
班固：1．《汉书》是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书。
班固死前只写出《汉书》的大部分篇章，其妹班昭在马续协助下补作，终于完成了这部历史名著。
《苏武传》1．《苏武传》选自《汉书·李广苏建传》，苏武父名苏建，因军功封侯，苏武的传记附在他的传后。
作品略写苏武出使匈奴、归汉等，而对卫律逼降、李陵劝降以及苏武卧雪牧羊剐重点详写。
2．《苏武传》是《汉书》中写得极为生动、富有文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。
3．《苏武传》中以人情感化劝降的是李陵，用威胁利诱、软硬兼施手段逼降的是卫律。
4．《苏武传》中“乃徙武北海上无人处”，“北海”指今贝加尔湖。
5．比较卫律和李陵两个降将的思想感情的差异：卫律死心塌地投敌，满足一时的富贵荣华，一幅叛臣嘴脸；李陵计较个人恩怨，置民族大义于脑后，但内心尚有愧，面对苏武，痛苦而泣。
(简)6．以苏武回答李陵的劝降分析苏武的思想境界，即苏武形象：满腔爱国之情，坚持民族气节，不以个人恩怨为转移，绝不贪图功名利禄。
(简)7．分析文章善于以富有特征性的细节刻画人物性格的特点：一般情况只作简要交待，以寥寥数语一笔带过，而对卫律的逼降和李陵的劝降以及卧雪牧羊等，则作为重点加以详写，通过人物的语言行动和富有特征的细节来刻画，使苏武的形象鲜明突出，给人以深刻的印象。
(简)8．典故“鸿燕传书”出自《苏武传》。
常惠叫汉朝使者对单于说：“皇上在上林苑射猎，射中一只雁，雁足上系着用绸子写的信，上面说苏武一行人在某个大泽里。
”张衡：东汉著名的天文学家和文学家。
诗用比兴手法，以“美人”比君子，以珍宝比仁义，以水深雪纷比小人。
《四愁诗》1．张衡《同声歌》《四愁诗》在五、七言发展史上有一定地位。
2．《四愁诗》是骚体诗，但不是对屈原作品的刻板模拟。
它是中国诗史上较早的七言诗试作。
最早录此诗的是《文选》。
所思：是心中思念的人；太山：即今山东泰安的泰山。
本篇写怀人愁思。
汉乐府：1．乐府原指音乐机关。
“汉乐府”是汉代的乐府诗。
叙事性是汉乐府的基本艺术特色。
2．乐府负责采集民间歌辞予以配乐以供演奏之用起于汉武帝。
根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。
汉乐府在形式上采用杂言和五言，是一种具有口语化特色的新诗体。
其中特别是五言为汉代民间首创，后经文人加工成为中国诗歌的主要形式。
《陌上桑》1．叙事诗，叙述太守调戏采桑女子遭到严正拒绝的故事。
2．分析采桑女子秦罗敷的形象：美丽，勇敢、坚贞；聪明机智，能说会道。
(简)3．通过夸饰秦罗敷的服饰和用具之美以及观者的反应，侧面描写其美貌，以人物对话入诗。
这是民歌中常用的表现手法。
这种写法给读者留下了丰富的想象余地，也给诗歌增添了几分喜剧气氛。
4．“夸夫”对丰满人物形象和增强诗的喜剧意味的作用：表现罗敷的聪明机智，能说会道；揭露了封建官僚害怕上司的心态，增添了几分诙谐色彩，增加了喜剧性。
(简)《平陵东》汉乐府叙事诗。
写一个善良的人平白无故被人绑架去敲诈勒索，被逼无奈，只好叫家人把小黄牛卖掉来凑钱赎身。
《古诗为焦仲卿妻作》1．这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。
最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。
2．“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛。
3．主题思想：通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神，寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。
(简)4．主要情节和结构方式：(1)全诗共分四段：第一段辞归，第二段送别，第三段逼婚，第四段殉情。
(2)采取双线推进的方式：一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成；另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成，并在全诗中占主导地位。
诗中多用照应手法，体现了结构的细密。
(简)5．以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例，分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点：通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜)。
刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的懦弱无奈，焦母的专横，刘兄的势利，都通过他们的语言生动地表现了出来。
(简)6．“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用：“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强，不在婆婆面前露出惊慌与悲伤；“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华，忠于爱情。
(简)7．焦母指责兰芝“此妇无礼节，举动自专由”，兰芝针锋相对回答“奉事循公姥，进止敢自专”。
8．《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫，君尔妾亦然。
”9．此诗通过富有个性的人物对话，塑造了鲜明的人物形象。
10．诗末段景物描写的象征意：刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖，鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情。
(简)古诗十九首：1．产生的年代是东汉。
南朝昭明太子萧统所编《文选》，内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。
2．《古诗十九首》艺术形式上多用五言，善用比兴寄托，言近旨远，语短情长，耐人寻味。
其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。
《行行重行行》1．表现思妇怀念远行丈夫的缠绵情感；“衣带日已缓”表示思妇相思之苦；“浮云敝白旦”比喻思妇对在外丈夫的挂念和猜疑。
2．与“鸟飞返故乡，狐死必首丘”(《哀郢》)含义和表现手法相同的是“胡马依北风，越鸟巢南枝”，为比兴语，托物寓意，受到历代好评。
北方的马总是依恋北方，南方的鸟总是在朝南的枝条上筑巢，表示人们总是怀念故乡。
《迢迢牵牛星》1．借织女思牛郎的神州故事，写女子离别相思之情。
是最早比较完整的以牛郎织女故事为题材的诗篇。
2．《迢迢牵牛星》中“终日不成章”句运用了出自《诗经》的典故。
3．《迢迢牵牛星》中的叠字及意思：迢迢——遥远的样子；皎皎——明亮的样子；纤纤——纤细柔长的样子；札札——织机声；盈盈——水清澈的样子。
表达感情色彩的叠字是“脉脉”。
叠字互相呼应，形成和谐回荡的节奏，增强了音乐美。
(简或选)《西北有高楼》此诗空中送琴，描摹琴声，缥渺空灵。
“清商随风吹，中曲正徘徊”。
(清商，乐曲名，流行于汉代) 作者: 游心 发布日期: 2005-9-23 魏晋南北朝部分概况：建安诗歌是魏晋南北朝文学发展史上光辉夺目的一章。
以曹氏父子和建安七子为代表而形成“慷慨任气”的时代风格，就是后世称道的建安风骨。
曹丕《燕歌行》开创了七言的新体制。
曹操：1．《步出夏门行》乐府旧题。
选一、四两章《观苍海》《龟虽寿》。
2．中国诗史上现存最早的描写山水的佳作是曹操《观苍海》。
《观苍海》借景抒情，情景交融。
《龟虽寿》以喻说理，理趣相生。
“老骥伏枥，志在千里；烈土暮年，壮心不已”出自曹操《步出夏门行·龟虽寿》。
“烈士”指胸怀壮志的人。
《短歌行》1．乐府旧题。
主要内容：感慨未能早日建功立业，渴望贤才辅佐。
2．“何以解忧，惟有杜康”，杜康，酒的代称。
3．“明明如月，何时可掇”：比喻求贤之思不绝。
比喻理想可望而不可及。
4．“周公吐哺”用周公的典故，表达像周公那样礼贤下士，虚心待贤，使天下贤士归心。
5．“青青子衿”“呦呦鹿鸣”句为《诗经》成句应用。
“青青子衿，悠悠我心”意为思念贤才，渴望来归；“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙”意为来归之后盛情礼遇。
6．《短歌行》表达的思想感情，即如何理解“对酒当歌，人生几何”：诗人对人生短暂的深沉感慨是担忧功业无成，是要珍惜光阴，想趁有生之年招纳贤才，以完成统一天下的大业。
(简)7．引用《诗经》成句表达的意思：“青青子衿，悠悠我心”二句表达对贤才的殷切期待之心；“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙”四句表达求贤既得，尽礼娱宾。
(简或选)8．“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意：用得是比兴手法。
以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。
(简或选)曹丕：《燕歌行》1．乐府旧题，原为燕地音乐，后来曲调失传。
它是我国现存第一首完整的七言诗，在诗歌发展史上有重要地位。
作者曹丕。
2．“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”出自曹丕《燕歌行》。
3．诗的主要内容：写一个女子深切怀念客居远方的丈夫。
其中运用了牛郎织女的神话传说。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”“星汉”指银河。
曹植：《白马篇》1．一作《游侠篇》，以首二字名篇，是曹植自己创造的乐府新题。
作品以铺叙的手法热情赞美边塞游侠儿的武艺高超、勇敢机智和忠勇爱国。
2．《白马篇》是曹植前期的乐府诗，写于曹丕即位之前。
诗中的侠儿形象也是诗人的自我写照。
《赠白马王彪》并序 1．作品为谁而作，即写作背景：白马王曹彪是曹植的异母弟。
黄初四年五月，曹植与曹彪、任城王曹彰同到京师洛阳朝会。
曹彰暴死京都。
七月，曹植与曹彪返回封地，想同路东归，以叙友情，但监国使者不许，曹植便写此诗以泄悲愤。
(简)2．“玄黄犹能进，我思郁以纡”，“玄黄”指马病；“孤魂翔故域，灵柩寄京师”句中的死者是曹彰；“年在桑榆间”指人到老年。
3．将曹植诗句“丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲”提炼为“海内存知己，天涯若比邻”的诗人是王勃。
4．诗的思想感情：大部分章节抒写兄弟之间的离合之悲和生死之感，但并非全为与曹彪分别而发。
诗人感情激愤是自身受朝廷猜忌、压迫的怨愤。
透过对谗巧之徒的怒斥，不难体会到诗人对曹丕的怨愤。
(简)5．结构特点：章与章之间用首尾相接的辘轳体(顶针)形式加以蝉联。
(简)6．“鸱枭”“豺狼”“苍蝇”句指什么?用了何种方法?(1)鸱枭、豺狼、苍蝇喻弄权的、花言巧语的奸邪小人，谗巧搬弄是非的小人。
这些坏人造成了兄弟失和、骨肉疏远。
(2)用比兴手法。
(简或选)《吁嗟篇》1．曹植后期诗作，为咏物诗。
诗中作者以“转蓬”(随风漂荡的蓬草花)自喻，写因封地屡次迁徙，生活飘泊无定，发抒“宕宕当何依”的感叹和“长去本根逝”的悲哀。
如沉痛抒情诗句“愿为中林草，秋随野火燔”。
2．分析本篇通篇名为咏物，实为咏怀的比兴手法：通篇运用比兴。
(1)“愿为中林草，秋随野火燔”表达诗人宁愿毁灭，不愿飘飞，沉痛呼号的情感。
(2)诗中的“转蓬”系诗人自喻，转蓬飘泊无定的景象正是诗人迁徙不定的生活际遇的写照，转莲的悲辛也正是诗人的痛苦。
《洛神赋》1．洛神相传是宓羲之女宓妃，溺死于洛水而为洛水之神，谓之洛神。
本篇写的是以纯洁深挚的感情为基础的人神相恋的故事。
不同于《湘夫人》（写配偶神之间的约会与期盼）。
2．《洛神赋》是受宋玉《高唐赋》《神女赋》的启发而创作的，它们的共同点都是写人、神恋爱。
3．“翩若惊鸿，婉若游龙”的形象，表达了曹植对理想生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，抱负无法施展”的苦闷心情。
诸葛亮：《出师表》1．又名《前出师表》，此表为诸葛亮于公元227年驻军汉中准备北伐时所上。
2．《出师表》与《谏逐客书》属于同一文体，为奏疏。
3．“营中之事，悉以咨之”的“之”是指向宠。
向后主推荐向宠掌管“营中之事”，郭攸之、费祎、董允掌管“宫中之事”。
4．成语“作奸犯科”“三顾茅庐”“妄自菲薄”出自《出师表》。
5．分析《出师表》第三段陈述心曲真情洋溢的特点：表明个人情志，充满感情色彩。
对自己的一生作了简略的回顾，突出对刘备的知遇之感和对蜀汉朝廷的忠贞不渝。
披肝沥胆，痛切陈说，十分感人。
(简)6．主要内容，即向后主刘禅提出哪些要求：国家正处危急存亡的关键时刻，后主应尊贤纳谏，执法公正。
远离小人，修明朝政，使文武大臣各尽其职以兴复汉室。
(简)7．多次提及“先帝”的原因和作用：文中十三次提到“先帝”，表达了对刘备的深切怀念和忠贞感情。
这样写也在激励后主，给以帮助，切望他真能继承、光大刘备的遗业。
(简)李密：《陈情表》为奏疏。
1．“且臣少仕伪朝，历职郎署”，“伪朝”指蜀汉，“伏惟圣朝以孝治天下”，“圣朝”指西晋；“死当结草”，“结草”指报恩。
2．《陈情表》形成的成语有：“茕茕独立，形影相吊”；“急于星火”；“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”等。
3．形象生动的语言艺术：语言形象生动。
用“茕茕独立，形影相吊”形容孤苦；用“急于星火”形容情况紧急；用“狼狈”形容进遇两难；用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容祖母刘氏生命垂危。
(简或选)4．分析《陈情表》以情动人，委婉陈辞的特点：(1)开端概括自己坎坷不幸的遭遇。
幼年父死母嫁，缺亲少故，自己体弱多病，孤苦零丁，只有与祖母相依为命。
(2)然后笔锋一转，叙述在朝廷征召下进退两难的境地，申诉自己矛盾委屈的心理打动人心。
(3)接着在陈情的基础上说理表态。
以实际情况而言，忠孝可以两全，先尽孝后尽忠，尽孝日短，尽忠日长。
合情合理，令人感动。
(简)王粲：“建安七子”中文学成就最高。
《七哀诗》1．是乐府歌辞，名为“七”哀，也许有音乐关系。
2．写作的时代背景：这首诗作于初平三年。
当年六月，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，大肆烧杀抢掠。
王粲不得已离开长安往荆州避难，在悲痛的氛围中与亲戚朋友识别。
3．“出门无所见，白骨蔽平原”是泛指战乱造成的惨象，与曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”同为反映时代真实的名句。
4．写下“出门无所见，白骨蔽平原”诗句的诗人是王粲。
5．分析诗中“母亲弃子”的描写：细致描写饥妇人“抱子弃草间”的可悲事例。
母爱是人世间最可宝贵的感情，慈母弃子，乃是感情的扭曲。
造成这种反常现象的原因是时代的动乱。
战乱不息，生灵涂炭。
6．《七哀诗》中“南登霸陵岸，回首望长安；悟彼《下泉人》，喟然伤心肝”表达了怎样的思想感情：本诗运用《诗经·曹风·下泉》之典。
作者登上霸陵，思念汉文帝时代的太平盛世，体会到《下泉》作者思念明王贤君的心情，表达了作者盼望明主拯救世乱的愿望。
(简或选)《登楼赋》1．所登之楼或指当阳城楼，或指荆州城楼。
从赋中所写地理环境看，应为麦城城楼。
2．抒发了乡土之思和怀才不遇之感，是魏晋抒情小赋的名作。
3．《登楼赋》所用的铺叙手法：赋中铺叙登楼所见白天丰饶的原野，傍晚的萧条景象。
不枝不蔓，且都适应抒情的需要。
前者引出对故乡的怀念，后者强化忧伤情怀。
(简)4．《登楼赋》典故的含义和作用：(1)昔尼父在陈兮，有“归欤”之叹音。
孔子在陈绝粮。
曰：归欤，归欤，借此表示希望返回故乡。
(2)“钟仪幽而楚秦兮，庄舄显而越吟。
”钟仪被俘，操琴仍演奏祖国——楚国乐曲：庄舄在楚任职，病中呻吟仍是祖国——越国的方言：表示怀念故乡之情始终不变。
(3)孔子曰：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食”。
《周易·井卦》“井渫不食，为我心侧”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身洁行、怀才立德而不被任用。
(简或选)5．《登楼赋》表现作者积极用世之志的句子是“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”。
“惧匏瓜”，意为徒有才能而不被任用；“畏井渫”：意指修身洁行、怀才立德仍不被任用。
6．《登楼赋》运用的手法：铺叙、用典、写景、抒情。
陈琳：陈琳，“建安七子”之一。
《饮马长城窟行》乐府古题。
假借秦朝大征民役筑长城的史事，揭露东汉末年徭役给人民带来的巨大灾难。
主要艺术特点是成功地运用对话形式，具有生动活泼的民歌色彩。
“便嫁莫留住
善待新姑嫜，时时念我故夫子!”阮籍：《咏怀诗》阮籍五言《咏怀诗》现存八十三首。
“咏怀”就是长言抒怀之意。
《咏怀诗·夜中不能寐》主旨：“忧思独伤心”，表达忧郁悲伤孤独痛苦的情绪。
《咏怀诗·驾言发魏都》全篇采用借古喻今的手法。
