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描写大漠风情的标题句子

时间:2014-11-10 05:17

《和田的维吾尔》的“和田........上”写了维吾尔人什么品质

热爱土地、豁达乐观、能歌善舞、聚餐形式花样繁多......

和田的维吾尔人特点是什么

礼节 维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。

人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神,劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候,对老人十分尊敬。

妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。

近几十年来随着经济文化的发展,一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了,体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来,并且增加了新的意义。

维吾尔族热情好客,崇尚礼节,待人接物,讲究礼貌。

如对长者要尊敬,走路让长者先行,谈话让长者先说,坐下时让长者坐在上座;小辈在长者面前不准喝酒、抽烟;亲友相见必须握手问候,互相致礼和问好,然后右臂抚胸,躬身后退步,再问对方家属平安;妇女在问候之后,双手扶膝,躬身道别。

在屋内坐下时,要求跪坐,禁忌双腿直伸,脚底朝人。

接受物品或给客人上茶时要双手,单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。

洗洁 新疆信仰的民族爱清洁。

他们洗睑用水壶浇洗,不用脸盆。

喝茶、吃饭之前定要洗手。

特别是吃抓饭时,饭前洗手显得更为重要。

洗后的手,必须双手紧握,挤出残留的水珠,然后再行擦拭。

洗涤餐具、也是一件一件冲洗,然后搁置起来,让其自行晾干,不用揩拭。

比如碗盆之类,洗后将口朝下搁置,使其自干。

禁忌 维吾尔族信奉,禁食猪肉、动物血和已死的畜禽。

而不火葬。

在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗。

吃饭时不能随便拨弄盘中食,不能随便到锅灶前面,不能剩饭,不慎落地的饭屑,要拾起放在餐布上,不能将拾起的饭粒再放进共用的盘中;吃饭或与人交谈时,禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的习惯。

在饮食方面,禁吃猪肉、、狗肉、骡肉,自死的牲畜一律不食;而不火葬。

在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗;在衣着方面,忌短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面。

最忌户外着短裤。

屋内就坐时要跪坐,禁忌双腿直伸,脚朝人。

亲友相见要握手互道问候。

然后双手摸须,躬身后退一步,右臂抚胸;妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别。

接受物品或清茶要用双手、忌用单。

找不到和田的,维吾尔族人的风俗习惯都是一样的,估计应该没有多少地域差异,而且现在社会已经很进步了有些习惯都进化了,只要注意懂礼貌和记住禁忌就好了吧我个人认为。

留下的印象是:淳朴 清洁卫生学习目标 1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2.了解“和田的维吾尔”的特点,感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

教学重难点 通过独立阅读和交流探讨,感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

课时安排 1课时 教学准备 歌曲《我们新疆好地方》 教学过程 一、创设情境,导入新课 1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》,说说对维吾尔族的了解。

(如能歌善舞、热情、漂亮等) 2.对维吾尔族除了我们所知道的这些,还有着许多饶有趣味的风俗。

现在,我们就走进和田的维吾尔。

(板书课题) 二、整体感知,理清脉络 1.自由读,把课文读正确读流利。

并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。

(如,日常食品馕、和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服铺在沙漠上晒干;天生爱花;能歌善舞等。

) 2.快速浏览,画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。

(六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观;和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹;和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

) 3.讨论:最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句

(豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

)(板书:苦甜) 三、深读品悟,感受地域与民族风情 1.默读课文,结合画出的句子,与小组同学交流:和田维吾尔是一个怎样的民族

2.全班交流,根据学生的理解,大概可从以下几个方面随机指导。

(1)豪气与乐观的维吾尔族 A.轻声读第1自然段,想像这段话所描写的情景:黑夜,铺天盖地的沙尘暴来热烈激昂的歌声。

这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视,以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B.找一找文中的对比:被沙尘暴统治与破坏的夜-热烈激昂的歌声;缩在被窝里惊恐地竖耳倾听--驾着马车迎风引吭高歌。

这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

C.有感情朗读这一段。

(2)酷爱土地的维吾尔族 读一读2.3自然段,和田维吾尔人的生活中,哪些与土息息相关

A.“民以食为天”,维吾尔族人的吃几乎离不开土。

找一找,哪些句子写出了作者的惊叹。

(“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。

看图片,认识、馕、“库乃其”这些美味,以及生产美味的馕坑。

) B.把衣服铺在沙漠上晾晒。

想象那样的情景:在寂静广阔而又单调的沙漠上,各色的衣服犹如巨幅抽象画。

而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家,只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

C.和田维吾尔人的吃和穿,都离不开他们深深热爱的土地。

诗人曾深情吟诵:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。

让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

(3)爱美的维吾尔族 读一读第5自然段,为什么说爱美是他们的“天性”

A.画出作者打比方的句子,体会“美不胜收”。

(巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收;密密的眼帘,深邃的眼睛,像花儿般绽放在风沙里。

) B.爱花、种花、绣花,衣着,姑娘似花,维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着,正像坚强的花朵,在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

(4)能歌善舞的维吾尔族 “没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。

”说说你对这句话的理解。

(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于载歌载舞。

) 四、提升认识,体会写法 1.结合全文,说说对句子的理解,“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

”(生活在沙漠中的和田维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达、乐观的品性;他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。

) 2.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的

(全文和每段都有中心句子,使文章脉络清晰,易于把握;描写细腻,语言优美。

) 3.选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

: 和田的维吾尔 苦→甜 热爱生活 (内蒙古赤峰市教研室 韩中凌) B案 课前准备 关于介绍维吾尔族的录像片 教学过程 一、创设情境,营造氛围。

1.导入:这几天,我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情,让我们领略到广博的地域文化。

老北京热闹的春节,古朴的藏戏,别具一格的民居,都令我们耳目一新。

今天,我们就一起去和田走一圈,去真正感受新疆的风土人情吧

2.媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容,看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。

3.刚才我们通过媒体,对维吾尔风情有了一个直观的印象。

下面让我们走进课文,通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。

二、整体感知,合作交流。

1.自由读文,做到正确、流利,读不通的地方多读几遍。

2.选择自己喜欢的段落读给同桌听。

3.速读课文,分别用一个小标题概括2—3.4.5—6小节的内容。

2—3小节:热爱土地;4小节:爱花的民族、爱美的天性;5—6小节:能歌善舞。

4.默读课文,思考:课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯,这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点

可以从文章的字里行间理解、体会。

(学生自读课文,圈划词句,四人小组讨论。

) 5.学生交流,教师归纳: 土:表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点; 花:表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字,自信的特点; 歌:表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。

三、重点探究,品味赏析。

1.出示课文的结尾:“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。

” 2.再读课文,请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。

生交流、师归纳。

课文中具体的描写有: ①第1小节:当沙尘暴铺天盖地袭来时,一个汉子迎风引吭,热烈激昂的歌唱,表现和田维吾尔人的豪情和乐观。

②第2.3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。

”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。

他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒,吸收大地的精华,给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

③第4小节“和田地处大漠边缘,那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。

他们天生爱花。

花儿不仅盛开在南疆的沙土里,还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。

” ④第5小节中“没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。

3.师小结:生活在沙漠中的和田维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性;能歌善舞的特点使他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美。

所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。

四、感情练读,积累摘抄。

1.选择自己印象深刻的段落,有感情的练习朗读。

2.把自己喜欢的语句摘抄下来。

附:和田简介 和田古称“于阗”,位于新疆维吾尔自治区的最南端,曾是古丝绸之路的重镇。

公元前60年,西汉政府在乌垒(今轮台县)设置西域都护府,和田正式纳入我国版图,其间,佛教传入,和田成为西域最早的佛教中心,直到公元11世纪,伊斯兰教以铁骑、利剑东进,将和田纳入其统治之下。

清初,“于阗”改名为“和阗”,1959年,“和阗”又改为现名。

和田的古代文明十分辉煌,尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物,如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗,令无数中外游客叹为观止。

此外,和田神奇多样的地貌——巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。

和田盛产瓜果和玉石,其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名,游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外,还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛,古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此,颇值得一游。

关于“异域风情”的句子有哪些

【标题】:泪 【年代】:唐 【作者】:李商隐 【体载】:七律 【内容】:-------------------- 永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。

湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。

【标题】:将军行 【年代】:唐 【作者】:刘希夷 【体载】:乐府 【内容】:-------------------- 将军辟辕门,耿介当风立。

诸将欲言事,逡巡不敢入。

剑气射云天,鼓声振原隰。

黄尘塞路起,走马追兵急。

弯弓从此去,飞箭如雨集。

截围一百里,斩首五千级。

代马流血死,胡人抱鞍泣。

古来养甲兵,有事常讨袭。

乘我庙堂运,坐使干戈戢。

献凯归京师,军容何翕习。

【标题】:将军行 【年代】:唐 【作者】:张籍 【体载】:乐府 【内容】:-------------------- 弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。

蓬莱殿前赐六纛, 还领禁兵为部曲。

当朝受诏不辞家,夜向咸阳原上宿。

战车彭彭旌旗动,三十六军齐上陇。

陇头战胜夜亦行, 分兵处处收旧城。

胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。

边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。

碛西行见万里空, 幕府独奏将军功。

【标题】:赵将军歌 【年代】:唐 【作者】:岑参 【体载】:七绝 【内容】:-------------------- 九月天山风似刀,城南猎马缩寒毛。

将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍燕歌行 高适 汉家烟尘在东北, 汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行, 天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关, 旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海, 单于猎火照狼山。

山川萧条极边土, 胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生, 美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓, 孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌, 力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久, 玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠, 征人蓟北空回首。

边庭飘飖那可度, 绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云, 寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋? 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

《燕歌行》是高适的代表作,也是唐朝边塞诗中的典范作品。

诗中的前四句,概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。

它对于诗人所要表达的思想来说,并无重要意义,但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势,而这正是其时的边塞诗所共有的特色。

“男儿本自重横行,天子非常赐颜色,”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期,男儿的赴身边塞,建功立业的豪迈风采。

从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句,具体描写了战斗的整个过程。

这里有逶迤不断的行军阵容,有萧条凄凉的边塞景色,还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。

语气逼真,描写及其生动。

富于形象感。

特别诗人借“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”一句,运用及其鲜明的对比,感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。

“铁衣远戍辛勤久”四句,描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。

“少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念,运用类似蒙太奇的手法连接在一起,在形象上给人以强烈的悲剧感受,具有震撼人心的效果。

从“边庭飘飖那可度”到全诗结束,在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。

在这里,诗人既表达了对战争的厌恶,又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望;并谴责将帅不体恤兵士,骄奢淫逸的恶劣行为。

诗人的感情基调很凝重,在褒贬中 体现了思索的痛苦。

高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮,是唐代现实主义诗歌的优秀代表。

岑参与高适都有过军旅生活的经历,都以七言古诗见长,他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。

与高适不同的是,他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。

雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。

如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。

白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

这首诗抒写塞外送别、军中送客之情,但它跳出了离愁别恨的俗套,并不令人感到伤感,而是充满奇思异想,浪漫的理想和壮逸的情怀,使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,以春花喻冬雪,取喻新、设想奇,比喻中含有广阔而美丽的想象,同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。

“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,帐外那以白雪为背景的鲜红一点,更与雪景相映成趣。

内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。

唐代的边塞诗像一部慷慨激昂的交响曲。

从形式上看,有五言,有七言,有短制,有长篇;从内容上看,有的抒发慷慨之情,有的铺叙异域之景,有的歌颂将士英勇,有的谴责战争残酷;从风格上看,有的诗风淡远,有的诗风豪放,真可谓是百花齐放。

聆听完这篇篇不朽的诗文,让人触摸到了那颗颗不灭的灵魂,记忆虽是凌乱,但那昔日的苍凉,过眼的繁华,总是荡气回肠,感慨万千。

答案补充 复京 李商隐 虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。

天教李令心如日,可要昭陵石马来

出塞 [唐]王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。

但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山 塞下曲 [唐]卢纶 (一) 林暗草惊风,将军夜引弓。

平明寻白羽,没在石棱中。

(二) 月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

答案补充 陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。

陇西行 [唐]骆宾王 陇西多名家,子弟复豪华。

千金买骏马,蹀躞长安斜。

雕弓侍羽林,宝剑照期门。

南来射猛虎,西去猎平原。

既夕罢朝参,薄暮入终南。

田间遭骂詈,低语示乘骖。

入被銮舆宠,出视辕门勇。

无劳豪吏猜。

常侍当无恐。

充国出上邦,李广出天水。

门弟倚崆峒,家世垂金紫。

麟阁图良将,六郡名君上。

小说中景物描写的作用

1、作用  一、交代发生的时间、地点,揭示作时代背景。

例  二、渲氛,烘托人物心情景物描写有时可以渲染一种特定的氛围,烘托人物的情趣、心境,表现人物的心理。

  三、展示人物性格人物周围的环境,包括室内外的装饰布置,能够展示一个人的身份、气质、个性等,因此作家注意用景物来展示人物性格。

  四、推动情节的发展有时景物描写能够推动情节向前发展。

  五、借景抒情,情景交融作品中描写景物,作者往往是为了抒发自己的感情,达到借景抒情、情景交融的目的。

  2、定义  景物描写是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。

  3、描写顺序  景物描写顺序一般是空间顺序和时间顺序。

空间顺序又分为两种,一是取一个固定的观察点,按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景物,或由远及近,或由内而外,或由上到下,或由整体到局部,等等;二是不取固定的观察点,随着观察者位置的转移来描写景物,也叫游览顺序。

时间顺序是按一定的时段依次写景,描绘出景物的变化,如春、夏、秋、冬,晨、午、暮、夜。

选用哪一种顺序,应视描写对象的特点和描写的实际需要而定。

  4、描写对象  景物描写的对象,概括地说,凡环绕人的但不是对人的描写,都可以说是景物的描写。

具体地说,可以分为三个方面:风景描写、风俗描写和风物描写。

也可以用绘画用语来表达,那就是:风景画、风俗画和风物画。

  风景画的主要内容是自然风景。

广义的风景画,包括人工景物,如宫殿、寺庙、园林等。

狭义的风景画,主要是指自然风景,如日、月、星、云,高山、大漠、潮汐、雷电等。

我们这里采用广义的概念。

  风物画的范围,似乎更小一些,主要指人工制造的具有特点的景物与器物。

较大的如园林,较小的如金石风物描写,应该有独具的特点。

  风俗画,也可以有广义与狭义之分。

广义的风俗画,指能反映某一时代、某一地区、某一民族或社会集团的社会生活所特有的风俗人情、社会风貌、生活方式的文学作品。

紫藤萝瀑布阅读题答案

1.作者睹物释怀,蓬勃盛开的紫花,感悟到生命的顽强与美好,心中的悲虑化为精神的宁静。

2.“我心上的焦虑和悲痛”是指失去小弟的悲伤。

因为他看到紫藤萝花虽然在十多年前也遭到不幸的遭遇,也曾零落过,但它现在依然开得蓬蓬勃勃。

他感悟到生命的永恒,所以感到精神的宁静和生的喜悦。

3.因为人类的生命长河并不因某个人的不幸或逝去而停止流动。

4.运用比喻、比拟、对比等修辞手法,这些花正如人,人类社会也正如花一样由每一个一朵组成,虽然某些花或某个人会遇到各种各样的不幸,但人类社会照样向前发展,生命的长河是无止境的。

5.说明作者从花中得到感悟,心中失弟的悲痛焦虑化为精神的宁静和前进的动力,感悟到生命的永恒。

最美的风景这篇作文的开头和结尾

美,萦绕人间,用善于发现的眼光去关注生活,你会感叹——人间何处无风景。

人间何处无风景。

读,厚重的文化史。

“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑壮阔是一道风景;“明月几时有,把酒问青天”的伤感惆怅是一道风景;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情自信是一道风景;“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁肠如水是一道风景。

厚重深邃的文化是人间不可或缺的一道风景线。

人间何处无风景。

瞧,人类智慧的结晶。

雄伟壮观绵延万里的长城是一道风景;神奇诡异文明奇迹的金字塔是一道风景;无限广阔的宽带世界是一道风景;飞向外星的宏伟蓝图是一道风景。

古今中外,人类智慧的结晶是人间不可或缺的一道风景线。

人间何处无风景。

听,生活的回音。

一位青年掏出百元大钞递给一个不足1米的乞丐。

半晌,乞丐一瘸一拐地走向30米远的捐款箱边,把百元大钞塞进箱中,还从自己的衣兜中掏出几枚硬币放进箱中。

那硬币发出的声响,正是那乞丐善良真诚的心声,生活的回音,内在的心声,是人间不可或缺的一道风景线。

睁开双眸,以发现美好的眼光和热烈的情怀去回观世界,你会发出感叹——人间处处是风景 春 一年四季,春夏秋冬,有规可循。

但我渐渐发现,我爱春胜过夏冬。

冬天过去了,春姑娘悄无声息地到来了,她走到田野,田野中的积雪融化了,麦苗醒来了,它们舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,感谢春姑娘用温暖的春风唤醒它们。

春笑了,笑得那样迷人;那样灿烂;那样开心。

春走到草地,向草儿招了招手,雪融化了,草儿直起了身子向春点了点头,表示感谢,春又笑了,笑得那么顽皮,那么可爱。

春来到柳树林中,对柳树轻轻微笑,柳树摆了摆了头,恢复了婀娜多姿的姿态,柳树笑了,春也笑了。

春来到小溪边,用手点了一下厚厚的冰,冰花开了,水流动了,小溪唱着欢快的歌向春致谢,之后欢乐的流向远方,歌声在天空中回荡,那样清脆、动听。

春满意地笑了。

春来到了学校听见同学们正在吟诵诗人穆旦的《春》,心里无比激动,不禁流下了眼泪,这便是春雨了。

雨不大,但是每一滴都是春对大家的感谢,她感谢万物欢迎他的到来,她感谢万物因他的到来而生机盎然,春雨淅淅沥沥地下着,不一会儿停了,天边出现了一道美丽的彩虹,这是春献给万物的礼品。

春回到农田,老农感谢春天,勤奋耕作;春来到草地,草而用最优美的姿态迎春,向她致谢;春回到柳树林,柳树好像少女一般害了羞似的,不动声色,只是柳条在空中随风摆动,春会意了,点了点头离开了;春来探望小溪,小溪高兴的建起小小的水花,鱼儿虾儿不停地跃出水面,春十分感动。

三个月的时间过去了,春下班了,夏接替了春的任务…… 夏 夏,像一个调皮、淘气的小孩儿。

趁我们不注意,悄悄地溜到了人间。

夏,使太阳光失去了春天般的柔和,像一个火辣辣的大圆球,向世界发射出所有的光芒。

烤红了人们的脸蛋,晒干了地上的水珠…… 每个人都讨厌夏,女士们穿着各种裙子,戴着形状不一的墨镜;男士们穿着薄衬衣……而卖冰棒的老爷爷可不这样认为,他只顾自己吆喝,觉得天气越热越好。

因为,天气越热,他卖的冰棒也就越多。

最热的时候,我们放暑假了,我们虽然穿着背心,赤着胳膊,可还是不敢和夏天的太阳比呀

只有清晨和夜晚太阳不在的时候,我们才敢露面。

晚上,夏可真够朋友,送来了一阵阵凉爽的风。

我们知道后,家家户户都在阳台上放凉床,到凉床上去睡觉。

夏,请你不要匆匆过去,多给我们一点欢乐

秋 深绿的幕布很快变成了金黄色,这预示着美丽的秋将出场了。

幕布缓慢地拉开了。

美丽的秋,身着金黄色的衣衫,出现在舞台中央。

秋用细细的手一指,大地立即变得金黄一片。

秋从身边拿出一只小口袋,变戏法似地取出一只只丰硕的果实,向台下抛去。

那只袋里像有无穷无尽的果实,拿也拿不尽,取也取不竭。

沉甸甸的果实飞向大地,坠满金黄的枝头,好一派硕果累累的金秋景色啊

秋像一位满含羞涩的少女,害羞地笑着,款款步下台去. 冬 冬天来了

冬像一位爱干净的小女孩儿,浑身雪白,连幕布也由金黄而变得雪白了。

冬戴着雪白的绒帽,浑身穿着白色的绒衣裤,脚上着一双白皮靴,就像一个可爱的白绒球一般。

她用胖胖的小手,指挥着雪花向大地飞舞,去清除那里的污垢。

雪花们顺从地听从冬的指挥,舞动着美丽的六角形身体,飘落在大地上。

不一会儿,大地便白茫茫一片,成了白雪世界。

冬看着大地上的变化,高兴地笑了,胖胖的小脸上出现两个小小的酒窝。

她蹦着、跳着、拍着小手,如一个快活的小绒球,滚下台去。

萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。

盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥;盼望她的春色满园,落红如雨。

如今,春天即在眼前了,一伸手便可触摸到她湿润的发梢,感受到她温暖的呼吸,可春天,到底是怎样的呢

春是悠然自得吗

“春水碧于天,隔船听雨眠。

”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波之上,人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠,雨也怡然,风也缱绻,是何等的惬意,而“有约不来过夜半,闲敲旗子落灯花”,又是何等的悠闲。

还是万物复苏

“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

”小鸭子入水了,岸上桃花点点枝头,春意盎然。

“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

”小燕子回家了,呢喃着搭着新窝,鸟鸣山涧,春回大地,花也粲然,燕也欣然。

春是情意切切吗

“夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

”似是月光如水的夜里,独对绣帘而作的清幽美梦,又似是十里春风扬州路上的,一片若许柔情。

还是不解风情

“花褪残红青杏小……多情总被无情恼。

”满枝的海棠,你又怎舍得一夜之间将她变得绿肥红瘦

“夜来风雨声,花落知多少

”,一抹明媚的春光,竟无法留住这纤弱的美丽。

片片落红如蝶飞舞,萎地无声,捡拾起飘零的花瓣,任忧伤满怀。

春是离人眼中的一滴泪吗

“春衫著破谁针线,点点行行泪痕满。

”孑然孤客,长年漂泊,感伤春日又将过,有家归未得,春衫破,无人补,伤心泪,满衣服。

“细看来不是杨花,点点是,离人泪。

” 杨花三分春色,二分落于尘土,一分细随流水,花已落尽,待凝眸,分明是离人清泪。

还故人是襟前的一枝花

“春风知别苦,不遣柳条青。

”春风定是知道了此去经年,应是良辰好景虚设,故迟迟不舍把亭旁的柳枝变青。

可是十里长亭外,故人终须别,那么,就折一朵相送的花,把祝福别在襟上吧,而明日,又隔天涯。

春是一纸写意渲墨吗

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水,水流云在,春日的阳光淡淡洒在江面上,一抹微红粼粼而起,让人见了,都想拿起水墨画笔,把这幅美景临摹带回家。

还是一卷工笔勾勒

“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。

”春风轻柔,杨柳垂丝皆画,不知是谁的纤纤素手,将这千条万条的柳丝染上了青翠,嫩黄

信步雨后的古桥上,芬芳素雅,仰望斑驳的松枝间,月朗星稀。

春,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

” 春,稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。

”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝。

” 春,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

” 春,酒里飘香,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

” 春,魂牵梦绕,“春归何处

寂寞无行路。

若有人知春去处,唤取归来同住。

” …… 呵,我试着要解读春天,可我发现她太绚烂,有没有这样一支笔,能画出柔媚欲滴的春色

我又发现她太短暂,有没有这样一扇窗,能留住一纵即逝的春光

一季季的春来了又去,去了又回。

究竟春为何物,我想,你我心中,早已有了答案。

秋日感怀 文: 紫色幽潭 已经十二月了,树上的叶子早已枯黄,但竟还有大半都挂在枝头。

夜幕下,昏昏的街灯中,看到的竟是一树金黄的灿烂,那一瞬间,我呆住了。

看着那童话一样的金树,哗哗的拍动着他的枝叶,我竟有了一种要落泪的感动。

我一向以为秋天,枯叶,只是代表着萧索与孤寂。

秋风秋雨愁杀人,古人对于秋天的描写也大都如此: 概夫秋之状也,其色惨淡,烟霏云敛; …… 其气凛冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。

顾其为声也,凄凄切切,呼号奋发。

听着秋声,看着叶子一片片落下,是一场场的别离,也是生命的枯竭与消逝。

凄凉,不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。

我欣赏秋天的风高云淡。

我沉醉于她的清雅脱俗,但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。

而今天,这种灿烂,忽然给了我一种坚强的感觉。

那棵树,一个人,执着的近乎固执的站在那里,带着满枝的金色,坚强的在风中挺立。

原来,秋天也是刚强。

是坚持,也是忍耐。

==>> 四 季 的 帆 <<== 作者:李佩芬 是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂

是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿

每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷,每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨,每当天边带来了燕子的影子……春,就轻轻悄悄地来了

我爱春,爱她带来了温暖与和煦,更捎来了生机的讯息。

看那春雨过后,如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥,有如人脸上的微笑,使人迷醉。

春神,你是否就是从这桥上姗姗而来

聆听那山泉的回响,琤琤淙淙的乐声,不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗

瞧那在树梢上的啾啾合唱团,此起彼和,正赞颂着这可人的春天,放眼望那蔚蓝的天空之中,点缀着几朵洁白悠悠的白云 朋友,何不“抛开忧郁,忘了那不如意;走出户外,让我们看云去”

俗说:“一花一生命,一草一永生。

”就让心扉敞开,温暖你天使般的心灵

夏之恋 不知为什么,一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子,除了那飘扬的音符深深地吸引我之外,尤其是曲名,给我梦幻而又梦似雾的感觉,特殊而熟悉……好遥远好遥远…… 在炎炎的夏季里,流连在碧蓝海边,是一种至高的乐趣和享受,海,这千变万化而变幻莫测的自然奇景,安静得出奇:金黄的阳光洒在平静的海面上,有如一湖洒满金粉的湖水,耀眼而夺目:有时波涛汹涌的巨浪,夹着一朵朵雪白的浪花,有如一头发威的猛虎,正在扑击一弱小的羔羊,那猛厉的攻势与一声声的长啸,使人不寒而栗

而每当金鸟西附,天空仍抹有一胭云彩时,海天交映,海底深处也似乎发出一串串的低吟,海啊

你到底是在咏叹什么

望着渐变黝黑的大海,想银河的浩瀚,想宇宙的奥秘,想人生的目的,想人类最后的归处……唉

睡吧

仲夏夜之梦应是甜美的

秋之思 曾为《秋之思》这首曲子而迷惘:“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花,今夜月明人尽望,不知秋思在谁家

”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”而饮泣。

秋,是怎样萧瑟的一个季节啊

在苍凉的秋夜,寻一轮明月,觅一林幽谧 寄语远方的友人:你曾说“友谊,像不凋的花,似永恒的烛光”,然而,年复一年,为何梦里仍寻不着你的音讯

片片枫叶蕴含了我的无限思念,且让水晶似的船,载给你一个水晶似的祝福

寄语白云后的故乡:那开封城琉璃塔的晶莹,那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观,那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。

只是,我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采

冬之盼 高挂在天上的是孤独,坠落在人间的沉寂冬,洒满了一山的柳絮,送来了寒瑟的北风,有句话说:“岁月如流成枯枝,日月如梭韶华逝。

”冬啊

我该恨你的早降,还是该怨春的迟临

成长的过程是苦涩的,但我们实毋须害怕,因为在每一次哀伤的背后,都有一份成长的喜悦,就如松柏凌霜雪而弥劲,春天总是伴随在严冬之后。

有人曾说:“群鸥碌碌,知飞行意义有几

芸芸众生,知生命真谛有几

”不知他是否找到了真切的答案

但是我相信:生命的真谛在自然里,人生的意义在四季中,且让我扬起四季的帆,航向那希望的明天

美丽的风景线 邻家住着6岁的妹妹小桐。

她扎着两条冲天辫,整天在孩子堆中穿梭,俨然是个快乐的天使。

某日,我穿着自己最钟爱的纯白大衣到她家串门——其实也只是为了得到几句夸奖。

孰料小桐见后,煞有介事地说:“姐姐,你的衣服好丑哦

如果是淡绿的就好了,我最喜欢淡绿色了。

”听罢,我的内心很是扫兴。

回家对镜端详,确实如此:纯白虽圣洁,但毕竟与我不相配。

想起小桐的话,不禁会心一笑——最起码这话要比那些口是心非的话好得多。

小桐的爷爷是个书画迷,泼墨弄画成了他每天的必修课。

曾有疑问在我幼小的心灵里萌芽:这些“鬼画符”为何会让他如此沉迷

终于在某一天,这个大大的问号找到了归宿。

小桐的爷爷告诉我,挥毫泼墨需要的是一种恬静的心境,才能创作出最没有瑕疵的作品,而他所追求的正是这种难得的心境,心静方能目清。

他意味深长地说,人生亦是如此,心无杂念才能取得圆满的结局。

小小的邻家,浓缩了生活中的美。

孩子展现给我的,是纯真美。

在儿童世界里,我们的嘴巴和内心,永远用同一种语言说话。

我们无须戴“面具”,因为童心本是最真实的性灵。

老人启示给我的,是恬静美。

在这纷繁复杂的世界上,我们太需要有一种恬静的心境,笑对人生,超越自我,体现价值。

斜阳下,小桐播弄着馥郁的玉兰花,爷爷心清如水地挥笔作画并乐此不疲,成了世界上独一无二的美丽的风景线。

心中美丽的风景 对语文老师来说,读读写写是她们心中美丽的风景; 对数学老师来说,算算写写是他们心中美丽的风景; 对音乐老师来说,唱唱跳跳是他们心中美丽的风景; 对美术老师来说,绘画绘画是他们心中美丽的风景; 对体育老师来说,跑跑跳跳是他们心中美丽的风景; 对我们自己来说,玩是我们心中最最美丽的风景

美丽的风景 这样一个同样美丽的夜晚抬头忘着窗外的天空,希望得到一丝安慰,乞求能给我躁乱的心带去一点平静。

可是我忽然发现这种想法对我头顶的这片天空来说实在是一种奢侈。

北京的天空永远是那么不尽如人意,昏沉阴郁,让郁闷的心更加郁闷,受伤的心更平添几许忧郁。

很希望能见到澄澈的蓝,那种平静悠远神秘而沉醉的蓝,能平静人的心绪,能穿透人的心境,豁达人的胸襟,可我明白这是妄想。

于是带着失落我踱步又回到书桌前。

拿起书,毫无意识地翻着,书上到底写的什么我全然没看进去,只知道看到的都是页页密密麻麻排满的符号,郁闷

书在我手里放了又拿拿了又放,我对自己的这种无聊透顶的做法已感到极端反感了。

最后索性把书甩到一边,准备着为自己腾出足够的空间用以发泄,其实并非是想发泄,是压抑了以久的心弦实在需要一个可以弹动的时间,是矛盾了已久的左故右盼的心情害怕“人生的悲剧”再次在我身上重演;到底是应该学习还是实践,是该看书还是积累经验

我迷茫了,踯躅而徘徊不前。

时间在我手中悄无声息的滑过没留下一点迹痕,我也只能无奈叹息抱怨。

可是如此虚度青春年华,浪费美好光阴,又怎是我所愿

叹息是懦弱的表现,有勇气就该大声呼喊:为什么

我会如此矛盾

我的未来到底是不是能掌控在自己手中的美好明天

要做一艘能掌握自己航向驶向理想目标的轮船而不是只做一只茫然漂泊于海面任有风吹浪打的小舟,我怎么做呢

我思索着,有一种不服气的精神。

又看到久违的《读者》安然平静的躺在书桌的一旁,似乎已在期盼中默默等待着我去欣赏她依旧美丽的容颜,品位她丰富睿智高雅而赋予内涵的思想。

本想不理不睬视而不见,可却被她那种坚定的神情所打动,下意识地拿起了她,随意翻到了一页,醒目的标题《有我存在的这个美丽的晚》我定格了。

每个晚上都有我存在,可并不美丽,心想,不知作者是如何美丽的,先看看再说。

不在意的跟着作者思维前行,却一步步被他那种睿智的思想所深深吸引了“我此刻的意义就是感受一点温馨,感受一点美丽。

虽然明天.明年我可能有更重要的事情要做,但相对于此刻,它们都是很次要的。

如果我总是要为未来做准备,那么我将会错过多少眼前的欢乐和幸福

其实人生就是眼前的一点一滴。

”好深刻啊,它就是猜透了我的心思一样,明白我痛苦的一切。

是啊我此刻的意义究竟是什么呢

是一味的烦躁还是无奈的叹息,是伤感的看着时光的流逝还是任由自己不理性的看待来

“如果总是为未来做准备,那我将会错过多少眼前的快乐和幸福”的确我已经错过了多少了呢

大学四年是人生最精彩最浪漫的时期,是我们定格理想去为成功努力的阶段也是最容易逝去的。

它的美丽正是由于它的珍贵,它的珍贵源于它的无法替代,它的无法替代正是来自它的不可重来。

四年的人生是浓缩的精彩,它的丰富等着我们去经历去体味,很多风景需要我们去欣赏不是吗

为什么总是要为自己的将来担忧,我到底会错过多少眼前美丽的风景

当你迈出第二步的时候,不正是因为有你坚实的第一步吗

人生就是眼前的一点一滴。

我们是活在时空里的人,过去的就是已经失去的,将来的是还没有得到的,只有现在是可以把握和拥有的。

眼前就是一切。

合上《读者》,我似乎明白了一切。

看着堆在书桌上层叠的书,我已不再烦躁。

窗外的天空依然阴沉,可此时我却觉得它是另一种存在的美丽。

我明白了,该怎么做了。

朋友,你明白了吗? 一道美丽的风景线 我与校园已不再陌生了,将近九年的学校生活中我体会到了酸,甜,苦,辣.经历了无数成功与失败,炼就了一个不一样的我,我对校园有了一种无形的依赖,它好象毒日下一棵繁茂的大树,树上的果子一个比一个有诱惑力,知识,欢笑,关爱还有长在树顶端的那抹金黄色的友谊. 校园里除了那高耸的教学楼和真,善,美的谆谆教诲以外,最显眼的就是那说笑闲谈的对对好友了.也许,你未曾留意,可那是校园的标志.如果说校园是一个大家庭的话,那么一个个的班级就可以称之为是族系了吧.我就是其中的一员.而且我也有一个知己.我们是形影不离的好友. 有一次,体育课上,要考跑步,可是这对于我这个长跑白痴来说是多么的艰难啊!!我还没跑呢腿就软了.可是哨声一响,我还是极不情愿的跨出了第一步.渐渐的,我慢了下来,实在有些受不了了.我心中想过一万次放弃!可若我不跑体育就不能及格,不及格~……正在我矛盾的时候,一个不小心,我的脚拌了一下“啊”

随着我的一声惨叫,我摔了个“狗吃屎”

虽然我的脚极痛,可我总算松了口气,我摆脱跑步了

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可就在这时,我感到眼前一黑…………一双手接住了我,虽然很纤细,但足以让我不会摔伤,她,是她在我摔倒的那一刹那接住我了

我的疼痛似乎被她紧张的样子和额头上那颗颗的汗珠所打败了。

我真的“不疼了”

可,她又接着说了一句话:“加油,你能行的,一定不能不及格啊

坚持就是胜利

”虽然这么老掉牙,可在我心中,它就想是一条鞭子激励了我。

看到她脸上送来的一个微笑,我的脚好象上了发条似的,有无尽的力量,径直向重点飞奔

到了,4分09秒

我成功了

谢谢你

她说了声:“祝贺你”

又是一个令人感到温暖的微笑…… 今天,我们的友谊持续着,保持着初始的纯真,以后也会是这样。

我们,手牵手一起在校园中漫步。

我们的影子拉的很长很长,渐渐的形成了一条线——这校园中最美丽的风景线。

参考资料:另外一个问题上

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