描写人物的五种方法片段加赏析
1．肖像描写 指把人的容貌（脸型、五官）、神情、身体形态、衣饰、姿势、风度等方面的某一部分或几个部分，用生动具体的语言描述出来。
肖像描写，不要求写全貌，它重在表现人物的性格，突出文章的中心思想。
其作用不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以“形”传“神”，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。
它往往着重于人物的面部、身材、服饰，以表现人物的身份、风度、神韵和表情。
例文 的确，玛格丽特可真是个绝色女子。
她身材颀长苗条稍许过了点分，可她有一种非凡的才能，只要在穿着上稍稍花些功夫，就把这种造化的疏忽给掩饰过去了。
她披着长可及地的开司米大披肩，两边露出绸子长裙的宽阔的镶边，她那紧贴在胸前藏手用的厚厚的暖手笼四周的褶裥都做得十分精巧，因此无论用什么挑剔的眼光来看，线条都是无可指摘的。
她的头样很美，是一件绝妙的珍品，它长得小巧玲珑，就像缪塞所说的那样，好像是经她母亲精心摩挲才成为这个模样的。
在一张流露着难以描绘其风韵的鹅蛋脸上，嵌着两只乌黑的大眼睛，上面两道弯弯细长的眉毛，纯净得犹如人工画就的一般，眼睛上盖着浓密的睫毛，当眼帘低垂时，给玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影；俏皮的小鼻子细巧而挺秀，鼻翼微鼓，像是对情欲生活的强烈渴望；一张端正的小嘴轮廓分明，柔唇微启，露出一口洁白如奶的牙齿；皮肤颜色就像未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣：这些就是这张美丽的脸蛋给你的大致印象。
黑玉色的头发，不知是天然的还是梳理成的，像波浪一样地卷曲着，在额前分梳成两大绺，一直拖到脑后，露出两个耳垂，耳垂上闪烁着两颗各值四五千法郎的钻石耳环。
点评： 就像描写罗敷之美一样，写茶花女玛格丽特的美丽肖像极尽优美的词句，发挥了充分的想象，利用细腻的笔触，直接地间接地去描摹，而且稍稍暗示了她卖笑的生活地位。
2．语言描写 言为心声，人物的话语最易“泄露”人物心灵的秘密，最能灵活而直接地展示人物性格，它可以充分、细致地将人物的内心世界袒露出来，因此，人物的言语描写是刻画人物形象的重要手段。
语言描写要反映人物的个性特征。
由于时代、职业、身份、年龄等因素造成的差异，人们说话的内容、方式各有不同，语言描写就是要抓住能表现人物个性的语言，写出“这一个”来，使读者如闻其声，如睹其容。
语言描写宜简洁得体，不可拖沓散漫，有悖人物身份。
语言描写主要表现为对话描写。
例文 “瞧，又一个，‘我准备得不好’；一个个背得滚瓜烂熟的，还‘请大家原谅’。
” 这说话的人不是别人，正是头号“活宝”孔兵杰。
孔兵杰这个人，高高瘦瘦，五官虽不很和谐，却平添了几分风趣。
这会儿，他坐在演讲台上准备上场，口里却为其他选手彬彬有礼的开场白而大发牢骚。
“喂，老孔，该你上了，怎么样
” “别问，看着吧
”说完，他甩着细胳膊腿就上台了。
东北方向90度一个鞠躬，东南方向90度一个鞠躬：“告诉大家一个好消息：我准备得相当充分。
我演讲的题目是……” 干净，利落
台下一片掌声。
这就是孔兵杰。
他追求的可不仅仅是与众不同。
结果怎样
硬碰硬——第一
他说准备得充分，就是准备得充分
点评： 本文语言简洁，人物的个性却非常丰满，作者抓住人物特点，活灵活现地写出了“大活宝”的可爱之处。
用“高高瘦瘦”“五官不很和谐”描绘了他“风趣”的外表。
用“细胳膊腿”进行堆叠性的强化性描写，礼貌而又不失滑稽的个性动作，简短而富有个性的语言，使我们如见其人，把人物写得活泼、有趣，极好地突出了人物的自信心。
3．动作描写 行动描写就是让人物用行动来表现自己。
行动是人物性格的具体表现，最能显示人物的性格特征。
人物的一举手、一投足、一个姿势都能很好地表现人物的性格。
所以对于人物行动的描写是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。
这里所说的行动，不是人物的一切行动，而是最有意义、最能显示人物性格，或者能推动情节发展的那些行动，包括人物的习惯性动作和下意识举止在内。
行动描写就是让人物在“做些什么”和“怎样去做”中去展示自己的价值观念、情感特性、性格气质、精神状态等，使读者透过人物的“所作所为”作出相应、相似、相关而不相悖的判断。
例文 当她拿叉子的时候，她发抖得那么厉害，那叉子竟掉了下来。
她饿到了这地步，她的头竟像老人一般颤巍巍的。
结果她只好用手指头拿菜吃。
当她把一块马铃薯塞在嘴里的时候，她忽然哽咽地哭起来。
两行粗大的眼泪从两腮上流下来，直流在面包上。
她始终只管吃，拼命地吞着那湿透了眼泪的面包，同时她喘得很厉害，她的下巴还抽动着。
顾奢迫使她喝酒，好教她不至于噎着；然而那酒杯碰着她的牙齿却发出的的得得的声音。
点评： 因为饿极了，吃起来极为异常；作者抓住这“吃”的细节动作，把人物的处境和神态集中地表现了出来。
4．心理描写 心理描写是对人物在一定的环境下产生的想法、感触。
描写人的好句加赏析
描写人物动作的句子:1、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。
她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。
赏析：这段文字淋漓尽致的描述了傣族少女端庄美丽大方的神态，寥寥数语把傣族风情展现在读者面前。
仿佛亲临其境。
关于人物心理描写的精彩片段（并赏析）
推开房间，看看照出人影的地板，住犹豫：‘脱不
一转念，忿忿：‘出了五块钱呢
’再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：‘管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。
’” ——高晓声《陈奂生上城》阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。
” ——鲁迅《阿Q正传》这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；只见金钏儿进来哭说为他投井之情。
宝玉半梦半醒，都不在意。
忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。
宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。
” ——曹雪芹《宝玉挨打》有两位茶客，不知姓名，正眯着眼，摇着头，拍板低唱。
有两三位茶客 ，也不知姓名，正入神地欣赏瓦罐里的蟋蟀。
两位穿灰色大衫的－－宋恩子与 吴祥子，正低声地谈话，看样子他们是北衙门的办案的（侦缉）。
选自 老舍先生的《茶馆》
人物描写赏析。
首先 采用了外貌描写 细节描写 通过描写其黑色长发，圣洁额头 ，玲珑鼻子，勾勒出一位风韵十足，倾城倾国的美少妇，运用比喻的修辞手法，更使得描写更加生动，形象 使其魅力无与伦比其次，一双生情美目 一丝笑意 ，更加细致传神的反映了人物风情万种（神态描写）。
（纯手打 一名在校高三生为您解答，望采纳）
求 人物描写片段（约150-200字）+赏析（150字） 10篇
《三国》诸葛亮：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
：头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。
赏析：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。
可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。
《水浒传》鲁智深：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿?丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。
生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉?胡须。
身长八尺。
腰阔十围。
赏析：鲁智深，因为他不畏强暴、见义勇为。
虽然不畏强暴、见义勇为、嫉恶如仇、济危扶贫也是许多水浒人物都有的优点，但“一片热血直喷出来”这一句却最能体现了鲁智深的性格。
细细体会鲁智深的所作所为，便能真切地感受到这句话是何等形象地表现了鲁智深的侠肝义胆的真诚，真诚得感人肺腑，真诚得叫人心灵得到净化。
这是水浒其他人物所不具备的。
林冲：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
赏析：这位《水浒传》中的悲情一号人物，前半生陷入以高俅为代表的官府的重重阴谋陷阱中。
后半生虽上山做起了起义军首领，也并未享受多少胜利的快乐。
作者细腻地描写了林冲逼上梁山的全过程，使读者了解了林冲所处时代的社会特征，而写这些的目的都是为了加强及深化林冲这一人物浓重的悲剧意义。
这种悲剧意义充分而深刻地揭露了北宋王朝对人民深重的迫害，它可以最大限度地促使人们去积极探求造成林冲悲剧命运的社会根源。
作者利用林冲的这种悲剧意义将抨击的矛头愤怒地直指整个旧社会。
《红楼梦》贾宝玉：、一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即?视而有情。
项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
赏析：他是封建叛逆者，他厌恶封建仕途道路，尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人，称他们是“沽名钓誉”之徒，他一反封建社会“男尊女卑”的观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊丑逼人”贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视为“草莽”，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫与薛宝钗成亲，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，便出家当和尚了。
林黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
赏析：林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建社会的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕途道路，她藐视功名权贵，她和宝玉有着共同的理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残酷的扼杀了，她泪尽而逝。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
薛宝钗：头上挽着黑漆油光的髻儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫的二色金银鼠比肩褂，葱黄凌子棉裙，一色半新不旧，看上去不见奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
罕言少语，人谓装愚；安分随时，自云“守拙”。
赏析：她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。
”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。
她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。
就连医药之理。
宝钗也略知一二。
因此宝玉常常为之赞叹。
她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。
诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。
至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。
的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
《老人与海》老头儿放下了钓丝，把它踩在脚底下，然后把鱼叉高高地举起来，举到不能再高的高度，同时使出全身的力气，比他刚才所聚集的更多的力气，把鱼叉扎进正好在那大胸鳍后面的鱼腰里，那个胸鳍高高地挺在空中，高得齐着一个人的胸膛。
他觉得鱼叉已经扎进鱼身上了，于是他靠在叉把上面，把鱼叉扎得更深一点，再用全身的重量推到里面去。
赏析：《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量。
作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起，将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起，创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。
《巴黎圣母院》卡西莫多：忽然，当刽子手的助手正要执行夏赫莫吕的漠然的命令的时候，他
加西莫多
跨过花楼的栏杆，用双脚、两膝和两手抓住绳子，接着人家看着他滑到了教堂正面，好像沿着玻璃窗滑去的一滴雨水，用一只从屋顶跳下来的猫儿的迅速姿势，跑向那两个行刑助手，用他巨大的拳头把他们打倒，一手抱起吉卜赛女郎，就像一个孩子抱起他的洋囡囡似的，一闪便跳进了教堂。
赏析：如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。
卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。
卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。
由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。
长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。
可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。
然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。
他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。
然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
《平凡的世界》孙少平：两个月的时光，他就似乎换了一副模样。
原来的嫩皮细肉变得又黑又粗糙；浓密的黑发像毡片一样散乱地贴在额头。
由于活苦重，饭量骤然增大，身体看 起来明显地壮大了许多。
两只手被石头和铁棍磨得生硬；右手背有点伤，贴着一块又黑又脏的胶布。
目光似乎失去了往日的光亮，像不起波浪的水潭一般沉静；上唇 上的那一撇髭须似乎也更明显了。
从那松散的腿胯可以看出，他已经成为地道的揽工汉子，和别的工匠混在一起，完全看不出差别。
赏析：小说中人如其名，这个人物的内心从未平静。
生活在偏远山村，渴望知识，注重精神，希望在外面的天地证明自己。
一个20出头的少年，能够走出农村，向命运挑战，试图用自己的双手和头脑来改变和把握自己的命运。
并能够不悲不叹，直面现实，脚踏实地，真诚待人。
这样的人永远值得我们尊重，哪怕被生活击打的遍体鳞伤，我们也应把他当英雄崇尚。
但这样的人，在春天受伤，在夏天一定会好。
没有文凭，没有漂亮衣裳，没有一切软硬件包装，经受生活的洗礼，在现实中感悟生命的意义，坚强而自尊的活着，这就是生活的强者。
作者笔下的孙少平，跟随作者的笔，一步一步走向成熟。
走下大牙湾矿井，成为一名普通矿工，在了解我国矿业落后，煤矿资源珍贵的国情后，滋生了责任感。
没有接受调动，没有自己创业，当个80年代的万元户。
这种人只有在“公家”才会有安全感和存在感，用一个普通的生命诠释着对国家的意义。
象沙漠中的绿洲，珍贵、美丽、止渴。
《骆驼祥子》祥子：他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。
看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
赏析：这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧!
西游记中描写人物形象的句子或片段有什么
1.东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好。
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
2.大闹天宫:蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。
玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空。
经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
3.描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
摘抄好词好句加赏析
1.心灵间，不打扫就会落满灰尘尘的心，会变得灰色和。
我天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。
也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们
都有责任
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。
这就是责任
沙原隐泉 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析: 人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登．．．
