佛家地母菩萨
南无阿弥陀佛，多看看佛经最好，建议以《般若波罗蜜多心经》开始。
您好网友们佛家有句名言好像是地藏王菩萨说的想不起来了大概意思是身
这句话是提婆达多说的：【我处阿鼻地狱。
犹如比丘入三禅乐
】 ---------出自《大方便佛报恩经》。
提婆达多，是佛的堂兄，专门跟佛唱反调，可以说是专业唱反调，从来没成功，也从没被超越。
他，破和合僧，出佛身血，唱了很多反调。
因此堕入阿鼻地狱。
其实，提婆达多，多世以来，都是释迦牟尼佛的老师，也是大菩萨。
为让佛速得成就，生生世世示现成佛身边的凡夫来给佛造种种磨难，历练世尊，让其早成道果。
释迦牟尼，努力精进，超越九劫，终于在3000年前，比弥勒菩萨提前成佛，提婆达多依然示现成佛的堂兄，来磨难佛陀，破和合僧，出佛身血，五逆十恶，种种作恶，恶业太重，为凡夫示现业感地狱，堕入阿鼻。
所以提婆达多，即是佛的老师，也是佛弟子的老师。
也是佛受记的未来的天王如来。
佛感恩老师的磨练，派阿难尊者，去地狱探望提婆达多。
阿难问：如来遣我问讯。
苦痛可堪忍不
提婆达多言：我处阿鼻地狱。
犹如比丘入三禅乐。
佛言：菩萨摩诃萨。
修大方便引接众生。
其受生死无量大苦。
不以为患。
关于佛教的句子
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 这个是最出名的四偈。
意思是： 世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡， 如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般， 瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。
您好网友们佛家有名言好像是地藏王菩萨说的想不起来了大概意思是身在
这是提婆达多说的。
【我处阿鼻地狱。
犹如比丘入三禅乐。
】 -----出自《大方便佛报恩经》提婆达多乃大菩萨，也是佛的老师，示现成佛的堂兄，为历练佛陀早日成佛，给佛造成种种磨难，造五逆十恶罪，堕入阿鼻。
佛感恩其教导，派阿难去地狱探望恩师。
*******阿难言：如来遣我问讯。
苦痛可堪忍不
提婆达多言：我处阿鼻地狱。
犹如比丘入三禅乐。
佛言：菩萨摩诃萨。
修大方便引接众生。
其受生死无量大苦。
不以为患。
佛家有四种佛：东方菩萨、西方菩萨、南方菩萨、北方菩萨，请问他们各代表什么意思
佛大义略说如下： 毗卢遮，为梵语VairOcana的音译，意为遍处、光明遍照。
由于毗卢佛智光遍照一切处，能使三干大干世界永放光明，能开发众生之善根，成办世间和出世间之事业，因此又得大日如来的尊号。
依《大日经疏》卷一记载，大日如来的名称有三种意义：1、去除黑暗、光明遍照义；2、一切众务皆能成办义；3、光明无生灭义。
大日如来是法界智慧的代表，可去除各种烦恼、止息各种灾难，又可增长定力和智慧及种种福德，能使世界和平、人民安乐、风调雨顺，并得诸佛菩萨之庇护。
阿閦佛，又称不动如来，梵语为Aksokhya，音译阿閦，意为不嗔恚。
是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。
阿閦佛在因地时，受大日如来的开示而萌发对众生不起嗔恚的誓愿，经过累劫的修行，终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛，佛刹名为善快。
由于他的愿力所感，这一佛刹中没有三恶道，大地平正柔软，一切人都行善事，……环境极其殊胜。
依《大宝积经》所说，往生妙喜世界的因缘多种，但是最根本的因缘则是应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国。
释尊时代著名的维摩诘居士就是从阿閦佛的妙喜世界转生此土的。
因阿閦佛的妙喜世界转生，故能使人们生活快乐，身体清净，内心安静祥和。
宝生佛，梵语Ratnaketu的意译，在一些显教经典里又称作南方宝幢佛或南方宝相佛。
因其从宝光幢笑之四金刚菩萨司一切之财宝故名。
他象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。
密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛满足众生所求的本愿。
因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。
不空成就佛，梵语Amogha-sidhi的意译。
在五方佛中，此佛的方位在北方，代表大日如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。
据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。
这一印相象征这位佛拔济有情与所作成办的功德。
依佛经所载，修行者在此佛的加持下，能成就诸佛事及有情事，也能成办自利利他之行，远离烦恼，成就事业。
阿弥陀佛，梵语Amitaba，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主。
他在中国汉地佛教中占有极重要的地位，观世音与大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界教化众生，接引有情。
阿弥陀佛悲愿广大，慈心深切，而其念佛法门，又简单易行，因此，归依者极为众多，故有家家阿弥陀，户户观世音之说。
阿弥陀佛成就光明无量之愿，其威神最为第一，能使一切众生愉悦欢喜，面貌庄严，身意柔软，而生善心，无复苦恼，延年益寿，命终之后皆得解脱
有个人参加一场佛家讲座后就认为自己是菩萨，知道很多别人不知道的事
其实这种情况在宗教中是很多的，出于宗教的情绪化与狂热，其内心深处早已产生了偏离正轨的变相。
认为自己是菩萨以及知道他人所谓不知道的事情，前者绝对是出于幻觉，后者则是由此幻觉而导致更大更多幻觉，比如幻听、幻视等等，无外乎是见闻觉知，而所知道的事情也都超不出她平时的经验与妄想。
此种状态是由于错误曲解了佛教佛法中的真实道理而产生的偏差所导致。
我经常佛上身，去请教过许多累似,神家，都说是佛家如来，菩萨，太乙真人，之类的。
可我就是不开口，还生
楼主遇到的这种情况，中医认为多半是心肝肾虚（具体的要经过“望闻问切”四诊才可以判断）。
西医认为是神精衰弱，以至出现幻听幻视。
在佛教中被认为是“阿修罗”变成佛菩萨的样子来哄骗你。
道家的概念是“五通神”附体（道家各派对此称呼不一样）。
别想着开口的事了。
或找中西医看病，或入佛道门修正法。
为何佛家的佛和菩萨都是脚踏莲台呢
有什么含义呢
表法的，出淤泥而不染。
佛像本身也是表法的，我们恭敬佛的三十二大丈夫相，就是在恭敬我们本有的圆满自性。
因为一切众生皆有如来智慧德相。
一切众生皆有佛性，皆堪作佛。
只因妄想分别执着不能证得。
