中国四大吝啬鬼介绍
中国最有名的四大吝啬亭--《围城》、卢至--出自《一文钱》、监河侯--出自《庄子》、严监生--出自《外史》。
李梅亭--披着洋装的牛氓 人物形象出自钱钟书的《围城》： 带着一箱药却不肯给同行生病的孙小姐一包仁丹治病；满口仁义道德却半路上泡妓女，在镇上嫖土娼；自己爱打牌却禁止别人打牌；假装钱财充公却私攒买烟买山薯……卢至--佛教愚民工具人物形象出自徐复祚的《一文钱》： 有个大财主名叫卢至，有次出远门，在路上拣到一文钱，非常高兴。
这人非常节俭，舍不得吃，舍不得喝，饿着肚子赶路，样子非常狼狈。
一群在路边大块吃肉、大碗喝酒的乞丐看到卢至，就笑话他。
这严重伤害了一个财主的自尊心，一咬牙，大财主卢至决定花掉这一文钱，就买了几块芝麻糖，躲在山顶吃。
卢至刚吃几口，就来了个化缘的和尚，那和尚向卢至讨要一块芝麻糖，可卢至不肯给。
后来那化缘和尚拿出酒壶，请卢至喝酒，卢至高高兴兴的喝酒，一不小心就喝醉了。
这和尚就脱下卢至的衣衫，化装成卢至的样子，跑到卢至家中，把卢至的家财一部分捐给寺庙，其它的都散给附近的村民。
卢至回到家中，看到这么一副惨景，只好向佛祖求助，佛祖就点化他，做人不能吝啬。
最后，卢至跟他的妻子一同成佛，进入西方极乐世界。
监河侯--奸诈的朋友人物形象出自《庄子》： 庄子家里没米吃了，只好向监河侯借粮。
监河侯说：“行啊。
等今年全县的税收上来，我就借你三百两金子。
”庄子很不高兴，说：“我到这里来的时候，在路上听见有声音喊我，我回头一看，是路中央有个洼，集了一些雨水，里面有一条鲤鱼。
鲤鱼对我说：我是东海龙王手下，不小心掉到这里，能不能拿一桶水来救我。
我说：行啊，等我去游说吴越两国的国王，请他们把西江的水引来迎接你。
鲫鱼不高兴地改变脸色说：我失去水，就没有容身的处所，我得到一桶水就可活命，你竟这样说，还不如早点到干鱼市场去找我
”严监生--真正的吝啬鬼这是《儒林外史》中的经典形象： 晚间挤了一屋子人，桌上点着一盏灯。
严监生喉着摇头，那手只是指着不动。
赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。
你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。
我如今挑掉一茎就是了。
”说罢，忙走去挑掉一茎。
众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
中国四大吝啬鬼的形象描写
严 中国古代名著当中一个出了名的吝啬鬼--严监生 (清说家吴敬梓的长篇讽刺说儒林外史) 严监生名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。
虽则胆小，但并非善良之辈。
他妻子病卧在床，生命垂危，侧室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话，严监生“听不得这一声，连三说道：‘既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。
’”只这一件事，就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。
从整个一回看，严监生替哥哥还钱，贿赂王德王仁，与赵氏完婚，为王氏办丧事等等，一年之内，着实花了不少钱，单发丧就用去四五千两银子，但这并不能说明他的大方。
正相反，严监生是个典型的悭吝鬼，他花费的银子，实在都出于不得已，有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝：其一，当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”。
这个猝然之间的暗暗发狠的动作，正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。
其二，严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。
你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。
”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。
这细节成为中国文学史上极著名的一例，它对那些悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分，同时也为严监生的性格塑造添上了极传神的一笔。
当然，我们也应认识到严监生性格的复杂性。
他的性格中有悭吝的一面，也有卑微可怜的一面，还有不乏人情的一面。
他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。
正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。
王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。
”这里写出了他具有人情的一面。
由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。
至于对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。
他爱财、聚财，但有时不乏慷慨。
这是与他没有家族优势，没有功名地位的处境是分不开的。
但是他并不甘心屈从别人，这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后，二位老舅照顾你外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一样，终日受大房的气。
”在他的心目中，除了金钱之外，还得有功名权势，只有如此，才可以活得威风凛凛。
临终前的一席话，可谓是他人生经验的总结。
总之，他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味。
对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘，有利于全面领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。
四大吝啬鬼 中国四大吝啬鬼 李梅亭－－钱钟书，《围城》 徐复祚－－卢至，《一文钱》 监河侯－－庄子，《外物》 严监生－－吴敬梓，《儒林外史》
中国文学中的四大吝啬鬼
这吝啬鬼分别是:一、徐复祚的《一文钱》里的吝啬鬼“”二钟书的《围城》里的“李梅亭”，三、在庄子寓言故事中，《外物》篇中的“监河侯”，四、《儒林外史》中的“严监生”,他临死前看到两根灯芯都叫家人拔掉一根.
形容见世面的成语
矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。
今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。
” 矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
” 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
” 矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。
” 矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
” 白面儒生 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。
” 白面书郎 犹白面书生。
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。
亦泛指读书人。
出处：唐·白居易《重过秘书旧房因题长句》：“昔为白面书郎去，今作苍颜赞善来。
” 不学无识 指没有学问，缺乏见识。
出处：宋·叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。
公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。
” 尺泽之鲵 尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。
小水洼中的小鱼。
比喻见识短浅的人。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。
” 冲州过府 指跑码头，闯江湖。
也形容经历丰富，见过世面。
出处：《天花雨》第二回：“夫妻一世，冲州过府，在江湖上赶营生。
” 冲州撞府 冲：向前直闯。
州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。
跑码头，闯江湖。
也形容经历丰富，见过世面。
出处：明·施耐庵《水浒传》二十七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，赔了多少小心得来的钱物。
” 又四十回：“我们冲州撞府，那里不曾去
” 单见浅闻 指见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。
” 斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。
形容人的气量狭小，见识短浅。
出处：先秦·孔子《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。
” 独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。
独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。
形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
” 杜默为诗 杜：杜撰、臆造。
杜默：指孤陋寡闻。
孤陋寡闻，随意杜撰之诗。
短见薄识 指见识短浅。
出处：元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵
此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。
” 多嘴献浅 指胡乱说些没见识、不起好作用的话。
出处：《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。
” 耳目闭塞 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。
也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。
”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。
” 肤见谫识 浅陋的见识。
出处：明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉
” 肤见謭识 浅陋的见识。
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。
形容学识浅陋，见闻不广。
出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
” 观场矮人 指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。
观场矮人，未可与论古今也。
紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。
” 管见所及 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。
谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处：《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。
而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。
” 寒腹短识 形容人知识贫乏，见识短浅。
出处：清·周亮工《书影》卷五：“今人寒腹短识，辄不自量造语，余耻之。
” 晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。
出处：语出《晋书·惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎
私乎
”及天下大荒乱，百姓饿死，曰：“何不食肉糜
” 井底蛤蟆 指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。
出处：明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。
” 井底之蛙 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
” 井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。
比喻眼界不广，见识浅薄。
井中视星 从井里看天上的星星。
比喻眼光短浅，见识狭隘。
出处：《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。
” 坎井之蛙 坎井：坏井，废井。
废井里的青蛙。
比喻见识不多的人。
出处：《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。
” 埳井之蛙 废井里的青蛙。
比喻见识不多的人。
同“坎井之蛙”。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
出处：《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。
” 蠡测管窥 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。
用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。
比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。
” 蠡酌管窥 用瓢量海水，从竹管里看天。
比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
出处：宋·张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。
” 辽东白豕 辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕：猪。
比喻少见多怪。
出处：《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。
往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。
若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。
” 浅见寡闻 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。
形容见闻不广，所知不多。
出处：《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。
” 肉眼愚眉 比喻见识浅陋。
出处：元·高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。
” 少见多怪 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
后常用来嘲笑见识浅陋的人。
出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。
”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。
” 蜀犬吠日 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。
原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。
比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。
’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。
” 瓮天之见 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。
比喻短浅的见识。
出处：宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。
” 燕雀之见 比喻浅薄的见识。
出处：清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫
” 一般见识 平常的见识。
表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。
” 出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“若知是我，怎么敢骂，我不和你一般见识。
” 以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。
比喻目光狭隘，见识短浅。
出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。
” 以郄视文 从缝隙里看杂色文采。
比喻见识浅陋狭隘。
郄，通“隙”。
出处：《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。
越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。
’” 以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。
比喻见识浅陋，所知甚少。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎
” 用管窥天 从管子里看天。
比喻眼光狭窄，见识短浅。
出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎
”成玄英疏：“譬犹以管窥天，讵知天之阔狭。
” 牖中窥日 牖：窗户。
隔着窗子看太阳。
比喻见识不广。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。
” 饫闻厌见 饫闻：饱闻；厌见：饱见。
指见闻甚多。
出处：唐·韩愈《燕喜亭记》：“宜其于山水饫闻而厌见也。
” 粤犬吠雪 两广很少下雪，狗看见下雪就叫。
比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“，前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。
数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。
” 撞府冲州 犹言走江湖，跑码头。
也形容经历丰富，见过世面。
出处：元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“则被你坑杀人燕侣莺俦。
婆婆也，你岂不知羞
俺公公撞府冲州。
” 坐井观天 坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。
出处：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。
”
我国文学作品中所描写的四个吝惜鬼是指哪四位
《围城》里的李梅亭， 徐复祚的《一文钱》吝啬鬼卢至 在庄子寓言故事中，《外物》篇中监河侯也是吝啬鬼， 《儒林外史》中的严监生也算一个
谁能帮我找名代杂剧〈一文钱〉的原文啊
谢谢了
贴全文说字数超过限制~~这是网页快照的地址，原文地址打不开~~
急需：中外八大吝啬鬼都有谁
他们的人物形象分别是什么
吝啬鬼1.夏洛克 (英国戏剧家 莎士比亚 《威尼斯商) 他是犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。
极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔；无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱；十分痛恨威尼斯商人安东尼奥，因为他慷慨大度，乐于助人，憎恶高利贷者。
2.阿巴贡 (法国剧作家 莫里哀 喜剧《悭吝人》, 或译名为《吝啬鬼》、《悭吝鬼》)阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。
他爱财如命，吝啬成癖。
他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。
他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。
当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，活画出一个视钱如命的守财奴形象。
3.葛朗台 (法国作家 巴尔扎克 长篇小说《守财奴》, 原译名为《欧也妮·葛朗台》) “守财奴”，即看守财产的奴隶，人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂”，金钱已经使他异化。
他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。
作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
4.泼留希金 (俄国作家 果戈里 长篇小说《死魂灵》)泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。
虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。
这四代吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。
简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴贡的多疑，葛朗台的狡黠，构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。
中国的吝啬鬼:1、《围城》里的李梅亭，2、徐复祚的《一文钱》吝啬鬼卢至3、在庄子寓言故事中，《外物》篇中监河侯也是吝啬鬼，4、《儒林外史》中的严监生也算一个
