描写景物的好词好句
描写景物的优美段落1、冬天，西北风呼呼地刮过树梢。
可是校园里的树木依然生机勃勃。
操场北边的勒杜鹃长出了美丽的花，有紫的、粉白的，远远望去好像一把把花伞。
2、当黄昏时的太阳照在河面上，微波荡漾，河水粼粼。
我走，水面上太阳的倒影也走，我不走，威风纯的水面晃动，风偶尔垂头吻了一下水面，波纹便荡开了，不像饱经风霜的老人额上的皱纹。
这河面说来也是很奇怪的，这中间隔座大桥，桥北面时蓝色的水，水面上风平浪静，碧蓝如茵。
而到了桥南面，水却是绿色的了。
河面上汹涌澎湃，绿水盈盈。
喝水拍打着石壁，形成一朵朵雪白的浪花。
3、进入大奇山，首先映入眼帘的是一大片青翠欲滴的竹林。
翠竹绿影婆娑，阳光透过竹叶，斑斑点点地洒在地上。
沿着竹林中青石板铺成的小道，漫步其中，仿佛轻舟荡漾在翠绿的大海中。
呼吸着带有竹叶清香的空气，一切烦恼统统被淹没了，神清气爽。
4、一轮红日渐渐的坠落下来，风也渐渐变的微弱。
剩下的一丝亮光，映照在河面上，像是给宽阔的河面图上了一层美丽的色彩。
河水是软的。
微风习习，波纹道道，像是一幅迎风飘舞的绸……真吸引人啊
5、春天，这里的湖水碧绿，岸边的柳树抽出了新的纸条，长出了嫩绿的叶子，在微风的吹拂下，柔轻的枝条随风摆动，像一个美丽的少女在风中梳理着自己的长发。
看看眼前的美景，我不禁想出了贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
”的诗句。
小草从地下探出头来，东瞧瞧，西望望，像个刚出生的小娃娃……6、雪填满了整个小径，小径上有一串串别人经过时留下的脚印。
小径两旁的小草已被雪覆盖的只剩了一点尖，那些金绿色的小草在这雪中若隐若现，有丝调皮，也有那么一丝神秘。
房屋顶上的红色瓦片也被雪覆盖着，看着这眼前一片美不胜收的风景，我不敢想象，在昨天的夜晚中，有多么浪漫，浪漫这个词似乎有些别扭，但我觉得，这个词用来最恰当不过了。
7、冬雪，洒满了大地，它们带着寒冷之气覆盖了村庄，覆盖了树林。
冬，也许是自私的，她自私的把大地上的一切都变成了银白色。
或许，冬也许喜欢安静吧，她用寒冷，令大地不再生机勃勃。
万物，沉睡了，冬来临的同时，寂静也来了，侧耳掠过的，也只有呼呼的北风了。
8、雨越下越大，“沙沙沙”的响声连续不断。
雨点打在玻璃厂的屋顶，“咚咚咚”直响。
我透过窗户向外望去，外面白茫茫一片，，一河之隔的当湖公园，朦朦胧胧的，好像隔了一层纱布。
马路上，行人越来越少，汽车都开着大灯，慢慢地开着。
路面上，雨水越积越多，马路都快变成小河了，汽车开过，水向两边溅起，就像洒水车。
9、凉爽的秋天来了，天高云淡，秋风习习。
大地穿上了一件黄色的毛衣，枯黄的杨树叶和鲜艳的枫叶飘落下来，好像是翩翩起舞的彩色蝴蝶。
虽然寒霜降临，可松树爷爷还穿着它那碧绿的长袍，显得更加苍绿。
花园里，菊花争芳斗艳，红得如火，粉的如霞，白的像雪，美不胜收。
柿子树上的叶子都落了，克黄橙橙的柿子还挂在枝头，像一个个大大小小的橘黄灯笼。
红通通的海棠把树枝压弯了。
秋天，果实累累，景色迷人，我喜欢秋天。
独自前行这篇短文的答案选文中第三自然段是按照什么的顺序来写的
分绝对是我的了。
首先 是 的 ，、看名字你就知道，然后自己按每段音乐，来决定朗诵节奏一棵开花的树如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年让我们结一段尘缘佛於是把我化做一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终於无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心不错吧，然后你要的另外2个，大概意境和起码不矛盾。
这个比较短的月桂树的愿望我为什么还要爱你呢海已经漫上来了漫过我生命的沙滩而又退得那样急把青春一卷而去把青春一卷而去洒下满天的星斗山依旧树依旧我脚下已不是昨日的水流风清云淡野百合散开在黄昏的山巅有谁在月光下变成桂树可以逃过夜夜的思念下面这个是比较长点的爱 你在我心中荡漾的 是一片飘浮的云你尽管说吧 说你爱我或者不爱你尽管去选择那些难懂的字句把它们反反复复地排列开来你尽管说吧 朋友你的心情 我都会明白你尽管变吧 变得快乐或者冷漠你尽管去试戴所有的复杂的面具走一些曲折的路你尽管去做吧 朋友你的心情我都会明白人世间 尽管有变迁友朋里 尽管有难测的胸怀我只知道 朋友你是我最初和最后的爱在迢遥的星空上 我是你的我是你的永远的 用漂泊的一生安静的守护著你的温柔 和你的幸福可是 朋友漂流在恒星的走廊上想你 却无法传递的心情啊朋友 你可明白爱你 永远这三首都是出自名人，而非我：（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。
用各种感官描写一种自然景物的小作文,100字
她的声音犹如棉花糖一样甘甜,犹如婴儿的棉肚兜一样柔软. 2歌声／象煞黑天上的星星／越听越灿烂 3细雨刚停，细雨刚停／雨水打湿了墓地的钟声… 4月光下，那低头思故乡的离愁，已被古老的潮水年复一年的打磨得光滑如许了，在湖边浅水里静泊成一叶沉思的小舟。
5我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。
6那一刻，风睡浪眠，四周是那样安静，鸟的声音传过来，是那样的清晰可闻，那样的清丽动听，就像是被环抱着它们的水洗濯过一样。
此刻，我的注视，全部是嫩绿的 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 改点字。
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参考资料：最典型的例子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。
详细解释如下： 人的认识活动,一般是从感觉、知觉、到表象，进而形成概念、判断和推理。
人的各种不同的感官，只能对事物某些特定的属性加以认识，因此在人们从感觉、知觉到表象的过程中，实际上也是各种感觉器官相通的过程。
人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。
审美是人类特有的活动。
通感，就是在人们的审美活动中使各种审美感官，如人的视觉、听觉、嗅觉、触觉等多种感觉互相沟通，互相转化。
钱钟书先生说过，“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域，可以不分界线……”。
可见，通感广泛的存在于人们的日常生活感受之中，就象你看着满园的春色，会哼起“春之歌”一样。
现实生活的文字的印记也不可避免地打下了“通感”的印记。
例如，“摇曳的音调”、“表情冷漠”、“一弯寒月”等词语中，视觉、听觉、触觉构成了通感。
人们常用“甜美”形容歌声，“甜”本属于味觉印象，“美”属于视觉印象，“歌声”则属于听觉感受。
人的五种感官，“通”得最普遍的，是视觉与听觉。
运用通感，可突破人的思维定势，深化艺术。
通感哲学基础就是自然界普遍相通的原则，客观事物都不是孤立存在的，它们之间有着千丝万缕的联系。
通感同样也可以用声音和色彩等等手段去表达人类的感情，它成为了写作实践中一种重要的艺术表现手段。
在现代文学作品中，通感的使用，可以使读者各种感官共同参与对审美对象的感悟，克服审美对象知觉感官的局限，从而使文章产生的美感更加丰富和强烈。
朱自清先生在《荷塘月色》中有关通感的句子，一般人只是注意到了“微风过处，送来缕缕清香，仿佛高楼上渺茫的歌声似的”和“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀岭上奏着的名曲”两句。
这两句，历来被奉为近代文学应用通感的典范。
第一句中，感官对“清香”的嗅觉和“歌声”的听觉构成了通感。
由比喻构成的通感，要有相似点，那就是“隐隐约约”、“断断续续”，因为是“缕缕”和“渺茫”。
作者在描写时打破了常规，把“声”、“香”联系起来，使嗅觉与听觉沟通。
这样，就会调动起读者的生活经验，使之充分发挥想象和联想能力。
作者用“远处高楼上”飘来的“渺茫的歌声”的时断时续，隐隐约约的体验，来品味微风送来的时有时无、如丝如缕的荷花散发的“清香”，唤起人内心微妙地情感，使两种作用不同的感官知觉，在心理反应上得到了自然地沟通。
第二句中，视觉的“光和影”与听觉的“的旋律”、“名曲”构成了通感。
用“旋律”、“名曲”喻指光和影疏密起伏和轻重浓淡的色调，作者的艺术感受已不满足于单纯的视觉勾画而诉之于听觉，因为小提琴有着高低起伏的音律和轻重缓急的节奏，它的和谐与光影的和谐有其相通之处。
不能把通感简单理解为感官的转移，这种理解没有什么意思，更不足于说明人在审美活动中获得的美感。
“塘中的月色”的光和影的和谐，本来就是在满足现有的视觉体验之外，同时还满足着审美主体的听觉体验，这两种审美体验是同时交互着进行，而不是由一端到另一端的静止不动。
实际上在《荷塘月色》中还有几处通感的句子。
比如：“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
”这个句子的本体应该是在分号之前的那个分句。
“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样”的视觉，和朦胧的梦境构成通感。
联系前边的“月光如流水一般，静静地泻在这一篇叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
”朦胧的月光、薄薄的青雾，使月下荷塘如同世外梦幻的仙境，作者的心才能够暂时得到宁静，才能排遣内心的彷徨和苦闷，从而透露出淡淡的喜悦。
还有，“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
”“满月”的“朗照”是“酣眠”，痛快淋漓；“淡淡的云”遮月，是别有风味的小睡。
在这里，视觉和妙不可言的生理感受构了通感。
在这奇妙的意境里，作者表达了暂得“宁静”的心理体验，既表现得委婉含蓄，又表现得淋漓尽致。
夜游荷塘、观赏月色本身就是作者“小睡”时的解脱。
生活中有了景致，才会有了情思；有了满怀的情思，才会有如此的妙笔。
《荷塘月色》及其神妙的通感手法，在读者的期待视野中早已成为永久的文学存在，也就是说，作者能调动读者长期积累起来的各个生活方面的经验，让我们去揣度、体会那难于直接描述的事物，达成一种更高层次的共鸣，让我们在欣赏过程中产生如临其境、如睹其物、如闻其香、如聆其声的真切、深刻的艺术感受。
《荷塘月色》多处通感的运用给我们提供了一个成功的典型范例，它有着的深厚的心理学和美学理论的基础。
人的视、听、嗅、味、触等各种感官虽有分工，但是它们感受能够相通，人类的形象思维是一个整体，同时也离不开抽象思维。
文学艺术是间接造型的语言艺术，我们的感官去感知它塑造的艺术形象时，理当可以彼此相通。
朱自清先生在感受“月下的荷塘”和“荷塘的月色”的美景时，调动了自己的诸多感官，全身心的投入到“独处”的心灵感受和现实与内心构成的独特意境之中，当直觉到一种感官不够用时，就自然地借助于其他感官的帮助和补充。
作者把嗅觉感受的清香和视觉感受的“和谐的光与影”都移之于听觉，把朦胧的月色和透着薄纱的景物的奇特视觉，移之于梦境，而这种梦境又如此的依稀和酣畅……。
可见，朱自清先生对生活与艺术有自己的独特的体验和见解，但他并没有把个人的观点、趣味强加于读者身上，而是给读者以广阔的想象空间，凭借读者每个人不同的生活经验和生活体验去形成独特的艺术形象。
总之，朱自清的散文《荷塘月色》，以通感的多处独特的运用，给人以奇丽的心灵感受，美哉
然而，我们更深一步的探讨，文艺作品的“通感”手法为什么会出现
为什么会有如此大的艺术魅力
它的认识论和心理学的基础是什么
有人把不太懂音乐的人戏称“乐盲”，音乐是用来听的，怎么不叫“乐聋”呢
看来，这里强调了听觉和视觉是相同的，并且强调了视觉的形象在理解音乐的上重要性。
张爱玲在《谈音乐》中说：“气味总是暂时，偶尔的，长久嗅着，既使可能，也受不了。
所以气味到底是小趣味。
而颜色，有了个颜色就有在那里了，使人安心。
颜色和气味的愉快也许和这有关系。
不像音乐，音乐永远是离开了它自己到别处去的，到哪里，似乎谁都不能确定，而且才到就已经过去了，跟着又是寻寻觅觅，冷冷清清。
”这段话，给我们的启示，音乐的记忆和理解需要靠视觉形象的记忆。
人的感官，人的感觉和知觉，在形成表象时，就是一个互相感应的相通过程。
“瞎子摸象”的寓言故事，就说明了各个感觉器官，如果不能“通感”，就不能对一个事物作出正确的全面地反映。
而文学、音乐等艺术形式，就是把这种“通感”有意识的自觉地运用，从而使各种感官着达到全面的心理感受，产生强烈的艺术效果。
实际上，人的审美体验，也必须调动各种感官并且要使他们相通，否则就不能产生美感。
有人常常说，看景不如听景，从某种意义上说，不是现实的景物不美，而是我们缺少领悟“美”的“通感”。
审美活动研究人的感性的活生生的整体形象，突出地强调“通感”。
所以，研究艺术，人们往往喜欢让感官们弥漫一气，探究起色、味、音，眼、鼻，耳的“通感”关系来。
讨论大都离不开对“通感”的阐释。
许多时候，我们把通感看作是一种修辞手法，譬如我们上文分析的朱自清的《荷塘月色》，通感往往和比喻相连结，一个“像”字就是一座桥，使听觉、视觉、嗅觉和梦境之间得以自然而自如的转化，转化的基础在我们的智力结构。
爱伦·坡说，光谱中的橙色光线和蚊蚋的嘈嘈之声，给他的感觉几乎相同，只因我们的感官就是一个共鸣腔。
由此可见，“通感”不仅是一种艺术手法，而且是我们感知世界的最本然的规律，以至于成为我们理解世界的万能钥匙。
实际上，一切优秀的文学艺术，都具有 “通感”情结，在强烈的摄人魂魄的审美形式外，其作品的形式美在人们心理上造成的联觉通感，可以使人们在审美愉悦中完成观念变革的洗礼——这是一种在艺术欣赏中完成的哲学顿悟升华。
这种思维范式首先要求艺术创作者进入忘我的凝神静思状态，然后，以意象思维的方式在审美心理时空再造一个理想化的意义世界。
所以，所谓意象思维，就是一种“通感”思维。
总之，先有人类认识事物的感官相通，才有人们心理感知的“通感”，然后有修辞手法的“通感”，“通感”是人们认识世界的一种形式，是一种普遍的认识活动和心理现象。
