谁能描写安塞腰鼓的一个表演场景
“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──”
“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈；年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。
这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“”给予他们宣泄的方式。
充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄激情，等待爆发。
果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。
来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。
人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一与力量合一。
“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。
生命如雷霆万钧，如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命，这样的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢
生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”──伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢
──“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。
面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢
──或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
模仿安塞腰鼓场面描写（200-300字）
篮 球 仿写《安塞腰 一群朝气蓬勃的少年.的脚下是绿色的操场.他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容.温暖的阳光洒在操场上,也洒进了他们的心里.他们的神情沉稳而又带着微笑.紧贴在他们身旁的篮球,鼓鼓的,好像从来没有动过.但是,看!一打起来就发狠了,忘情了,没命了.十几个目光如炯的少年,如一头头饿虎,怒熊.对分数的渴望跳出了他们的眼睛.骤雨一样,是急促的运球；旋风一样,是快速的过人；飞燕一样,是轻盈的脚步;火花一样,是激烈的碰撞;流星一样,是优雅的三分；斗牛一样,是震撼的灌篮.学校操场上爆出一场多么豪放,多么壮阔,多么火烈的比赛啊——篮球!这篮球,使冰冷的空气变得火热了,使恬静的阳光变得灼人了,使昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了.使人想起了西部的牛仔片.使人想起了罗马的斗兽场.
仿照《安塞腰鼓》的写作特点，大量运用排比等修辞手法，和多角度描写的手法。
仿写一段话， 主题是动态的事
比喻:生象地......(所写)排比：有气势，表情酣畅淋漓拟生动形象地......(所写内容)引:加强表达力度,增加说服力夸张:强烈语气设问:激发(引起)读者阅读兴趣,引出下文反问:加强语气修辞手法及作用一共就这些,你自己去选吧,参考资料：老师教的
仔细观察安塞腰鼓中的插图，用几句话把当时的场面描写出来
1．通过动律的变化表达舞者的内心激情。
舞者击鼓时情不自禁地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如； 2．舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。
但虽狠而不蛮，显得挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感； 3．做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有股子“蛮”劲。
节奏欢快，难度较大，代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格； 4．击鼓转身是安塞腰鼓表演的关键。
在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时必须要猛，特别是做腾空跳跃落地蹲，边转身、边起步的一套动作组合时，必须在固定的节拍里，运用迅速地猛劲才能完成动作的变化与连接； 5．动律形态复杂，跳跃幅度较大。
表演随着节奏的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加大身体左右摆动的幅度。
如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状态。
挎鼓子的服饰装扮与传统戏曲．中的武生相似，穿黑色紧身夸衣；头戴草帽圈；戴髯口，脸要红，眉毛要粗，表演时胡须要摆开。
随着时代的变迁，舞者的服饰也在变。
近年来西河口乡一带的腰鼓服饰，已接近于生活，而真武洞腰鼓队的服饰；仍然保留着古代武士的装扮，头扎英雄巾、腰束战裙、脚蹬红缨鞋，颇似古代征战沙场的士卒将帅。
安塞腰鼓除以舞者自身击打的鼓点为主要伴奏外，也有以民间鼓吹乐队伴奏的，
