谁知道司马相如的《子虚赋》 《上林赋》名句有哪些
《子虚赋》、《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。
这两篇作品不作于一时。
《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》作于武帝召见之际，前后相去十年。
两赋内容连属，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。
\ 作品虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。
\ 《子虚赋》写楚臣子虚使于齐，齐王盛待子虚，悉发车骑，与使者出猎。
畋罢，子虚访问乌有先生，遇亡是公在座。
子虚讲述齐王畋猎之盛，而自己则在齐王面前夸耀楚王游猎云梦的盛况。
在子虚看来，齐王对他的盛情接待中流露出大国君主的自豪、自炫，这无异于表明其他诸侯国都不如自己。
他作为楚国使臣，感到这是对自己国家和君主的轻慢。
使臣的首要任务是不辰君命，于是，他以维护国家和君主尊严的态度讲述了楚国的辽阔和云梦游猎的盛大规模。
赋的后半部分是乌有先生对子虚的批评。
他指出，子虚“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡”，这种作法是错误的。
在他看来，地域的辽远、物产的繁富和对于物质享乐的追求，同君主的道德修养无法相比，是不值得称道的。
从他对子虚的批评中可以看出，他把使臣的责任定位在传播自己国家的强盛和君主的道德、声誉上。
而子虚在齐王面前的所作所为，恰恰是诸侯之间的比强斗富，是已经过时的思想观念所支配。
因此他说，“必若所言，固非楚国之美也”。
作品通过乌有先生对子虚的批评，表现出作者对诸侯及其使臣竞相侈靡、不崇德义的思想、行为的否定。
“彰君恶”诸语表现出较鲜明的讽喻意图。
\ 《上林赋》紧承上篇乌有先生的言论展开，写出亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评，并通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省，艺术地展现了汉代盛世景象，表明作者对游猎活动的态度、对人民的关心。
\ 在《上林赋》中，亡是公以“楚则失矣，而齐亦未为得”一语起势，将全篇的意蕴提到一个新的高度。
在作者看来，子虚自炫物资繁富、奢侈逾度的思想最为浅陋；乌有先生重精神、尚道义，从较高的基点上对它进行了否定。
然而，乌有先生谈话的思想基点，乃是诸侯国中较有识见的贤臣思想，它与大一统的盛世强国的精神，尚有明显的高下之别。
他明确地指出：\ 不务明君臣之义、正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐、苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
\ 针对他们二人共同的失误给予总体批评，然后笔锋一转，以上林的巨丽之美否定了齐、楚的辽远盛大，使诸侯国相形见绌。
作者极写上林苑囿的广阔，天子畋猎声势的浩大，离宫别馆声色的淫乐。
描写上林苑的文学占据了作品的绝大部分篇幅，它以浓墨重彩，生动地描绘出庞大帝国统治中心前所未有的富庶、繁荣，气势充溢，信心十足；通过畋猎这一侧面，写出汉帝国中央王朝在享乐生活方面也独具坚实丰厚的物质基础。
\ 在作者的笔下，居于这个庞大帝国统治中心的天子是个既懂得享乐奢侈、又勤政爱民、为国家计之久远的英明君主。
他在酒足乐酣之时，茫然而思，似若有失，曰：“嗟乎，此太奢侈
”尽管如此，这位英主认为自己是以勤于政事的闲暇率众出猎，奢侈而不废政务。
他担心后嗣陷于“靡丽”歧途，“往往而不返”，“非所以为继嗣创业垂统也”。
他不想对后世产生误导，遂发布了一个同以往设立上林苑迥然不同的命令：\ 于是乎乃解酒罢猎，而命有司，曰：“地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。
发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。
出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
”\ 这个命令否定上林的巨丽之美，而代之以天下之治。
他采取了一系列措施，尚德崇义，按照儒家理想和经典以治天下。
作品描绘出一幅天下大治的盛世景象：“于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化。
卉然兴道而迁义，刑错而不用。
德隆于三皇，而功羡于五帝。
”此处所展现的景象同前面所描绘的上林巨丽之美有着本质的差别。
这里不渲染地域的辽阔、物质的饶富、气势的充溢，而是突出了道德的、政治的潜在力量和功效。
于是，天下大治的理想社会又成为对上林巨丽之美的否定。
\ 在《上林赋》中，作品的宗旨得到进一步升华。
亡是公所描绘的盛世景象成为“猎乃可喜”的前提条件。
他不再停止于乌有先生所力主的对道义的追求，而是从天子对后世子孙的垂范作用，从天子对人民、对社稷所负使命的角度，看待畋猎之事。
他要以自己构想出的盛世蓝图及对畋猎的态度诱导君主，以达到讽谏的目的。
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太平盛世 天下太平，万物安宁。
专指安定、兴盛和谐的时代。
国泰民安 宋代吴自牧《梦粱录、山川神》：“每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祁国泰民安。
”世外桃源 晋、陶渊明《桃花源诗并序》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通。
鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
”安居乐业 《汉书、货殖传》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。
”《后汉书、仲长统传》录《昌言、理乱》：“安居乐业，长养子孙。
”安，安心，居，住的地方，乐，喜欢，业，职业。
安心地住在那儿，喜欢自己的职业。
形容人们安定地生活，愉快地劳动。
丰衣足食，前程似锦，阳光大道，幸福安康，其乐融融
简析《子虚赋》与《上林赋》的艺术成就。
他写太多了，这样是不行滴，让我来。
答：《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，近一步确立了新体赋的体制，并且为新体赋竖立了典范。
一、盛世景象的艺术显现和奢华生活的生动描绘。
《子虚赋》中的子虚讲述了自己出使齐国，齐王畋猎的景象，而自己则在齐王面前夸耀楚国的辽阔和楚王游猎云梦的盛况。
子虚认为，自己是使臣，而齐王向自己展示的盛况，是自傲和自炫，以示自己高于其他王侯。
子虚以维护国家和君王尊严的立场，向齐王夸耀了楚国的辽阔和楚王游猎云梦的盛大景象。
二、讽喻的宗旨。
文章后面的部分，写了乌有先生对子虚的批评，以此表达了作者对各国君王和使臣竞相奢靡的否定态度，尤其是”彰君恶“等话语，更加表达了作者鲜明的讽喻意图。
三、恢宏壮丽之美。
《上林赋》中，极写上林苑的辽阔和华美景象，显示了辽阔帝国的雄盛。
同时天子游猎，从侧面反映出了汉帝国雄厚的物质基础。
四、汪洋恣肆和法度的和谐。
在作者笔下，天子被描绘成了即享受奢侈生活，又勤政爱民的贤明君王。
同时《子虚赋》、《上林赋》这两篇文章，开头都是以散文引起，中间以韵文铺叙，结尾再以散文收尾。
多用排比，句式参差。
描写山水风光，多用四言，而描写游猎景象，则用三言。
以上都是自己用语言概括并且手打出来的。
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有以说符合要求 1、《歇》。
《春芳歇》是看泉听风一篇穿越种田文。
这篇文的是历史上过的很悲惨的郗道茂，在文里得到幸福。
可以把这文当成是一个半架空的文来看，最后作者为了让郗道茂得到幸福而适当的改变历史。
2、《玉堂金阙》。
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但这又是一个科技文化艺术碰撞灿烂的时代，玄学昌盛，佛道儒三教合流，诗歌、书画、算术、农业、水利、天文、地理、机械、冶炼……一朵朵文明之花，璀璨绽放
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3、《一路荣华》。
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出嫁后，她是一品国夫人，一路走来一路荣华，只是荣华富贵的背后，她需要付出什么代价
4、《盛世安稳》。
《盛世安稳》是由落雨秋寒所写的重生种田文。
前世，是她谢意馨瞎了眼。
不顾劝阻嫁了侯府世子朱聪毓，本以为是个面冷心热不擅表达的有情郎，却不知人家早已心有所属。
任她为他们侯府生儿育女操持家务，辛劳十年，却抵不过那人的一句笑言。
更可笑的是那人的一句不喜，却能让朱聪毓恨屋及乌，从此对一双儿女不闻不问，甚至撤回了保护儿女的护卫，让他们死于死敌之手。
当真冷血至斯。
她恨朱聪毓，恨他为了他所谓的爱罔顾伦常，不顾儿女的死活。
她也恨那个人，已经拥有那么多了，为什么不能对别人宽和一点
明知朱聪毓的性子，明知他对她情根深种，还要让他知道她对他一双儿女的不喜...这一世，她活得太糊涂，家族灭亡，儿女离世...林林总总，她有太多的恨与不甘——如今她重活一世，家族危机已现，她只求自己与家人能够平安顺遂，一世安然。
某年某月，枫树下，他看着她，诚挚地道，“无论多苦多难，我许你一个盛世安稳。
”
