海明威简介
猫咪流口水还有口气的话，可能是他的牙龈有炎症。
流鼻涕不吃东西不喝水，可能是肠道问题或者感冒了。
猫猫一旦停止进食进水是很危险的。
建议楼主为了猫猫的生命安全尽早带到宠物医院就医~注意不要被风吹到，着凉了加重病情。
阿长与山海经 批注文中描写阿长的语句并分析这些描写有什么作用?
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆①。
我的母亲和许多别的人这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶②她的时候，——例如知道了谋死③我那隐鼠④的却是她的时候，就叫她阿长。
[句解：作者曾经收养一只受伤的隐鼠不翼而飞，作者问阿长，她说是被猫吃了，后来作者知道了真相：隐鼠要顺着阿长的腿爬上去，被她一脚踏死了。
从此作者对阿长产生了憎恶感。
]段解：写我家人对阿长的称呼及“我”对阿长的感情（既喜欢，又憎恶）我们那里没有姓长⑤的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却⑥了；总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历⑦：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺⑧，然而大家因为叫惯⑨了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
段解：写阿长的外貌及名称的来历，从中可以看出作者对阿长的姓名、身世一无所知。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘⑩使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察(11)，向人们低声絮说(12)些什么事，还竖(13)起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤(14)得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
[句解：语言对称、简洁]“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢
晚上的睡相(15)怕不见得很好罢(16)
……[句解：这是母亲委婉批评阿长的语言]母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空(17)席。
她不开口。
但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁(18)在我的颈(19)子上。
我想，这实在是无法可想了。
[句解：说她也不改，真是令人讨厌。
]段解：3—5段写“我”讨厌阿长：背地里说人长短；不许“我”随便走动；晚上睡觉占全床。
从中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁的农妇，句句真实、生动、传神。
但是她懂得许多规矩(20)：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕(21)边，只要过一宵，便可以随意使用。
睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。
然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住
”她极其郑重(22)地说。
“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜
’记得么
你要记着，这是一年的运气的事情。
不许说别的话
说过之后，还得吃一点福橘。
”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流(23)……”[句解：阿长渴望幸福]梦里也记得元旦(24)的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。
她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急(25)地看着我。
[句解：阿长的心情急切，期待祝愿。
] 她又有所要求似的，摇着我的肩。
我忽而记得了——“阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜
大家恭喜
真聪明
恭喜恭喜
”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头(26)的磨难(27)，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
[句解：少年鲁迅没有体会到阿长的内心渴望。
]段解：6—10段，写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景。
把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣(28)起来，最好是吃下，晒裤子用的竹竿(29)底下，是万不可钻过去的……。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。
总之：都是些烦琐(30)之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
段解：写阿长满肚子都是麻烦的礼节。
说明无知的阿长对封建礼教中毒很深，达到迷信程度。
但从中（如饭粒落在地上必须拣起来等）可以看出对少年鲁迅的要求还是正确的。
然而我有一时也对她发生空前(31)的敬意。
她常常对我讲“长毛(32)”。
她之所谓“长毛”者，不但洪秀全(33)军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。
[句解：说明阿长所谓的“长毛”故事具有随意现编的特点。
]她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子(34)看家。
后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢
”将一个圆圆的东西(35)掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇(36)破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色(37)，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……”[句解：语言生动、传神。
]我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房(38)。
但她大概也即觉(39)到了，说道“像你似的小孩子，长毛也是掳的，掳去做小长毛。
还有好看的姑娘，也要掳(40)。
”“那么，你是不要紧的。
”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸(41)疮疤(42)。
“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用么
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了
”[句解：语言传神、生动，符合人物特点。
] 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
[句解：“伟大的神力”是指阿长脱裤能挡炮弹的力量。
]从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测(43)；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
[句解：照应第五自然段，少年鲁迅对阿长印象有所改变。
]这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
那时就极严重地诘问(44)，而且当面叫她阿长。
我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮(45)她什么呢
段解：12—17段：写阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事，少年鲁迅对她产生空前的敬意。
虽然阿长讲的具有传奇、胡编、迷信色彩，只不过是哄小孩显示自己罢了。
但在幼小的鲁迅心里留下了深刻的印象，不禁对阿长肃然起敬。
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
[句解：过渡句，前分句承上，后分句启下。
]这渴慕是从一个远房的叔祖(46)惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂(47)道：“死尸
”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而居(48)的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试贴诗(49)，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》(50)，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》(51)，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两孔当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在哪里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒(52)的。
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月(53)间去玩一趟(54)，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
段解：18—20段：写少年鲁迅渴慕（非常思慕）得到一本绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益(55)，但既然来，也就都对她说了。
段解：阿长来问《山海经》，体现对“我”的关爱，为下文赠书埋下伏笔；“我”知道她连字都不识，也帮不上忙就随口跟她说了，表现“我”低估阿长办事能力的心理。
为下文阿长赠书设下了悬念。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’(56)，我给你买来了
”我似乎遇着了一个霹雳(57)，全体(58)都震悚(59)起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
[句解：前半句表现作者看到阿长手中书的惊喜之情。
后半句写出了在惊喜的心情下连续的动作，作者欣喜若狂的情态跃然纸上。
]这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨(60)，从此完全消灭了。
[句解：照应前段末句，对阿长印象彻底改变。
]段解：首句是解释“她确有伟大神力”的原因。
因为阿长不识字，没有钱，对此书不感兴趣，但为了作者，几天寻找，花钱购买，怎能不让作者惊喜，对少年鲁迅来说阿长就像魔术师一样具有神力。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
[句解：对书的喜爱，对阿长的敬爱。
]书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙(61)的本子，纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江(62)；没有头而“以乳为目，以脐(63)为口”，还要“执干戚(64)而舞”的刑天(65)。
段解：书虽然粗拙，但是“我”的珍宝。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》(66)，又有了《点石斋丛画》(67)和《诗画舫》(68)。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞(69)，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行(70)疏。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
[句解：表达深深遗憾之情。
]我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继(71)的儿子，她大约是青年守寡的孤孀(72)。
[句解：补叙身世，深深同情。
]仁厚(73)黑暗的地母(74)啊，愿在你怀里永安她的魂灵
段解：表达作者对阿长尊敬、感激、思念之情。
升华了主题。
鲁滨逊漂流记里的外貌,神态,动作,语言,心理描写的句子
外貌描写：“我头上戴着一顶山羊皮做的便帽，这帽子做得又高又大，很不像样，后面还垂着一条长长的帽缘，一来是为了遮太阳，二来是为了挡雨，免得雨水流进。
在热带，被雨淋湿是最伤身体的。
“我上身穿了一件山羊皮做的短外套，衣襟遮住了一半大腿。
下身穿了一条齐膝短裤，也是用一只老公羊的皮做成的，两旁的羊毛垂到小腿上，看上去象条长裤。
我没有鞋子，也没有袜子，但做了一双短靴似的东西，自己也不知道该叫什么，靴长刚及小腿，两边再用绳子系起来，好像绑腿一样。
”在《鲁滨逊漂流记》中，作者以第一人称的叙述手法对鲁滨逊进行外貌描写。
两段都是描写身上的穿着，表现出了鲁滨逊的生活状态，作者以第一人称加外貌描写的方式，突出与周围环境的关系，给读者以更为具体的想象空间。
作文：《掌声响起来》求好词、好句、好段、开头、结尾、诗句（写1项也行，有就好）急急急~~~
掌声响起来 中国加油，奥运加油
”“中国加油，奥运加油
”这口号是中国人的呐喊，是买一个华夏儿女的心声，是百年梦圆的祝福与骄傲
2008，是中国年，8月8日晚上8时8分，举世瞩目的奥林匹克运动会在中国首都北京拉开帷幕，这是人类共同的节日，是大家共分享，同欢乐的饕餮盛会
北京正敞开她的怀抱迎接来自不同国度，有着不同肤色，不同语言，不同文化的八方友人
作为东道主的我们，正以最灿烂的微笑欢迎您
奥运比赛，是残酷的优胜劣汰。
我们为金牌而欢呼，为胜利而雀跃，我们更为那些不屈的“失败者”而鼓掌，因为这才是真正的奥林匹克精神，这才是皮埃尔·德·顾拜旦最初所追寻的最完美的人性
公元2008年8月12日，男子举重69公斤级别的比赛在国人的关注中拉开帷幕，整个体育馆国人的呐喊声此起彼伏
金牌争夺赛进入白热化间段。
抓举比赛上，韩国选手李裴勇虽然在挺举比赛中一路宰官杀将，顺风顺水，三次试举都成功，但是半路杀出个程咬金--中国选手廖辉在抓举第三轮中破釜沉舟的举起158公斤的重量，杀了个措手不及。
重压之下发挥失常是难免的，于是参加抓举的李裴勇果然在抓举第一次试举中出现了重大失误，试举不成功反而使 自己受伤，这无疑是雪上加霜
严重受伤的他在举重这样高强度的比赛是已经不能出赛了但是，他还没有放弃，他在休息过后依然选择试举186公斤，这一举，他即便是举了起来，也拿不到冠军了，中国选手廖辉已经举起了185公斤，想要超过他的成绩必须举到188公斤以上。
或许这是，已经失去拼搏的意义，运动员的价值究竟是在哪里
，试举的重量至多也只能为他换来一玫银牌，他为什么还要选择第三次 试举
或许你我都明白，这正如《奥林匹克宣言》中写道的：人与人之间不能进行相比，人只能与自己比较;只要还有一滴鲜血，他们就不会放弃
一切都是在预料之中的。
第三次试举，刚举起杠铃，随即整个人被杠铃压垮在场上，也就是在他倒地的一瞬间，全场响起了最响亮的掌声，不是倒喝彩，是观众发出的最诚挚.充满敬意的掌声
他失败了
但不，他没有失败
他的北京奥运谢幕表演同样震撼人心，当经久不息的掌声献给这位奥林匹克精神传承人时，在我们心中，他就是真正的冠军。
此刻，全场的中外观众，一同给他亮了象征成功的三盏白灯
拥有了不屈，看一切，它都是渺小的
掌声响起来\\\/ 我心更明白\\\/ 你的爱将与我同在 掌声响起来\\\/ 我心更明白\\\/ 歌声交汇你我的爱
关于伤害动物的作文（400字）急
如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗
你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。
”但你们有没有想过动物们会怎么想吗
现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗
不，不会，永远不会。
它们不愿意死在人类手里。
它们愿意被你们猎杀吗
不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意…… 有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。
但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗
现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。
就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。
鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴
这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。
我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么
为什么人们还是要捕杀动物呢
在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。
消灭动物，就是在消灭人类自己。
如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗
要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。
它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。
动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。
让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧
保护动物，就是保护人类自己
急需一份公共关系学的文献综述或者是读书心得，2000字+，急~~~
大市场营销公共关系营销策略 在大市场营销中的公共关系营销策略与传统市场营销中的促销有所不同。
传统的促销，按照菲利浦．科特勒的解释，是指销售促进SP(sales promotion)，即去除广告活动、人员销售、公共关系与宣传、直销等活动以外的所有营销活动，包括各种短期性质的刺激工具，用以刺激消费者和贸易商较迅速或较多的购买某一特定产品或服务。
因此，传统的促销是通过各种手段，在已经存在的市场中推销企业的产品，促使消费者选择购买自己的产品而不是其他品牌或供应商提供的相同或类似的产品。
而在大市场营销中，如何打进市场是企业面临的一个重要问题，因此 ，公共关系营销要通过舆论的力量建立起企业与公众之间的亲善关系，树立起企业的良好形象。
为此，在进入一个市场之前，公司必须要了解这个地区的信仰、态度和价值观念。
进入市场之后，公司需要通过各种途径，如为公共事业捐款、赞助城市建设和文化事业，并且利用有效 的宣传媒介等，在公众中逐渐树立起一个良好的形象。
通过公共关系营销建立起的植根于公众心目中的观念舆论，尽管需要较长时间的努力才能起作用，然而，一旦舆论的力量加强了，它就对公司打开市场并迅速占领市场大有裨益。
有什么经典语录是形容心里有什么想法就直接说出来，不
1, 我就再多给你之所以痛苦，是追求错误的东西。
2，如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你都不能放过。
3。
你永远要感谢给你逆境的众生。
4。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须去获得真正的幸福。
5。
当你快乐时，你想这快乐不是永恒的。
当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
今日的执着，会造成明日的后悔。
7。
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
8。
不要浪费你的生命，你一定会后悔的地方。
9。
你什么时候走的时候就没有烦恼。
10。
每一种创伤，是一种成熟。
11。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，改变别人。
12。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己的儿子。
不满人家，是苦了你自己。
13，如果你不能从心去原谅别人，那他从来就不是一个问心无愧的人。
14。
心中装满着自己的看法和想法，从来不听别人没有看到的声音。
15。
毁灭人只要一句话，培育千句话，请你多口下留情。
16。
根本不必回头去看咒骂你的人吗
如果有一条疯狗咬你，不，你要趴下去反咬他吗
17。
永远不要浪费一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18。
态度的慈悲心和温和的不满与委屈说出来，这是很容易接纳别人。
19，同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心，你为什么要充满着烦恼呢
20。
东西都没有，我们会一直以为他是美好的，那是因为你知道关于他的很少，也没有时间与他一起生活。
当有一天，你知道，你会发现原不是你想象，如此美丽。
21。
活着，就是有福气，就??该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22。
多一分心力去注意别人，较少的努力，以反映自己的，你知道吗
23。
憎恨别人对自己是一个巨大的损失。
24。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的，生命对他来说，是一种惩罚形式。
25。
情况是无奈之举，放下自己的感情执行，你才能得到自在26，不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗你。
28。
伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29。
默默的关心和祝福别人，那是一种无形的捐赠。
30。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有的智慧与经验的正确判断，通常是错误的。
31。
要了解一个人，只需看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵的真正的人才。
良性的自然香。
34。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼
35。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36。
好心的人从来没有谁扭曲的，无法治愈的。
37。
说一句谎话，要编造谎话来弥补，何苦呢
38。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样39。
形成公众边缘，是不是要伤害任何人。
40。
沉默是毁谤最好的答覆。
41。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
42。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43。
来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44。
慈悲是你最好的武器。
45。
只要面对现实，你才能超越现实。
46。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47。
懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48。
有时候我们要冷静问问自己，在追求什么
我们生活来做什么
49。
不要让小小的争执，远离了你至亲和朋友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有。
51。
谁能够站在别人的角度来看，为他人着想，这个就是慈悲。
52。
说话不要有攻击性，不要有具有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然你的敌人。
53。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55。
多数人的生命只有三件事;自欺，欺骗，被人欺。
56。
心是最大的骗子，人们可以对你撒谎了一段时间，但它却会骗你为你的生活57。
其余的，东方和西方都不错，只要有意识地安心。
如果一个人不度，不逃避。
58。
当你的双手抓住不放的东西，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你将有机会选择别的。
心脏死执自己的观念，不肯放下，他的智慧也只能达到某种程度。
59。
如果你能花一天时间在和平，这是一种幸福。
多少人在今天看到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你的。
只要我能，我就感化。
如果没有，那么我就认命。
61。
你希望掌握永恒，你必须控制现在。
62。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心是污染了，你要想，他就是你的善知识。
63。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
不过，我们可以因此而憎恨别人，和为什么呢
我们必须保持一个完整的本性和一颗清净的心。
64。
如果一个人没有苦难的感受，其他人是不容易的同情。
你要学救苦救难的精神，我们必须先受苦。
65。
世界原本就不是属于你，因此你并不需要放弃，我们一定要抛弃的是一切的执着。
所有的我所用，但非我所属。
66。
虽然我们不能改变周遭的世界，而我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧的心面对这一切。
67。
人们经常看到其他人对自己的缺点是不够好，因为他没有时间检讨他自己。
68。
所有的众生，自以为是的人，穿越最难的。
69。
一头驴吃不管有多好草，也不会成为一个马骏（Jun Ma）。
，实践与奉献精神和心灵，然后下了大功夫，它不会成为一个佛。
70。
虽然你讨厌一个人，但可以找到他的优点，这样的成就，和世界带来的好处实在是小。
71。
天堂和地球之间的事情，甚至超过了你的观察，甚至梦想超越。
72。
排序的证据，说的那种话。
然后，第八第七证据，不能说。
73。
无价的热情的心。
74。
我们疲惫的往往不是工作，而是来自忧虑，挫折和不满。
75。
不要渴望获得成功，应被认定为做一个有价值的人。
76。
越来越多的信心，他会收获品德;一个人的骄傲埋下了伏笔，他将收获的水果一句亲。
77。
这件事本身是没有对错的，黑色或白色，是使我们的思想。
78。
永远不会被浪费了一件好事。
种植公益事业，才会有好的结果。
79。
一种慈善行为，就像一支蜡烛在黑暗中这个邪恶的世界，大放异彩。
80。
每一件好人好事，导入步骤天堂。
81。
水果很光荣的岗位，职责的鲜花是很甜蜜的，但让我坚持的叶子，谦逊地奉献浓荫的职责
82。
他们使用的是一种树的果实。
83。
钱是永远存在的，但只是不同的口袋里。
84。
卓，于世界的物质不同的静态破碎的世界问题。
85。
真正的皇家虚拟的，并不起眼，可聪明。
86。
圣贤的妙法，只在一些仁，英雄的魔法子弹，只有一腔忠诚度。
87。
你希望掌握永恒，你必须控制现在。
88。
恶口永远不会来自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你打电话给他，你的心是污染了，你要想，他就是你的善知识。
89。
永远不要低估善行的力量。
90。
只有设想的薪酬，愉快的态度，全力以赴，以获得最丰富的生活，最大的回报。
91。
我们并不需要摆脱功利的现代生活，但你必须知道如何打开自己的心性。
我们没有远离尘嚣，刻意追求宁静，但你必须知道如何调整自己，陶冶性情。
92。
一个人要帮助弱者，应该是强，而不是像变弱。
93。
精明和智慧是两个完全不同的事情。
精明的人是精细考虑自己的利益，聪明的人是精细考虑他人的利益。
94。
得体的行为举止是由许多小的牺牲。
95。
和平是比土地珍贵。
96。
令人印象深刻的，但他们往往是最孤独和寂寞的先驱。
97。
多事的世界的耐心，无心世界的冲突。
98。
第一个做的不错，依靠重复你的努力的努力，“善行”将成为一个很好的习惯。
99。
一个圣人的心脏，你可以灵活的，正确使用自己的心，善待他人。
100。
德国是良性的人的Zuiwushenchong把他们尽快康复。
101。
无论您是在处理任何事情的感受尊重别人的想法，是一个非常有用的东西。
102。
嘈杂的地方，要保持冷静。
在规定的热情在寒冷的离开了。
103。
我们不能祷告的痛苦停止，但是必须祈求我们的心征服疼痛。
104。
真正的超越虚荣心的声誉。
105。
在所有的事情，心里所有的事情。
106。
我会尽量采取行动，因为我相信我所做的会有所作为。
107。
经常，往往沃克。
108。
摔跤，走的是比原地踏步更强大的。
109。
磨损耗尽总也放弃了放弃了。
110。
找到自己的工作，但在这个世界上找到自己的位置。
111。
只希望，没有行动，不能去天堂。
112。
每一棵树，只有一个种子。
113。
他们的嘴“的口号，并应用他们所学到的是”行动禅。
114。
种植荆棘的人，是不可能收获玫瑰。
115。
吠犬比一只沉睡的雄狮。
116。
不要指望的日子里，你不得不作出这些天数。
117。
如果你还没有开始，我们不应该期望你的船到岸。
118。
懒惰是诱惑的温床，疾病的摇篮，时间挥霍财富的侵蚀。
119。
睡眠是墓外的大厅。
120。
触目所及的敌人，一切就是这么波诺。
121。
没有自助精神的人，永远不会是上帝保佑。
122。
享受的动作，留下空口白话别人说。
123。
这个世界一直能够继续向前迈进，感谢的人不要自满知足的人总是把自己关在老框架。
124。
创意自然出现严重的工作。
125。
当你闭上嘴巴，苍蝇永远飞不进来;当你不开放，恶业不能对你构成威胁。
126。
健康的身体是灵魂的卧室，和疾病的身体是灵魂的监狱。
127。
阿姨的身体休息，劳动可以使精神休息。
128。
首先伸出友谊之手。
让对方做正确的人。
这并不意味着你就错了。
129。
你更不需要别人证明，你会更和平，你的心脏。
130。
困扰我们的这些鸡毛蒜皮的小事。
我们的方式，以避免大象，但也无法掩盖一只苍蝇。
131。
放下一切的持久性，是一个人生活中的经验教训的做法。
132。
主意就像一个花园，如果你不灌溉，耕作，充满了垃圾和杂草。
133。
一味的忙碌是不够的，问题是大家都很忙。
134。
听着大家的意见，并表达自己的意见，但只有少数人接受大家的批评，但保留自己的判断。
135。
不要假装能够取悦所有人。
136。
外观的老人所在在手中的性质;老人，但他们的心是在自己的手中。
137。
面包和水，和庇护最大的区别只在“各方”的心态。
138。
如果你能做到及时，如果你没有做任何事情，放下他们的忧虑
139。
青春永驻的秘诀是什么
始终保持纯真的孩子。
140。
你不能选择怎么死的，死亡时，你只能决定如何生活的时刻。
141。
低自尊和骄傲，两者是相同的以自我为中心，害怕受伤，在潜意识里有自卑心理。
142。
虔诚的父母不只是供给他们吃住，更重要的是保持健康，他们的精神生活。
143。
追求财富福泽，天主张，也帮不了我。
我认为，做圣人君子，无法控制的一天。
144。
一个聪明的木匠技术，而失败的门外汉赞美和伤心。
145。
放大的心灵看到的东西，一个人站在脚跟。
146。
经常觉得别人注意你，或希望别人注意你的生活担心。
147。
整天就是自我：我是不正确的，别人的。
永远无法见真情，见真情，一个大精神。
148。
我们不能离开生灭法，另一个出生并没有死法，如果我们实现的空虚，放下的那一刻，我们不是天生的不朽，是佛。
149。
如果你有多余的从牛奶中提取，你汇到血液中，而不是牛奶。
150。
在小鼠，猫的眼睛是一头狮子。
151。
不能让古人，是有抱负的，让今天的人们是不可估量的。
152。
一个真正伟大的人，本身就是很害羞，不注重他们的获奖。
153。
人生就像是一匹马，你不驾驭它，它都来管。
154。
真正的勇士，是不是打架。
155。
本机可以完成五十个普通人的工作，但没有任何一种机器可以完成的工作不平凡的人物。
156。
自我克制是勇气的另一种形式。
157。
我们的肉体可以被打败，但它永远不会屈服。
158。
宁是嫉妒，是不值得同情。
159。
非凡的勇气，才可以从事非常的原因。
160。
真正伟大的人的行动使其他各领风骚。
161。
与他人分享成功的荣耀，但要独自承担失败的责任归咎于。
162。
一个伟大的人，伟大的是他如何对待卑微的小人。
163。
伟大的人民，其最大的特点是的不幸或在逆境中，仍然可以要耐心到底。
164。
唯一的挑战传统，不一定是真正的勇敢，真正的勇敢，要能提出一个更好的方法比传统的。
165。
目前的情况不能使英雄，英雄造时势。
166。
众生与佛为什么我们有隔阂吗
是缓慢的。
简单地说，所以无论好的导师，，佛现在听到耳。
167。
无论他们的净值荣誉的，尽力保护人民的道理，真正的勇者
168。
尽一切努力，为自己的时间，永垂不朽。
169。
众生与佛为什么我们有隔阂吗
是缓慢的。
简单地说，所以无论好的导师，，佛现在听到耳。
170。
勇气和力量，可以视为MAN，但真正的勇者，你必须克服的愤怒和原谅别人。
171。
运气从来没有赞成胆量。
172。
没有侥幸的事情，最偶然的意外，也似乎是不可避免的事情。
173。
更多的纯真，爱和感激之情，我们有能力扭转命运的强。
173。
我们的每一位，每一个灵魂都是善恶交战土地的。
174。
行事的短视，只顾眼前，是最弱的人的力量。
175。
为了充实自己在任何时候，你的机会不知道什么时候降临。
176。
我相信幸运的，我觉得是：更严重的是，更好的运气。
177。
幸运有时会出现在逆境中。
178。
的机会，生活会像剧中出演主角，而表现“仅此一次。
179。
永远不要说世界上没有给你一个机会是一个机会。
180。
在每一个困难。
181。
我们无法预测什么时候来，但它可以促进训练强度。
182。
强度将有机会。
183。
改变别人，我必须先改变184。
常常原谅自己，往往不是上帝的宽恕。
185人很奇怪，不明白自己，但要与其他人干扰，这使得痛苦的日常。
186。
一些地方将有一个非正常的，你不会后悔的。
187。
大家都知道，生气是一种无知，无果，但他们什么都不做。
由于“开明”，不符合它的优点和缺点。
188。
这些钱可以包装你的外表，佛教启蒙你。
189。
感官刺激，而不是真正的享受“内心深处的宁静，是开始的。
190。
诽谤他人，含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
191。
轻信道听途说，像一个愚蠢的狗，别人随便扔了一块石头，赶紧把它捡起来。
192。
不好的人，环境保护，法律和秩序，当然不会好。
193。
困难不要怕，没有一个人的心是真正的培养。
194。
恨别人，痛苦的是自己。
195。
要严格自律，待人要宽。
196。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点
197。
的人能够做的很好的人，总是愤怒地狱。
198。
这么多，你赚钱，而你赚到钱，因为钱拿走了你的青春，时间，体力和生命。
199。
异端，是从来没有过的可以买不起自我，它是永远舍不掉的错误观点坚固耐用的毅力。
200。
雄心勃勃的人发愿终身坚持。
胸无大志，，发誓每天，浮动，而不是真实的。
急：猫伤心的时候会有什么表现
猫伤时候一般会躲在角落里时间不肯出来，或者是持续哀嚎以表己的，严重点会抑郁，就是又哀嚎还不吃不喝，要知道抑郁症是心病，所以这个时候得需要先了解它为什么伤心抑郁，比如说，如果是因为失去主人伤心抑郁的话，这个时候需要让它失去的主人来给予它安慰才行，不同的原因有不同的治病方法，最严重的会无药可救，只能抑郁而死。
