用漫天雪地,冰天雪地,大雪纷飞来描写雪天的景象。
翁 炭翁，伐薪烧炭南山中。
尘灰烟，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营
身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两验来是谁
黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭重千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
简析： 白居易《新乐府》组诗一共五十首。
这一组诗，绝大部分是唐宪宗元和四年（809）他担任左拾遗时作的。
《卖炭翁》是这组诗当中的一首。
它通过一个卖炭翁的不幸遭遇，揭露唐代“宫市”的罪恶，反映劳动人民的痛苦。
所谓“宫市”，就是官吏强买人民的货物。
《卖炭翁》是通过卖炭翁这一人物形象来揭露社会现实的。
它和《轻肥》、《买花》两诗以一批权责为描写题材的稍有不同。
作者对这老翁的刻画，先写他的外貌，次写他的思想活动，再次就写他赶车的行动及其不幸的遭遇。
不管是对外貌的描写，心理的刻画，或是环境的渲染，都颇见功夫。
比如，“满面”二句，仅仅十四个字就把卖炭老翁的外貌特征勾画出来了，既体现了烧炭劳动的特点，又体现了人物的年龄、体质。
“夜来”二句，写出了北方天寒地冻的景象，也体现了冰天雪地的赶车之苦。
特别是对心理矛盾的刻画，更有其独到之处，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这种不愿而又不能不愿的心理矛盾有力地反衬出卖炭翁生活的极端困苦。
借助于这一矛盾来揭露封建社会生活本质，既深刻，又显得新鲜动人，不落旧套。
至于诗的结尾，也有别于其他诗篇，作者没有在诗末发议论，而是在叙述事实中结束，让事实本身来说话，这就显得更含蓄，更发人深思。
用鹅毛大雪,寒风刺骨,冰天雪地写作文二年级
这很简单呀，你可以说冬天下了鹅毛大雪，我站在外边寒风刺骨特别冷，然后又被这冰天雪地的那个，呃，大学给吹的满天满脑都是那个霜
湖心亭看雪
张岱往往以清淡天真之笔，写国破家亡之痛。
[1]，把一个“痴”字写透，解读本文，笔者试透过痴行痴景来触摸张岱这位痴人之痴心。
文章的题目就很美。
标题为什么是“看雪”而不是“赏雪”呢
透过“看”字，破析文字，才能体察到作者的内心。
作者做此篇的目的为的是追忆往昔的梦，故国的梦，寄寓对故国的一种幽深的眷恋，同时抒发隐逸与感伤的情怀。
“赏”好像有备而来，显得自命清高似的，而“看”则显得更随意，也就更符合作者当时的心境。
【崇祯五年十二月，余住西湖。
】 张岱在回忆录中说：“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
……偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
”[2] 作者写作本文的时候是在明亡后，为什么开篇所写的时间依然是“崇祯五年十二月”
这是作者对如梦如烟的往事的追忆，作者心系故国，字里行间传达着自己对明朝的无限哀思和对往事的无限怀恋。
“崇祯”是明朝的年号，开篇就敷上了一层怀旧的色彩。
提及“崇祯”，心中不免隐隐作痛，作者不甘承认明亡，还不能从这一情感中走出，在作者的心中明朝始终是没有灭亡的。
作者仍旧使用明代的纪年，以示不忘故国，作者借用这一时间表达了自己的心声，同时也用于警醒自己：我大明未亡人誓与清朝不共戴天。
【大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
】 作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，还有后面不寻常的际遇。
这些不寻常正是张岱遗世独立高洁傲岸不随波逐流的精神体现，不寻常的行为塑造了一个不寻常的张岱。
张岱这种奇异的行为实际上是由于他当时的“悠闲”，他见证了明朝的灭亡，也由此引发了许多感慨，此时的他已毫无牵挂，心如止水。
作者冒寒深夜赏雪是对自己情怀的一种释放，释放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此来掩埋一切的悲哀。
作者说“独往湖心亭看雪”，可事实上还有舟子相随，为什么说是“独往”呢
一个“独”字映衬出环境的幽静、空旷，同时更写出了作者与众不同的心态与情趣。
一方面，封建社会等级森严，舟子之类的仆人佣人自然是算不得人的。
古代文人如张岱者更是独来独往，孤傲清高，舟子是进不了作者的内心的，他的眼中只有自己的心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。
作者眼中无人，视舟子而不见，并无轻视之意，不过是的孤傲罢了。
作者去赏雪，带着去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，当然会有人为他撑船，所以“舟中人两三粒”。
另一方面，“独往湖心亭看雪”是就情感而言，是说除了我张岱之外，没有有心赏雪的人或者说没有一个理解自己志趣相投的朋友。
“独”是指张岱内心很孤独，而不是独自一个人的意思。
“独往湖心亭看雪”，一个“独”字表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者的“痴”。
此字似画龙点睛般，一个字点出了一个人的个性节操，一个字体现了一个人的内心情怀。
可是张岱为什么选择在晚上看雪呢
张岱还活在自己过去的世界中。
作者所以要夜深独往，大约是他不想见人，也不希望被人看到，这其中包含了作者避世的幽愤和孤傲的情怀，这是不被世俗凡人所理解的高雅情调和对故国的一颗痴心，一颗赤心。
流传下来的一文有不同的版本： “是日更定(矣)，余挐（拿）一小舟（船）……” 有人认为这个“矣”字多余，理由是不用“矣”字，句子干净利落，意思也一样表达得很清楚。
其实不然，由言揣意，读“是日更定矣”给我们的感觉好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字还有舒缓语气的作用。
舟（船）怎么“拿”得动呢
“拿”字看似不通，然而细加品味，却又有说不尽的妙处。
一个“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如痴如醉的急切心情。
而且，“拿”还给人一种随意的自然而然的感觉，张岱去湖心亭看雪没有刻意准备，是突然涌现的一种发自内心的情不自禁的冲动。
“船”和“舟”哪个字更好呢
“船”给人一种很庞大很笨重的感觉，而“舟”小巧玲珑，给人轻松、悠闲和洒脱的感觉，正可以衬托出张岱深夜泛舟西湖的闲情逸致。
“船”多别扭啊，在语音上就没有美感，“船”还给人一种很热闹的感觉，与文意也不谐调，如果乘船去看雪，那还是失意的张岱吗
而“舟”更有一种象征意义，茫茫天地间一叶扁舟正是作者孤寂的心。
而且“舟”这个字眼在中国文学中有独特的内涵，它给人的感觉有点风雨飘摇的味道，和作者当时的孤独寂寞正相称，而“船”则没有这样的审美感觉。
【，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
】 张岱乘一叶小舟夜访西湖，映入作者眼界的是怎样的一派景观呢
作者先是站在天地无我的角度，极写上下一白恢弘壮阔的全景，然后以我的视野来看远处的长堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的视野来看“我”，来看舟看舟上的人。
这是作者观察大自然后从心里出来的大自然。
“而已”一词用得好，美丽的西湖仅几个痴人而已，足见当时看雪的环境、时间是多么的不寻常，同时也和前文“独”相照应，把作者不随波逐流遗世独立的高洁傲岸和对西湖美景的“痴”充分展示了出来。
作者随意挥洒几笔，就点染出西湖雪景的神采，天与云与山与水，湖与堤与亭与舟，共同构成了一幅恬淡的山水画卷，给我们以清新雅致之感，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质。
先来看前一句，去掉这三个“与”字，行不行
叠用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，营造了一种天人合一的痴迷的境界，给人天地之间茫茫一片浑然一体的感受，更能衬托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壮观之美和天地苍茫的浩大气象。
而且浑然天成，衔接更自然，语气更连贯，有一种音韵之美。
如果去掉这三个“与”字，“天云山水”就好像有了明显的界限似的，读起来也一顿一顿的，语气生硬，不如原句读起来顺畅。
可见，这三个“与”字并不多余。
也有人这样标点：天与云、与山、与水，上下一白。
这显然不妥。
“天云山水”是浑然一体的，若加顿号，则成了四幅分开的画面，破坏了水天一色苍茫迷朦的整体画面，表现不出磅礴浩渺宏阔的气势。
（古人的文章本是没有标点的。
文中涉及的标点和断句，这只是后人“读”的问题，并不是作者“文意”的问题。
） 再看看后句话，我们把文中的量词换一下，看看上有什么不同。
湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
在“更定”时分“”的“湖上影子”自然是模糊的，此种场景似有若无，依稀恍惚，将人带到一个。
而改句景物过于清楚，画面过于清晰，不符合西湖夜雪的实际情景。
“一痕”写出了作者视野的开阔，“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑，“一芥”让人耳目一新，“粒”字更让人眼前一亮。
这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。
而改了之后则显得意境散乱，了无新意，读来平淡无味。
而且，最主要的，原句那种好像作者要把自己融进苍茫天地的味道也没有了。
这一句除了描写景致的蒙眬之美外，也似另有意义，以“一痕”“一点”“一芥”突出西湖乃至天地之大，进而又以西湖乃至天地之大来衬托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而独”，这样“独”的意境又表现出来。
真所谓“一切景语皆情语”也。
那么，改变一下句序，行不行
湖上影子，惟舟中人两三粒、余舟一芥、与湖心亭一点、长堤一痕而已。
原句镜头是由远及近，由大到小，把顺序这样一改，镜头就变成了由近及远，由小到大了。
作者的视角好像在高处在远处。
由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
缩小夸张，以细小反衬阔大，使两者构成了鲜明的对比，更能突出天空云层山峦湖水举目皆白宏阔雄浑的气势，同时也使人体会到简单语言背后的震撼力。
也有人这样标点： 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
逗号使得景物给人一种孤立感平面感，它改变了上下一白天山共色的立体画面，破坏了若有若无依稀恍惚如梦如幻的境界。
把顿号改成逗号，好像拉大了长堤、湖心亭、舟与人之间的距离，而用顿号则有一种浑然一体混沌难辨的意味。
而且，从句法上看，全句为单句，“而已”总束之，句中并列成分也不应用逗号。
“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，作者用字实在是奇妙，我们丝毫撼动不得。
可是，这样的语言华丽吗
相反，文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，这种写作手法就是白描。
对于简练而凝重的语言，常规的品味方式并不能开掘它所蕴涵的意义和价值，而通过增、删、移、换等手段，先颠覆语言，通过对语言的比较和揣摩，可以使语言内在的韵味充分凸现出来，“辨字句于毫发之间，析义理于精微之蕴”[3]，从而感知到经典文本在用语用词上不可替换的精妙。
【到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
】 “独往湖心亭看雪”，却不意“湖中焉得更有此人
”“焉得更有”者，正言其人之不可多得。
在这冰天雪地里，铺毡对坐的金陵人，正沸的酒炉，让作者感到了一丝的暖意。
然而，天涯遇知音的愉悦并没有化解作者心中的淡淡愁绪。
作者的心中寒冰一片，举杯销愁愁更愁。
“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。
作者饮酒并没有多少欢欣愉悦之意，从“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是碍于情面才勉强而饮。
“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说“是金陵人，客此”，便戛然而止，简练之极，却又意蕴隽永，给我们留下了想象的空间。
他乡遇知音，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调，这是易代之际前朝血性文人被主流社会与自我意识抛向边缘时心底的悲凉。
茫茫世界，知己难逢，人生如梦，聚散无常，有缘相聚实非易事，此刻一别也许就难以再见，岂不令人怆神
张岱深夜独往，悄怆幽邃，不知能将这凄神寒骨的冰雪西湖消解成几般滋味。
去湖心亭看雪，张岱的心醉了。
吴战垒先生说：“张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。
明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。
和即写于他明亡入山以后。
书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
”[4] 作者一直背负着对故国的难解之思。
“问其姓氏，是金陵人”，作者为什么只写“是金陵人”，而不写是别的什么地方的人
作者心中有波澜啊，同开篇的“崇祯”一样，这里也表现了他幽幽的故国之思，金陵是故国之都，故国不堪回首，我何曾不是客居之人
明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。
故国在张岱的生命意识里，是永远的痛。
，，他梦故国，梦故园，梦故人，梦故事，痴情说梦，成了经挤压扭曲的未亡人精神上最终的皈依。
“湖中焉得更有此人”，好像也有一丝疑问在里面，想不到还会有这样的人，客人像是问自己，也像是问别人。
教科书上为什么用感叹号而不用问号呢
“独往湖心亭看雪”，却没想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，这一声惊叹虽发之于客人之口，其实这也正是作者的心声。
用感叹号有一种知音难觅的感慨，表现了他们相互之间的赏识，用问号则显得有些鄙夷，体现不出作者见到志同道合的朋友的那种惊喜。
【及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
”】 相公的痴在舟子看来是不可理解的，但更有人早煮酒赏雪于湖心亭上，这在舟子看来，更是“痴”。
兴尽须归之时，将离开仙境之地，步入凡尘，所以又用舟子的一句话作结，回到现实世界。
“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者
’”只此一句，就令张岱和金陵客的痴态跃然纸上。
“喃喃”两字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生动地表现了出来。
文章结尾作者借舟子的话点出了一个“痴”字，这个“痴”字似贬实褒，对作者这一不寻常的行为给予了肯定和赞扬。
“痴”字乃一篇之骨。
那么，“莫说相公痴，更有痴似相公者”一句，教科书上为什么要用感叹号而不用句号呢
用句号就好像舟子对相公之痴习以为常，见怪不怪了似的，文中显无此意；而用感叹号，则包含了舟子对相公痴行的惊异和感慨，显露出他们心灵的距离。
如果说“独钓寒江雪”是寄情于山水的话，那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。
与张岱同时代的名家祁彪佳这样评价张岱的文章：“余友张陶庵，笔具化工。
其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。
为西湖传神写照，正在阿堵矣。
”[5] 作者以恬淡的笔触融入了山水小品，得意处、感慨处相互交融，文情荡漾，余味无穷，颇有诸多可赏玩之处。
读罢《湖心亭看雪》，只感到胸口好像被悄然敷上了晶莹的寒冰。
孤舟一寒士，独品满湖冰。
曹雪芹在《红楼梦》写到：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
”张岱，这位天仙才子，他幻化无方，意出尘外。
他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是雾淞沆砀，上下一白。
我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
痴行痴景，他永远有着我们不懂的地方，深杳朦胧，清高拔俗；痴人痴心，他永远有着我们不曾企及的境界，仰之弥高，钻之弥坚……
描写梅花花瓣的优美句子有哪些
以下的句子欢迎参考：1、冬天来到了这儿，冬寒一吹，树木弯下了身子，美也随之而去了--树上不说没一片好叶子，但也有1——2片。
说到这儿我也变弱了。
可一棵腊梅树竞在冬天里挺拔着像一个坚强的士兵，冬风吹来，它不服，再挺拔点，冬天没有一块冰雪，寒风能斗过它
可以说它的字典里没有“不可能”这几个字。
我醉了
醉了
醉在它那精神，“不”
是它那顽强、坚强们精神。
不知不觉我的思想领着我变成了腊梅树。
2、这梅花，是我们中国最有名的花。
旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开行愈精神，愈秀气。
她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的
几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
他们就像这梅花一样。
一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好
3、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢
是梅花艳丽多彩吗
不
是梅花的精神
4、在春、夏、秋，三季里，梅花并没有什么出众之处，唯有千里冰封的冬天，她傲立在风雪中的坚强性格才显露出来，在百花凋谢之时唯有梅花生机勃勃，迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。
数九隆冬，地冻天寒，风吹花落，你不必担心它的花瓣会被摔破。
梅花不是娇贵的花，越是寒冷，越是风欺雪压，它开得就越有精神，越秀气。
古人有句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”5、在寒冷冬天的早晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来--那就是梅花。
它虽然从不与百花争春，但经常被古今诗人画家所赞美。
梅花以它那种高洁、坚强、谦虚的品格，被我们中华名族的人民，称作为--中国国花。
6、我赞美梅花、赞美它的淡雅朴素、与世无争、赞美它顽强的生命力与它的不畏严寒、同时我也赞美清洁工、赞美她们的坚强不屈、无私、无怨、无悔
我把身体靠近梅花，试着感受它那骨子里的执着、寒彻心扉，它顽强的生命力令我震惊。
7、你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗 难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗 难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗
难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们
8、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。
当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。
那时，它的颜色又淡，花也开的很小。
到了“；大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。
梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
9、梅花没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，但却有着超凡脱俗的傲骨。
它不开在阳春三月，而是开在寒冬腊月。
迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风；滋育他成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。
然而，当你漫步在它身旁，映入你眼帘的却是傲然挺立的枝干，含苞欲放的花蕊。
瞧，那一朵已经开放，红红的，细细的花蕊伸出，红红的花瓣紧紧的依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。
细细的花蕊间，零星点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。
那就要开放的，饱胀得快要裂开，勇敢地迎接风雪的考验。
啊，这就是梅花。
三九严寒，任凭风霜雪打，从不低头弯腰，依然那样娴静，用它那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。
10、梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。
她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。
11、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别 有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。
有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热 情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。
她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远 眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
12、冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神。
13、在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。
迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。
数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。
股股清香，沁人心脾。
14、梅花是冬天最后惟一仅存的花朵，还是春天最早开放的花枝
当积雪压断枝头的时候，百花凋谢，梅花踏着风雪来了。
而当冬去春来，万物苏醒，百花满园的时候，梅花却又一人先去。
是追踪风雪而去呢，还是把它引来的春天留在人间
15、梅花开了，在寒风中开了。
每当冬天，万物枯竭，梅花依然独自傲然开放。
在春天，万物复苏，梅花却一个人离去，会不会就是它打开了春天的大门。
16、就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。
她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。
在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。
17、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。
观之使人受到鼓舞，感到振奋，心 中腾起异样的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。
置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。
白色的梅花如银 雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
18、那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。
19、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛，不管风吹雨打，它仍然开的那样饱满，就像一位亭亭玉立的美少女。
20、走近梅花，又一阵浓香袭来，我深深地吸了一口气，不禁为“；香雪海”美名叫绝。
拾级而上到达半山腰，眼前豁然开朗，只见山坳里银海荡漾，凝如积雪，一朵朵梅花争奇斗艳，竞相展示出自己最美丽的风姿。
进入梅花林中，俳徊在雪海里，轻抚着微微颤动的花枝，强烈地感受到了春的脉博，春的生机，心中不由得涌起阵阵暖意。
难怪几千年来咏梅之诗，描梅之诗不歇，她那美而不艳，香而不腻的冰清玉洁，她那坚强的意志与顽强的生命力，曾使多少文人游客为之陶醉，为之赞颂啊
我爱梅花，我爱香雪海，我更爱美丽的家乡。
21、梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。
你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。
22、在大地的银装之中它又散发出淡淡的幽香。
梅花迎风傲雪，愈冷愈坚强的品格令人敬佩。
在寒风中有着别具一格的美。
淡淡的香，它虽然没有桂花的香飘十里，却有着自己都特的美。
23、梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。
难道，这不正是我们的清洁工人么
她们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，她们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花傲霜斗雪的精神，做一个有梅花品质的人。
24、在寒冷冬天的早晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来--那就是梅花。
它虽然从不与百花争春，但经常被古今诗人画家所赞美。
梅花以它那种高洁、坚强、谦虚的品格，被我们中华名族的人民，称作为--中国国花。
25、我欣赏梅花，因为它具有不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
冬天，天空下起鹅毛般的大雪，地上白皑皑的一片，就像铺上了一张白色的地毯。
每当我看到这样的画面，就会想起在冬天开放的花，那就是--梅花。
26、在寒冷的冬天，独自面对凛冽的北风，忍受刺骨的寒冷，独自开放的就只有梅花，它是最坚强，最坚韧不拔的花，它虽然没有玫瑰的雍容华贵，也没有栀子的香气袭人，更没有牡丹的富丽堂皇，但它靠的是平凡朴素、有骨气的美流传于世，它用它那不怕寒冷、不畏艰难，经霜傲雪，不屈不挠的精神红遍天下，闻名于世，让画家去描绘，让诗人去赞颂，让世人去流传。
27、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。
有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。
她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
28、是啊，在百花齐放，争芳吐艳的春天，你不会注意到它的身影；而在这冰天雪地中，在其它花草全部凋谢枯萎的时候，它却绽开了鲜艳的花朵
梅花在我心中是清高的象征，它不甘随波逐流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中。
29、它，没有牡丹的雍容华贵，国色天香；没有昙花的妖娆美艳，倾国倾城；没有荷花的典雅幽香，“出淤泥而不染”。
可它却有着自己独有的美丽：冰清玉洁、疏影清雅。
它，就是梅花--一种我最喜爱的花。
30、中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。
有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。
那血色的梅花，开得那样娇艳。
它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。
她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。
31、我喜爱各种美丽的花。
玫瑰花的凝重热烈，舒展奔放，令我为之心动神往；荷花的典雅脱俗，冷艳幽香，令我为之仰慕倾倒；菊花的雍容端庄，秀外慧中，令我为之赞叹敬重；牡丹花的妖娆多姿，国色天香，令我为之痴迷眷恋……然而，我最喜爱的还是梅花。
32、冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。
33、梅花向来有种独来独往的习惯。
她不合群，当百花盛开的时候，你是找不到她的身影的。
她不喜欢凑热闹。
百花凋谢，大雪纷飞时，梅花才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来。
别的花朵都怕冷，唯有她是冬天的朋友。
你看它，铁干横斜，银花数点，越是寒风凛冽，冰雪凌厉，它越是枝头怒放，灿烂芬芳。
34、在白雪的映衬下，花朵显得那么高雅。
梅不争春，在严冬大雪之下，唯有梅能在风雪中傲放，开得如此艳丽。
正如我们的命运，只有在逆境中扎根，茁壮成长，才能让今后的成就更大，更出色，社会上的一席之地更稳固。
35、腊梅花开得快，凋谢得也快，但它的品格是高贵的，永远不会在人们的心目中凋谢
春、夏、秋，它看着别的花盛开、凋谢，只有到了冬天，它才黯然开放，它是多么的坚强，正如宋朝大诗人王安石所写：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习的精神，让我们时时刻刻记得做一个“傲霜斗雪”永不放弃追求的人
36、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。
观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。
置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。
白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
37、梅花芬芳浓郁，暄香远溢。
若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。
待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。
梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。
38、我喜欢梅花，喜欢它的坚强不屈，喜欢它的与世无争，喜欢它的淡雅朴素，更佩服它顽强的生命力。
看似瘦弱的枝杈里有着自己的固执，在这寒冷的冬天里，绿叶也选择了退缩，没有蝴蝶的陪伴、没有蜜蜂的嬉耍，没有绿叶的陪衬，它是花中的君子。
当你在雪中漫步的时候，偶然看到这么一株神奇的植物时，难道你没有被它的坚强不屈所感染
39、梅花品格高尚，铁骨铮铮。
她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。
人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。
40、梅花在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
41、我爱我家的腊梅花，它的芳香让我陶醉，它的精神让我敬佩，它的品格让我喜爱。
比起牡丹它少了几分高贵，比起百合它少了几分高雅，比起玫瑰少了几分美丽，它既不能像玫瑰代表爱情，也不能像康乃馨代表母爱，可它的坚强、不畏强敌的精神让我喜欢。
42、梅花和别的花不同，别的花在春天才开，但梅花开在严冬。
愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈是精神，它是中华民族最有骨气的花。
几千年来，它那迎雪吐艳、凌雪飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代的人。
不畏艰险、奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
小说《红岩》中的江姐，在白色恐怖中不畏艰险，冒着生命危险积极为党工作，同敌人顽强斗争，被捕后在狱中继续战斗，直至英勇就义，这不正是梅花“不畏严寒，独步早春，凌寒独自开”的精神楷模吗
文天祥二次阻敌，虽无回天之力，坚拒北元荣华，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一身傲骨，化为传世美谈。
43、梅花那种高洁、坚强、谦虚的品格，不正是我们的建筑工人吗
他们不论严寒酷暑，不论刮风，还是下雨，不论天寒地冻，他们都在自己的岗位上，默默地，为他人建筑高楼。
他们也从不炫耀自己，夸奖自己，还不与他人去比赛。
44、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁，死而后已。
以一抹余红换来春满天地
45、梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。
“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；“紫梅”，重瓣紫色，淡香、骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡，树质似红木，玉蝶，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。
成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。
46、梅花悄然地开放着。
她在花坛里是那么鲜艳夺目，她伫立在公园里，像青松一样在风雪中傲立着。
她更像一位战士，不怕寒风欺凌，不怕冰雪压迫，她是那么勇敢，那么刚强
47、古人认为“梅以形势为第一”，即形态和姿势。
形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等，姿势分直立、曲屈、歪斜。
梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。
梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
48、它，没有牡丹的雍容华贵，国色天香；没有昙花的妖娆美艳，倾国倾城；没有荷花的典雅幽香，“出淤泥而不染”。
可它却有着自己独有的美丽：冰清玉洁、疏影清雅。
它，就是梅花--一种我最喜爱的花。
49、观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。
50、梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族的向征。
梅花与别的花不一样，越是寒冷，越是风凄雪压，花开得越精神，越秀气。
她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢
51、我欣赏梅花，因为它具有不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
冬天，天空下起鹅毛般的大雪，地上白皑皑的一片，就像铺上了一张白色的地毯。
每当我看到这样的画面，就会想起在冬天开放的花，那就是--梅花。
52、美丽的梅花从不与其它的花卉在温暖的春天和炎热的夏季比俏，而是开放在飘着白雪的冬末和料峭初春之间。
每到冬天，孕育、积攒了一年力量的梅树伸展开它结实的腰身，粗壮的褐色的梅树枝上结满了花蕊，小小的，密密的，一粒一粒的真可爱
一棵梅树上能结几千朵花呢
梅花有八片小小的花瓣，花的颜色有红色的也有白色的。
红的花蕊像玛瑙，白的花蕊像珍珠，等到梅花开放配上嫩黄色的花蕊特别漂亮。
53、梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。
“；着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。
探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。
54、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。
当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。
那时，它的颜色又淡，花也开的很小。
到了“大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。
梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
55、三九寒暑，风霜雪礼，红梅绽放，不断傲视千里雪域高原，怒看万丈天山之巅，鄙视无尽冰川红岩，红梅花盛开，用鲜红花瓣笑弄迎春的到来。
56、梅花和别的花不一样，其它的花都是怕困难，遇到一点困难就低头折节，不能勇敢的去战胜困难。
一到冬天，个个都退缩了，到了暖和的春天，才又苏醒过来，可梅花不仅凌寒独自开，而且生命力也很顽强。
57、我不是画家，我无法绘出梅花美丽的神态；我不是艺术家，我也无法修饰出梅花令人陶醉的风姿。
我只能用自己最最贫乏的文字大声呼喊出自己对梅花的崇敬与赞扬
58、我爱梅花那有灵魂、有骨气，有品格的精神。
梅花之所以排在“四君子“之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神
它从不与牡丹争花首，不与玫瑰争美丽，它就平平淡淡的生活着。
它不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也不骄傲自大。
每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘过来。
59、别看腊梅花看起来那样脆弱，其实，它有着钢铁一般的意志和不屈不挠的顽强精神。
我们要学习它的这种，遇到困难永不屈服。
