鲁迅描写杨二嫂的片段
1 哈
这模样了
胡子这么长了
一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
我愕然了。
不认识了么
我还抱过你咧
2 我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊豆腐西施⑹。
但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。
那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。
但这大约因为年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。
然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说： 忘了
这真是贵人眼高…… 那有这事……我……我惶恐着，站起来说。
那么，我对你说。
迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。
我们小户人家，用得着。
3 阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔
你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔
吓，什么都瞒不过我。
4 阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
鲁迅的《故乡》中描写杨二嫂是圆规的那段是运用了什么手法
我也觉得是比喻而且比喻和借喻的区别建议你仔细的分清一下（还是找老师吧，我怕自己说的不准确）。
因为这可能是考点白描是大致的写人的脸比如你要写一小女孩只写她的头发，脸型，发式，其他的都靠自己想象，给读者以一定的想象空间，这是白描。
在鲁迅的《故乡》中，描写杨二嫂的出场时，
写她的声音，再写外貌，这种写法叫通感,这种写法的好处是突出杨二嫂的性格，这样描写的主要作用是突出她性格中尖酸的一面,写其肖像是按由上到下的顺序写的
在鲁迅的故乡那一课 对杨二嫂的描写最精彩的是哪处
为什么
我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊 “豆腐西施”⑹。
但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我 也从没有见过这圆规式的姿势。
那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。
但这大约因为 年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。
然而圆规很不平，显出鄙夷的神 色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说： “忘了
这真是贵人眼高……” “那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。
“那么，我对你说。
迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿 去罢。
我们小户人家，用得着。
” “我并没有阔哩。
我须卖了这些，再去……” “阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔
你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿， 还说不阔
吓，什么都瞒不过我。
” 我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……” 圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰 里，出去了。
她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。
尊重她。
鲁迅先生抓住什么方面进行描写杨二嫂
鲁迅先生在《故乡》中所刻画的杨二嫂形象就仅抓住“凸颧骨”“薄嘴唇”“两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”等特征，寥寥几笔就刻画出一个尖酸刻薄的生动形象。
鲁迅笔下的杨二嫂的形象
鲁迅先生在小说《故乡》中，深刻的表达了改造旧社会、创造新生活的强烈愿望，在对闰土这样的老实巴交的农民表示同情的同时，又讽刺了杨二嫂这个惟利是图尖酸刻薄的人物形象。
刻画杨二嫂的文字不多，但却淋漓尽致的展现了人物性格，反映出旧社会对妇女的压迫而导致灵魂的扭曲。
! “我”小时候，杨二嫂年轻貌美，擦着白粉，终日坐在豆腐店里，招揽生意，发挥“美人效应”，“那时人说，因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。
按说，这样一个买卖人，又有良好形象，日子应该过得红红火火，然而，青春不能永驻。
这个官匪一家的社会，根本没有普通百姓的出路，豆腐店没能维持她一生的生活。
如今的杨二嫂变老了，成了“凸颧骨、高额头”“细脚伶仃的圆规”，青春不再，她还能靠什么生活
在那样一个动乱的年代，她没权、没钱、没能力，可她也得活着，于是，她施展浑身解数，放弃年轻时的斯文，不惜出言奉承、挖苦、搬弄是非，尽自己之所能，明拿暗偷，贪他人便宜，一个让人嗤之以鼻又可笑至极的跳梁小丑形象跃然纸上。
在“我”搬家时，杨二嫂的言行让“我”认识了她是怎样一个人。
“我”年轻时离家，根本对她没有多少印象，以至都认不出了，可这正好成了杨二嫂的口实： “不认识了么
我还抱过你呢
” “忘了
这真是贵人眼高……” “我”回来后，初见杨二嫂，她就这样用尖酸的话挖苦我，好像她抱过“我”，对我是多么重大的恩情，而“我”已不认得她，还不是因为“我”有了出息，瞧不起人。
其实，她越是这样想，越是因为对自己没信心。
紧接着就张口要什么木器，说话像连珠炮一样，好像她真的什么都知道，什么都明白。
“真是愈有钱，便愈一毫不肯放松……”明明是对人的嫉妒，却说得像是别人太小气，由于没有得到自己想要的东西，她一面慢慢的往外走，顺便把我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
他慢慢的走，搜寻自己可以拿的东西，再快速的藏起来，其实藏也被人看见了，倒不如不藏。
母亲说，自从我们收拾行李以来，她每日必来，她来的目的，只不过是想顺手牵羊的拿点东西罢了，完全不是出于情感上的原因。
一个曾经光彩照人的杨二嫂，现在完全放弃了自己的尊严，为了一点蝇头小利，做这样偷偷摸摸的勾当，自以为无人知晓，可偏偏这种小把戏是骗不了人的，像她这样自辱人格的人又怎能得到别人的尊重呢
我启程的那一天，母亲和我由闰土又提到了杨二嫂，杨二嫂在灰堆里发现十多个碗碟，定说是闰土埋那的，他可以在运灰时搬回家，杨二嫂发现了这事，自以为功，便拿着那“狗气杀”飞也似的跑了。
我们知道旧社会女人裹小脚，走路尚且一颤一颤的，她竟能飞快的跑，而且还搬着东西，真是太滑稽了，况且，那碗碟到底是谁放的，谁也不知道，怎么能认定是闰土呢
闰土本是一个本分的贫苦农民，杨二嫂对他不但没有同情，还故意搬弄是非陷害他，杨二嫂自知偷东西不对，却拿着我家的东西飞也似的跑了，真是贼喊捉贼。
如果说，杨二嫂作为旧社会没有地位的人，为了占小便宜而使出各种方法，让人瞧不起，那么，她对闰土这样的穷人的陷害更让人痛恨，同是生活在社会底层的穷苦人，对别人却没有一丝一毫的同情，她的灵魂已经完全丧失了做人的准则，惟利是图是她为人处世唯一的标准，只要有利可图，她什么事都做得出来。
这就是鲁迅先生笔下那个辛苦恣睢生活的人，老百姓的心里都有一杆秤，任何一个时代，这样的人必将受到社会的唾弃，为人所不齿。
然而，在那样的年代，她该怎么活
她还能怎么活
平民百姓有活路吗
恐怕这是生活在现代社会的人无论如何也不能真正体会到的。
故乡鲁迅原句表现杨二嫂的是?要求写出杨二嫂的心理,想法
爱搬弄是非，尖酸刻薄，爱贪图小便宜的令鲁迅又厌恶有同情的小市民形象。
就像鲁迅说的辛苦而又麻木的活着。
