描写秋天树林美景的句子
1、每当酷暑难耐的夏天来临时，别处都有骄阳似火照着，而小树林里却是一片凉阴，每当上完体育课时，我都是汗流浃背，就急忙跑到小树林里凉快。
每当一阵凉风吹来，就特别舒服；特像慈母一样抚摸着我的脸蛋。
我曾给小树林去了一个好听的名字：“怡心园。
”2、秋天，整个树林一片金黄的景象，瞧，树叶黄了，一片片叶子像一把把可爱的小扇子。
花儿红了，一朵朵花儿像一个个少女，正在微风中，向我们招手。
我和小伙伴们正在树林里嬉戏、玩耍、摘果子呢
蝴蝶在我们身边翩翩起舞，像一个小舞蹈家，给我们带来了乐趣，笑语充满了小树林。
3、我们来到了幽深的树林边，感到这里的空气格外新鲜。
慢慢步入柳树林，只见这里的柳树一大片，一大片。
正值柳树发芽的时节，叶芽娇嫩，再瞧柳树的枝条，它好像是一位害羞的小姑娘低垂着头，风一吹，那“小辫子”也跟着随风飘动了。
4、夏天，一片片嫩绿的叶子变成了碧绿的叶子，密密层层的枝叶挡住了在天上吐火的太阳，形成了树荫。
透过枝叶，有阳光射下来，就像星星点缀天空一样。
树林里满是知了叫了，声音好闹，两里以外都可听的到。
5、小树林里面主要生长着榆树，春天的榆树钱儿，它甜嫩可口，就成为了我儿时最好的小食品。
树与树之间还长有许多不知名的野花，树林里会有许多小鸟叫个不停，蜻蜓、蝴蝶也不甘落后，竟相飞舞。
那时，我感觉树很高，花很美，小鸟、蜻蜓、蝴蝶很可爱。
6、穿行在林间小道，一人多高的蒿草茂盛地绿着，各色各样的花儿点缀其间，迎风笑着，红艳艳的草莓果玛瑙似的惹人馋，顺手摘一把，吃一口嘴里酸甜酸甜的。
一只红锦鸡扑啦啦从草丛中飞起，一大片油松林泼上了绿染料似的，阳光下发着绿光。
面对旷远的山野林莽，你尽可扯开嗓子野声山喊，或喝唱一段秦腔乱弹。
7、走着走着，转眼间就到了森林的边沿。
我回过头去，欣赏着刚才走过的森林，无限感慨到：大自然是多么的美丽啊
充满着无限的生机和活力。
而地球的美丽，莫过于这些充满生机的绿色生命。
让我们一起行动起来，保护森林，保护自然，保护我们赖以生存的家园。
8、一进公园，就看见有一块石碑，上面写着：生态森林公园。
在石碑后面有一片草地，草地绿油油的，踩上去软绵绵的。
这里，有人在草地上野餐，有人在和朋友做游戏，有人则静静地躺在那儿闭目养神或欣赏着蓝天白云。
9、山上有许多可爱的小动物，小鸟在天空中自由自在的飞翔，小猴子在树枝间蹦来跳去，小松鼠拖着一条蓬松的大尾巴在树上玩游戏.10、我们沿路往前走，只见路两旁，都是一棵棵高大挺拔的树木，还时不时地能看到有一种叫“麦哨子”野生植物，妈妈摘下一颗首先把“麦哨子”剥开，取出里面的豆子，然后把它一折两半，拿一半，横着往嘴里放，轻轻一吹了，就发出悦耳的“歌声”，我忍不住也尝试了一下，还真成功了
路的右边，有一条蜿蜒曲折，河水清澈的河流。
微风吹拂，水面上泛起的波纹在阳光的照耀下，金光闪烁，煞是好看。
《朝花夕拾》好词50个 好句30 句，读后感10篇，跪求了，速度啊
好词: 一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山 奇山 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 牙牙学语 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 好句： ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。
我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
⑥人生是美好的，又是短暂的。
有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
⑦生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
读后感鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢
其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。
有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。
可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。
我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切，确实是能真切的感受得到的。
二手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
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心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。
封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。
那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。
十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。
不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。
初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。
不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。
这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫…… 在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。
仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。
鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。
相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。
腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。
鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。
起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。
据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着毛主席亲手写的“民族魂”三个红字。
这也是当今社会所缺少的。
区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难… 朝花夕拾读书报告1000字 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
朝花夕拾读书报告1000字 回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。
幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。
在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。
每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。
如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。
每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着…… 童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读了《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》这三首古诗词你眼前浮现出怎样的情景
体会到怎样的乐趣
发挥你
清平乐》:1.房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。
不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。
大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。
2.”醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
” 因为”醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
”是写老夫妻的亲密，”大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
”是写两个儿子在田里干活，一个儿子在玩的场面。
3.从小儿的描写中就可以看出人物写的栩栩如生，情态宛然，”小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩” 4.这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。
从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。
就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
5.”最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
”充满活泼的生机。
”茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
”充满盎然的情趣。
跪求几个读书摘记，要求 篇名 ，作者 ，读书摘记一两句话，然后写三四句感想
不知道都是同一本书里的摘记可不可以?先打出来给你。
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摘记: 1、 两岸都是芦苇，它们护送着流水，由西向东，一路流去。
流水的哗哗声与芦苇的沙沙声，仿佛是情意绵绵的絮语。
赏析:这句话使用了拟人的修辞手法，将“流水”和“芦苇”拟人化，写它们之间的情意绵绵，突出流水与芦苇所组成的美丽组合，表达了作者对这片土地的热爱和赞美。
2、 她看到鱼从河水的绿波中跃起，在蓝色的天空，画出一道优美的弧，然后跌落下去……赏析:这句话运用了比喻的修辞手法，将鱼所跳跃出的线条比作弧，突出了鱼跃时的美丽。
3、 她看不清花，只能看见一团团的淡蓝色，它们像云轻轻笼罩在树冠上。
赏析:这句话运用了比喻的修辞手法，将远处的花比作云雾，突出了话的美丽，同时有衬托出“她”对远处的向往和飘渺之感。
全都摘自曹文轩的《青铜葵花》(用手机打字太累了。
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先打这么多了)
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看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。
你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云：读万卷书、行万里路。
然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。
的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。
然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而，正如黑格尔所言：存在即合理。
电视、手机的存在也有其积极意义。
通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。
然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。
为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。
当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。
当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。
那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。
【满分作文评析】本文是一篇比较规范的议论文。
作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。
接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。
然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。
更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。
另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。
标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。
结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。
尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。
【满分作文二】远近结合，感知自然看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。
观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。
自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。
而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。
二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。
然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。
跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。
那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。
人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
【满分作文点评】这是一篇议论文。
作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。
因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。
围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。
文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。
但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。
文章个别句子有语病。
【满分作文三】远近结合，感受自然看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。
观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。
自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。
而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。
二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。
然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。
跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。
那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。
人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
【满分作文点评】这是一篇议论文。
作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。
因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。
围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。
文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。
但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。
文章个别句子有语病。
【满分作文四】宏通科学之道，微感自然之美古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。
”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。
而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。
两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。
自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。
从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。
人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。
而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。
通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。
同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。
达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。
可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。
人生于自然，也归于自然。
汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。
中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。
孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。
人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。
因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。
在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。
因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。
就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!宏通科学之道，微感自然之美。
人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。
心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
【满分作文点评】文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。
文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。
文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。
在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。
此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。
当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确;文化知识把握亦似是而非。
但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。
【满分作文五】走进香山之中北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。
走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。
香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。
落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。
这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。
雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。
人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。
当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。
可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。
自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。
【满分作文点评】“香山那么美，我想去看看”。
这篇作文是记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。
文章表达符合文体要求，语言有文采。
符合题意表现在，作者自始至终紧扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、树木;作文的第五自然段，细致地写了香山的秋雨，同时又写出了香山丛林的气息。
中心突出表现在，这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。
这篇文章文情并茂，记叙散文特征突出。
“霜叶红于二月花”、“停车坐爱枫林晚”等诗句的引用，非常自然妥当。
第二、三自然段的后半部分，联想想象非常优美，富有诗情画意，值得“点赞”。
不足之处在于，全文选材的新颖度有限，全文写作的难度系数一般。
此外，文章的层次还可以更有逻辑性，目前的次序是红叶--鸟语--树木--秋雨，可以改为红叶--树木--鸟语--秋雨。
【满分作文六】仰观宇宙，俯察万物伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。
但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。
明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。
然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。
科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。
正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。
作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。
”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。
人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。
试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。
科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。
因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。
此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。
【满分作文点评】本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。
文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。
文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。
用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。
接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。
行文至此，问题的原因、结果已经阐明。
以上是“破”。
最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。
这是“立”。
全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。
对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。
语言流畅，成语运用恰到好处;用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。
这篇考场作文，还有一个优点：卷面整洁，字迹美观悦目。
不足之处：开头稍显拖沓，可以更加简洁。
一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。
引用古诗词写2段随笔（共400左右）
天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……” 和谐，便是一种幸福的感觉。
时光匆匆，流年似水。
不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。
还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。
那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。
现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。
岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。
和谐，便是不和谐中的完美。
在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。
和谐，此时已悄然根植于自己的心中。
而幸福是什么
在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。
幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。
在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。
成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。
在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福
又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。
眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。
采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。
2。
和谐长得什么样子
它身高是多少，体重又是多少
它多大年纪
它顽皮吗
它贪玩吗
它平时爱笑，还是爱哭--它会流鼻涕吗
它开心的时候会像小鸟一样唧唧喳喳吗
它忧郁的时候，是不是浑身上下都是灰蒙蒙的
它像老师们一样喜欢唠唠叨叨婆婆妈妈喋喋不休没日没夜地说教吗
它是不是也长着满嘴大灰狼的尖锐牙齿
它是不是一整天怀里都揣着一把尖刀，苦心积虑地要去清算一颗理不清头绪的脑袋
或者，它根本长得就不像一个人，而是像一朵在夜色中暗自啜泣的芍药，或是一棵在野地里难得为人注意的狗尾巴草
或许，它的真正模样，就是扯根橡皮筋，做个弹弓，打别人家的窗玻璃
关键的是，它有没有同情心
只是无论怎样猜测，我还是不大清楚，和谐究竟长得什么样子。
不过，关于和谐，关于它所有的传闻，从颠沛流离的孔夫子，到在园子里散步逍遥讲学的亚里士多德，从回光返照的塞晤士河，到卷滚着沙土呜咽着向东而去的浑浊黄河，从第一道闪电带来氨基酸的消息，到天下皆公的大同世界，那些来自不同时代不同地方的各种传闻，似乎都表明，它口碑极好。
似乎只要慈悲为怀的和谐轻轻一揽入它的怀抱，那么一切的不幸都可以化为乌有，似乎只要通体玲珑的和谐一点安慰，那么一切的痛苦都可以被融化。
那些为和谐所亲近的人，如果问到他们，究竟什么是和谐，或许他们也说不上来，但他们可能会告诉你，和谐，就是一种幸福的感觉。
但在成千上万张舌头上滚来滚去的和谐，不过也就表明，它就是个好东西。
既然人们都如此传诵着和谐，毫不吝啬地给予了和谐诸多的令声令名，也许，我们真的必须相信这一点，和谐是个好东西--因为，很多时候，事实的真相并并是如事实本身，而是经由人们说成，所谓三人成虎。
人们越是传闻越多，越倒表明，和谐这个好玩意，也就仅仅是在人们的舌头长出来的好玩意。
因为人们常常挂在嘴头的东西，往往就是在现实中踪迹罕见的东西，往往也就是人们在心底里渴望却总无法触摸的东西。
和谐就是比孙猴子还善于变幻但总是扑簌迷离的东西。
它的本性使它适合于人们站在它坚不可摧的对立面来将之谈论。
那就不妨让我们站在它的对面，和它进行对视。
我们在一手举着矛一手举着盾的寓言中和它对视--我们不清楚那是逻辑上无法自言其说，还是这种自个击打着自己的脸是出于一种光天化日之下发乎本性的真诚。
我们在不可思议的神话故事中和它对视--人造的上帝在第六天造了人，人是在第几天造就了上帝
或者，一个小小的苹果的奖赏之后是海伦的私奔所引起的无休无止的连年战争
我们在残酷的历史面前和它对视，当法西斯把成千上万的犹太人关进集中营，摧残、毒杀、烧毁，我们从那极端之恶中领略到的对暴力和恶的憎恶和痛恨--难道从这种灾难中获得的启示算得上一种暴力之后的平衡
我们在历史的饥饿年代与之对视，当看到成百上千万的人在理想的奔跑中嗷嗷待哺而自食相残，我们或许正是于此极端之苦难中汲取一种所谓的看不到眼睛而只有模糊泪水的历史教训--其中有多少谎言，有多少蓄意隐瞒，其中谁又有力量去追求事实的真相
我们在千篇一律的口号和主义中与之对视，是否从同一个模子里塑造来的千万颗脑袋因着它们的整齐划一我们就看到所谓的秩序和谐之美
……我们越是站在和谐对立面，我们越似乎能够以更清晰地方式辨认出和谐的模样。
也许，正是在这个意义上，我们还是不得不相信，人类有资格谈论和谐，人们也有权利一而再再而三地将它挂在舌头上。
和谐就是一面镜子。
它只映照出与之相反的影像。
它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。
它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。
和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是： 奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定， 她眼中含着某种对恐怖的默许。
和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。
我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。
和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。
但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。
生活需要感动 我的心境是一江秋水，常常被一个小石子激起涟漪;我的心境是一张白纸，常常被涂上色彩;我的心境是几丝琴弦，常常被微风撩动。
漾起涟漪的湖更动人，涂上色彩的白纸更绚烂，撩动的琴弦更能撩人的心弦。
这是我的生活，是我生活里的感动，有了这些感动，我的生活不再平淡。
有了这些感动，我的生活流光溢彩。
是的，生活需要我们用心体验，而这体验的过程中，就定会有感动，或柔美如涓涓细流或奔腾似惊涛骇浪，莫扎特曾经说过：我的音乐源自我对生活的感动。
你知道吗
感动往往能创造出许多传世之作。
贝多芬在皎洁的目光中为瞎眼但热爱音乐的小女孩弹奏，那美丽的月光，小女孩纯洁又挚诚的心使他深深感动，从而让他灵感翻诵，创作出了那凄惋而又震撼人心的奏呜曲--《月光》。
晏殊在自家的幽径徘徊时，看到那南归的大雁，凝望那将要逝去的夕阳，这一切使他感叹，也使他感动，他于是缓缓道出了无可奈何花落去，似曾相识燕归来这一千古绝对，李白花间起舞，月下独酌，苏轼起舞弄清影，何似在人间。
这些惊世之作，不都源于诗人对生活的感动吗
试想，若他们的生活没有感动，他们的心境不就如一潭死水，那人间岂不少了许多佳句，我们的许多心情，不也没有合适的诗句来为我们道破吗
生活需要感动，感动往往能激发出内心潜在的力量，如前几年那百年不遇的大洪水，洪涛中，我们惊见那一座座用躯体筑成的城墙，用热血保卫了祖国和人民，如今年全国遭非典，我们又震撼于那一个个圣洁的白衣天使，他们无私，他们有爱，他们不惜折翼也要挽救那些垂危的生命，这一幕幕都令我们感动，在感动中，我们发誓要尽自己的力量为祖国出一份力。
假如人人都心如顽石，对这一切熟视无睹，人人各顾各的，那我们未必能战胜这些困难。
书上说，面颊是为最美丽的河流准备的平原，感动的时候有笑有泪，生活有悲有喜，但生活离不开感动，让我们热爱生活并为生活感动吧，那样，你的心灵就如同时常被月光照耀，让清泉淌…… 3.生活需要喝彩 你，不能决定，生命的长度；但，你可以，拓展他的宽度；岁月可以作证，我们，曾为自己活着
——题记 生活中，你可以充满笑脸，你也可以保持沉默；你可以面对追去梦的艰辛，你也可以承受挫折的苦痛；你可以追求豪华，你可以追求富有；你可以沉醉幸福，你可以沉醉胜利…… 只要你为生命奉献，只要你为生活喝彩
你会在李白面前谱写你的篇章；你会杜甫面前写下你的感悟人生；你会在诸葛孔明前展现你的智慧；你会在赵子龙前留下你的雄姿；你会在蔺相如前表现你胸怀的宽广；你会在晏子面前滔滔展示你的口才…… 相信吧
虽然我们不可能都像诸葛孔明一样“出师一表真名世”；也不可能都想文天祥一样“留取丹心照汗青”
为生活喝彩，它是你超越自我，谱写生命的音符；是你挑战人生，踏响生命的的乐章
为生活喝彩，你不必为自己而忧伤，未来的一切都是光明，生活需要现在开始奋斗
为生活喝彩，为你的信念喝彩，为你的奋斗喝彩，为你的目标喝彩，为你的成功喝彩
不要自卑，不要气馁，只要我们超越自我，只要我们曾经努力过，那就是成功，我们就可以为生活喝彩。
你可以在贝多芬面前演奏小提琴；你可以在肖邦面前演奏钢琴；你可以在达尔文面前谈进化论；你可以在牛顿面前说万有引力；你可以在伽利略面前观测星空；你可以在达芬奇面前用画笔描绘大好河山
为生活喝彩，无论你是否平凡，无论你是否出色，只要你笑对人生，只要你笑对生活。
你可以选择文学，你可以选择音乐，你可以选择美术，你可以选择哲学。
为生活喝彩，我们不要回味昨天，我们也无须畅想明天，生活需要喝彩，在喝彩中我们的生活才会走向高潮
琼林宴上，争取你的一角席次，历史长河，谱写你的精彩瞬间，为生活喝彩，你的一生，就不会白过
4.生活需要阳光雨露 小鸟需要歌声，因为小鸟要呼朋引伴；花儿需要美丽的外表，因为花儿要吸引蜜蜂蝴蝶；生活需要阳光雨露，因为生活要它滋润沐浴。
一阵春雨过后，万物都有了生命力：一会儿跃过山坡，小花小草破土而出；一会儿拂过柳旁，芽儿吐芳绽放；一会儿穿过林间，鱼儿跃涌千高……好繁荣的景象。
大自然好像高明的魔法师，将这一切突然间变了出来，使人不敢相信眼前的一切，一切…… 走在林间小道，有种说不出的放松。
阳光透过松肩，照在草地上，闪烁着无数的光芒，像洒着无数的宝石。
小溪潺潺地流着，涌着……像一群你推我赶的小山羊，你不让我，我不让你都朝着黄河奔腾而去。
天空中一道彩虹划过，在云层中搭起了一座“希望之桥”。
我抬头望去，感到刺眼，又感受到阳光明媚。
我不觉得停住了脚步，手轻轻地放了下来。
突然，我脑海中闪过了一个念头。
要是台湾的小朋友可以与大陆的小朋友在彩虹桥上手拉着手，一块儿唱歌、跳舞，那该是多么美好的一件事情啊
此时此刻，这个愿望那么强烈
我真想：这里就是我的家，我的生活都要在这里度过。
花儿在阳光的孕育中相继开放；小山羊在草地上追逐奔跑；鸟儿在树间嬉戏打闹。
一切都是五彩的世界，五彩天使的家园。
生活要是如此，那该是多么欣慰。
生活像是一个大调色盘，而阳光雨露呢
则是这其中不可缺少的。
我喜欢的夜景 大自然是多么美好，不管在白天（、傍晚）还是夜晚，都会给我们带来一幅幅美好（而不同）的景象，为我们的生活增添了不少乐趣。
我喜欢当夜幕降临的时候，站在楼顶上眺望夜景，但是，有时看到的并不是我喜欢的那一幕，因为在城市里的灯光太耀眼、太强烈了，以至于我什么景色都看不见。
我喜欢的夜景是安安静静的，没有强烈耀眼的灯光，只有明亮皎洁的月亮高悬天上，周围尽是一闪一闪的星星。
那么美丽的星空，我一定要坐在池塘边欣赏。
池塘上萤火虫提着它们的小灯笼欢快地飞舞，坐在荷叶上的青蛙不时地哼两首小曲，顽皮的小鱼儿一会儿追逐嬉戏，一会儿停下来听青蛙哼曲子，尾巴也随着音乐摆几下，把尾巴上的水都甩到了荷叶上，顿时形成了一粒粒小水珠。
水珠骨碌碌地滑动，在萤火虫小灯笼的照耀下，真像一颗颗晶莹玲珑的珍珠呢
一阵轻风将更清新的空气吹来了，里面还夹着泥土的湿润。
啊，真是一股温和的风，它仿佛一首安静的催眠曲，悄悄地要把万物催眠。
萤火虫停了下来，飞走了，大概是要到它们舒服的小床去了；青蛙也停止了歌唱，从荷叶上跳走了；鱼儿也互相追逐着游走了。
我打了一个呵欠，星星眨着小眼睛，也示意我该去睡觉了。
我依依不舍地说：“美丽的夜景，晚安……” 评析: 文章想象力丰富，写出了想象中美丽的夜景，结构安排合理，环境描写出色，修辞手法选用恰当，语言生动形象，描写了一幅美丽的画面。
不足之处：开头稍差，与文章所要表达的内容有冲突。
灯光耀眼的夜景也是一种夜景啊。
世界再精彩，也比不上家的温暖 曾经固执的以为我们可以成为篡改新一个世纪的历史，曾经固执的以为我们可以改变这个时代的潮流，但是呢，现在，站在（街头）繁华的街道上，看着陌生的人群，听着陌生的歌曲，看着陌生的事情，（似乎）一切都是那么的熟悉而陌生。
不知道为什么我们的世界（从现在）已经开始改变，我们竭尽全力的想要以自己坚强的样子来面对整个世界，想要以叛逆的面孔来面对辛苦的父母，想要以冷漠的声音去（熟）面对关心和爱护自己的人。
我们是一颗叛逆的树苗，在这个世界以惊人的速度飞快生长着，这个年龄是叛逆的年龄，我们正在用稚嫩而成熟的脸颊去面对这个社会，我��作为这个叛逆社会的一员，我在努力的扮演着乖孩子的角色，在我的心里当然叛逆也在不停的生长着，但是我一直在努力维持着自己原始的形象，我也想尝试着自己的不可跨越的地方，其实，或许有些严重了，这并不该是我这个年龄所该发出的感慨，但是不可不提的是我的妈妈对我的严格。
其实我可以保持着自己原始的形象和妈妈的严格是分不开的，当我看到目前所流行的，她所谓的“奇装怪服”，我也想试，但是我没有，我始终没有，我知道她在很努力的为我诠释着爱的篇章，或许这样才是一个真正单纯而善良的我，她只是希望我不要和社会上的那些人一样而已。
（而我们，又有谁不懂得她们的良苦用心呢，其实我们在很小的时候就已经懂得了，只是在做一种逃避，还记得以前喜欢趴在妈妈的怀里，对她撒娇，听她讲故事，我不知道这对某些人是不是已经算是曾经了，但是最起码我认为，我，不会
） 在我和妈妈的沟通上，妈妈在做着让步，我在努力学习乖巧，我们都很努力的想要改写一段别人都不可能改写的纯洁历史，在我的周围，有好多以前乖到不行的孩子，但是现在，很可惜，他们有的已经和社会上的一些不良青年有了接触和交往，他们现在已经对我来讲是那么的陌生，那么的疏远，他们和我似乎已经有了距离，有了不可跨越的距离。
你知道么，我曾经和许多孩子一样，和父母吵架就想着离家出走，自杀，这真的好傻，实行这个方法的已经有N多人了吧，但是真正成功的呢，是几个
1个
还是2个
我想要努力克制住自己的坏脾气，努力改善自己的不足，为的只是她��我的妈妈。
我也和妈妈吵过架，而且经常吵架，原因很简单，我和她的脾气都不算好，都是固执的人，即便自己错了，也要理直气壮，但是每次受伤的还是我们自己啊，或许我们该学着变乖，学着长大，学着理解，学着不再用冷漠的语气对爱你的人，学着不再伪装自己，卸下自己华丽的面具，外面的世界再精彩，也比不上家的温暖…… 评析： 文章写出了自己和家长共同做出的努力，观点较明确，结构安排比较合理，结尾点题，有一定的说服力。
不足之处：文章的叙述语气和自己想要表达的观点矛盾，题目啰嗦。
美丽的花朵 “金树银树天上栽，红花紫花天上开” 当一道火光划破寂静的长空，它会骤然绽开一朵鲜艳的花，它与别的鲜花不同，它给人以无限的遐想与甜美的回味。
它瞬间绽放，也稍纵即逝，从不曾留恋这繁荣的花花世界，却在消失后留下了串串金色的眼泪，一直从空中坠到地面。
它昙花一现，就像机会；它稍纵即逝，就像时间；它逝去如水，就像生命……聪明的人懂得把握机会，抓住时间，珍惜生命，而不思进取的人，只知道等待机会，浪费时间，荒废生命。
这种花有很多种。
有的，出现红绿相间的颜色，搭配合理，和谐舒畅，花心是黄色，周围还有一些银色的小蜜蜂，在采蜜呢
有的，现出深紫色的花瓣，让我想起了那高雅的紫藤萝，危在旦夕时所表现出的坚毅与激情。
当它在空中消失的不见踪影的时候，又为我们下了一场金色的雨，断断续续，且闪耀着高贵的光亮，那热烈的，鲜艳的色彩，激荡着年轻的心灵。
也许这就是它的眼泪吧
有的，充满了朴素的色彩，像平凡的涧边青草，可是，如果少了它们，前面那些华丽的装束很快就会被人们所遗忘。
它富有神奇的力量，能闪亮人的眼睛，那清亮的淡黄色，生机勃勃，具有能射穿万丈光芒的力量，似乎可以洗刷万年的尘土。
有的，绽开了一张酷似娃娃的脸，有五官，有表情，有动作，有神态，他弯着腰淘气地想摘走那晚的月亮。
它的笑容是那样灿烂，两个耳朵都快连了起来，不过同样悄然离开了。
还有的，像一颗颗美丽的珍珠，唤起了天上明亮的星星，给它们披金带彩，于是，它们就在空中唱起了歌，跳起了舞，那珍珠花消失后，天上像下了场流星雨，那紫色的光穗，四处飞蹿，还发出“嗖嗖”的响声。
我站在路旁，仰望天空中的花朵，它们一朵朵开得多么光鲜亮丽，灿烂夺目，地都快被它们震碎了
突然，在不远处，几条像巨龙般的火光飞向高远的天空，腾飞的龙，直窜入宇宙，似乎要去探索人类的未来世界；几道不同颜色的光芒大放异彩；一些火球升入空中，随即消失了。
满天的美丽，满天的灿烂，朵朵鲜花次第盛开在湛蓝的高空，真想用一张照片包揽那一瞬间的天空。
它就是闪亮耀眼的，象征中国腾飞的，盛开在遥远天际的焰火。
评析: 结构安排合理，语言生动流畅，抓住了焰火的特点，比喻新颖，色彩把握出色，结尾点题并与开头遥相呼应。
不足之处：若能再换一个富有诗意的题目效果会更好 心里有一股淡淡的忧伤，不知从何而来。
真想找个人依靠，聊一聊，可我却不知可以找谁。
沃豪斯在期待着某种东西，也许，是安慰吧。
我们，不都是强颜欢笑的机器么
突然觉得自己很空虚，心里好像被抽空一样。
其实，我根本没什么可抱怨的，不是么
其实我，一直都很幸福，对么
很讨厌自己一个人安静下来，很讨厌自己一个人…… 我不想哭泣，只是一个人，静静的紧闭双眼，去用心感受，空旷旷的…… 我一不记得自己何时开始有这种感觉，也不记得，自己从何时开始学会感受这些。
一些微妙的感觉，勾出一丝丝伤感。
这种感觉，是孤独吗
也许吧，因为我不知孤独是否属于我，也不知道我认为是朋友的人，是否真的是朋友。
学妹说，在学校每天可以看到我灿烂的微笑，觉得我很幸福，没有人舍得让我伤心。
是啊，因为我爱我的朋友们，所以只要和他们在一起，我就会感到快乐。
我也不要看到他们任何一个人伤心难过……快乐，应该属于我们每一个人，不是吗
然而，可以衬托出快乐的，却偏偏只有悲伤吧。
不然，快乐又会是什么
快乐，还是快乐么
我自认为，我是个看得很开的人，我也很努力的这样做。
我和每个人一样，努力的微笑，努力地抓住身边的每一个亲人，努力地，让自己活得轻松，快乐。
我，还是我。
不是悲伤不属于我，而是我不属于悲伤。
我终究是为自己而活，为快乐而活，为友谊而活。
这。
就是我的全部。
我所拥有的，仅此而已。
但。
都已足够。
我相信，我的嘴角，永远会上扬。
让我们： 如果有悲伤，就学会享受悲伤。
如果有孤独，就学会享受孤独。
如果有快乐，就学会享受快乐。
如果有幸福，就学会珍惜幸福。
因为，这些。
才是最真切的生活，不是吗
享受自己拥有的每一部分，而不是承受……………… 高贵与卑微 卑微与高贵就象一个银币的两面，是共生共存和互为正反的悖论。
——序言 如果没有卑微高贵从何而来
如果没有高贵卑微因何而生
诚然，个人条件的的高人一等是产生自大的温床，这些条件包括身份包括容貌包括难得的才华。
但自大从某种意义上仍是一种高贵，因觉别人不如自己，因不必也不甘低头。
西楚霸王项羽，高傲自大，自视甚高，直至战败，但他战败后不肯投降不肯度江，笑对刘邦的百万雄师，自刎而死，谁说这不是一种由自大衍生，由生命见证的高贵。
诚然，身份或个人外在条件的卑微是自卑的种子，自卑是，对一些不公平的事不能也无心反抗，犹如一块被压缩的海绵，但亦可逼出不屈逼出高贵，如那从小被嘲笑为矮子的拿破仑拿起剑称霸欧洲，当他穿上军服戴上皇冠之时，谁不着眼于他富丽堂皇的高贵。
但谁又敢说他这时就不再觉得自己卑微。
诚然，卑微和高贵互相掩饰，互相纠缠。
而身份的高贵并不代表真正高贵，正如身份的卑微并不代表真正的卑微。
反观中华五千年历史其实是一部高贵与卑微的历史。
有身为主心为奴的人叫人恨，身为奴心为主的叫人赞，身心皆为奴的叫人怜。
因此真正的高贵是一种气节，是一个民族可以延续的动力。
是严寒摧不倒的松，是出污泥不染的莲，是拿起武器反抗的手，是悲天悯人的心。
真正的高贵是承认自己卑微的勇气。
真正的卑微使人身穿华服却显得猥琐。
是被私利蛀空的头脑，是逢迎拍马出卖亲友的丑态，是分明觉出自己受到压迫却得过且过的悲哀。
真正的卑微是缺乏对卑微感知的麻木。
而卑微和高贵又是相对的。
不到终南山不知道自己的渺小，看不到高贵又如何知道自己的卑微，或和自己一样人的卑微。
因而，高贵是鄙视或怜悯卑微的眼。
卑微是崇拜高贵或对高贵熟视无睹甚至敌视高贵。
又试问谁没有高贵
谁不曾卑微
—————————————————————————————————— 出发与到达 出发从某种程度上是一次到达，到达从某种程度上是一种出发。
——序言 我们每时每刻都在出发，从这一秒钟出发到下一秒钟，从今天出发到明天，从一个站点出发到另一个站点。
期间可以看见远方荆棘阻路。
我们每时每刻都在到达，从这个彼岸到达另一个彼岸，从思考的途径到达结论，或者从一个目标的终点到达下一个目标的起点。
期间必有灯塔指引航向。
不管计不计较成败输赢，路上荆棘的刺痛，可以成为你到达下一站的站牌，我们称之为阅历，期间鸣响汽笛是警醒，使我们没到达前不至于懒惰。
不管在不在意哀苦欢乐，路上斜阳的照射是风景、如苦药中的糖，期间长鸣铜钟是警告，使我们不至于落入陷阱或自掘坟墓。
其实每迈出一步都是出发，出发是到达的一半，是成功的一半，若当初没有第一个工人添的第一片砖瓦，今日长城如何筑成?若当初没有关于火种的尝试，如今万家灯火如何得来? 而出发并不等于实际意义上的到达，到达并不等于脚步可以停留，因人的欲望永远没有终点，进步与错误同生。
而每一步都是到达，若不在乎已定目标，至少每一步都可促成他人到达。
到达并且背上行囊再次出发。
因此，亲爱的人们，出发和到达是历史的进步也是构筑人生的所有部分。
我们永远行走于路上，为了梦想，为了出发，也为了永无止境终点的到达。
好句大全
1、早晨，太阳像个刚出门的新，羞答答地露出脸来。
2、灿烂光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
3、太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
4、一团迷雾从前方不远处滚滚散开。
5、经过一场秋雨的洗礼，林间透着凉意，被氤氲的水汽弥漫着。
6、花儿开在草地边缘，静静地释放浅浅淡淡的香。
7、大雾，给人们送来了浪漫的美丽，也给人们带来了诸多不便。
8、眼泪的味道孤单的感觉，我不再奢求你来陪。
9、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
10、鄙视我的人那么多，你算老几
11、满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
12、呈现给你的，是一份静谧，一份安逸，一份神秘。
13、山沟，槐花绽放依旧，一股感动的暖流却涌上了心头。
14、油菜，像风烛残年的老人，被岁月压弯了腰。
15、田野上方覆盖着一层烟雾，迷迷蒙蒙的，仿佛一幅大肆渲染的水墨画。
16、山，变成了乳白色的影子。
17、田野上方覆盖着一层烟雾，迷迷蒙蒙的，仿佛一幅大肆渲染的水墨画。
18、雾，像一个披着淡淡乳白色婚纱的女子，羞答答的，从天而降。
摘自:短美文19、金无赤金，人无完人。
在咱们的生活工作学习中，给自我留一点空白，也给他人留一点空白，你会发现生活原来是那么有滋有味丰富多彩，在遗憾中体味人生的道理，明白人生的好处。
20、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
21、细细的春雨让世界变得和平而且宁静。
22、收银员说没零钱了，找你两个塑料袋吧
23、当万道金光喷薄而出时，大雾，便渐渐的散去。
24、树，变成了是乳白色的影子。
25、容易伤害别人和自我的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
传奇好名字26、和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
27、阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
28、冬天的太阳像月亮一样苍白无力29、别紧张，我不是什么好人……30、风，时而掠过头顶，时而抚着脸颊。
31、在马路上，开车无难事，只怕有“新人”。
32、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
33、大雾，给人们送来了浪漫的美丽，也给人们带来了诸多不便。
34、太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
35、读书人的事，能说偷么
36、这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
37、江南的美就是阴雨绵绵，江南的韵就是斜风细雨。
38、河堤上的柳树，穿上一身绿装。
39、那些探头露尾若隐若现的幸福，找不准就应出现的日期40、山沟，槐花绽放依旧，一股感动的暖流却涌上了心头。
41、此刻，我再次见到这灯光，有了一种亲切之感。
42、河堤上的柳树，穿上一身绿装。
43、山沟，槐花绽放依旧，一股感动的暖流却涌上了心头。
44、静静的，静静的，那是深不见底的绿。
45、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
46、那时如命般的爱，如今也成了沉睡的梦47、有的水珠顺着树干一向流到树根。
48、雨滴滴落在林间的小路上。
49、咱们的胸腔里各自有心跳，你过你的我过我的。
50、雨滴滴落在林间的小路上。
51、山沟，溪水，小道，槐花，渐渐淡出了我的视线。
52、雾中观花，水中望月中，世界，模糊了。
53、别和我说放马过来——我是阿凡提
54、太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
55、灯光虽然昏暗，但仍能激起我的情绪。
56、花儿无语，花下坚挺的绿无语，浅浅淡淡的香无语。
57、两侧山峰夹峙，陡壁峭立，树木苍翠，郁郁葱葱。
58、爱与被爱都是痛苦的，但是你就应把握爱的力度
59、世界是咱们的，也是儿子们的，但最终是那帮孙子们的
60、静默的山，流动的水，一动一静，构成一幅美妙和谐的沟底风景画。
61、阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
62、静静的，静静的，那是深不见底的绿。
63、油菜，像风烛残年的老人，被岁月压弯了腰。
64、金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
65、雾，像一个披着淡淡乳白色婚纱的女子，羞答答的，从天而降。
66、她像一位画家，尽情挥洒着画笔，描摹着世间万物。
67、把那些不开心，都压缩到对谁的想念当中。
68、山沟，溪水，小道，槐花，渐渐淡出了我的视线。
69、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。
70、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，咱们永不永不说再见。
71、当万道金光喷薄而出时，大雾，便渐渐的散去。
72、有的水珠顺着树干一向流到树根。
73、深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上脸上，暖烘烘的。
74、金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
75、一团迷雾从前方不远处滚滚散开。
76、炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
77、两侧山峰夹峙，陡壁峭立，树木苍翠，郁郁葱葱。
78、一团迷雾从前方不远处滚滚散开。
79、山沟，溪水，小道，槐花，渐渐淡出了我的视线。
80、是镜子总会反光的
81、呈现给你的，是一份静谧，一份安逸，一份神秘。
82、这条路，我曾无数次走过
83、灯光虽然昏暗，但仍能激起我的情绪。
84、河堤上的柳树，穿上一身绿装。
85、风，时而掠过头顶，时而抚着脸颊。
以变化为话题的作文86、所有的虚幻，在阳光下，无所遁形。
87、但是烹调书上说这种汤就应是鲜美无比的。
88、你想要什么你就告诉我，然后我再告诉你，没有它地球一样能够转。
89、不用搜了，强盗先生，我老婆早就已经搜刮一空了。
90、大雾，给人们送来了浪漫的美丽，也给人们带来了诸多不便。
91、如果你坚信你的做法显而易见是对的，那就不好去向误会的人解释了。
正因他们针对的根本就不是你的做法，而是你的人。
因此，你唯一要做的就是表面微笑，但心里别把他们当自我人。
92、疲惫在我心里悠然转着圈然后渗入我的大脑。
93、太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
94、太阳更低了，血一般的红，水面上1条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
95、山峦，树木，村庄，公路，全部笼罩在一片白色之中。
96、那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案97、分辨不出五月里秀丽群山郁郁葱葱，只有朦胧的美。
98、离开之后，我想你不好忘记一件事：不好忘记想念我。
想念我的时候，不好忘记我也在想念你。
99、一切虚虚实实，一切飘飘渺渺。
100、远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
101、树，变成了是乳白色的影子。
102、分辨不出五月里秀丽群山郁郁葱葱，只有朦胧的美。
103、静默的山，流动的水，一动一静，构成一幅美妙和谐的沟底风景画。
104、她像一位画家，尽情挥洒着画笔，描摹着世间万物。
105、江南的美就是阴雨绵绵，江南的韵就是斜风细雨。
106、经过一场秋雨的洗礼，林间透着凉意，被氤氲的水汽弥漫着。
107、有一段时光，我不愿回忆，是正因怕伤了自我。
108、细细的春雨让世界变得和平而且宁静。
109、在这个红叶枫了的金秋……110、雾中观花，水中望月中，世界，模糊了。
111、明月几时有，去问易中天
112、妹妹找哥不用愁，哥哥找妹白了头，借问妹妹何处有，原来都在网里头。
113、田野上方覆盖着一层烟雾，迷迷蒙蒙的，仿佛一幅大肆渲染的水墨画。
114、风萧萧兮易水寒，欠了钱兮你要还
115、花儿开在草地边缘，静静地释放浅浅淡淡的香。
116、够不着吧，左脚踩右脚上试试
117、咱们都还是孩子，痛了就哭的孩子。
118、红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显此刻金色的阳光里。
119、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
120、泪水模糊了我的世界，连你离去的身影都看不见。
121、山，变成了乳白色的影子。
122、青山依旧在，只是有点红
123、花儿无语，花下坚挺的绿无语，浅浅淡淡的香无语。
124、风，时而掠过头顶，时而抚着脸颊。
125、没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中屋顶地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
126、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
127、静静的，静静的，那是深不见底的绿。
