请以”感动“为话题，写文章。
可以叙述经历，抒发感情，发表议论，抒发感情。
600字左右，题目自拟。
感动，点一瓣心香 高楼越来越多，空间越来越小。
冷漠越来越多，温情越来越少。
然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。
——题记 有泪水在，我感到自己仍然饱满。
早晨打开窗，看着阳光穿透每一片树叶，以一种无声而又朴素的方式与生命对话，我感动着。
傍晚散步，看夕阳落下，品味着李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”的意境，我感动着。
感动，点燃了精神家园的一瓣心香，萦绕着人的一生。
时代在发展，在经济高度发展的同时，我们的精神家园是否已经荒芜
我们是否缺失了心灵的一角
行色匆匆，有多少人停下脚步倾听心灵的跫音
大多数人被生活磨砺得太粗糙，渐渐冷漠。
纽约曼哈顿街头，车水马龙。
一个小女孩守在一棵树下不肯离去。
人们惊奇地发现，她在等待秋天最后一片叶子的落下，孩子是纯真的，她会为一个平凡的自然更替而感动。
缺少感动的人不是一个真正的人。
缺少感动的社会谈不上真正的发展。
它缺少人文的养分，最终只能走向荒芜。
我们有多久没有被那些优美的文字感动
李白的潇洒，杜甫的沉郁，托尔斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。
我们有多久没有被那些高尚的背影感动
在冬天为人民打造一轮更温暖的太阳的屈原；撒下“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气的文天祥；孤独地守望着大汉三千里江山的苏武…… 感动不是单纯地落泪，不是肤浅地感时伤怀。
感动是一种人文精神，是人与人之间心灵上的共鸣。
在物质高度发展的今天，我们的精神之路通向何方
学会感动吧。
当一颗心与另一颗心之间不再遥远，我们的社会就多了几缕温馨。
当每个人都能体会他人心弦的震动，我们的社会才会变得和谐。
“为了看看阳光，我来到世上。
”巴尔蒙特的话难道不会令我们感动么
点一瓣心香，我们的物质家园与精神家园都将开满长盛不衰的花朵，走向远方。
生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。
朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。
——题记 一、春 “这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。
又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。
我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去…… “叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。
我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。
我模糊看了看表，“啊，糟了
”已经8∶30了。
我拿起话筒，传来熟悉的声音：“××吗
怎么还没到校，第一节课都下了。
出了什么事吗
”“我……我昨天感冒，睡过头了。
”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。
”“嗯
……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来…… 二、夏 太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。
一节体育课下来，我汗流浃背。
同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。
我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。
到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。
正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。
“喝吧
”“可你呢
”“我嘛，还有呢。
”“那，那就谢谢了
”“没事儿
朋友嘛，就应该互相帮助嘛
”我忙插进吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽
三、秋 枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。
我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。
远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。
走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。
却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。
我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去…… 四、冬 寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。
母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。
我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。
我真希望这时光就此凝固……。
四季中的感动，让我学会了珍惜。
因为珍惜，我记录下了这所有的感动。
海底两万里 小说结尾我与我的伙伴是怎样逃出潜艇的
嵌板对着这幅恐怖的画面关上了，但客厅里的灯没有点着。
在“鹦鹉螺号”船外，只有一片黑暗和死寂。
“鹦鹉螺号”潜在水下100英尺处以惊人的速度飞快地离开这处令人悲痛的地方。
它要去哪里呢?是往北还是往南呢?这次可怕的报复行动后，这个人想逃去哪里呢? 我回到房间，尼德和康塞尔正在那里静静地呆着。
此时，我对尼摩船长产生了一种无法克制的憎恶。
不管他从人类那里受过怎么样的苦，他也没有权利进行这样的惩罚。
可是他，如果不是让我做了同谋，至少让我做了他复仇的证人!这已经太过分了。
11点时，电灯亮了。
我走进客厅，里面空无一人。
我观察了所有仪器后，知道“鹦鹉螺号”船只正以每小时25海里的飞快速度，时而浮在水面，时而潜在水下30英尺，向北逃窜。
根据地图的标示，我看到我们通过了芒斯海峡的出口后，就以一种无可比拟的速度向北极海驶去。
这时，我勉强瞥见一些迅速掠过的长鼻角鲨，双髻鱼，经常出没于这一带海域的猫鲨，大海鹰，成群像国际象棋中的马的海马，行动像烟火蛇一样的海鳗，大群交叉着蟹甲上的螯钳横行的海蟹，最后是一大群与“鹦鹉螺号”赛跑的鼠海豚。
但此时，已不再是进行观察、研究和分类的时候了。
到了傍晚时分，我们横穿了大西洋200里。
不久，阴影出现了，海面被黑暗侵吞了。
等到月亮升起来，海面有了些光亮。
我回到房间里睡觉。
但我一直被恶梦困扰着，那可怕的毁灭场面老是在我的脑海中重现，我一点也睡不着。
从这天起，谁能说出来在这北大西洋里，“鹦鹉螺号”船只要把我们带到哪里去呢?它总是以飞快的速度行驶!它总是出现在那片北方的浓雾中!它靠近了斯匹兹堡顶端，可它靠近了新赞布尔悬崖吗?它走过了那些不为人知的海，像白海、克拉海、奥比湾、里亚洛夫群岛和亚细亚沿海那人类尚未知道的海岸吗?我说不上来。
这样白白流逝掉的时光，我是无法估量出来的。
船上的时钟已经停止了。
我们好像是处在两极地区一样，黑夜和白天不再按正常的规律运转了。
我感到自己被拖进了一个奇异的境界中，在那里爱德加·坡那种过分的想象力可以任意地驰骋。
每时每刻，我像虚构的戈登·宾一样，期望着看到“那个蒙面的人，他的身体比例比地球上任何一个都要大，纵身穿过那片守护着极圈的瀑布!” 我估计——可我有可能弄错——“鹦鹉螺号”船只这次冒险的航行持续了15或20天，如果不是出现了使这次海底旅行结束的灾难，我真不知道这次旅行还得持续多久。
尼摩船长自那时起就再没露面，他的副手也一样，船上的人也没出现过一分钟。
而“鹦鹉螺号”船只几乎不停地浮出水面。
当它浮出水面更换空气时，嵌板就自动打开和关上。
平面球图上也不再标记方位了。
我再也不知道我们在哪里。
我还得说，加拿大人由于颓丧至极，也不再露面了。
康塞尔因为从加拿大人那里逼不出一句话，害怕他在过度颓丧中，在吓人的思乡病驱使下，会自行了断。
于是，康塞尔一刻不殆地忠诚地监护着他。
我们明白，在这种处境下，我们再不能这样持续下去了。
一天早上，——在哪一天，我也说不上来——，凌晨左右，我在艰苦和病态中昏昏欲睡。
当我醒来时，我看到尼德·兰俯在我身上，低声地对我说： “我们逃走吧!” 我站起来。
“什么时候?”我问。
“今晚。
‘鹦鹉螺号’上好像失去了一切监控，船上似乎笼罩在恐慌中。
您准备好了吗，先生?” “是的，我们在哪里呢?” “今天早上，在浓雾中，我刚看到了在东边20海里处，有陆地。
” “那陆地是什么地方?” “我不知道，但不管是什么地方，我们都要往那里逃。
” “好!尼德。
好，我们今晚就逃走，就算大海把我们吐没了也要逃。
” “海面情况很糟，风很猛，但在‘鹦鹉螺号’船上那艘轻便的小艇中划20海里，我是不怕的。
而且我已经在艇上放了一些粮食和几瓶水，船上的人没发现。
” “我跟您走。
” “此外，”加拿大人补充说，“如果我被发现，我要自卫，我让他们把我杀了好了。
” “要死我们一起死，尼德朋友。
” 我下定一切决心，加拿大人就走了。
随后，我登上平台，上面海涛阵阵，我几乎都站不稳。
风雨欲来，但既然陆地就在那片浓雾中，我们就应该逃走。
我们不能再错过一天或者一个小时了。
我回到客厅，又怕见又想见到尼摩船长，想见又不想见到他。
我该跟他说什么呢?我能隐藏得住他使我心里对他产生的不情愿的厌恶情绪吗!不!那最好还是不要面对面地碰到他!最好把他忘掉!本来就该这样! 我在“鹦鹉螺号”船上度过的这最后一天是多么的漫长啊!我单独地呆着。
尼德·兰和康塞尔因害怕走漏风声，所以都不跟我说话。
6点钟吃晚餐的时候，我一点也不饿。
但我不想让自己虚脱尽管反胃，还是强迫自己吃了饭。
6点半，尼德·兰走进我的房间。
他对我说： “出发前我们不再见面了。
10点钟，月亮还没升起的时候，我们趁着黑暗逃走。
您到小艇里去，我和康塞尔，我们在那里等您。
” 然后，加拿大人不等我说话，就出去了。
于是我回到客厅里，确定一下“鹦鹉螺号”船只的方向。
我发现船只正以惊人的速度，在水下50米深处，向东北偏北方向行驶。
然后，我向那些自然的珍宝，那些堆积在陈列室里的艺术珍品，那些注定总有一天将随着收集它们的人一起埋入大海的举世无双的收藏品，投去最后一瞥。
我想把它们深深烙进我的脑海里。
我就这样呆了一个小时，沐浴在灯火通亮的天花板发出的光线里，把这些收藏在玻璃柜里的璀灿的财宝浏览了一遍，然后才回到房间里。
在房间里，我穿上了结实的航海服，收拾了我的笔记，把它们小心翼翼地绑在身上。
此时，我无法控制自己的脉博跳动，我的心剧烈地跳着。
如果这时碰到尼摩船长，我的慌乱和激动情绪当然是逃不出他的眼睛的。
可他现在在干什么呢?我靠在他房间的门上聆听。
我听到了一阵脚步声：尼摩船长在里面，他还没上床。
我倾听着他的每一个举动，觉得他仿佛会随时出现在我面前，盘问我为什么想逃跑!我老是觉得听到不断的警报声，而且我的想象力把这个声音夸大了。
这种感觉使我头胀欲裂，以致我思忖着，我还是最好走进船长的房间，面对面地看着他，用手势和眼光与他对恃算了! 这真是一种疯狂的念头。
幸好，我克制住自己，我躺到床上去，让体内的骚动平息一下。
我的神经松驰了一点，但大脑仍然过度地兴奋。
我快速地回忆着从我离开“林肯号”船只以来，在“鹦鹉螺号”船上所有经历过的所有快乐和不幸的事情：海下狩猎，托里斯海峡，巴布亚土著，搁浅，珊瑚墓地，苏伊士通道，桑多林岛，克利特岛潜水人，维多湾，大西洋城，大浮冰群，南极点，受困冰层，大战章鱼，海湾暖流的风暴，“复仇号”战舰，以及那被撞沉的战舰和它的全体船员一起沉没的可怕的一幕!……所有这些事件历历在目，仿佛是电影院后台那一幕幕展开的布景。
而尼摩船长在这个奇异的境界里无限地放大，他的形象突出超人，他再也不是我的同类，而是一个水中人，一个海底精灵。
9点半了，我双手夹住自己的脑袋，以免它胀裂开。
我闭上眼睛，我不愿意再想下去了。
还有半个小时的等待!半个小时使我发疯的恶梦! 这时，我听到了一阵朦胧的管风琴协奏声，那是一种难以形容的绝唱的哀乐，是一颗与世隔绝的心灵的真正哀怨。
我屏住气，全神贯注地聆听着，像尼摩船长一样沉浸在这把他带离尘世之外的恍惚的乐声中。
突然，一种想法把我吓坏了：尼摩船长离开了他的房间。
我仿佛看到他走到了我逃跑必经的客厅里，在那里，我最后一次碰到了他。
他看着我，他可能会跟我说话!而且他的一个手势就可能毁了我，他的一句话，就会把我拴在他的船上! 然而，10点的钟声敲响了。
我离开房间，与同伴会合的时刻到了。
这时，就是尼摩船长站在我面前，也没什么可犹豫了。
尽管我小心翼翼地打开了房门，我还是觉得我转动门链时发出了吓人的声响。
这个声音可能只存在于我的想象中吧! 我猫着腰穿过“鹦鹉螺号”船上黑暗的过道，我每走一步就停一下，以让我的心跳平息一下。
我走到了客厅的角形门前，然后轻轻地把它打开。
客厅笼罩着深深的黑暗，管风琴的和音微微地响着，尼摩船长就在那里。
但他没看见我，我甚至想，即使是灯火通明，他也会看不到我的，因为他全身心沉醉在他的乐章里。
我在地毯上缓缓地移动着，避免发生最小的碰撞，以免发出声响暴露我的存在。
我花了五分钟才走到客厅尽头那扇朝着图书室的门。
当我正准备把它打开时，尼摩船长叹息了一声，我吓得定定地站住了。
我知道船长站了起来，图书室里的几缕光线渗到了客厅里，我甚至还模糊地看到了他。
他双手交叉，静静地朝我走过来，说是走过来，不如说是像一个幽灵一样闪过来。
他受压抑的胸膛由于抽泣而一起一伏。
这时，我听到他喃喃地说了这几句话——最后几句震撼我的耳朵的话： “万能的上帝啊!够了!够了!” 这难道就是从这个人的良心里进发出来的忏悔吗? 我感到一阵晕眩，急忙冲进图书室里，攀上中央扶梯，沿着上面的通道，走到了小艇旁。
我从入口钻进了小艇，我的两个同伴已经进去了。
“走吧!走吧!”我喊道。
“马上走!”加拿大人回答。
“鹦鹉螺号”船身铁皮上的镂孔原先是关着的，尼德·兰带了一把扳手把螺丝拧上，同时也把小艇的入口关上，加拿大人还把潜艇上固定着小艇的螺丝拧出来。
突然，船内传来一阵声响。
一些声音在急促地对答。
发生了什么事?他们发现我们逃走吗?我感觉到尼德·兰把一把匕首塞进了我的手里。
“是的!”我小声说，“我们不怕死!” 加拿大人停下手中的活。
这时我听到了一句重复了不知多少次的话，一句可怕的话，我恍然明白了“鹦鹉螺号”船上骚动的原因。
船上的人不是针对着我们! “大漩流!大漩流
”他们在喊着。
大漩流!没有比这更可怕的名字在更可怕的情景下传到我们的耳朵里了?这么说，我们处在了挪威沿海的危险海域中了?就在我们的小艇要脱离“鹦鹉螺号”船身时，“鹦鹉螺号”被卷入了漩流中吗? 我们知道，涨潮时，佛罗埃岛和罗佛丹岛之间汹涌的水流以雷霆万均之势猛冲过来，扭成了一股股任何船只都无法走脱的猛流，滔滔巨浪从四面八方涌来，形成了这个被恰如其份地称为“海洋的肚脐”的大漩涡，它的吸引力一直延伸到15公里外。
在漩流的地方，涡漩不仅吞噬了船只，而且吞噬了鲸鱼，还有北极地区的白熊。
就在这里，“鹦鹉螺号”船只——无意或有意地——被他的船长引了进来。
我清楚地感觉到，“鹦鹉螺号”划出了一道半径越来越小的螺旋线，还附在船身上的小艇，也随着它，被飞速地卷进涡漩里。
我体验着持续过度的回旋运动引起的惯性旋转，我们处于极度惊恐和骇惧中，血液停止了循环，神经反应也消失了，浑身上下一阵阵垂死前的冷汗!我们脆弱的小艇周围发出怎样骇人的声响啊!几海里内回荡着惊天动地的呼啸声!海水撞碎在海底尖利的岩石上时发出的震耳欲聋的碎裂声!在那里，连最坚硬的物体也会被撞得粉碎，按挪威人的说法，树干也变成了“茸茸皮毛”! 那是怎样的处境啊!我们可怕地摇晃着。
“鹦鹉螺号”像一个人一样在自卫着，它的钢铁筋骨在咔咔作响，它不时直起身，我们也跟着它竖起来。
“要好好撑住，”尼德说，“拧紧螺丝!紧贴着‘鹦鹉螺号’，说不定我们还会有救……!” 他还没说完，咔嚓一声，螺丝松了，脱离了巢穴的小艇，像一块被投石器射出的石头一样，坠进了漩涡之中。
我一头撞在一根铁条上。
在这一重击下，我失去了知觉。
为什么说莎士比亚和塞万提斯是文艺复兴时期最伟大的作家?
公元1616年4月23日，欧洲文坛上两颗璀灿夺目的文学巨星——莎士比亚与塞万提斯，同日陨落
这一神秘的巧合给后人们留下无限的哀思与遐想。
尽管在当时人们并未意识到什么，然而随着时光的流逝、岁月的变迁，人们蓦然回首才发现：这一壮丽的时刻昭示着文艺复兴的辉煌嘎然而止
恩格斯认为欧洲文艺复兴时期是“一次人类从来没有经历过的最伟大的进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”莎士比亚和塞万提斯便是欧洲文艺复兴时期文坛上这样的“双子星座”。
德国大诗人海涅评论说：“这两位诗人不仅是当时开的花，而且替后世伏了根。
大家因为莎士比亚的作品在德国和现在的法国起了影响，就推他为后世戏剧艺术的开山祖师。
我们也应该推尊塞万提斯为近代小说的开山。
” 俄国文艺理论家别林斯基明确指出：“终于在16世纪，完成了艺术方面最后的改革：塞万提斯用无与伦比的《堂·吉诃德》击败了诗歌的虚伪理想倾向，莎士比亚则使诗歌和现实生活永远调合、结合了起来。
” 文艺复兴时期的莎士比亚和塞万提斯，重新阐释了“艺术摹仿自然”这一传统口号，反映了文艺复兴时期人文主义尊重现实的精神。
在忠实现实的问题上，莎士比亚主张体现真善美，塞万提斯主张想象力与历史真实性的统一；在作家创造力问题上．莎士比亚与塞万提斯都同样看到想象和虚构的无穷艺术魅力；莎士比亚的主张更带有自然神论色彩，塞万提斯则将作家的才情摆在显著的位置，强调人的能力与价值．把人看成是具有无限创造力的生物。
莎士比亚毕生共创作了戏剧三十七部、长诗两首、十四行诗一百五十四首，另外还有一些杂诗。
他的作品具有思想性和艺术性的高度统一。
他的戏剧用高超的艺术技巧，令人惊叹地表现了他自己的时代和时代精神，表现了人文主义思想。
李尔在暴风雨中对当时社会罪恶的控诉，哈姆莱特在生死问题上的独白，泰门对资本主义社会黄金罪恶的谴责，这些著名的诗章都是人文主义思想的精彩表达，其揭露极为深刻，文笔极为生动，感情极为深挚，语言极为锋利，都是当时时代精神的高度艺术化的反映。
他有一双点石成金的妙手，他的剧本故事情节绝大多数都是取自别人作品，但一到他手中便能成为极富个人特色的栩栩如生的作品，表现人文主义者的爱情、友谊、生活、理想。
莎士比亚非常善于塑造人物。
几百年来，哈姆莱特、奥瑟罗、罗密欧、考狄利娅、苔丝狄蒙娜、鲍西娅、罗瑟琳……吸引了无数世代的观众和读者。
他塑造了一系列概括性强、具有独特人性并且在矛盾中发展的典型人物形象，人物性格复杂，刻划深入。
夏洛克、福斯塔夫等已成为世界文学中千古不朽的艺术典型。
“夏洛克”已成为欧洲多种语言和辞典中的一个普通名词，意为“高利贷者，重利盘剥者”。
“Falstaffian”（福斯塔夫式的）一词早已被收入英语辞典。
福斯塔夫是他所创造的一个最著名、最复杂、最矛盾、最生动、最使观众爱好的喜剧人物。
莫尔根评论说，“约翰·福斯塔夫爵士，就他一生中我们看见他的那个时期来讲，已成了一个大概从未展示过的最完美的喜剧性格”。
莎士比亚完全打破了古代希腊悲剧“三一律”中的情节统一律。
《李尔王》有两个平行情节，最后合成一个情节。
《威尼斯商人》有三个故事线索，《仲夏夜之梦》有四个情节线索。
莎士比亚又是语言大师。
莎士比亚剧作里有当时英国社会的广阔图景，有个性突出的几百个人物形象，有几百年来脍灸人口的不少著名场景，有极富艺术魅力的、无比优美的抒情诗段落，有著名的格言警句为人们传颂不辍，有寓意深刻、给人以巨大教益的人生哲学。
所有这一切，都是通过极其形象化的语言来表达的。
请听听《哈姆莱特》那段著名的道白吧：“人是一个什么样的杰作呀
人的理性多么高贵
人的能力无穷无尽
人的仪态和举止多么恰到好处，令人叹惊
人的活动多么像一个天使
人的洞察力多么宛若神明
人是世界的美
动物中完善的典型
”它使多少人彻底地摆脱了神学的束缚，认识了自身的价值和能力，充分发挥了人类的聪明才智。
莎士比亚就象其他所有的文艺复兴巨人一样，表现了人文主义思想，引导人们认识自己，懂得“人”的价值、尊严和力量。
这些巨人们为近代资产阶级文化打下了基础，在历史上有不可磨灭的巨大功勋。
而在文艺复兴时期塞万提斯的《堂吉诃德》（全称《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》）则是一部反封建社会的长篇小说，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。
塞万提斯在作品前言中阐明了小说的创作意图，“是要消除骑士小说在社会上，在群众中的声望和影响”，“把骑士小说那一套扫除干净”。
骑士小说是中世纪西欧封建社会骑士制度的产物，曾盛行西欧。
到了16世纪，骑士小说在一些国家已经衰落，但在西班牙还很盛行。
当时西班牙王权用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇的骑士传奇正适合他们的需要。
塞万提斯痛恨这种文学，他宣布要“攻击骑士小说”。
《堂吉诃德》揭露了骑士传奇的荒唐和危害，尽情嘲笑了骑士理想和骑士制度。
《堂吉诃德》一问世，风行西班牙的骑士小说果然从此销声匿迹。
通过堂吉诃德主仆二人的游侠经历，反映了16世纪末、17世纪初西班牙广阔的社会现实。
小说出现了近700个属于各阶层的人物，如贵族、僧侣、地主、市民、士兵、演员、商人、理发师、骡夫、牧羊人、强盗等等，所描写的生活从公爵的城堡，到外省的小客店，从贫穷的农村到杂乱的城镇，从平原到深山，从大路到森林，构成了一幅完整的社会画卷。
作品真实地揭示了统治阶级专横腐败、贵族豪门荒淫无耻、劳动人民挨饿受苦的社会现实。
小说第二部关于公爵城堡的描写，集中揭露了贵族阶级的腐朽实质。
贵族们虽然态度傲慢，生活奢华，实际上借了债还不起，精神上更是空虚无聊。
小说有许多地方描写了旅店里的生活，集中揭露了当时社会上庸俗自私的市侩习气。
作品还描写了人民的贫困和受压迫的情形，如小农奴安得列斯受地主的虐待等。
作品真实反映了当时的政治、经济、道德、文化和风俗习尚等各个方面，充分揭示了这个威震世界的西班牙王国已经破绽百出和它必然衰落的趋势。
塞万提斯在小说中，还抨击了封建社会不合理的婚姻制度，表达了人文主义者对自由思想、自由恋爱和个性解放的追求。
这部小说以广博的内容和深刻的现实意义，成为一部史诗性的世界名著。
首先，小说的讽刺手法十分高超。
作品故意采用骑士小说的手法，以达到讽刺骑士制度和骑士小说的目的。
如堂吉诃德受封骑士的场面，讽刺性非常强烈。
骑士受封前夕，要在礼拜堂彻夜守护盔甲。
堂吉诃德的盔甲放在小客店院子中的水槽里。
他整夜“挎着盾牌、绰起长枪、神气十足地在水槽前面来回巡行”，并与前来饮骡子的骡夫打了一仗。
为他加封的人不是国王，而是穷客店的店主；加封时手捧的不是圣经，而是一本骡夫草料账簿；为他挂剑的不是神职人员，而是客店的妓女。
整个过程的荒唐滑稽与堂吉诃德的虔诚和深信不疑，构成了深刻的讽刺。
就这样，中世纪认为最神圣的庄严仪式，变得一文不值，可笑之极了。
作品还用现实与堂吉诃德的幻想之间的矛盾来增强讽刺效果。
堂吉诃德心目中的宫殿，事实上是一座破茅屋；他心目中的“眼睛是太阳、脸颊是玫瑰、嘴唇是珊瑚、牙齿是珍珠”的绝代佳人，实际上是满身汗味、胸脯上长毛、男人一般的村姑。
作家用高度夸张的手法，在现实与幻想的强烈对比中突出了“骑士的爱情”的造作可笑，从而达到了辛辣的讽刺目的。
其次，作品在塑造人物形象时成功运用了对比手法。
堂吉诃德和桑丘是一对相互对比、相互衬托的形象。
一个又高又瘦，一个又矮又胖；一个骑瘦马、持长矛、满脸愁容，一个骑壮驴、挥短鞭、诙谐风趣；一个疯疯癫癫耽于幻想，一个头脑清醒讲究实际。
鲜明的对比使人物的喜剧特征更加突出。
在人物的语言上，作家也大量运用对比手法。
一个是着意模仿骑士口吻，装腔作势；另一个是实实在在的平民语言，堂吉诃德的疯话处处同桑丘的实话相映衬。
此外，作品中的真实生活细节和奇异的虚幻想象对比，荒谬滑稽的闹剧场面与朴实无华的现实生活场面对比等等，都加深了作品的讽刺意义。
最后，小说在结构上以主人公的游侠历程为主线，又穿插了一些各自独立且与主题相关联的故事作补充，深化了作品的主题。
当然，有时穿插的故事过于冗长，造成结构不够严谨，这是不足之处。
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但当听到师傅们说他们已经在自己的岗位上工作了几年的时候，青春年少的心依然充满了不解和疑惑。
一个人怎么可以面对同一份工作几年，不枯燥不厌倦?当时的我对于在蒙牛公司的未来没有过多的希望，因为我更期望自己有一个多姿多彩充满挑战的未来。
如今在蒙牛公司这个企业里我已经走过了几年，有了在不同岗位工作的经历。
我深深的理解了师傅们可以几年如一日热爱这个企业的原因，也为自己能够成为其中的一员而感到自豪。
在场的每一位同事，我相信你们的内心也和我一样怀着一份感恩的心来面对我们的企业，面对我们的工作，我始终坚信，蒙牛的明天会更加精彩，更加辉煌!感恩企业演讲稿公司感恩演讲稿大全多念鱼水情，常怀感恩心
谁有关于过年的作文啊啊
千盼万盼，终于盼到过年了。
前几天不停地赶作业，现在可以停下来休息几天了。
这几天，我真正品尝到了年的味道。
大年三十的下午，我急急忙忙赶到奶奶家，一进家门，温暖的气息迎面扑来。
哥哥、弟弟、妹妹都来了，晚上，一家人坐在凳子上，吃着团圆饭。
吃完饭，我们站在楼上的阳台上看着楼下的烟花。
第一个放的是花篮，花篮是由六个圆孔组成的，花篮先“兹”的喷起了火花，突然“砰”的一声飞上了天空，炸成了许多五颜六色的火花，就这样喷了六次，好像正在为人们祝福呢
春节联欢晚会节目开始了，全家人围坐在沙发上，品尝着央视给我们带来的丰盛的“年夜饭”。
那优美的舞姿、动听的歌声、幽默的小品相声，都给我们留下了深刻的印象，逗得我们哈哈大笑。
能和家里人一起过年，是多么幸福的事呀
“当……当……”新年的钟声敲响了，就在这时，周围的鞭炮声也随之响起来，照亮了外面漆黑的夜空。
鞭炮声，笑声响成了一片简直就是一段有声有色的“交响乐”，把大自然所有的声音都交织在一起，连天上的星星都忘记了睡眠，停下来观看
我看着窗外，把划过的烟火当做流星，许下了新年里的新愿望。
我相信，在新的一年里，我一定会有更大的进步，会有更大的收获。
梦想中的过年>> “欢度春节”这些标语在电视机广告上经常可以见到，也正是这些标语为春节添上了欢喜的气氛。
每个人都在春节前上街购物，买件新衣服，新鞋等等。
而我也不例外。
听说这意味着新的一年能换然一新，来一个好运。
我觉得春节也有好的一面，也有坏的一面。
当然对于我们来说是好的，有假放，有利是收。
而对于清洁工来说，新年可是很辛苦的一段时期，他们在春节期间要打扫的垃圾增了很多。
其实我们在开心的同时也不要破坏东西和乱扔东西，我们“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”。
所以我们不要在公共场所玩的时候，不要乱扔东西，只有这样才能使清洁工人也能做到“欢度春节”。
政府也为人们能做到“欢度春节”，特意举办了一个烟花晚会。
这个晚会是在十九那晚举行的，那晚有许多人到来，人们甚至要挤到出公路去了。
烟花开始放了，首先在我们眼前的是一束束多彩多姿的烟花射上天空，再在空中爆，好象一朵朵美丽的鲜花。
接着又有更多在空中爆开时的姿态多样的烟花。
人们在观赏的期间还不时传出一阵阵的“哇”声。
但是在烟花晚会完了，人们散去之后，牌坊（地方名）却变成了“垃圾场”了，垃圾是随地都是。
这是清洁工人可忙个很，他们个个都弯低腰捡垃圾。
我当时看到这样的情景想：那些清洁工捡完后一定是很累的了，明天就是大年初一了，也要做得那么累，真是很痛苦
所以我们不要乱扔东西了，使清洁工人也能做到“欢度春节”。
到大年初一那天，我很高兴得的和家人到广州玩玩。
当我们来到广州后，广州给我的感觉是一个繁荣国际大城市，街上往来的人很多，但他们也比较是守规的。
我之所以这样说是因为他们能自觉得把不要的东西扔到垃圾桶里，虽然也要一小部分人是不大守规矩的。
但和我的家——肇庆相比可有一定的差距了，虽然肇庆比以前有所进步，也能在电视上宣传一下环保和提出了一些规章制度，但我觉得还是不够。
这些规章制度还不是对广泛的人民起作用，而我们本身的环保意识还不够强，必须加强教育，而只有加强教育才是提高人民的环保意识的主要途径。
所以我们必须加强环保意识的教育，使我们成为一个文明的人，使清洁工人也能做到“欢度春节”，使我们的家——更美丽。
春节印象 在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。
看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。
年近而立，孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡，不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代，不再憧憬自己又长了一岁，见识又多了一成，与其说春节是个最快乐的时候，不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。
泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话，写一点闹春怀旧的文章，早就没了那份雅兴。
像节目主持人一般，说说今年大事，感慨今昔，畅想未来，不过是赢得捧场人恭维的掌声。
自欺欺人的话我不说，或许我们的期望太高，春节不过是一年365天里平平常常的一天，我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作，因而显得格外沉重。
其实，我们不如以一颗平常心待之，抑制那份期望和躁动，在吃喝说笑、探亲访友的程式外，获得一些不易觉察的满足。
曾经，春节留给我许多美丽又难忘的记忆。
我想，今天的孩子们也会和我当时一样，感受到这一喜庆而隆重的节日。
但是，不同年龄阶段有不同的体验，或许是自己的性格和兴趣使然，无论各类媒体如何渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意，比平常的日子，多了许多无奈，多了些烦累与沉重。
父母那里必须去，亲朋好友那里也得去，同事相约还得去，实质内容总不外乎吃喝二字。
恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。
游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。
人就像一只陀螺，被它抽打着旋转不止，自己都不知道重心在哪里。
如此不堪重负的节日，我们还要强作儿时的兴奋，观看彻夜循环的晚会，听听属于别人的笑声，感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。
我宁肯像往常一样，粗茶淡饭，十点钟睡觉，临时看一会书，或者跟朋友们打一圈牌。
总觉得在这个全民皆欢的日子，我丝毫的兴致都没有，甚至一向良好的食欲。
传统、文化、历史、习俗原是人为的产物，是我们的祖先制定了它，我们一代一代人不停地拷贝翻版，演化发挥使其辉煌灿烂，更有网络的宣传让其飞腾变异，它最终制约了我们自己，违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的，春节，可以说是一面最为清晰的镜子，从中每个人都能看到，如此疲惫消极的脸孔，是你儿时的样子吗
哪怕一丝欢乐的影子。
是的，我们不断老去，不断感受世事沧桑。
今年的春节又被明年的春节复制，今天的不快明天就可能烟消云散，记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤，剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧，但是曾经呢
那里没有我们的位置，那是经过虚化的，虚拟的，明知是假我们还要重复，还要写成文章，哄一哄行人和孩子。
不能老去，怕只有童年的纯真吧 过年了，家家 都喜气洋洋、张灯结彩，我们家也不例外。
大年三十那天，我就和爸爸妈妈来到奶奶家。
早上，大街上人山人 海，总是有“哐”、“叮”的声音。
我很奇怪地问姐姐：“姐姐，这么 多人在干吗呢
”姐姐笑了笑，但没有说话，于是我就使全身力气挤进 人群，原来有一对人马正在舞龙灯。
舞龙灯的叔叔阿姨们穿着整齐的白 衣服和红裤子，他们抓住龙灯，龙灯连绵起伏地摆动着，锣鼓声也伴随 着龙灯。
他们正穿过每条街巷为人们祈祷平安。
这时，我们跟着队伍来 到了河边，他们正围着河边的大船，祈祷事业兴旺。
龙灯结束了，我们 听着那遥远的锣鼓声，注视着那隐约的身影。
晚上，我们一家人坐在凳子上，吃着团圆饭。
吃完饭，我们站在楼 上的阳台上看着楼下的烟花。
第一个放的是花篮，花篮是由六个圆孔组 成的，花篮先“兹”的喷起了火花，突然“砰”的一声飞上了天空，炸 成了许多五颜六色的火花，就这样喷了六次，好像正在为人们祝福呢
姐姐觉得好看，就迫不及待地拿起了蝴蝶王，姐姐急忙点燃，抓在手 上，“扑”地一声，烟花向一只轻盈的蝴蝶，在天空中翩翩起舞，最后 “啪”的一声，分成了许多个火花，在天空中慢慢地，轻轻地，飘落到 地上。
我又拿出一个金玉满堂，拿在手上，“砰”、
教育读本读后感
[教育读本读后感]教育读本读后感《陶行知教育读本》读后感陶行知先生曾说：书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好，教育读本读后感。
书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。
我们与其说“读书”，不如说“用书”。
书里有真知识和假知识。
读它一辈子不能分辨它的真假;可是用它一下，书的本来面目就显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。
为了让学生出学校后是能真正用当其学，我们非常重视学生的阅读能力和动手能力相结合的培养。
1、 读书笔记-----《苗苗文集》。
“记”是读的强化，读的深化。
《苗苗文集》是我们特制的读书笔记，他由“日积月累”、“我说两句”、“每周一记”、“随心所欲”“一周阅读盘点”等单元组成。
学生在完成《苗苗文集》的同时，又消化了曾阅读的部分知识。
2、做好手抄报。
经过实践发现一张报纸，最能反映学生的综合能力(颜色是否和-谐、字体大小是否合适、标题是否鲜明等)。
定期制作《苗苗报》。
3、课本剧的表演学生读了很多很多的书，让他们把自己的阅读体会表达出来，我们还建议让学生进行课本剧的表演。
通过学生自编自演，学生对阅读的独特体会，一览无遗。
4、用书活。
实践证明，阅读教育对促进学生个性的发展，促进学生的素质提高，学生的作文水平和语言交往能力提高，我校的学生道德品质优秀，他们在课堂上活泼自信，思维积极，与上课的教师时刻迸发出激-情的火花;课后，他们积极努力探讨思维，在各级各类的竞赛中出捷报频传。
陶行知先生不愧为主席赞誉过的一位伟大的人民教育家，人们没有因为岁月的流逝而对他的教育思想开始淡忘，相反，它如同经过风雨洗礼的宝石，更加璀灿夺目，为世人追捧，读后感《教育读本读后感》。
让我们换个视角，创造性地运用陶行知先生的读书思想，开辟出阅读的新天地!以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。
然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。
这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏,没有诗歌的优美华丽,也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。
高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。
是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。
而“廉洁,正气,奉献,诚信,节俭”是这本书的五大宗旨.也因此分为了5个章节.每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。
一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天......他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。
《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。
宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。
有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。
于谦一甩袖子，说：“只有清风。
”这就是“两袖清风”的出处。
在读这本书之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在读完这本书后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁?廉洁就是克己奉公,严谨自律,勤正为民，就是就是遵守法纪,干净办事,表里如一，就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质!
