描写琴声动听的诗词
琴琴子衿 来自曹操的《短歌行》对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》 曹操中有“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”现在的统一观点认为该处表达作者对贤才的渴望。
出处二：《诗经·郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮
此处描写恋爱心理，类似篇幅，《诗经》中还有很多，可见诗经的时期的风气十分开放。
而孔子也说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪
”至于后来的儒教的发展出现的各种繁琐的非人性的要求那就是后来的事情了
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[题解] 这诗写一个女子在城阙等候她的情人，久等不见他来，急得她来回走个不停。
一天不见面就像隔了三个月似的。
末章写出她的烦乱情绪。
[注释] 1、子：诗中女子指她的情人。
衿（今jīn）：衣领。
或读为紟（今jīn），即系佩玉的带子。
《颜氏家训·书证》：古者斜领下连于衿，故谓领为衿。
2、悠悠：忧思貌。
《集传》：悠悠，思之长也。
3、宁不：犹何不。
嗣（似sì）：《释文》引《韩诗》作诒（贻yí），就是寄。
音：谓信息。
这两句是说，纵然我不曾去会你，难道你就这样断绝音信了吗
4、佩：指佩玉的绶带。
5、挑达：往来貌。
6、城阙：城门两边的观楼，是男女惯常幽会的地方。
闻一多《风诗类钞》：城阙，是青年们常幽会的地方。
从诗经到明清，含有家字和国字的诗句有哪些
((现实云。
))千山万河松竹春，国痛雪烟家门秋。
权色清明人权雁，夜虎无德福梦飞。
琴箫。
莳花弄草，修篱烹茶，一阕清词雅韵，浅抒须臾人生.什么意思
琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。
琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。
“琴瑟”二字均从“珏（jué）”。
“珏”为“二玉相并之形”，意为“二玉相碰之声”，表示这是一种“玉声”即“悦耳声音”，而且是弹碰声响，暗示这不是通过气流发声，而是通过弹拨发声的乐器。
由弦数可知瑟的体积比琴大。
琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。
琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。
这是正式的音乐会场合。
瑟用于背景音乐的弹奏。
瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。
这是社交性场合。
当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。
古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。
所以琴瑟的发明时间是在2400 BC-2370 BC，发明地点在之都，今河南省淮阳市。
