关于霸王花的诗词
雄魂大魄志量天，万绿丛中绽美颜。
历雨经风身似玉，英姿霸气胆如丹。
堪称今日中华剑，敢笑当年项羽鞭。
亦有温情柔复媚，幽香一缕润家园。
【注】霸王花又称剑花、风雨花、量天尺、霸王鞭。
跳霸王鞭拿第一的感受作文500
第一篇；我爱跳舞，听妈妈说我小的时候家里一放音乐我就跟着音乐扭屁股，妈妈说跳舞是我的天性。
有一次，妈妈看见我扭屁股，他就给我报了个拉丁舞班，可是我跳的时候就是跟不上节奏，妈妈又让我学弹钢琴，我弹了钢琴节奏一下子就跟上了老师前面每天让我多出半个小时，这半个小时一直在跟节奏，那是跟上了，可是跳的时候就又跟不上了，自从学了钢琴我的节奏一下子就可以跟上了，跳完了舞，我们要练基本功了，老师让我们下大腰，我下不去老师就用手往下压，那时候我都哭了可是到最后我一下子就可以下去，别的同学都叫我软面条，我现在已经上高级班了，有一次我们要去外面表演比赛，我们排练的时候，我认为我很认真，比赛我们得了第一名，老师说我跳得最好了，通过这次老师的表扬，我对自己更有自信心了，以后跳舞我就更认真努力了。
我希望自己以后可以当一名舞蹈老师，教更多喜欢跳舞的学生，得更多的第一，我喜欢舞蹈，更爱跳舞。
第二篇：我爱跳舞 我爱跳舞我叫张子怡，今年11岁，别看我长得眉清目秀、扎着马尾巴，其实我可是一个好玩、好动，又好奇、好学的假小子哦
我喜欢跳舞、唱歌、画画。
但我最喜欢的还是跳舞，因为跳舞能让人展示自己优美的舞姿，美丽而迷人。
不管是春天，春雷“轰隆轰隆”地响着，豆大的雨点劈头盖脸地砸下来。
夏天，太阳像个大火球，凶狠地把大地烤得热辣辣的。
还是秋天，一阵阵大风吹过，一片一片树叶飘落下来。
冬天，寒风刺骨，鹅毛大雪纷纷扬扬漫天飞舞。
我都坚持去上舞蹈课,总是用坚持不懈的恒心去练.用跳舞来填满自己空余的时光,锻炼自己健康的身体,磨练自己坚强的意志,锻炼自己高雅的气质……跳舞也不简单.既要深刻理解音乐中的内容,又要准确运用身体语言将其表达出来,还要达到感染观众的目的.“台上一分钟,台下十年功”这需要时间、汗水和意志去磨练．有时腰扭了，有时脚抽筋了，有时手受伤了。
虽然身体很累,但我毫不在意.特别是一想到只有通过自己的努力才能达到观众的认可,心里总是有一种以苦为乐的感觉。
我还参加了两次国家级业余舞蹈比赛，都夺得了银奖。
我虽然没有坐上了冠军的宝座，但我毫不气馁，因为我已经向众人展现了自己最好的成果。
三角霸王鞭怎么变红了
变红可能是浇水过多或者低温所致1，霸王鞭等多肉植物不要喷水，水也不能浇多。
2，在低温下容易烂。
可以剪下健康的部分，晾干后（伤口愈合后）在种植。
三角霸王鞭，全株汗白色乳汁，有毒。
分枝直立状，常密集成丛生长，3-4棱，暗绿色只灰绿色。
叶片钥匙形。
叶基两侧各生一尖刺。
夏秋季开花，花为单性。
喜阳光充足、温暖环境，耐干旱，畏积劳，喜排水良好的土壤。
描写陕北秧歌的作文
陕北秧歌 延安人喜观扭秧歌。
正月初七八过后，延安人喜气洋洋开始闹秧歌。
这是一年一度村社活动最集中的一段时间。
通过这种“闹红火”活动，庆贺过去的一年的劳动收获，祈保来年风调雨顺，国泰民安。
秧歌队组织严密，依照当地的习俗，秧歌队由手擎花伞的“伞头”指挥。
“秧歌”是一种用锣鼓、唢呐伴奏，将舞蹈、歌唱揉为一体的民间艺术。
秧歌有很多角色，每个角色腰里扎一根红绸子，女角多一把扇子，头上饰以用彩色纸张折叠的缨子。
丑角由性情活泼的人扮演，如县官、地主、蛮婆蛮汉。
他们着白衣红裤，耳挂红枣，胸垂一串红辣椒，手执笤帚当扇，提一个油葫芦，扭扭捏捏，丑态百出。
他们不时跳出圈外，在人群中钻来钻去，令人捧腹大笑。
延安秧歌流派众多，最具特色的当数延安北部的过街秧歌、排门秧歌、大场秧歌、对子秧歌、走灯秧歌和南部的老秧歌。
各种秧歌主要由踢场子、打腰鼓、扳水船、跑竹马等组成。
踢场子有：天地牌子、双葫芦、枣核乱开花、十盏灯、十二莲灯灯套灯、八仙过海、双辫蒜、秦王乱点兵、鬼拉腿等。
另外还有五大洲、小蝴蝶等新编场牌。
据说，秧歌起源于2000多年前春秋时期,原为迎神驱邪的宗教活动,现在则成为一种民间的吉庆活动。
在“伞头”的指挥下，秧歌队首先挨家挨户拜年。
每进一家院子，主人连忙捧出烟酒为之接风。
“伞头”根据周围环境，编出恰当的秧歌词，如“五谷丰登家家乐，大囤满来小囤流”一类的吉利话，同时，秧歌队在院里扭起欢快的“排门秧歌”。
于是，歌声鼓声鞭炮声响成一片。
秧歌队转院拜年继续进行。
转院拜完年后，还要拜性口圈，拜庙，拜煤窑等。
随后，秧歌队来到村中广场表演。
声地上点燃篝火，立几个油灯碗，秧歌队的表演日以继夜。
在唢呐、鼓、钹等乐器的伴奏下，扮成各种人物的舞者，手持彩扇 、彩绸、手帕、绸巾、红花，甩开双手，左回右旋，翩翩起舞。
演员的全部情绪都靠身段的扭摆来表现，主要是臀部的左摇右摆，带动脚步有节奏地移动，进一步，退半步，闪腰垫步，妙趣横生。
一个场地也可以有几家秧歌队同时表演，互相憋着劲头比赛。
北派场子舞姿粗犷豪放；东路派轻歌漫舞表演细腻；而南路秧歌则以最古老的特色见长。
有的地区，在正月十五前后，还要进行汇演比赛。
这种习俗也叫打擂台或进彩门。
参赛的秧歌队由伞头指挥。
伞头骑在马上，领秧歌队与对方斗阵,斗阵的主要形式是伞头之间的对唱，输者让道，胜者再与另一队对唱，直至决出雌雄，夺魁者以擂台得主的身份进入青松翠柏搭成的彩门。
龙骨花、量天尺、霸王鞭是一种植物吗
适合家庭养殖吗
是的龙骨花，又名量天尺。
为仙人掌科攀援肉质灌木植物，长3-15米，具气根。
广东、海南、广西等地区可栽培于庭园或村落附近，常攀援于树干、废墙或岩石上；其他地区多栽培于温室。
其茎常作各种仙人球的嫁接砧木。
其花、茎均可入药。
浆果可食，商品名“火龙果”。
龙骨，在家居的应用上，除了具有化煞的作用以外，还具有很好的净化作用，对于新装修的家庭和写字楼之间的房子来说，对甲醛、苯、氡、氨、TVOC有很好的吸附效果。
不过，将龙骨种植在室内要比较注意，因为龙骨肉质茎上有锐刺，而且茎中白色的乳汁有毒，尤其不能入眼，所以在家中培养是要特别注意放置地点，以避免儿童和老人扎伤中毒。
再者，龙骨花耐干旱，耐晒，适于阳光充足的地方，不宜在室内比较阴暗的地方，所以置于室内观赏的龙骨花，应尽量放在靠近日光的窗边。
（这只是植物的自保，我养了盆彼岸花一样有毒，只要不食用等没事的）不会的，唯一一种确定的可致癌的植物是蕨根。
白族的起源与历史
1.白族的起源与形成。
白族是一个历史悠久的少数民族。
汉晋时期的（棘人）是白族的直接祖源，唐宋时期的白蛮是其前身。
白蛮不仅参与了唐时的南诏国政权，而且还作为主体亲自建立了大理国封建农奴制国家。
唐宋是白族形成的重要时期。
这个期间白族与中原地区互通有无，交往密切，在许多方面受到了汉族的影响，促进了本民族的发展，还同化了一部分迁移来的汉族。
2. 白族地理分布的历史演变。
目前我国白族的地理分布比较集中，80%以上聚居在云南境内位于洱海之滨、又有金沙江横贯东西的大理地区，近20%的白族散居在四川西昌和贵州毕节等地。
这是一种大集中与小集中并存的分布方式。
大理作为白族的最大集中地，不仅是因为洱海地区是白族的发祥地，更为重要的是这里很久以来就同内地有着密切的关系，基本上保持着社会比较稳定，经济相对发展，人民生活安宁的环境。
西汉时在此设立了叶榆、云南、比苏、唐等县，隶属益州郡管辖，还把大批汉民迁移到这里，带来了先进的生产技术和铁器，促进了洱海地区经济的发展。
东汉时洱海地区改属永昌郡。
三国时诸葛亮征云南后在洱海地区设置云南郡。
唐代先在此设置姚州都督府，后又扶持南诏地方政权。
大理与宋朝及内地也相处很好。
元朝在云南建立了行省，在大理设置了大理路和鹤庆路。
明朝在大理洱海地区实行“改土归流”政策，废除世袭的土官，改派“流官”治理，又在洱海地区长期以来基本上保持了行政区划和建制的连续性，因而维持了地域关系的完整和社会政治经济的相对稳定。
