描写皮影戏的句子
【第1句】皮影戏，你的记忆里是否有过
凡是小时候生活在农村的孩子，童年的记忆里，都曾经有过皮影戏带来的乐趣。
我也不例外。
只记得有谁家娶媳妇或者葬老人的那天晚上，就可能会有皮影表演。
那时，一到晚上，孩子们早早的端着自家的板凳，一行行高高低低的排列着，有说有笑，只等戏开始。
【第2句】翻阅资料，想了解一下皮影戏的知识，无意中发现了一段动人的爱情故事。
两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。
术士李少翁一日出门，路遇孩子们拿着布娃娃玩，影子倒影在地上，栩栩如生。
于是，他用锦帛做成李夫人的样子，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。
入夜，在白色帐幔后面表演给武帝看，武帝龙颜大悦。
这个载入《汉书》的爱情故事激起了我对久远的皮影戏的兴趣。
【第3句】孩子们之所以对皮影戏如此着迷，还在于它高超的表演技巧，但是这种技巧只有在过节或过年时才能展现，平常的日子里是看不到的。
有一年过春节时，父母特别准许我去看了一场皮影，演出的是《秃尾巴老李》、《王大娘钜大缸》和《孙悟空大闹天宫》。
这场戏和平时不同的是影窗上有大面积的山水花鸟布景，而且都是活的，水能流、云能飘，山光水色，美不胜收。
更新奇的是，人物能吸烟，而且在嘴里吐出烟圈，孙悟空吃桃，清楚地看到把桃子咬下半块。
这场戏的情景至今我都不能忘怀。
这些技巧深深地迷住了孩子们，并深深地嵌入了灵魂。
【第4句】一个巨大的木头匣子是匠人们表演皮影的戏台，匣子正面是由大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡；左右及后方是木头墙壁，墙壁上绘画了各种神仙的精美图案；匠人们头顶是露天。
表演时，皮影匠人们在白色幕布后面一边操纵戏曲人物，一边用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，场面十分热闹。
再看台下的乡亲们，各个捂着下巴看的正欢。
【第5句】我们这些孩子们，最不安分，不仅爱站在台前看，还爱钻进台下，看那皮影儿到底是用什么刻制而成，那么精巧生动逼真。
看那戏班子，老艺人又如何把那剪纸一样的牛皮人儿在幕布上挑拨的那样活灵活现，栩栩如生。
记得家乡有一位叫旦旦娃的皮影老艺人，双手挑线，生，旦，净，丑无所不能。
他唱腔圆润、动听，夜间可传十里之遥，是当地群众最仰慕的民间艺人。
这天晚上由他台前主挑。
我们看见那老人端坐在台子正中，聚精汇神，异常认真，说，唱，念做一丝不苟。
你看他一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，一忽儿跺脚呐喊助威，文武场面配合非常紧奏，十个指头拨弄灵活，整台戏被他一人耍闹得异常红火，我们往往看得如痴如迷。
【第6句】那还是五十年代的事了。
一到农忙结束，村里就会邀来皮影戏班子，来演《岳飞抗金》、《英烈传》等等，往往一演就是个通宵，有的甚至三日头排场。
一到这个时候，我们这些皮小囡从搭戏台开始就轧闹猛了。
胆子大的，还会在一边帮忙做些杂活的同时，手忙脚乱地拿起皮影舞几下，过过瘾也好。
等到正式演出时，我们都挤在戏台口，不是看戏的内容，而是专看艺人手不停脚不歇嘴不闲地忙碌。
尤其是对上手的表演，更是钦佩之至。
好的上手，嗓音清脆，语调丰富，高兴时笑声三转弯，悲哀时哭声一里路拖长。
他能摹效各式人物，“戆将语气傻，良将语忠贤，旦唱似千金，花言像丫环”。
【第7句】为看一场皮影戏，我拽着老叔的衣襟，顶着繁星踏着月光；倘过溪流，传越村庄，锣鼓点尚未敲响。
卖糖瓜的吆呵声，勾起我的馋虫。
老叔掏出几分纸币，就像孔乙己买老酒和回香豆一样。
丈八纸窗，演绎着才子佳人，帝王将相；绿林好汉，山寨大王。
我不懂戏文，只爱看小矬子钻天入地，大将军抡刀杀仗。
庄户人家爱看皮影戏，这是因为：它是乡音，它是土腔；它是民间流传的故事。
它是下里巴人的合唱。
灯熄啦，影散啦，我却在老叔的怀抱里进入梦乡。
【第8句】皮影的表演道具是用驴皮精心刻制出各种人物的造型，叫做影人，大部分都是古代长篇说书里的人物，如，西游记、三国、白蛇传、十二金钱镖、鹰爪王等等。
在表演时，由艺人在影窗上操纵影人，做出各种走、跑、跳、坐、搏击、打仗等各种动作，由于影人都是由箭杆支撑动作的，所以操纵影人的艺人叫箭杆王，当然必须是技艺高超的艺人才能获得这种称号。
在表演时，为影人配以悦人动听的唱腔，丝竹管弦、鼓板铙钹一应俱全，煞是热闹。
更吸引人的是皮影戏表演的故事情节，张弛有致、环环相扣、惊险离奇、引人入胜。
人们往往被故事里的人物命运所左右，紧张、担心，欲罢不能，恋恋不舍。
每表演完一场都留下悬念，类似于评书的请听下回分解。
【第9句】我本来就欢喜画图，这回有事做了。
放学了，回家第一件事就是做皮影。
我把皮影头像一个个描绘在白纸上，勾好墨线，涂上彩色，当作宝贝一样藏着。
随着皮影头像的增多，我对皮影人物的熟悉程度也增加了，知道哪个是忠臣，哪个是奸贼，哪个是元帅，那个不长胡子、样子有点娘娘腔的头像呢，是仙人。
【第10句】戏终于开演了。
先是锣鼓打起了开场。
一般本戏开演前是打台戏，不是“快活林”。
“孙猴盗扇”就是“关大刀破曹营”……。
听那鼓点敲的铿锵而又热烈，那皮影儿个个英武刚健，手中或拿剑戟或持刀枪，或骑马或乘车，在空中飞来飞去，对打撕杀异常激烈，一会儿人喊马嘶，一会儿金戈齐鸣，痛快淋沥，台下暴起阵阵掌声。
打台戏一毕，本戏开场。
本戏一般为文戏，人们最爱看的是“金碗钗”“白玉钿”“玉堂春”“劈山救母”“秦血梅吊孝”等。
那关中东府特有的碗碗腔，曲调优美，弦索委婉，缠绵动听。
再加上曲折动人的戏剧情节，使那些带瓜皮帽的，扎旱烟锅的，顶帕帕的男女戏迷们达到了如痴如醉的程度。
古人描写皮影的句子
翻阅资料，想了解一下皮影戏的知识，无意中发现了一段动人的爱情故事。
两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。
术士李少翁一日出门，路遇孩子们拿着布娃娃玩，影子倒影在地上，栩栩如生。
于是，他用锦帛做成李夫人的样子，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。
入夜，在白色帐幔后面表演给武帝看，武帝龙颜大悦。
这个载入《汉书》的爱情故事激起了我对久远的皮影戏的兴趣。
一个巨大的木头匣子是匠人们表演皮影的戏台，匣子正面是由大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡；左右及后方是木头墙壁，墙壁上绘画了各种神仙的精美图案；匠人们头顶是露天。
表演时，皮影匠人们在白色幕布后面一边操纵戏曲人物，一边用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，场面十分热闹。
再看台下的乡亲们，各个捂着下巴看的正欢。
我们这些孩子们，最不安分，不仅爱站在台前看，还爱钻进台下，看那皮影儿到底是用什么刻制而成，那么精巧生动逼真。
看那戏班子，老艺人又如何把那剪纸一样的牛皮人儿在幕布上挑拨的那样活灵活现，栩栩如生。
记得家乡有一位叫旦旦娃的皮影老艺人，双手挑线，生，旦，净，丑无所不能。
他唱腔圆润、动听，夜间可传十里之遥，是当地群众最仰慕的民间艺人。
这天晚上由他台前主挑。
我们看见那老人端坐在台子正中，聚精汇神，异常认真，说，唱，念做一丝不苟。
你看他一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，一忽儿跺脚呐喊助威，文武场面配合非常紧奏，十个指头拨弄灵活，整台戏被他一人耍闹得异常红火，我们往往看得如痴如迷。
描写皮影戏的句子
皮影戏，一个非常生动，非常形象的影戏， 能生动的表现人物的动作，加上配音，就像上演历史故事，而且皮影戏都是用作演绎历史故事。
非常的棒(*^__^*) 嘻嘻……谢谢采纳
看家乡的皮影戏 阅读答案 快
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问题：（1）皮影戏在造型和表演艺术上有什么特点
（2）皮影艺术家是从哪些方面进行艺术创新的
（3）“一进皮影艺术馆，一种久违了的亲切之感和愉悦心情油然而生。
”剧中“久违”的意思
（4）拼读短文最后一段，体会作者表达的感情。
（5）很多人对地方剧中举步维艰、濒临消失的境地深表担忧，并投入到传统艺术形式的抢救工作中；但也有人认为，艺术只是一定经济条件下的产物，主张让它自生自灭。
对此，你有何看法
请简要谈谈。
答案：1，皮影戏使用兽皮雕刻场景，用灯光照明，把场景和人物投射到影幕上的一种傀儡艺术。
皮影戏是一种光影加集民间的美术、剪纸、雕刻和民间的舞蹈、音乐、民谣说唱等表现于一体的综合性传统表演艺术。
他的表演手法是演员在影窗幕后操纵影人给观众讲演历史故事。
2，从唱腔设计上和灯光设计以及操纵上创新3，久违的意思是小时候经常看到皮影戏的演出，现在很少有皮影戏的演出了几乎看不到皮影的表演，进皮影馆看到演出，是一种对皮影戏久违的兴奋感。
4，
5，好的民间艺术应当保留，亟待抢救，虽然目前观众很少，但我们要往长远看，不能让他灭绝
独自前行这篇短文的答案选文中第三自然段是按照什么的顺序来写的
晏殊：《宋史》本传说他「文章赡丽，应用不穷。
尤工诗，闲雅有情思」。
间或流露出旷达的情怀，概括出对人们有启迪的人生哲理。
艺术风格和婉明丽，清新含蓄。
所作皆为小令，善于即景抒情，以鲜明生动的形象，构成形神兼备的意境，写景重其精神，前人评为「更自神到」。
语言精炼浑成。
这是他的词作内容虽一般却能万口流传的主要原因。
在小令的写作技巧上，晏殊有所发展，且使之日臻纯熟。
欧阳修： 欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。
他的诗在艺术上主要受韩愈影响。
《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。
但多数作品，主要学习韩愈“以文为诗”，即议论化、散文化的特点。
苏轼词的特点 一、“以诗为词”：形成豪放雅词 苏轼豪放词既然在题材、结构、情调、形象、内涵诸方面都突破了传统的窠臼，也就必然引发对词的形式自身的革新。
这方面，通常被学者们评为“以诗为词”。
题材的开拓，正指示了由婉约而豪放，由“俗”而“雅”的方向。
二、以我观照万物：人物形象的豪放雅格 苏轼词中的主人公形象和角度都发生了根本性的变化。
首先，就形象而言，苏轼之前的词作中，大多是柔肠百曲之士，千娇百媚之态。
多为女性形象：花间及晏欧文人词一派多是上层女性形象，柳永笔下则多为沦落风尘的女性，而男主人公也多是“执手相看泪眼”的情郎。
而在苏轼的豪放词作里，则或是“聊发少年狂”的“老夫”，“亲射虎”的“孙郎”，“欲乘风归去”的酒徒，“雄姿英发、羽扇纶巾”的豪杰等等。
不仅如此，从词人抒情的角度来看，苏轼更进一步把自我推向了词这一艺术舞台的前台。
花间词人如同情窦未开的少女，隐在薄薄的幕帷里，显示着含蓄的少女魅力，柳永则如放荡的少妇，向你展示她美妙的胴体。
故前贤说，花间妙在“不尽”，而柳永妙在“尽”，但他们“尽”也好，“不尽”也好，词人都如同导演一样，只在幕后；或如同高妙的皮影大师，在台底操作着他们的美人表演。
而苏轼则既是导演，又是主人公，他把自己直接推向前台，特别是把自己的内心世界向世人坦露无遗。
从前文所举的四例来看，两例是词人自我，两例是以古人象征自我。
还可以举出几十句表现自我的词句： 一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计。
（《蝶恋花》） 异时对、黄楼夜景，为余浩叹。
（《永遇乐》） 我是世间闲客，此间行。
（《南歌子》） 但令人饱我愁无。
（《浣溪沙》） 料多情梦里，端来见我，也参差是。
（《水龙吟》） 不仅以我写我，以他人写我，还以天地万物写我。
以“我”之目光观照万物，则万物莫不着我的性情。
如“有情风万里卷潮来，无情送潮归”（《八声甘州.寄参廖子》）。
潮卷潮落， 本为自然，东坡眼中，皆因“情”字不同，因而会发出“问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖”的痴想。
这种景况，恰如词人所说：“无情流水多情客”（《劝金船》）是也 三、使用醉酒的道具：摆去拘束以形成豪放雅格 苏轼在词中常常使用“醉酒”的道具，以使其中的人物能更潇洒、更超脱、更能摆脱人类社会的种种理性束缚。
当然，“酒”可使词作豪放，却不一定以酒入词就是豪放词。
词本来就是酒宴歌席前的产物，但真正能达到上面所说的作用，还应说是始于苏轼。
酒对人的作用、感觉应该说是大抵相似的，但不同的性格、思想的人，在与酒结合后，会产生不同的情怀。
柳永之前，写酒之词，尚无名篇佳句，算来也只有柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”最为有名了。
但酒醉使他幻思的却是“杨柳岸，晓风残月”的境界。
这自然是典型的婉约情境。
再看他的一首以写酒为主要背景的词《御街行》（上片）： 前时小饮春庭院。
悔放笙歌散。
归来中夜酒醺醺， 惹起旧愁无限。
虽看坠楼换马，争奈不是鸳鸯伴。
“酒”不但不能使他豪放，反而“惹起旧愁无限”，将其低俗的情怀推向了极致。
醉酒不仅使东坡摆去拘束，豪放不羁，而且酒后吐露真言，或者不如说是借酒遮面，来表达正常状态不便表达，甚至不能表达的思想和情感。
四、以议论入词：表述方式的豪放雅格 传统的词作，以含蓄蕴藉为审美特征，以细腻深入的情景刻划为特征，以传统的意象为主要表达方式，很少直接抒情，更不用说直接发论了。
而苏轼为了更好地表现自己的内心世界，表现自己的情感、观点和认识，更透脱地表现自我，就将他在诗文中 常用的“议论”引入到词中，从而成为“豪放雅词”的一个艺术特征。
如一曲《满庭芳》，便是全篇发论： “议论”不过是一种表述方式，并不一定以“议论”入词就能写出豪放词。
而是要看由谁发论，发什么情感色彩的“论”。
易安的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（《声声慢》）写女性柔弱悲苦的内心，表现了一种阴柔之美。
而苏轼的议论，却是大气磅礴，宏观鸟瞰，将世俗看得重似命根的名利说成是“蜗角虚名，蝇头微利”，充满了苏轼特有的狂放野性：苏轼“以议论入词”，却达到了豪放与雅格的完美结合。
如一曲《无愁可解》：人生如逆旅，我亦是行人。
（《临江仙. 送钱穆父》） 五、使事用苏轼在词中用典， 首先与前文所说的以“议论”入词有关。
“议论”固然可以使词轻灵透脱，深入揭示内心深处的思想、观念，但同时也易于失去词作的含蓄之美、意象之美，流于枯燥乏味。
使用典故，正可以平衡这种失重感，使意象成为议论中的形象论证，成为一种新的意象方式。
如： 典：语言构成的豪放雅格今古风流阮步兵，平生游宦爱东平。
（《定风波.送元素》）有时候，苏轼以历史的事件，人物表达自己的心绪、思想、营造 出豪放崇高的氛围。
如《水调歌头》：著名的慢词长调《戚氏》，则是用远古的神话传说，营造了一种飘渺的仙境，也是一种以事典写词的方式： 六、雄奇恢弘的境界：结构的豪放雅格 苏轼常以大字眼、大数字、大气概、大手笔来勾勒大场景、大境景，在结构上大开大阖，在情绪上大起大落等等。
而这些方面的特点，又往往与前文所述的五个方面密切结合。
譬如一首《水调歌头.黄州快哉亭……》： 七、旷达的人生哲理：豪放雅格的根基 在如上文对“人生如梦”的分析中，不难引发更深层次的思想内涵。
即苏词中所带有的苏轼独特的人生态度，或超脱、或潇洒、或灰暗、或高扬，从而构成豪放的因素。
有些学者将这类词纳入另册，名之“清旷”，或“超旷”、“旷达”等。
此方面的代表作当推那首“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”之作， 柳永词最重要的贡献是成熟地运用了长调词适于铺叙、层次丰富、变化多端的特点,为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体,容纳更复杂的内涵,开拓了新路。
秦观词《宋史》评为“文丽而思深”。
其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。
”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。
贺铸不仅为豪放而不隳音乐声韵，而且是使“镣铐”成为道具的出色舞者；从抒情方式看，他更加注重词之传统的审美特征：或汲取楚骚遗韵，以比兴、寄托的方式 写郁结在心的难平悲愤；或刚柔上济，以健笔写柔情。
这种诗化特色表明了贺铸记号体观念的转变。
周邦彦词的特点：是北宋后期最为重要的词人，也是宋代词史上影响深远的大家。
（1）羁旅行役之感成为他词作的重要主题，感情基调多感伤愁苦，如《满庭芳•夏日溧水无想山作》。
（2）长于铺叙，善于增加并变换铺叙的角度和层次，变直叙为曲叙，章法严密而结构繁复多变，如《兰陵王•柳》。
又多用勾勒的笔法，从不同的角度进行勾勒描写，回环闪转，层层深入，如《六丑•蔷薇谢后作》《六丑•蔷薇谢后作》。
以精巧的笔法，前后左右反复铺叙，工笔勾勒，变幻多姿，将一缕惜花情思表现得淋漓尽致，感情细腻婉转，结构曲折多变。
这首词比较突出地体现了周邦彦词的一般特色，所谓“尤善铺叙，富艳精工”（3）字句精工雕琢，音律严格，风格更为典雅平正。
辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。
辛弃疾创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”，至此豪放风格才蔚为大国，正式成派，辛弃疾的创作也成为这一派的代表。
正像刘克庄、王士祯所评，“公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
”（《辛稼轩集序》）“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。
”（《花草蒙拾》） 为了创建豪放词风，辛弃疾使用了一系列相应的艺术手段。
他善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。
他笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。
他写自己的远大抱负是“袖里珍奇光五色，他年要补天西北。
”（《满江红》）他写自己的矫健身手是：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
”（《破阵子》）他写自己的狂态是“回首叫，云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
”（《贺新郎》）他写他人、古人也多是“气吞万里如虎。
”（《永遇乐》）他笔下的景物也多是飞动壮观的景色。
仅如山，他写道：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”（《沁园春》），“青山欲共高人语，联翩万马来无数”（《菩萨蛮》），把静态的山势写成奔腾的动态，极为豪放。
他善于运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。
如《水调歌头》云：“我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
”其浪漫恣肆的风格直逼诗仙李白。
又如《太常引》云：“乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
”“乘风”三句所表现的思想感情，与屈原“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡”实同，而“斫去桂婆娑”，“所指甚多，不止秦桧一人而已。
”（周济《来四家词选》） 他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。
如《摸鱼儿》（见后引）开头“‘更能消，三字，是从千回万转后倒折出来，真是有力如虎。
”（《白雨斋词话》）而结尾又将一腔怨悱之情化入“斜阳正在，烟柳断肠处”的衰败景色中，使全词的意境更加深邃。
又如《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》，列举了“醉里挑灯看剑”等几件壮事，但最后一句“可怜白发生”，又将无限感慨蕴含其中，令人不忍卒读。
辛词的豪放风格往往是通过各种形式加以表现的，它“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”。
（胡应麟《诗薮》）这种豪放的“变调”（借用评词家的用语，评词家往往以婉约为正宗，以非婉约为变调）往往更能表现出辛词的内在气质和本色风格。
李清照其特点： 一、倾掳真挚情。
真情是词之骨，词之言情，贵得其真。
李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。
其前期的恋情词，如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹萧》等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。
其后期写愁的伤乱词，如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《人孤雁儿》等篇，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，元地倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。
这些融和着家国之变、时代沧桑的悲慨之曲，来自情挚意浓的词人，植根于真实生活感受，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。
二、熔炼家常语。
《漱玉词》的语言，有与众不同的鲜明个性。
柳永是把词引向市井的开拓者，他用语通俗明畅，然好为徘体，偶涉蝶默，周邦彦变俚为雅，措词精工，施采丽密。
李清照遣词造语，自出机抒，创造了以自然率真为主要特色的文学语言。
所谓“以浅俗之语，发清新之思”（彭孙通《金粟词话》）。
这种语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。
如“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”（《风凰台上忆吹萧》）。
仿佛毫不经意，冲口而出，但仔细体味，却含意多层，十分精细。
亲人远别，千言万语无从说起；分手已定，重重心事，说又何用；离恨别苦，难以启口的内心隐秘，刺人衷肠，宁可自我承受，不愿再增加行者负担。
这重重思绪，微妙心态，全用家常语道出而含蕴绵绵不尽。
如甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风,守著窗儿,独自怎生得黑
信手拈来,便增添了许多新鲜生动的情味漱玉词的口语化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散无力，因为它是在口语基础上匠心独运、提炼加工的结果。
故而落笔精警雅隽，语工意新。
如“雪清玉瘦”、“浓烟暗雨”、“被翻红浪”、“柳眼梅腮”、“红稀香少”、“云阶月地”云云，平易清新，精妙传神，正是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
三、善用白描法。
漱玉词不重故实，不过多化用前人诗文，而长于以白描手法创造动人的意境。
易安的白描与柳永的“细密妥溜”、美成的富艳典重不同，而是“冲口出常言，境界动心魄”。
如《醉花阴》写离思凝重：“帘卷西风，人似黄花瘦。
”《永遇乐》写孤寂失落：“不如向帘儿底下，听人笑语。
”均以直白之语，写深浓之情，有场景，有人物，有衬映。
阶前花下心系伊人，刻骨相思的形象，闭关帘底，孤苦零丁，将无穷悲伤一己吞咽的心态，呈现眼前，栩栩纸背，令人一睹难忘。
《漱玉词》的白描，具有浑成、含蓄、宛曲的特点，因而毫无浅易平直之迹。
《行香子》煞拍：“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风
”虽系以口语描述天象，不免使人联想起人间风云变幻、爱河如许风波，其深层意蕴是领略不尽的。
四、讲求韵律美。
李清照论词很重视声律，所谓歌词分五音六律、清浊轻重，她的创作实践了自己的理论。
这是由词作为一种乐诗特质决定的。
漱玉词讲究声情，喜用双声叠韵，选辞注重声韵美。
夏承秦曾举其《声声慢》为例，其中用舌声15字，齿声42字，尤其是未几句，“二十字里齿声交加重迭，这应是有意用啮齿丁宁的口吻，写自己忧郁倘恍的心情，不但读来明白如话，听来也有明显的声调美，充分表现乐章的特色”（《李清照词的艺术特色》）。
张端义《贵耳集》称赏“守著窗儿，独自怎生得黑”曰：…黑’字不许第二人押。
”《声声慢》首句连下14个叠字，历代词家异口同声赞为千古绝调。
张端义谓：“此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。
”徐钒《词苑丛谈》谓其音响之美，“真似大珠小珠落玉盘也”。
李清照善以寻常语度人音律，平淡人调殊难，奇妙而谐律，更是出神人化。
以是万树《词律》云：“其用字奇横而不妨音律，故卓绝千古。
”
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例一：冬日早晨，醒来时被窝里还是暖洋洋的。
这一刻间里静得出奇。
忽然，水汽蒙蒙的窗上出现一个影子，很快，我辨出那是一只停在窗台上的鸽子，正慢慢地拍打着翅膀，而冬日的阳光把这一组连续的动作映在窗上,这种感觉很有点像是皮影戏。
我一直在寂静中躺着，看着这只鸽子,心中泛起一丝喜悦，甚至可说是欢乐。
(摘自朱 洁《轻轻照耀》) 问题1：作者在本段末句写道 ：“看着这只鸽子，心中泛起一丝喜悦，甚至可说 是欢乐。
” 对鸽子的描写，最能体现“一丝”喜悦的词语是哪个
答：_______________ 解题思路：此题采用摘录原句法，因为要求找出语段中代表性的词语。
引起作者 喜悦和欢乐的是清晨冬日的阳光下鸽子拍打翅膀的动作。
这喜悦仅仅是“一丝”而不 是巨大的狂澜，与当时的环境有关，也与作者的心境有关，最关键的鸽子当时悠闲自 在的慢镜头动作。
答案1：慢慢(或“慢慢地拍打”)。
例二：老的读书方法有两种。
一种是A式的,读得很细心，钻研每一段，以至每一句,甚至为了一个字写多少万字的研究论文。
其缺点是只见树木不见森林,捡了芝麻、绿豆却丢了西瓜，对所读书的主要观点、思想却忽略了。
另一种B式的，这样读书的人抓住了书里的主要东西，吸收了营养，丰富提高了自己，但是不去作寻章摘句的工作。
明朝人曾经对这两种方法作了很好的比喻，说前一种人拥有一屋子散钱，却少一根绳子把钱拴起来，后一种人恰好相反，只有一根绳子，缺少拴的钱。
用现代化的话说，这根绳子子就是一条红线。
这两种方法都有所偏颇。
问题2：根据文意，归纳A处的读书方法：_______________式。
问题3：根据文意，归纳B处的读书方法：_______________式。
解题思路：第2题的答案是现成的，只不过A式的读书方法,要到下面论B式读书方 的句子中寻找,而且是用否定的形式、定语的形式出现的,就看你有没有这样的阅读意识：有意识地运用逆向思维的方法，自觉地运用联系对比的观点来分析问题、解决问题。
第3题的答案则需要根据原文意思自答了，用揣意自答法。
写成“粗枝大叶式” “囫轮吞枣式”“走马观花式”等大致可以吧，不过还有更好的答案，请练习者琢磨琢磨，加以比较。
答案2：寻章摘句。
答案3：观其大意、不求甚解。
二、分析归纳型 题型简析：这种题型能力要求高。
要求学生具有较较的理解能力、思辨能力、想 像能力和感悟表达能力。
一般没有字数限制。
回答时注意表述的准确性、完整性和严 密性。
思想内容、形式结构、艺术手法、表达方式、语言特色、感情倾向、修辞特点 等，不一而足。
常用的答题方法是撮要改写法和揣意自答法。
例三：(原文原上面例二) 问题4：划横线比喻句说明了_______________ 问题5：明朝人的比喻说明了_______________ 解题思路：第4题，原题用了两个俗语比喻句，“只见树木不见森林”比喻只看到个别的、片面的、局部的，看不到大量的、全面的、整体的，“捡了芝麻丢了西瓜”比喻指抓住了次要的丢了主要的。
比喻句之后的那句话“对所读书的主要观点、思想却 忽略了”是对比喻句的总结，不过回答问题时还应加上自己的评价。
用撮要改写法。
第5题，回答时要明确明朝人的比喻都是批评，也就是原文最后的结论。
用摘录原句法。
答案4：对所读书的主要观点、思想忽略了是不对的。
答案5：说明了老的读书方法都有偏颇。
例四：它(注：指酸枣树)高不足尺，叶疏花迟。
云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧 它，霜欺雪压，雷击电轰。
然而，酸树并没有被征服。
它不低头，不让步，于数不尽 的反击和怒号中,练就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气。
(摘自《峭壁上的树》) 问题6：请分析本段中加点句子的作用。
解题思路：值得重视的是本句鲜明的语言特色和修辞特点。
要说出本句颇为储蓄 的表达目的，语言表达要完整。
用揣意自答法。
答案6：这一句运用了排比、似人和对偶等修辞手法，以简明生动的短句和凝练 准确的动词形象地表现了酸枣树生长条件的恶劣。
例五：那酸枣是春光秋色日光星辰的馈赠，是一片浓缩的丹霞霓云。
亮亮的、红红的，像玛瑙，像珍珠，像一团燃烧的火焰，像那万仞峭壁的灵魂。
见到它果实的那一刻，我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣，或许正是那棵酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一棵心吧
有了心，它便会有梦，便会更加热烈的拥抱世界了
(摘自《峭壁 上的树》) 问题7：请分析本段中加点句子的作用。
解题思路：要注意本句修辞手法、感情色彩和从小到大、由浅入深的刻画方式 ,注意其表现的内涵。
答案7：本句运用了博喻和层递等修辞手法，由酸枣的本质特点，饱含感情地赞颂了酸枣的外表牲征和内在精神。
例六：在一本比利时短篇小说集里，我无意间见到这样的句子：“星星，美丽的星星，你们是滚在无边的空间中，我也一样，我了解你们……是，我了解你们……我是一个人……一个能感觉的人……一个痛苦的人……星星，美丽的星星……” 我明白这个比利时某车站小雇员的哀诉的心情，好些人都是这样地对蓝空的星群讲过话。
他们都是这样地对蓝空的星群讲过话。
他们都是人世间的不幸者，星星永远给他们以地上的安慰。
在上海一个小小舞台上，我看见了屠格涅夫笔下的德国音乐家老伦蒙。
他或者坐在钢琴前面，将最高贵的感情寄托在音乐中，呈现给一个人；或者立在蓝天底下，摇动他那白发飘飘的头，用赞叹的调子说着：“你这美丽的星星，你这纯洁的星星。
”望着蓝空里眼瞳似的闪烁着的无数子，他的眼睛润湿了。
我了解这个老乐意家的眼泪。
这应该是灌溉灵魂的春雨罢。
在我的房间外面，有一段没有被屋瓦遮掩的蓝天。
我抬起头可以望见嵌在天幕上的几颗明星。
我常常出神地凝视着那些美丽的星星。
它们像一个人的眼睛，逞着深深的关心望着我，从不厌倦。
这些眼睛每一霎动，就像赐予我一次祝福。
在我的天空里，星星是不会坠落的。
想到这，我的眼睛也润湿了。
(巴金《星》) 问题8：小雇员说“我了解你们”，作者说“我明白这个比利时车站的小雇员哀诉的心情”，又说“我了解这个老音乐家的眼泪”。
维系他们这种理解的，在境遇上的纽带是什么
在感情上的纽带是什么
解题思路：产生共鸣的条件是有着类似经历的感受，注意原文议论的一句话“他们都是人世间的不幸者”。
答案8：境遇上，同处黑暗之中；感情上，都感到痛苦和不幸。
问题9：凝望星星，小雇员、老伦蒙和作者的感受相同之处是什么
“在我的天空里，星星是不会坠落的”，表现出怎样的思想感情
解题思路：三者的感情寄托这物是相同的，他们凝望星星时的感受也是相同的，不会坠落的是“我”心中的星星。
答案9：相同处是都感到无上的安慰；表现出作者存在着信心和希望。
问题10：本文所写的三件事既无时间、地点上的联系，也无因果关系，但放在一篇文章中却丝毫不使人感到散漫、凌乱。
这是为什么
解题思路：问题问得较深刻较艺术。
要作出明确的，需要对全文的写作手法，艺术构思、表现主题加以思考。
争取回答得简明到位。
答案：事件虽无直接联系，但人物境遇相似、感情相通。
介绍一件艺术品
中国结带着东方的神韵，渗透了既古老又现代的文明。
中国结的颜色是红色的，是那种热情洋溢的红，让人看着心里暖洋洋的。
主结的形状是菱形的，两边各穿着一个小铃铛，摇一摇会发出很清脆的声音，好听极了。
主结的下面还有一个饰物，是一个用线绕成的大圆球，像一个小红灯笼。
乍一看你会以为那是用一根线缠起来的，可是你再仔细看一可能就会发现那是两根。
那两根线紧紧地缠绕在一起，中间还有一根金线装饰，特别好看。
